ПРОПАГАНДА ОРУЖИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАРРАТИВОВ АДВОКАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ СТРЕЛКОВОЙ АССОЦИАЦИИ США В ЖУРНАЛЕ «АМЕРИКАНСКИЙ СТРЕЛОК» (2010-2020 ГОДЫ)
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Вторая поправка к Конституции США: процесс принятия и толкование 9
1.1 Дебаты об ополчении 9
1.2. Сущность Второй поправки к Конституции США 12
2. Мифологизация Второй поправки в условиях кризиса идентичности американского
общества 19
2.1 Проблемы американской идентичности: поиск новых ценностей и смыслов 21
2.2 Право на оружие как американский миф 27
3. Влияние Национальной стрелковой ассоциации США на формирование взглядов
американцев на Вторую поправку 36
3.1 Сторителлинг как актуальная нарративная технология 36
3.2 Нарративы в журнале «Американский стрелок» 40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 53
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕТРАТУРЫ 56
1. Вторая поправка к Конституции США: процесс принятия и толкование 9
1.1 Дебаты об ополчении 9
1.2. Сущность Второй поправки к Конституции США 12
2. Мифологизация Второй поправки в условиях кризиса идентичности американского
общества 19
2.1 Проблемы американской идентичности: поиск новых ценностей и смыслов 21
2.2 Право на оружие как американский миф 27
3. Влияние Национальной стрелковой ассоциации США на формирование взглядов
американцев на Вторую поправку 36
3.1 Сторителлинг как актуальная нарративная технология 36
3.2 Нарративы в журнале «Американский стрелок» 40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 53
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕТРАТУРЫ 56
Внутриполитическом поле Соединенных Штатов Америки заключается в социально-исторической обусловленности института владения и использования огнестрельного гражданского оружия, гарантированного Второй поправкой к Конституции США. Владение оружием является одной из ключевых составляющих американской идентичности. Оно связано с идеями свободы, независимости и права на самозащиту - ключевыми ценностями американского общества. Оружие также связано с культурой и традициями: охотой и спортивной стрельбой. Американцы склонны думать, что право на владение оружием является необходимым правом граждан, а также неотъемлемой составляющей ценностей американизма.
На сегодняшний день национальная идентичность американского общества характеризуется кризисом, начало которого констатировано исследователями еще в конце 90-х гг. XX в. Процесс раскола единого американского общества также усугубляет спор об области применения Второй поправки. Несмотря на приверженность американского общества сохранить Вторую поправку в ее исторических границах, проблемным полем для «дебатов об оружии» стал тот факт, что даже на фоне увеличения вооруженной преступности в США, решение проблемы не было найдено, а американские владельцы оружия не готовы идти на уступки в вопросах оружейного контроля.
Национальная стрелковая ассоциация США извлекла выгоду из этих процессов, работая над созданием базы членов на низовом уровне, включая активную практику информационных способов воздействия, и культивируя свое собственное понимание основ гражданского патриотизма. В современное политическое время ни одна анти- оружейная кампания не смогла конкурировать с НСА как с точки зрения масштабов мобилизации членов, так и с позиции интенсивности членской активности В этой связи, перед исследователями стоит задача провести анализ актуальных материалов про- и анти- оружейных лобби в США для систематизации знания о том, почему некоторые группы интересов, такие как НСА, способны создавать политизированную идентичность вокруг конкретной проблемы, в то время как другие нет.
Данное исследование направлено на получение нового знания о взаимосвязи между усилением НСА и отношением американцев к процессу конструирования национальной идентичности через пропаганду культуры оружия.
Степень изученности. В русскоязычном поле вопросы, связанные с деятельностью Национальной стрелковой ассоциации США, изучены слабо по причине труднодоступности основных источников по проблеме, однако в историографии Соединенных Штатов Америки существует довольно внушительная база исследований, касающихся оружейной проблемы. В целом, эти исследования можно разделить на несколько групп по их содержанию. Во-первых, это работы, анализирующие законодательный процесс принятия Второй поправки к Конституции США и ее социокультурное значение для общества. Во-вторых, группа исследований, посвященная Национальной стрелковой ассоциации США, как главному институту про-оружейных идей в американском обществе.
