«СЕМЬЯ» В ОБРАЗАХ И СМЫСЛАХ РУССКОЙ И КИТАЙСКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Сравнительный анализ фразеологизмов русского и китайского языков показывает общие и различные представления о семье в русской и китайской лингвокультурах. В этой работе систематизированы образы и смыслы, воплощенные в русских и китайских фразеологизмах о семье, выявлены универсальные ценностные смыслы и их национально-специфические образные воплощения во фраземике.
После выполнения поставленных выше задач можно сделать несколько выводов:
1. В ходе исследования составлена картотека русских и китайских
фразеологизмов о семье, в которую вошло более 70 русских и 70 китайских ФЕ. Все эти ФЕ отобраны из русско-китайских и китайско-русских фразеологических словарей, интернет-сайтов, монографий и научных статей. Были сопоставлены русская и китайская фразеологическая терминология, результаты отражены в процедуре сопоставительного анализа русских и китайских фразеологических единиц.
2. Русские фразеологизмы о семье были описаны и проанализированы
с точки зрения семантики, а также классифицированы на основе фразеологической теории В. В. Виноградова и Н. М. Шанского. Результат классификации таков: фразеологических сращений - 4 %; фразеологических единств - 11 %; фразеологических сочетаний - 8 %; фразеологических
выражений - 73 %.
3. Проанализированы и классифицированы в соответствии с китайской фразеологической теорией китайские фразеологизмы о семье. Количественный результат классификации таков: ченъюй - 80 %; суюй - 8 %; яньюй - 12 % от общего количества китайских ФЕ. Самая большая доля приходится на ченъюи, которые имеют обобщенно-переносное значение и экспрессивный характер.
4. Сравнительный анализ исследуемых фразеосемантических групп с учетом состава, семантики и внутренней формы фразеологизмов позволил сделать вывод о том, что в русском и китайском языках существуют межъязыковые фразеологические эквиваленты (полные и неполные), а также безэквивалентные ФЕ. В таблицах 9-12 представлены результаты данного анализа. Полные межъязыковые фразеологические эквиваленты составили около 2 % от общего количества проанализированных пословиц и поговорок в каждом языке, неполные межъязыковые фразеологические эквиваленты около 74 %, безэквивалентные межъязыковые фразеологизмы около 24 %. В эквивалентных ФЕ отображены универсальные смыслы фразеологической картины мира русского и китайского этносов. Безэквивалентные ФЕ отражают национальную специфику культуры носителей сопоставляемых языков.
В результате анализа семантики ФЕ о семье в русском и китайском языках было обнаружено, что данная фразеосемантическая группа в обоих языках имеет сходную структуру и основные семантические подгруппы: «супруги», «родители и дети», «дети», «обстановка в семье». Это позволило выявить универсальные смыслы и ценности русской и китайской фраземики о семье: 1) любовь и взаимопонимание между супругами, уважение друг к другу, совместное ведение хозяйства, главенство мужа в семье и др.; 2) любовь родителей к детям, уважение детей к родителям, продолжение начинаний родителей в детях, самоотверженность родителей в заботе о детях и т.п.; 3) представления о детях как высшей ценности семьи, необходимости их воспитания в культурных традициях своего народа; 4) стремление создать позитивную атмосферу в семье: согласие, материальное и духовное благополучие, уют, совместный труд, тёплые родственные отношения и др.
Данные универсальные смыслы воплощены в национально-специфических фразеологических образах. Так, дружба и любовь супругов в русских ФЕ передается соматически (рука в руке) или как единство душ (душа в душу), а в китайских ФЕ - предметно (как клей и лак или поднос в едой, поднятый высоко к бровям); в русских ФЕ родители и дети воплощаются в образах берёзки, яблони осины, а в китайских ФЕ отец предстаёт в образе тигра, повзрослевший и окрепший сын - в образе дракона и т.д.
Перспективы исследования связаны с дальнейшим изучением проблемы фразеологической образности на материале других фразеосемантических

Купить