ПРАКТИКИ ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ: ИССЛЕДОВАНИЕ РОССИЙСКИХ СЕТЕВЫХ СООБЩЕСТВ
|
Аннотация
ВВЕДЕНИЕ 3
1 Изменённые состояния сознания в современной антропологии 6
1.1 Транс одержимости 9
1.2 Транс видений 12
1.3 Культ Шанго в Тринидаде 14
1.4 Культ Хаука в Г ане 15
2 Осознанные сновидения в современных и «традиционных» обществах 19
2.1 Определение осознанного сновидения 19
2.2 Осознанные сновидения в «традиционных» культурах 21
2.3 Современный российский дискурс об осознанных сновидениях 27
3 Функции осознанных сновидений 40
3.1 Репетиция 40
3.2 Приключения и фантазии (а также новый опыт и способ развлечься) .. 42
3.3 Исследование возможностей своей психики: 45
3.4 Лечение/проработка психологических проблем 46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 58
ПРИЛОЖЕНИЕ 61
ВВЕДЕНИЕ 3
1 Изменённые состояния сознания в современной антропологии 6
1.1 Транс одержимости 9
1.2 Транс видений 12
1.3 Культ Шанго в Тринидаде 14
1.4 Культ Хаука в Г ане 15
2 Осознанные сновидения в современных и «традиционных» обществах 19
2.1 Определение осознанного сновидения 19
2.2 Осознанные сновидения в «традиционных» культурах 21
2.3 Современный российский дискурс об осознанных сновидениях 27
3 Функции осознанных сновидений 40
3.1 Репетиция 40
3.2 Приключения и фантазии (а также новый опыт и способ развлечься) .. 42
3.3 Исследование возможностей своей психики: 45
3.4 Лечение/проработка психологических проблем 46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 58
ПРИЛОЖЕНИЕ 61
Осознанные сновидения (ОС) - относительно молодой феномен для антропологической науки. Классическое определение осознанного сновидения гласит, что это изменённое состояние сознания, во время которого спящий человек осознаёт, что видит сон.
Изменённые состояния сознания (ИСС) - одна из традиционных тем, разрабатываемых в рамках психологической антропологии. Первоначально в фокусе этой междисциплинарной науки находились ритуальные практики представителей т.н. «традиционных» обществ - например, экстатический транс или транс одержимости. Со временем в сферу интересов исследователей стали попадать и такие состояния, как алкогольное или наркотическое опьянение, гипноз, медитации и сновидения.
В России особый интерес к теме осознанных сновидений возник с переводом книг Стивена Лабержа на русский язык1, а также с распространением и ростом популярности эзотерических работ Карлоса Кастанеды.
Стивен Лаберж - американский психофизиолог, считающийся самым крупным исследователем и популяризатором темы осознанных сновидений. Он не только обратил на этот феномен внимание научного сообщества, но и привлёк к нему внимание большого количества обычных людей.
В настоящее время в России существует довольно большое, хоть и неоднородное, сообщество людей, увлекающихся осознанными сновидениями. В силу специфики этого увлечения (практики ОС нельзя увидеть своими глазами или осуществлять совместно с кем-либо - о них можно только рассказать) практикующие делятся своим опытом на специализированных интернет-площадках. Самый крупный в русскоязычном сегменте интернета форум об осознанных сновидениях - «Хакеры сновидений». Форум был создан в 2006 году группой людей, интересующейся сновидениями и видящей в них нечто трансцендентное. Название «хакеры сновидений» появилось из-за первоначального курса пользователей на «взлом» сновидений: они считали, что сновидения работают подобно компьютерной программе. В настоящее время форум посещает множество людей, далёких от первоначальной идеи хакеров. Теперь пользователи обсуждают именно осознанные сновидения: рассказывают о своих успехах и результатах, делятся друг с другом опытом, дают советы, ведут «дневники сновидений» и просто общаются.
Люди, которые практикуют ОС, их рефлексия по поводу этих практик, их цели и мотивы почти не изучены антропологической наукой. Между тем, многие практикующие сообщают, что осознанные сновидения оказывают влияние на их жизнь - для кого-то они являются своеобразным способом развлечься, снять стресс и напряжение; другие уверены, что с помощью осознанного сновидения можно лучше узнать свою психику и даже оказывать на неё влияние. На настоящий момент сложно сказать, действительно это так или нет, но как бы то ни было, изучение осознанных сновидений в дальнейшем может помочь в исследовании механизмов работы человеческой психики и сознания.
Цель данной работы - выявить и описать функции осознанных сновидений.
Для выполнения данной цели были поставлены следующие задачи:
• проанализировать антропологическую литературу,
посвящённую изменённым состояниям сознания (ИСС);
• проанализировать интервью и сообщения людей, практикующих ОС;
• выявить и описать особенности дискурса об ОС;
• выявить мотивацию людей, практикующих ОС.
Объект исследования - пользователи русскоязычных форумов, посвящённых осознанным сновидениям.
Предмет исследования - рефлексия пользователей форумов по поводу практик осознанных сновидений.
...