Литературу можно разделить на группы:
К изданиям, посвященным вопросам оружейной культуры на территории США, относится монография Р. Спитцера, отражающая процесс контроля над оружием через историческую ретроспективу, а также работа С. Корнелла, представляющая полноценный анализ оружейного законодательства на основании коллективных и индивидуальных прав. Большое значение для изучения проблемы оружейной культуры занимает работа Д. Копеля. В книге автор рассматривает многолетнюю историю американского общества через призму прав граждан на хранение, ношение и использование огнестрельного оружия. Далее, автор раскрывает и освещает подробности внутренней борьбы в Национальной стрелковой ассоциации, происходившей во время социального кризиса на фоне политических преступлений конца 1960-х годов. Проводится анализ действий конгрессменов в их попытках противостоять лоббистским инициативам Ассоциации, в частности - попытки представителей Республиканской партии помешать принятию Закона о защите владельцев оружия 1986 г.
К этой же группе можно отнести критический обзор «Огнестрельное оружие и насилие», опубликованный в 2005 г. В книге рассматриваются текущие исследования по использованию огнестрельного оружия и меры по сокращению злоупотреблений, связанных с ним. В работе приводится обширная статистика различного качества: от процента граждан, владеющих зарегистрированным оружием и социальных групп, наиболее заинтересованных в приобретении и владении оружием, до количества жертв, убитых или пострадавших от огнестрельного оружия в начале 2000-х годов. Эта работа несет в себе рекомендацию по политическим действиям в контексте контроля огнестрельного оружия.
Ко второй группе исследований можно отнести статью под авторством Дж. Брюса и К. Уилкокса, опубликованную в 1998 г. В данной работе авторами исследуется место Второй поправки к Конституции США в современном культурном дискурсе. Одним из основных объектов, рассматриваемых в этой работе, является Национальная стрелковая ассоциация США и ее роль в лоббистской деятельности во внутриполитическом поле США. Отечественная литература представлена работами таких авторов, как И.В. Варивончик, В.Е. Мулер и Д.А. Палей. Российские исследователи в большей степени сфокусированы на лоббисткой деятельности Ассоциации и ее роли во внутриполитическом поле Соединенных Штатов.
Большое значение в изучении публичной деятельности Национальной стрелковой ассоциации имеют работы, написанные под авторством С. Мельцера, М. Лакомба, Дж. Доусон. Исследования, по своей структуре, представляют анализ материалов НСА, собраний, выступлений лидеров и интервью с членами Ассоциации. Авторы фокусируются на том, как Национальная стрелковая ассоциация США интерпретирует угрозы правам на оружие в качестве атаки на традиционные американские ценности. С. Мельцер также демонстрирует в своей работе, что Ассоциация продвигает ностальгическое видение пограничной мужественности, при котором защитники прав на оружие выступают как патриоты и борцы за свободу, защищающие институт индивидуальных прав.
Данное исследование основывается на анализе социокультурного влияния Национальной стрелковой ассоциации США. Опираясь на работы предшественников, автор рассматривает современный этап деятельности Ассоциации, а также идеологические рычаги воздействия на общество в первом десятилетии XXI в., в частности, после поворотного решения Верховного суда США «Макдональд против Чикаго», которым было установлено, что право человека хранить и носить оружие включено в пункт о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки - запрет на лишение прав, и, таким образом, подлежит исполнению в отношении штатов.
Научная новизна исследования заключается в проведенном анализе периодической печати Национальной стрелковой ассоциации США, выявлении и предложении на ее основе типологии ключевых нарративов американской идентичности, не включенных в современные исследования медийных кампаний Ассоциации.
Объектом исследования является эволюция взглядов американцев на Вторую поправку к Конституции США. Предмет исследования - роль адвокации Национальной стрелковой ассоциации США в формировании общественного мнения о Второй поправке.
Научная гипотеза. Посредством трансляции в СМИ нарративов, Национальной стрелковой ассоциации США удалось мифологизировать Вторую поправку как один из важнейших факторов формирования национальной идентичности.
