Введение 4
1 Исследование рынка рекламных услуг в сфере розничной торговли 7
1.1 Оценка потенциальных возможностей развития рынка рекламных
услуг в сфере розничной торговли России 7
1.2 Стратегии продвижения новых товаров, их сущность и роль 16
1.3 Зарубежный опыт развития рынка рекламных услуг в сфере
розничной торговли и возможности его использования в России 26
2 Позиционирование ООО «Седьмая высота» на рынке рекламных услуг в
сфере розничной торговли 33
2.1 Анализ и характеристика рекламной деятельности в ООО «Седьмая
высота» 33
2.2 Исследование методов стимулирования и продвижения новых товаров в
ООО «Седьмая высота» 47
2.3 Экономическая оценка ООО «Седьмая высота» по продвижению новых
товаров на рынок 63
3 Социально-экономическая оценка проекта продвижения новых товаров на
рынок и разработка мероприятий по его дальнейшей реализации в ООО «Седьмая высота» 71
3.1 Инициация и разработка концепции проекта продвижения новых
товаров на рынок 71
3.2 Социально-экономическая оценка эффективности проекта 76
3.2 Мероприятия по внедрению проекта в деятельность ООО «Седьмая высота» 86
Заключение 97
Список использованных источников
Специалисты в области рекламных коммуникаций, PR-технологи, маркетологи должны знать основы современного управления проектами применительно к рекламной деятельности; механизм, технологии и этапы проектирования рекламного проекта; владеть методами анализа ситуации, всем многообразием жанровых форм подачи информации; эффективно пользоваться текстовым инструментарием, с помощью которого формируется сегодня информационное пространство.
В профессиональном плане в основе успешности деятельности специалиста лежит его способность подготовить и осуществить некую социально-коммуникативную акцию (рекламную кампанию, шоу- мероприятие, пресс-конференцию, тур и т.д.), предварительно разработав ее идею (замысел), определив цели и задачи, обосновав предполагаемые средства их решения. Эта акция будет эффективной в том случае, если в ее основу будет положен разработанный проект. Именно качество проектного этапа обеспечивает маркетинговую результативность всех последующих действий организации [1].
Технология проектирования маркетинговых коммуникаций имеет широкую область применения. Проектный подход лежит в основе рекламной деятельности, организации PR-коммуникаций и т.д., в структуре алгоритма которых исходным этапом является выработка замысла, предназначенного для реализации. Рекламная кампания будет успешна в том случае, если все ее составляющие будут проработаны в проектном режиме. Владение технологией проектирования позволит эффективнее осуществлять профессиональные функции в сфере рекламы, маркетинга и менеджмента, эффективно решать аналитические и консультационные задачи. Проектные качества и способности личности, ее умение конструировать собственные технологические подходы к решению задач в ситуации все возрастающей неопределенности будут востребованы сегодняшним рынком труда.
Актуальность темы работы состоит в том, что в условиях жесткой конкуренции грамотная программа продвижения товаров зачастую играет решающую роль. Наиболее эффективными стали те инструменты воздействия на покупателей, которые позволяют персонифицировано донести уникальное торговое предложение до каждого. В связи с этим возрастает роль всех мероприятий по продвижению товаров на рынок.
Целью данной выпускной бакалаврской работы является разработка и управление проектом продвижения новых товаров на рынок (на примере ООО "Седьмая высота")
Для реализации основной цели необходимо выполнить ряд задач:
- Исследовать стратегии продвижения новых товаров, их сущность и
роль;
- Провести анализ зарубежный опыт развития рынка рекламных услуг и возможности его использования в России;
- Провести анализ и дать характеристику рекламной деятельности;
- Исследование методы стимулирования и продвижения новых товаров;
- Дать экономическая оценку предприятию;
- Разработать концепт проекта продвижения новых товаров на рынок;
- Выполнить расчет экономической эффективности проекта;
Объектом исследования является проект продвижения новых товаров
на рынок (на примере ООО "Седьмая высота")
Предметом исследования является совокупность принципов, методов и мероприятий по управлению рекламным проектом продвижения новых товаров.
и
управления проектом будет являться стандарт Project Management Institute(PMI). Руководство к своду знаний по управлению проектами A Guide to the Project Management Body of Knowledge (PMBOK) представляет собой совокупность профессиональных знаний по управлению проектами, признанных в качестве стандарта.
Для выполнения практической части выпускной квалификационной работы использовался следующий инструментарий: SWOT-анализ;; STEP- анализ; структуризация проекта; сетевая матрица; анализ чувствительности; расчет точки безубыточности.
Методы исследования: анализ документов; экспертный метод; экономико-математические методы; статистические методы; анализ; синтез.
Структура данной работы обусловлена целью и задачами. Работа состоит из введения, трёх глав, включающих в себя девять параграфов, заключения, списка использованных источников и приложения.
