ПРОБЛЕМА ГРАНИ МЕЖДУ ЧЕЛОВЕКОМ И ЖИВОТНЫМ В МИРОВОЙ НАУКЕ

Аннотация 3
Введение 3
Глава 1. Проблема грани в философских и религиозных традициях 8
1.1. От проблемы «феномена» к проблеме «грани» 8
1.2. Эволюция соответствующих теорий в Средние века и Новое время 16
Глава 2. Развитие эмпирической основы 25
2.1. Учение эволюционизма и его влияние 25
2.2. Сравнительное изучение человека и родственных ему видов 28
2.2.1. Морфологический аспект 28
2.2.2. Когнитивный аспект 32
2.2.3. Поведенческий аспект 36
2.3. Поиск грани на эволюционной оси развития человека 40
Глава 3. Выработка качественных критериев 47
3.1. Морфологический критерий 47
3.2. Когнитивный критерий 51
3.3. Орудийный критерий 55
3.4. Поиск комплексного показателя 61
Заключение 66
Список основных источников и литературы 68

Купить

Говоря об актуальности избранной темы исследования, стоит отметить, что проблема грани между человеком и животным, активно обсуждаемая в научных и обывательских кругах, вырастает из проблемы человека, но не только как продукта историко-культурного процесса, но и как самого развитого биологического существа. Можно предположить, что свою актуальность эта проблема берет с того момента, когда происходит брожение господствующих антропоцентрических воззрений, после чего человек наряду с животными рассматривается как органичный элемент природы. В историографии мировой науки отмечается два витка развития данной тенденции: на раннем античном этапе, когда пробуждался активный интерес к естествознанию и медицине, и в Новое время, в период нового подъема точных наук и философии рационализма, развития соответствующей фактологии, и, что самое важное, возникновения и распространения эволюционного учения.
Еще в античных трудах делалось указание на внешнее и поведенческое сходство человека с некоторыми видами животных, и в то же время подчеркивалось наличие у человека исключительных внеприродных феноменов (культуры, идей, фантазии). В результате этого образовывалось естественное стремление мыслителей обозначить человека как неповторимое существо, являющееся в то же время неотъемлемой частью природы. Актуальность этой проблемы не убавляется и в настоящее время. Проблема подает интерес не только в рамках философских рассуждений о мироустройстве и положении в нем человека. Множество палеоантропологических открытий, достижений в области анатомии, генетики, зоопсихологии в последнее время требуют выработки качественного критерия «человека», благодаря которому можно было бы точно различать биологические таксоны «людей» от таксонов «обезьян» и более примитивных существ, включая вымерших предков человека. Таким образом, прагматичный характер этой проблемы, которую ставят себе зоосистематики, подогревает ценность соответствующих исследований.
В распоряжении автора имеется множество трудов, обращающихся к проблеме грани как в рамках специализированной тематики, так и в формате общих рассуждений об анатомической и психической организации животных, особенностях поведения и мышления, эволюционном развитии видов, факторах эволюционного развития самого человека как вида, а также проблемах определения его феноменологической и культурной идентичности. К сожалению, имеется малое количество историографических трудов по выбранной теме исследования, которые описывали бы проблему грани в процессе ее исторического развития. Однако, если в проблематику грани возможно включить вопрос о феноменологическом статусе человека, то есть вопрос о его сверхприродном предназначении, то важно будет учесть основные теории о природе человека, которые формировались еще в ранних философских и религиозных традициях. В этом плане имеется ряд работ, в которых дается характеристика мировым тенденциям антропософии с момента их зарождения. К ним относятся классические сочинения философской антропологии (М. Шелер, Э. Кассирэр ), а также некоторые работы современных авторов (Л. Стевенсон, Б.В. Марков ).
С другой стороны, имеется множество источников разных исторических эпох, которые обращаются к проблеме грани в её сущностном содержании. Эти работы являются продуктом полноценных размышлений, сбора фактов, сравнений, обобщений и заключений, проводимых отдельными авторами. В данном исследовании интерес выражен к различным трудам, в том числе и к самым ранним работам, список которых начинается с базисных сочинений Аристотеля - «Истории животных» и «Политики». В этих работах философ проводит беспрецедентную систематизацию животных, включая в созданную им иерархическую систему животных еще и человеческий вид. Другим, не менее важным источником по историографии данной проблемы выступают сочинения британского зоолога Ч. Дарвина, издание которых запустило новый виток в теоризации «грани». К ним относятся «Происхождение видов», где Дарвин выразил основные доказательства теории эволюции, и «Происхождение человека и половой отбор», где была сформулирована теория антропогенеза как одного из проявлений органической эволюции. Не меньшую важность представляют работы, в которых описывается процесс развития эволюционной проблематики (Н.Н. Воронцов, В. Грант )