Цель исследования - определить способы влияния Национальной стрелковой ассоциации США на процесс формирования национальной идентичности американского общества через право на обладание оружием.
Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:
1) выявить смыслы толкования Второй поправки к Конституции, предоставляющей право на хранение оружия;
2) определить ключевые факторы формирования национальной идентичности американского общества;
3) раскрыть роль нарративов Национальной стрелковой ассоциации США в процессе формирования идентичности американских владельцев оружия.
Хронологические рамки исследования: включают временной промежуток с 2010 г., когда был оглашен вердикт Верховного суда США по делу «Макдональд против Чикаго», согласно которому Вторая поправка к Конституции США была признана индивидуальным правом каждого американского гражданина на самооборону во всех штатах - отправная точка для про-оружейных групп лоббирования к интенсификации распространения своей идеологии в массы; и до 2020 г. - начала пандемии COVID-19, когда американцы выступили с протестами против ужесточения локдауна и принудительной вакцинации, что определило новый вектор для оружейной пропаганды в риторике Ассоциации.
На сегодняшний день национальная идентичность американского общества характеризуется кризисом, начало которого констатировано исследователями еще в конце 90-х гг. XX в. Процесс раскола единого американского общества также усугубляет спор об области применения Второй поправки. Несмотря на приверженность американского общества сохранить Вторую поправку в ее исторических границах, проблемным полем для «дебатов об оружии» стал тот факт, что даже на фоне увеличения вооруженной преступности в США, решение проблемы не было найдено, а американские владельцы оружия не готовы идти на уступки в вопросах оружейного контроля.
Национальная стрелковая ассоциация США извлекла выгоду из этих процессов, работая над созданием базы членов на низовом уровне, включая активную практику информационных способов воздействия, и культивируя свое собственное понимание основ гражданского патриотизма. В современное политическое время ни одна анти- оружейная кампания не смогла конкурировать с НСА как с точки зрения масштабов мобилизации членов, так и с позиции интенсивности членской активности В этой связи, перед исследователями стоит задача провести анализ актуальных материалов про- и анти- оружейных лобби в США для систематизации знания о том, почему некоторые группы интересов, такие как НСА, способны создавать политизированную идентичность вокруг конкретной проблемы, в то время как другие нет.
Данное исследование направлено на получение нового знания о взаимосвязи между усилением НСА и отношением американцев к процессу конструирования национальной идентичности через пропаганду культуры оружия.
Степень изученности. В русскоязычном поле вопросы, связанные с деятельностью Национальной стрелковой ассоциации США, изучены слабо по причине труднодоступности основных источников по проблеме, однако в историографии Соединенных Штатов Америки существует довольно внушительная база исследований, касающихся оружейной проблемы. В целом, эти исследования можно разделить на несколько групп по их содержанию. Во-первых, это работы, анализирующие законодательный процесс принятия Второй поправки к Конституции США и ее социокультурное значение для общества. Во-вторых, группа исследований, посвященная Национальной стрелковой ассоциации США, как главному институту про-оружейных идей в американском обществе.
Литературу можно разделить на группы:
К изданиям, посвященным вопросам оружейной культуры на территории США, относится монография Р. Спитцера, отражающая процесс контроля над оружием через историческую ретроспективу, а также работа С. Корнелла, представляющая полноценный анализ оружейного законодательства на основании коллективных и индивидуальных прав. Большое значение для изучения проблемы оружейной культуры занимает работа Д. Копеля. В книге автор рассматривает многолетнюю историю американского общества через призму прав граждан на хранение, ношение и использование огнестрельного оружия. Далее, автор раскрывает и освещает подробности внутренней борьбы в Национальной стрелковой ассоциации, происходившей во время социального кризиса на фоне политических преступлений конца 1960-х годов. Проводится анализ действий конгрессменов в их попытках противостоять лоббистским инициативам Ассоциации, в частности - попытки представителей Республиканской партии помешать принятию Закона о защите владельцев оружия 1986 г.