Изменённые состояния сознания (ИСС) - одна из традиционных тем, разрабатываемых в рамках психологической антропологии. Первоначально в фокусе этой междисциплинарной науки находились ритуальные практики представителей т.н. «традиционных» обществ - например, экстатический транс или транс одержимости. Со временем в сферу интересов исследователей стали попадать и такие состояния, как алкогольное или наркотическое опьянение, гипноз, медитации и сновидения.
В России особый интерес к теме осознанных сновидений возник с переводом книг Стивена Лабержа на русский язык1, а также с распространением и ростом популярности эзотерических работ Карлоса Кастанеды.
Стивен Лаберж - американский психофизиолог, считающийся самым крупным исследователем и популяризатором темы осознанных сновидений. Он не только обратил на этот феномен внимание научного сообщества, но и привлёк к нему внимание большого количества обычных людей.
В настоящее время в России существует довольно большое, хоть и неоднородное, сообщество людей, увлекающихся осознанными сновидениями. В силу специфики этого увлечения (практики ОС нельзя увидеть своими глазами или осуществлять совместно с кем-либо - о них можно только рассказать) практикующие делятся своим опытом на специализированных интернет-площадках. Самый крупный в русскоязычном сегменте интернета форум об осознанных сновидениях - «Хакеры сновидений». Форум был создан в 2006 году группой людей, интересующейся сновидениями и видящей в них нечто трансцендентное. Название «хакеры сновидений» появилось из-за первоначального курса пользователей на «взлом» сновидений: они считали, что сновидения работают подобно компьютерной программе. В настоящее время форум посещает множество людей, далёких от первоначальной идеи хакеров. Теперь пользователи обсуждают именно осознанные сновидения: рассказывают о своих успехах и результатах, делятся друг с другом опытом, дают советы, ведут «дневники сновидений» и просто общаются.
Люди, которые практикуют ОС, их рефлексия по поводу этих практик, их цели и мотивы почти не изучены антропологической наукой. Между тем, многие практикующие сообщают, что осознанные сновидения оказывают влияние на их жизнь - для кого-то они являются своеобразным способом развлечься, снять стресс и напряжение; другие уверены, что с помощью осознанного сновидения можно лучше узнать свою психику и даже оказывать на неё влияние. На настоящий момент сложно сказать, действительно это так или нет, но как бы то ни было, изучение осознанных сновидений в дальнейшем может помочь в исследовании механизмов работы человеческой психики и сознания.
Цель данной работы - выявить и описать функции осознанных сновидений.
Для выполнения данной цели были поставлены следующие задачи:
• проанализировать антропологическую литературу,
посвящённую изменённым состояниям сознания (ИСС);
• проанализировать интервью и сообщения людей, практикующих ОС;
• выявить и описать особенности дискурса об ОС;
• выявить мотивацию людей, практикующих ОС.
Объект исследования - пользователи русскоязычных форумов, посвящённых осознанным сновидениям.
Предмет исследования - рефлексия пользователей форумов по поводу практик осознанных сновидений.
...
В последние десятилетия феномен осознанных сновидений обрёл в России некоторую популярность - не в последнюю очередь благодаря книгам К. Кастанеды и переведённым уже позже работам С. Лабержа. Существуют крупные сетевые площадки, посвящённые ОС, где заинтересованные люди встречаются и рассказывают о своём опыте.
На основании проведённого исследования автором были сделаны следующие выводы:
Во-первых, русскоязычный дискурс об осознанных сновидениях очень синкретичен: в нарративах об ОС могут переплетаться элементы эзотерики, мистики, психоанализа, восточных религий и т.п. Один и тот же человек может верить в магическую природу осознанных сновидений, и в то же время объяснять их в терминах психоанализа (прим. бессознательное, архетипы) и т.п.
Во-вторых, согласно нашим наблюдениям, люди занимаются осознанными сновидениями по двум основным причинам: чтобы развлечься (уйти от реальности) или чтобы попытаться решить проблемы психологического характера.
Среди людей, отвечающих, что они занимаются ОС ради развлечения, часто встречается риторика «там можно делать то, что нельзя делать в реальной жизни». Это заставляет предположить, что ОС для них является своего рода эскапизмом, возможностью на некоторое время уйти от реальности в мир фантазий, где можно реализовывать желания, которые по каким-либо причинам не могут быть реализованы в реальности. Например, часто практикующие говорят о возможности летать в осознанном сне. В этом смысле осознанные сновидения как способ времяпрепровождения схожи с чтением книг или просмотром фильмов, но больше всего они напоминают видеоигру из-за относительной свободы действий спящего/игрока и возможности своими действиями оказывать влияние на сюжет.
С людьми, практикующими ОС, чтобы решить проблемы психологического/физиологического характера, дело обстоит несколько сложнее. В интернет-дискурсе присутствует большое количество рассказов о том, как практикующий смог повлиять на своё психическое/физическое состояние, пребывая в осознанном сне. Сами практикующие, как правило, объясняют этот эффект тем, что через ОС можно взаимодействовать напрямую с собственным подсознанием, и через это взаимодействие влиять на собственную психику/организм. Разумеется, невозможно сказать, правда ли это, и если да, то действительно ли механизм «излечения» именно таков. Однако большое количество подобных рассказов (от первого лица) свидетельствует, как минимум, о том, что многие люди убеждены в возможности воздействовать на свою психику через осознанное сновидение. Возможно, здесь присутствует элемент самовнушения.
