ЭПАТАЖНЫЕ РЕКЛАМНЫЕ РЕШЕНИЯ КАК РЕПРЕЗЕНТАНТ ТЕНДЕНЦИЙ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
|
Введение 4
1 Массовое сознание современного российского общества в ракурсе
потребительского восприятия 16
1.1 Состояние современного российского массового сознания:
исторический срез и актуальные тенденции 16
1.2 Специфика потребительского сознания современного российского
общества 32
2 Эпатажная рекламная коммуникация как проводник кодов массового
сознания 49
2.1 Тактика эпатирования как инструмент провокации рекламной
аудитории 49
2.2 Симптоматичность эпатажной рекламы в рамках явления массового
сознания 59
3 Репрезентация эпатажных рекламных образов в массовом потребительском
сознании 74
3.1 Актуальные эпатажные образы для отечественной рекламной
аудитории 74
3.2 Разработка рекламного продукта с актуальной смысловой нагрузкой
для российского общества 88
Заключение 94
Список использованных источников 100
Приложение А-Т 107
1 Массовое сознание современного российского общества в ракурсе
потребительского восприятия 16
1.1 Состояние современного российского массового сознания:
исторический срез и актуальные тенденции 16
1.2 Специфика потребительского сознания современного российского
общества 32
2 Эпатажная рекламная коммуникация как проводник кодов массового
сознания 49
2.1 Тактика эпатирования как инструмент провокации рекламной
аудитории 49
2.2 Симптоматичность эпатажной рекламы в рамках явления массового
сознания 59
3 Репрезентация эпатажных рекламных образов в массовом потребительском
сознании 74
3.1 Актуальные эпатажные образы для отечественной рекламной
аудитории 74
3.2 Разработка рекламного продукта с актуальной смысловой нагрузкой
для российского общества 88
Заключение 94
Список использованных источников 100
Приложение А-Т 107
Актуальность. В современном обществе с высоким уровнем конкуренции во всех рыночных сегментах ведется активная борьба за внимание потребителя. Информационное пространство перенасыщено рекламными сообщениями, которые демонстрируют невысокий уровень отличительности и неудовлетворяющую производителей (рекламодателей) степень вовлеченности аудитории. По этой причине в настоящее время всё большее число компаний осознает, что важным фактором конкурентной борьбы за искушенного потребителя становится использование нестандартных, аттрактивных методов продвижения бренда и рекламных решений, таких как креатив, провокация, китч, сенсация, скандал и, конечно же, эпатаж.
Возрастающая популярность эпатажа объясняется тем, что, являясь одним из самых оценочно-субъективных явлений в области рекламных технологий, он имеет целью своей привлечение потребительского внимания за счёт открытого противоречия общепринятым правовым, нравственно¬этическим и социальным нормам. Эпатирование рекламной аудитории происходит за счёт контрадикторности абсолютным социальным догмам, очевидного уничижения значимости статуарных субъектов общественного признания и обращения к табуированным образам. Эпатаж по сути своей - идеологический контраст между общепринятым и недопустимым в данный момент времени в обществе в целом или в отдельных социальных группах и является в том числе категорией творческой. В то же время рекламодателю необходимо не только следовать принципам законности, но и соблюсти смысловую и терминологическую последовательность: эпатаж в рамках рекламного решения не должен перерасти в скандал или опуститься до местечкового китча, так как это по сути своей, по целям и по инструментарию неравнозначные понятия, которые в ряде случаев могут выступать в качестве субститутов. То есть возрастающая популярность
данного явления как рекламного в совокупности с необходимостью определения корректной трактовки, адекватного применения и использования соответствующего инструментария обуславливает актуальность данного научного исследования в том числе.
Кроме того, актуальность предпринятого исследования определяется необходимостью изучения такого феномена, как тесное взаимодействие эпатажа с актуальными тенденциями современного потребительского сознания в частности и общества потребления в общем. Предположение, что по результативности, резонансности, вызванной рекламным сообщением, по коэффициенту вовлеченности и уровню эмоционального отклика можно судить о том, что та или иная тема, лежащая в основе, является наиболее/наименее волнующей, популярной, злободневной также является частью актуальности исследования данной темы.