К этой же группе можно отнести критический обзор «Огнестрельное оружие и насилие», опубликованный в 2005 г. В книге рассматриваются текущие исследования по использованию огнестрельного оружия и меры по сокращению злоупотреблений, связанных с ним. В работе приводится обширная статистика различного качества: от процента граждан, владеющих зарегистрированным оружием и социальных групп, наиболее заинтересованных в приобретении и владении оружием, до количества жертв, убитых или пострадавших от огнестрельного оружия в начале 2000-х годов. Эта работа несет в себе рекомендацию по политическим действиям в контексте контроля огнестрельного оружия.
Ко второй группе исследований можно отнести статью под авторством Дж. Брюса и К. Уилкокса, опубликованную в 1998 г. В данной работе авторами исследуется место Второй поправки к Конституции США в современном культурном дискурсе. Одним из основных объектов, рассматриваемых в этой работе, является Национальная стрелковая ассоциация США и ее роль в лоббистской деятельности во внутриполитическом поле США. Отечественная литература представлена работами таких авторов, как И.В. Варивончик, В.Е. Мулер и Д.А. Палей. Российские исследователи в большей степени сфокусированы на лоббисткой деятельности Ассоциации и ее роли во внутриполитическом поле Соединенных Штатов.
Большое значение в изучении публичной деятельности Национальной стрелковой ассоциации имеют работы, написанные под авторством С. Мельцера, М. Лакомба, Дж. Доусон. Исследования, по своей структуре, представляют анализ материалов НСА, собраний, выступлений лидеров и интервью с членами Ассоциации. Авторы фокусируются на том, как Национальная стрелковая ассоциация США интерпретирует угрозы правам на оружие в качестве атаки на традиционные американские ценности. С. Мельцер также демонстрирует в своей работе, что Ассоциация продвигает ностальгическое видение пограничной мужественности, при котором защитники прав на оружие выступают как патриоты и борцы за свободу, защищающие институт индивидуальных прав.
Данное исследование основывается на анализе социокультурного влияния Национальной стрелковой ассоциации США. Опираясь на работы предшественников, автор рассматривает современный этап деятельности Ассоциации, а также идеологические рычаги воздействия на общество в первом десятилетии XXI в., в частности, после поворотного решения Верховного суда США «Макдональд против Чикаго», которым было установлено, что право человека хранить и носить оружие включено в пункт о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки - запрет на лишение прав, и, таким образом, подлежит исполнению в отношении штатов.
Научная новизна исследования заключается в проведенном анализе периодической печати Национальной стрелковой ассоциации США, выявлении и предложении на ее основе типологии ключевых нарративов американской идентичности, не включенных в современные исследования медийных кампаний Ассоциации.
Объектом исследования является эволюция взглядов американцев на Вторую поправку к Конституции США. Предмет исследования - роль адвокации Национальной стрелковой ассоциации США в формировании общественного мнения о Второй поправке.
Научная гипотеза. Посредством трансляции в СМИ нарративов, Национальной стрелковой ассоциации США удалось мифологизировать Вторую поправку как один из важнейших факторов формирования национальной идентичности.
Цель исследования - определить способы влияния Национальной стрелковой ассоциации США на процесс формирования национальной идентичности американского общества через право на обладание оружием.
Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:
1) выявить смыслы толкования Второй поправки к Конституции, предоставляющей право на хранение оружия;
2) определить ключевые факторы формирования национальной идентичности американского общества;
3) раскрыть роль нарративов Национальной стрелковой ассоциации США в процессе формирования идентичности американских владельцев оружия.
Хронологические рамки исследования: включают временной промежуток с 2010 г., когда был оглашен вердикт Верховного суда США по делу «Макдональд против Чикаго», согласно которому Вторая поправка к Конституции США была признана индивидуальным правом каждого американского гражданина на самооборону во всех штатах - отправная точка для про-оружейных групп лоббирования к интенсификации распространения своей идеологии в массы; и до 2020 г. - начала пандемии COVID-19, когда американцы выступили с протестами против ужесточения локдауна и принудительной вакцинации, что определило новый вектор для оружейной пропаганды в риторике Ассоциации.
Первоначальное видение хорошо регулируемого ополчения основывалось на идее о том, что права и обязанности неотделимы друг от друга. Ношение оружия - это общественная деятельность, способ воспитания способности человека к добродетели, гражданское право. Основатели рассматривали милицию как жизненно важный политический и социальный институт, как часть системы ценностей, которая объединяет местность, государство и национальное правительство в сплоченное политическое сообщество.