Феномен юродства берет свое начало из православной христианской культуры. Первое упоминание о юродивых относится к V веку н.э. Издревле юродивые почитаются народом как святые. Русский народ одновременно испытывает неподдельный страх к таким людям, в тоже время питает к ним глубокое благоговение. Юродивые Христа ради постоянно ведут себя вопреки всем принятым нормам в обществе. Они могут в суровые морозы ходить полуголыми и босыми, могут спать в непотребных местах, все, что им подают люди, они тут же раздают другим нуждающимся. Часто юродивые говорят непонятно, образно и загадочно, могут издавать звуки какого-либо животного. Им чужда гордыня и по нраву самоуничижение. Своим поведением они обличают пороки мира, высмеивают его привязанность к временному и тленному. Ничего не беря от мира посюстороннего, они ежесекундно обращают все свое внимание, все свои внутренние силы, все свое сердце к вечности, к Богу, прибывая в непрестанном общении с Ним. Но, к сожалению, вместе с появлением юродивых Христа ради, стали появляться и лже-юродивые, пытавшиеся каким-либо образом удовлетворить свои земные потребности за счет доверчивых и простодушных людей. К тому же, очень часто бывает так, что человека, страдающего душевной болезнью, принимают за юродивого, любо того, кто от природы обладает такими качествами, как незлобие, смирение, кто постоянно прибывает в мирном и радостном состояние, иначе - блаженный. В связи с этим приобрел свою актуальность вопрос о мнимости и истинности христианского подвига, который не оставил равнодушным как многих литературных классиков, так и И.А. Бунина, который всегда стремился приникнуть в сущность данного феномена.
В ходе проделанной работы мы пришли к следующим выводам. Природа феномена юродства неоднозначна и многогранна. В настоящий момент данной проблеме посвящено большое количество работ в разных сферах научного познания. Не утихал интерес к юродству и среди писателей классической литературы: Пушкин, Лесков, Достоевский, Толстой и другие. Не оставила равнодушным данная тема и И.А. Бунина, который совершенно по иному переосмыслил феномен юродства в своих произведениях «Антоновские яблоки», «Деревня», «Суходол», «Я все молчу», «Весенний вечер», «Окаянные дни» и другие.
Свое обращение к юродству И.А. Бунин отчасти начинает с фиксирования и описания в своих дневниках факта встречи с юродивым, либо какой-либо информации о юродивых, которую он от кого-нибудь услышал. Первым показательным итогом осмысления данного феномена является рассказ «Я все молчу» и следующим за ним рассказ «Петлистые уши», основные мотивы которых после мы обнаруживаем в дневнике «Окаянные дни». При исследовании рассказа «Я все молчу», нам удалось уяснить, что лже-юродивый Шаша и все те, к кому он примкнул впоследствии - это в целом одна из сфер выражения национального самосознания в творчестве писателя. Это люди, «ужасные люди», которые «в две шеренги стояли во время обедни в церковной ограде, на пути к паперти! В жажде самоистязания, отвращения к узде, к труду, к быту, в страсти ко всяким личинам, - и трагическим и скоморошеским, - Русь издревле и без конца родит этих людей» [Бунин, 1913].
Юродивые И.А. Бунина - это выродки, выходцы из крестьянского народа, поведение которых описаны писателем в древнерусской традиции. Но в отличии от канонического юродивого Христа ради, юродивые Бунина обыкновенные актеры, бродяги и убийцы, надевшие на себя личину безумия, преследующие свои корыстные цели, живущие по животным инстинктам. Юродивые И. А. Бунина - по большей части противники серых будней, планомерной работы. Порой безумство их доходит до ужасающих размеров: убийство, самоистребление и неоправданное безумие. Итогом данного юродства стала революция 1917 года, которая не только уничтожила все традиции русского народа, но и уничтожила личность как таковую.
И.А. Бунин встретил революцию без особого энтузиазма, он один из первых, кто замечает появившиеся новые советские лица: «Все они почти сплошь резко отталкивающие, пугающие злой тупостью, каким-то угрюмо-холуйским вызовом всему и всем» [Бунин, 1936], который в конечном счете со своими новыми законами погубит доброго и благородного человека. И именно поэтому для И. А. Бунина это странные, безумные люди, которые без особых угрызений совести уничтожают то, что хранила и берегла страна испокон веков. И, конечно, что путь таких людей неминуемо ведет к саморазрушению, бездуховности и, в конечном итоге, к смерти.
Идея и образность саморазрушения внедряется писателем в тексты как факт его личного переживания финала огромной традиции (культуры Д. Руси), разрушающейся буквально на его глазах. Так, в качестве особого этапа творческой судьбы Бунина выделяется творчество 1910-х гг., вобравшее в себя трагедийное мирочувствие предреволюционного десятилетия — в масштабе как России, так и современной цивилизации в целом. В 1910-е гг. заметно снижается активность Бунина в сфере лирики, а на первый план выступают масштабные эпические полотна [Ничипоров, 2002: 34]. В отличие от значительной части отечественной интеллигенции Бунин скептически воспринял события Февральской революции, Октябрьский же переворот вызвал в нем острое и последовательное неприятие. В течение 1918-20 гг., находясь в Москве, а затем в Одессе, писатель создает цикл дневников под общим названием «Окаянные дни». В произошедших потрясениях он увидел исполнение тех трагедийных пророчеств о гибельных сторонах национальной ментальности, которые оформились в его «крестьянских» повестях и рассказах 10-х гг. [Ничипоров, 2002: 35]. Одной из таких гибельных сторон национальной ментальности И.А. Бунин и считал юродство, а вернее юродствование, включающее в себя позерство, жестокость, игру, лицемерие, леность и попросту говоря - неоправданную глупость.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