Ценность классических работ, однако, не умаляет важность трудов, написанных с учетом новейших достижений науки. XX век в науке был вехой пересмотра основных естественнонаучных позиций на природу человека и животных, на что повлияло развитие эволюционного учения и формирование ряда научных дисциплин (генетики, когнитивной этологии, палеоантропологии и др.). В связи с этим должно обратиться к новейшим научным работам, выражающим проблему «качественного» и «степенного» отличия между человеком и животными. В репертуар этих работ включаются труды по теории морфологического и когнитивного статуса человека и животных (Н.Н. Ладыгина-Котс, А.Н. Леонтьев ), палеоантропологии (Дж. Джохансон ), эволюционной антропологии (С.В. Дробышевский ) и эволюционной психологии (М.Л. Бутовская, Дж. и Л. Палмеры ).
На сегодняшний момент исследователи активно аппелируют к проблеме критериального обозначения человека как таксономической единицы. В этом плане важны те работы, которые раскрывают отдельные критерии «человека» во всем многообразии их проявления. Так, например, общепринятый орудийный критерий человека требует ряда уточнений касательно тех психических и анатомических признаков, которые могут быть сформированы лишь у «полноценного» создателя орудий. В.П. Якимов для орудийного критерия учитывал обязательное наличие орудия-посредника, антрополог В.П. Алексеев и археолог П.В. Волков - характер абстрактного мышления, которое отражается на морфологическом облике орудий, американский специалист по палеолиту Н. Тот - соответствующее строение кисти. Принцип взаимодополняемости различных показателей «человека» описан в работах ряда отечественных ученых: А.Г. Козинцева, Д.В. Харитонова.
Таким образом, объектом данной работы выступают различные теории, исследования и рассуждения, которые в той или иной степени возводят к проблеме «грани» или проблеме «Рубикона», как её любят метафорически обозначать исследователи. Объект исследования имеет широкий хронологический диапазон, в данной работе он вбирает в себя множество трудов: от самых ранних письменных работ соответствующей тематики, вышедших примерно в IV веке до н.э. (сочинения Платона и Аристотеля), до современных научных разработок. Хронологические рамки исследования охватывают также доантичные рассуждения и предания, отраженные в античной письменности (прежде всего, в текстах Старого и Нового Завета). Предметом исследования выступает эволюция подходов к проблеме «грани» в процессе развития человеческой мысли.
Цель, которую ставит автор, имеет двойственный характер: с одной стороны, необходимо определить, каким образом развивалась проблема «грани» в процессе развития философских, религиозных и научных традиций. В этом случае поставленная цель имеет историографический аспект, в связи с чем ее стоит рассматривать в ключе историзма, то есть в хронологической последовательности факторов и исторических процессов, повлиявших на развитие данной проблематики. С другой стороны, в качестве завершающего шага историографического рассмотрения необходимо охарактеризовать существующие на данный момент возможности и перспективы определения универсального показателя «человека». К этому подводит прагматическая актуальность выбранной темы исследования.
В соответствии с заданной целью исследования необходимо:
- Проследить эволюцию и смену философских и религиозных теорий на предмет грани (от античных воззрений до формирования основных естественнонаучных концепций в Новое время);
- Ознакомиться с основными направлениями эмпирического сравнения человека и животных (морфологическим, когнитивным и поведенческим)
- Просмотреть процесс поиска «рубежа» между антропоидным (обезьяним) и антропогенным (человеческим) периодами на оси эволюционного развития гоминид (речь идет о важных палеоантропологических изысканиях XX-XXI вв.);
- Рассмотреть основные критерии «человека», выработанные в научной парадигме, а также попытки их взаимодополнения при поиске универсального показателя;

Купить