В то время как идеал ополчения Основателей функционировал в качестве средства формирования общей гражданской культуры, фронтирная идеология прав на оружие в значительной степени способствовала подрыву этой цели: идея прав на огнестрельное оружие породила радикальное видение, а не гражданскую позицию. Практически с момента ратификации Конституции и по сей день американцам было свойственно интерпретировать Вторую поправку в тех значениях, которые отражали основные тенденции и нужды общества. Владение винтовкой не было всеобщей прерогативой, точно так же, как и не существовало оснований вооружать всех потенциальных ополченцев. Так, даже в отсутствие какого-либо законодательства, регулирующего право на хранение и ношение огнестрельного оружия в общем праве, существовал целый ряд ограничений. Оно также обеспечивало довольно скромную защиту Второй поправки для личной защиты, однако, естественное право на самооборону медленно эволюционировало в более ограниченное, воплощенное в Конституции США. Эти изменения отражали накопленную мудрость бесчисленных судей, которые боролись за равновесие обоих прочтений Второй поправки.
Очевидно, что трепетное отношение американцев к своим винтовкам - историческое следствие. Мы можем наблюдать влияние этой традиции в той или иной степени на протяжении всего исторического времени, с момента основания Соединенных Штатов Америки и до наших дней. В силу гибкости и двойной семантики формулировки Второй поправки, она претерпела несколько принципиально важных для чтения Конституции эволюций своего значения, и каждой из них американцы обязаны НСА. Индивидуальные воспоминания вооруженных американцев, таким образом, обрамлены и концептуально структурированы рамкой общего социального опыта и границами интересов Ассоциации.
После «Восстания в Цинциннати» НСА приняла курс на защиту конституционных свобод граждан и с этого момента общественность обратилась к своему праву на хранение и ношение оружия с особым вниманием; с тем же вниманием к вопросам вооружения отнеслись законодатели штатов. Нельзя сказать, что именно с 1970-х годов американцы обратились ко Второй поправке как ключевой замыкающей их образа жизни, поскольку оружие испокон веков играло определяющую роль в формировании национальной идентичности, но с этого момента традиция получила «новую жизнь» и начала проникать в недоступные до сих пор институты гражданского общества. Память о событиях прошлого, определяющая основные вехи идентичности американцев, имеет прежде всего ценностное, нормативное измерение, то есть информирует об обязательствах и ответственности, которые были приобретены в прошлом и обусловили их поведение в настоящем.
Национальная стрелковая ассоциация США определила новое направление для интерпретации старинного права и со временем отвоевала свою монополию на истину. Однако, в сущности, Ассоциация лишь огласила те фундаментальные концепции естественных прав, в которые американцы верили еще со времен Войны за независимость тринадцати английских колоний.
В первом десятилетии XXI века Ассоциация получила возможность новой ударной силой нести свою миссию: действительно, ни один закон об оружии не был признан как нарушающий Вторую поправку, пока не появилось дело Д. Хеллера. Исследователи отмечают, что после 2008 г. оружие регулируется меньше, чем большинство потребительских товаров, и этот факт не имеет ничего общего с тем, что оно упоминается во Второй поправке . Современное отступление от анти-оружейных законов представляет собой не возврат к прошлому, а его опровержение. Это означает лишь то, что судье А. Скалиа не удалось поставить точку в дебатах об оружии; наоборот, подобное прочтение Второй поправки позволило мощнейшему про-оружейному институту в лице Ассоциации искать новые области применения Второй поправки и расширять сферы ее проникновения. Подобное поведение НСА в публичном поле, вкупе с широкой медийной пропагандой, спровоцировало американцев следовать мейнстриму и как никогда раньше защищать свое право на самооборону. Это позволило уже в 2010 г. подвести итог долгих прений в деле «Макдональд против Чикаго».