В качестве гипотезы я выдвинула предположение, что механизм исцеления в данном случае имеет сходство с исцелением через шаманскую магию, описанным Леви-Строссом. Согласно Леви-Строссу, для того, чтобы магия шамана подействовала, необходимо, чтобы больной искренне верил в её действенность. Так, через символы (болезнь - чудовище, выздоровление - духи помощники) шаман закладывает в сознание больного «миф о выздоровлении» (духи помощники побеждают чудовище (болезнь)) и тот выздоравливает).
Схожую картину можно наблюдать в ситуации с осознанными сновидениями, за тем исключением, что тут люди «дают миф» сами себе: в сообществе практикующих существует стойкое убеждение в том, что через ОС подсознание может подкидывать спящему человеку символы, через воздействие на которые можно влиять на свою психику и организм. Пока такое представление существует (правдиво оно или нет - не так важно), «лечение» через осознанный сон может работать по тому же принципу, по которому работает лечение шамана в традиционных обществах. Разумеется, речь в обоих случаях идёт о психосоматических заболеваниях, не имеющих видимой очевидной причины.
Так или иначе, вопросы человеческой психики и сознания очень сложны и малоизучены. Но через изучение ИСС и того, каким образом они способны оказывать влияние на человека и его организм, можно, в конце концов, узнать об этом больше.
На основании проведённого исследования автором были сделаны следующие выводы:
Во-первых, русскоязычный дискурс об осознанных сновидениях очень синкретичен: в нарративах об ОС могут переплетаться элементы эзотерики, мистики, психоанализа, восточных религий и т.п. Один и тот же человек может верить в магическую природу осознанных сновидений, и в то же время объяснять их в терминах психоанализа (прим. бессознательное, архетипы) и т.п.
Во-вторых, согласно нашим наблюдениям, люди занимаются осознанными сновидениями по двум основным причинам: чтобы развлечься (уйти от реальности) или чтобы попытаться решить проблемы психологического характера.
Среди людей, отвечающих, что они занимаются ОС ради развлечения, часто встречается риторика «там можно делать то, что нельзя делать в реальной жизни». Это заставляет предположить, что ОС для них является своего рода эскапизмом, возможностью на некоторое время уйти от реальности в мир фантазий, где можно реализовывать желания, которые по каким-либо причинам не могут быть реализованы в реальности. Например, часто практикующие говорят о возможности летать в осознанном сне. В этом смысле осознанные сновидения как способ времяпрепровождения схожи с чтением книг или просмотром фильмов, но больше всего они напоминают видеоигру из-за относительной свободы действий спящего/игрока и возможности своими действиями оказывать влияние на сюжет.
С людьми, практикующими ОС, чтобы решить проблемы психологического/физиологического характера, дело обстоит несколько сложнее. В интернет-дискурсе присутствует большое количество рассказов о том, как практикующий смог повлиять на своё психическое/физическое состояние, пребывая в осознанном сне. Сами практикующие, как правило, объясняют этот эффект тем, что через ОС можно взаимодействовать напрямую с собственным подсознанием, и через это взаимодействие влиять на собственную психику/организм. Разумеется, невозможно сказать, правда ли это, и если да, то действительно ли механизм «излечения» именно таков. Однако большое количество подобных рассказов (от первого лица) свидетельствует, как минимум, о том, что многие люди убеждены в возможности воздействовать на свою психику через осознанное сновидение. Возможно, здесь присутствует элемент самовнушения.
В качестве гипотезы я выдвинула предположение, что механизм исцеления в данном случае имеет сходство с исцелением через шаманскую магию, описанным Леви-Строссом. Согласно Леви-Строссу, для того, чтобы магия шамана подействовала, необходимо, чтобы больной искренне верил в её действенность. Так, через символы (болезнь - чудовище, выздоровление - духи помощники) шаман закладывает в сознание больного «миф о выздоровлении» (духи помощники побеждают чудовище (болезнь)) и тот выздоравливает).
Схожую картину можно наблюдать в ситуации с осознанными сновидениями, за тем исключением, что тут люди «дают миф» сами себе: в сообществе практикующих существует стойкое убеждение в том, что через ОС подсознание может подкидывать спящему человеку символы, через воздействие на которые можно влиять на свою психику и организм. Пока такое представление существует (правдиво оно или нет - не так важно), «лечение» через осознанный сон может работать по тому же принципу, по которому работает лечение шамана в традиционных обществах. Разумеется, речь в обоих случаях идёт о психосоматических заболеваниях, не имеющих видимой очевидной причины.
Так или иначе, вопросы человеческой психики и сознания очень сложны и малоизучены. Но через изучение ИСС и того, каким образом они способны оказывать влияние на человека и его организм, можно, в конце концов, узнать об этом больше.
