Истина в философии и науке: история и современность

В заключении хотелось мы подвести итоги, к которым мы пришли в ходе данного исследования. Вопросами, которые мы рассматривали в данной работе, мы заинтересованы не первый год. Проблема истины и ее понимания в современном мире была рассмотрена нами с разных сторон. В первую очередь, мы исходили из исторического анализа, проследив истоки классической концепции истины и процесс ее формирования. Концепция корреспонденции истины оформилась еще в творчестве философов Античности и по- прежнему остается актуальной и одной из ключевых и в современной гносеологии. Формулировка классической концепции, проблемы и истоки которой были рассмотрены в работе, принадлежит Аристотелю. И ее главная суть заключается в соответствии. Так же мы провели анализ концепций истины Аристотеля и Платона. Обе эти концепции сопоставляют истину с бытием, но по-разному рассматривают процесс познания и постижения истины человеком. Платоновская концепция опирается только на разум и идею идеального, а концепция Аристотеля - и на разум и на наши чувства.
Следующим этапом в развитии вопроса об истине является возникновение кризиса, который повлек формирование неклассических концепций, несколько из которых и были нами проанализированы. . С развитием науки многие теории стали подвергаться сомнению, учены были не уверены в их истинности, так как новые теории противоречили им. Тогда у деятелей науки возникают сомнения и в необходимости и эффективности такой категории как истина. Возникновение таких взглядов привело к кризису классической концепции истины, а затем к формированию новых, неклассических концепций. Каждая из предлагаемых концепций имеет разные основания и разные взгляды на истину, но их объединяет тот факт, что к каждой из них люди обращаются в определенной области своей жизни. И ни от одной не было принято решения отказаться. Развитие различных взглядов на природу истинного знания способно формировать новые направления не только философского, но и научного знания. Несмотря на радикальность некоторых теорий истины, существуют и такие , которые способны их примирять и объединять.
Исследование феномена «постправда» на сегодняшний день находится в стадии развития, еще предстоит изучить множество вопросов касательно данной темы. Но однозначно можно сказать, что постправда постепенно становится одной из составляющей жизни человека, которая реализуется в основном благодаря коммуникационным технологиям. Стремительный рост количества информации и отсутствие четких критериев отличия истины от лжи, становятся причиной распространения постправды. Развитие феномена постправды оказало влияние на состояние науки. Сегодня развивается дениализм, как течение, которое отрицает научный консенсус и имеет различные формы. В таких условиях истине как категории эпистемологии все сложнее быть стабильной и абсолютной для людей. Возникает проблема недоверия к научному знанию и экспертам науки , они перестают представлять для людей носителей истинного знания. Теперь для того, чтобы эксперт получил доверие , ему необходимо отвечать некоторым критериям.
Таким образом, можно сделать некоторые выводы относительно современного образа истины в философии и науке. Так, в контексте науки истина рассматривается как посредник в процессе коммуникации, выполняя свою роль через процесс бинарного кодирования. В своем системном подходе Н. Луман присваивает истине новое значение - медиа коммуникации. Стоит отметить, что согласно его системному подходу , само общество представляет собой систему , которая базируется на процессе коммуникации. Истина выполняет свои функции при помощи процесса кодирования , в котором суждения соотносятся или различаются по значению ( может быть истинным или ложным). Любой код в такой системе - это форма, состоящая из двух частей : внутренней ( истинной) и внешней ( ложной). Данная концепция подчеркивает роль истины в процессе формирования и структурирования научного знания: только знания, признанное истинным может быть использовано в системе в дальнейшем ( к нему могут «подсоединяться» новые структуры системы). Возникновение подобного взгляда на показывает, что истина развивается не только в качестве философской категории, но и не теряет своей актуальности в науке. Для современного понимания истины характерны вариативность, плюрализм подходов к ее пониманию, исходя из конкретных условий в процессе познания, необходимо обозначать и соответствующие критерии для признания суждения истинным.
В современной науке совместно существуют концепции истины, трактующие ее и как суждение, соответствующее действительности ( корреспонденсткая концепция), и как результата соглашения ( конвенциональная концепция), и как непротиворечащее системе суждение ( когерентная концепция), и как практически полезное знание (прагматическая концепция), и как знание , которое носит индивидуальный характер ( релятивистская концепция). Помимо данных неклассических концепций , возникает феномен постправды в качестве «нового режима истины» , который основывается на субъективности , главной задачей которого является воздействие на эмоции человека. Подобная концепция главной задачей ставит не достижение объективного знания , а усвоение того знания, которое «нужно». Наиболее ярко постправда проявляет себя в СМИ.
Таким образом, в результате проделанного исследования, можно сделать вывод о гибкости такой категории как истина, которая не просто остается актуальной проблемой эпистемологии , но и не теряет своей значимости и в науке. Истина теперь не может пониматься только согласно концепции соответствия , она подстраивается под внешние требования. Гибкость проявляется в том, что несмотря на сохранение проблемы истины , но содержание данного понятия претерпевает значительные изменения. Подобная характеристика свойственна и многим другим философским категориям. Кроме того, для подобной философской категории свойственна и «прозрачность», которая заключается в том, что через изменение самой истины можно проследить изменения и в других сферах: в науке, философии, СМИ и обществе в целом. Таким образом, процесс изменения истины в философии и науке является кругообразным и взаимосвязанным.


Купить