Особую роль в конструировании и закреплении моделей поведения американцев в контексте владения оружием сыграло издание «Американский стрелок», принадлежащее Национальной стрелковой ассоциации США с 1923 г. Журнал сконцентрировал в себе все те смыслы, которые Ассоциация транслирует и на других публичных площадках. Цель нарративов, из которых в основном состоит «тело» журнала, состоит не столько в убеждении, сколько в напоминании о том, что именно объединяет понятие американской идентичности и факт членства в Ассоциации. НСА продвигает идеи неразрывности этих факторов, используя отголоски генетической памяти первых поколений американцев, тем самым выполняя две функции: пропаганду и конструирование идентичности.
Анализ нарративов Национальной стрелковой ассоциации в журнале «Американский стрелок» позволил сделать следующие выводы:
1. идеи НСА направлены против растущего числа политических врагов Второй поправки;
2. в своих медийных кампаниях Ассоциации свойственно сглаживать существующие в едином американском обществе различия - расовые, гендерные, партийные, чтобы мобилизовать своих членов на участие в «Культурной войне» с анти- оружейными группами и достичь широкой поддержки среди потенциальных членов - так называемых «безбилетников»;
3. гражданско-религиозная направленность основных нарративов позволила НСА одновременно использовать и патриотический, и антиправительственный месседж для продвижения своей цели - информационное доминирование и конструирование новых смыслов Второй поправки для привлечения новых членов.
Таким образом, сейчас владение огнестрельным оружием становится синонимично понятию патриотизма, а оружейная культура консолидирует широкие общественные массы. Вопреки проявляющимся последствиям кризиса американской идентичности - деконструкции национальных мифов, политики мультикультурализма и тенденции к упрочнению психологии индивидуализма, право на хранение и ношение оружия остается непоколебимо и только увеличивает свое значение. И хотя истинный смысл поправки был утрачен, тот вид, в котором ее культивировала Национальная стрелковая ассоциация, сам по себе самодостаточен и более чем убедителен. Нельзя однозначно ответить на вопрос, когда мифотворчеству вокруг права на оружие в США придет конец, однако то, что оно является и будет оставаться частью американской идентичности, не подвергается сомнению. Это значит, что в будущем Ассоциации также не составит труда адаптировать Вторую поправку к быстро меняющимся политическим и социальным условиям.
В то время как идеал ополчения Основателей функционировал в качестве средства формирования общей гражданской культуры, фронтирная идеология прав на оружие в значительной степени способствовала подрыву этой цели: идея прав на огнестрельное оружие породила радикальное видение, а не гражданскую позицию. Практически с момента ратификации Конституции и по сей день американцам было свойственно интерпретировать Вторую поправку в тех значениях, которые отражали основные тенденции и нужды общества. Владение винтовкой не было всеобщей прерогативой, точно так же, как и не существовало оснований вооружать всех потенциальных ополченцев. Так, даже в отсутствие какого-либо законодательства, регулирующего право на хранение и ношение огнестрельного оружия в общем праве, существовал целый ряд ограничений. Оно также обеспечивало довольно скромную защиту Второй поправки для личной защиты, однако, естественное право на самооборону медленно эволюционировало в более ограниченное, воплощенное в Конституции США. Эти изменения отражали накопленную мудрость бесчисленных судей, которые боролись за равновесие обоих прочтений Второй поправки.
Очевидно, что трепетное отношение американцев к своим винтовкам - историческое следствие. Мы можем наблюдать влияние этой традиции в той или иной степени на протяжении всего исторического времени, с момента основания Соединенных Штатов Америки и до наших дней. В силу гибкости и двойной семантики формулировки Второй поправки, она претерпела несколько принципиально важных для чтения Конституции эволюций своего значения, и каждой из них американцы обязаны НСА. Индивидуальные воспоминания вооруженных американцев, таким образом, обрамлены и концептуально структурированы рамкой общего социального опыта и границами интересов Ассоциации.
После «Восстания в Цинциннати» НСА приняла курс на защиту конституционных свобод граждан и с этого момента общественность обратилась к своему праву на хранение и ношение оружия с особым вниманием; с тем же вниманием к вопросам вооружения отнеслись законодатели штатов. Нельзя сказать, что именно с 1970-х годов американцы обратились ко Второй поправке как ключевой замыкающей их образа жизни, поскольку оружие испокон веков играло определяющую роль в формировании национальной идентичности, но с этого момента традиция получила «новую жизнь» и начала проникать в недоступные до сих пор институты гражданского общества. Память о событиях прошлого, определяющая основные вехи идентичности американцев, имеет прежде всего ценностное, нормативное измерение, то есть информирует об обязательствах и ответственности, которые были приобретены в прошлом и обусловили их поведение в настоящем.
Национальная стрелковая ассоциация США определила новое направление для интерпретации старинного права и со временем отвоевала свою монополию на истину. Однако, в сущности, Ассоциация лишь огласила те фундаментальные концепции естественных прав, в которые американцы верили еще со времен Войны за независимость тринадцати английских колоний.
В первом десятилетии XXI века Ассоциация получила возможность новой ударной силой нести свою миссию: действительно, ни один закон об оружии не был признан как нарушающий Вторую поправку, пока не появилось дело Д. Хеллера. Исследователи отмечают, что после 2008 г. оружие регулируется меньше, чем большинство потребительских товаров, и этот факт не имеет ничего общего с тем, что оно упоминается во Второй поправке . Современное отступление от анти-оружейных законов представляет собой не возврат к прошлому, а его опровержение. Это означает лишь то, что судье А. Скалиа не удалось поставить точку в дебатах об оружии; наоборот, подобное прочтение Второй поправки позволило мощнейшему про-оружейному институту в лице Ассоциации искать новые области применения Второй поправки и расширять сферы ее проникновения. Подобное поведение НСА в публичном поле, вкупе с широкой медийной пропагандой, спровоцировало американцев следовать мейнстриму и как никогда раньше защищать свое право на самооборону. Это позволило уже в 2010 г. подвести итог долгих прений в деле «Макдональд против Чикаго».
Особую роль в конструировании и закреплении моделей поведения американцев в контексте владения оружием сыграло издание «Американский стрелок», принадлежащее Национальной стрелковой ассоциации США с 1923 г. Журнал сконцентрировал в себе все те смыслы, которые Ассоциация транслирует и на других публичных площадках. Цель нарративов, из которых в основном состоит «тело» журнала, состоит не столько в убеждении, сколько в напоминании о том, что именно объединяет понятие американской идентичности и факт членства в Ассоциации. НСА продвигает идеи неразрывности этих факторов, используя отголоски генетической памяти первых поколений американцев, тем самым выполняя две функции: пропаганду и конструирование идентичности.
Анализ нарративов Национальной стрелковой ассоциации в журнале «Американский стрелок» позволил сделать следующие выводы:
1. идеи НСА направлены против растущего числа политических врагов Второй поправки;
2. в своих медийных кампаниях Ассоциации свойственно сглаживать существующие в едином американском обществе различия - расовые, гендерные, партийные, чтобы мобилизовать своих членов на участие в «Культурной войне» с анти- оружейными группами и достичь широкой поддержки среди потенциальных членов - так называемых «безбилетников»;
3. гражданско-религиозная направленность основных нарративов позволила НСА одновременно использовать и патриотический, и антиправительственный месседж для продвижения своей цели - информационное доминирование и конструирование новых смыслов Второй поправки для привлечения новых членов.
Таким образом, сейчас владение огнестрельным оружием становится синонимично понятию патриотизма, а оружейная культура консолидирует широкие общественные массы. Вопреки проявляющимся последствиям кризиса американской идентичности - деконструкции национальных мифов, политики мультикультурализма и тенденции к упрочнению психологии индивидуализма, право на хранение и ношение оружия остается непоколебимо и только увеличивает свое значение. И хотя истинный смысл поправки был утрачен, тот вид, в котором ее культивировала Национальная стрелковая ассоциация, сам по себе самодостаточен и более чем убедителен. Нельзя однозначно ответить на вопрос, когда мифотворчеству вокруг права на оружие в США придет конец, однако то, что оно является и будет оставаться частью американской идентичности, не подвергается сомнению. Это значит, что в будущем Ассоциации также не составит труда адаптировать Вторую поправку к быстро меняющимся политическим и социальным условиям.