Степень изученности
Научные исследования различных аспектов эпатажа как особого вида рекламной практики в современной науке о рекламе ведутся в настоящее время достаточно интенсивно. Часть из них представлена работами отечественных специалистов, осваивающих относительно новый для российской рекламы феномен нестандартного характера. Другая - трудами зарубежных теоретиков и практиков рекламы, обобщивших богатую историю развития рекламы и соответствующий творческо-технологический опыт.
Изучение феномена рекламы представлено научно-публицистическими трудами таких западных классиков теории и отечественных современников как Д. Огилви, Э. Райс, К. Бове, У. Ф. Аренс, Б. Бернбах, А. Кристиан, Д. Траут, В. А. Евстафьев, Е. Э. Пасютина и др.
«Современная реклама» приводят иллюстрированные примеры лучших рекламных кампаний, описывают технологию основных медиасредств рекламы.
Б. Бернбах свою книгу «Библия Билла Бернбаха. История рекламы, которая изменила рекламный бизнес» посвящает истории всемирно известного агентства «Doyle Dane Bernbach» (DDB), входящего в десятку самых крупных рекламных агентств мира. В этом труде собраны лучшие работы Билла Бернбаха и его компании. Данная книга в США «обязательна» для библиотеки рекламиста.
Проблема эпатажа в системе общественных связей была рассмотрена и изложена с точки зрения игровой природы и формы проявления в научно- публицистических трудах таких авторов как Й. Хёйзинги, К. Г. Исупова, М. М. Бахтина и Е. А. Рогалевой.
В частности Е. А. Рогалева в своей работе «Эпатаж в XX веке. Теория игры в анализе эпатажа» обозначает малоизученность темы в качестве феномена социальной жизни XX века, имеющего глубокие социокультурные основания, указывая на то, что «эпатаж» до XXI изучался по большей части как факт выхода за пределы и отклонение от нормы.
Нидерландский философ и исследователь Йохан Хёйзинга в своем хрестоматийном труде «Человек играющий» рассматривает эпатаж как нелепость, порожденную выходом игрового действия за пределы игрового пространства. Тем самым также отмечая возможность возникновения данного феномена исключительно за пределами уместного, священного. Кроме того, представленной в книге концепцией игры, автор анализирует и дает объяснение возникновению данного феномена как результат выхода за пределы обыденной реальности. Допустим, Хёйзинга указывает на схожесть игры и эпатажа по целому ряду признаков:
- оба явления «понарошку и не всерьез»;
- оба явления, выходя за определенные рамки дозволенного, преобразуют хаос в новый, индивидуальный формат порядка;
- оба явления изолированы во времени;
- оба явления предполагают необычность формы выражения для носителя, проводника.
Таким образом Хёйзинга определяет эпатаж как вариант игры, свободную деятельность, протекающую по определенным правилам, цель которой выход за пределы привычной нормы.
Российский исследователь К. Г. Исупов в своем научно¬публицистическом труде «В поисках сущности игры» рассматривает эпатаж через призму социально-приспособительной функции культуры и относит эпатаж к категориям творчества, необходимого созидания.
Русский философ, культуролог и теоретик европейской культуры международного уровня, М. М. Бахтин в своей работе «К философии поступка» особенно подчеркивает отличие эпатажа от девиантного поведения, обозначает созидательное назначение эпатажных проявлений.
Изучению эпатажа в контексте политической и общественной жизни посвятили свои научные работы Е. Б. Шестопал, А. М. Цуладзе, О. А. Пичугина, Г-Э. Дебор.
К примеру, в своей книге «Оценка личности лидера. Политические исследования» Е. Б. Шестопал говорит об эпатаже как об современной необходимости в обществе, где основными функциями эпатажа являются испытание консервативных явлений на прочность и личностное окрашивание персоналий.
А. М. Цуладзе в публицистической работе «Политические манипуляции или покорение толпы» рассматривает эпатаж как новую эффективную тенденцию в формировании персонального имиджа.
К. Хопкинс, Л. Г. Ионии.
Допустим, Е. А.Репина в своей научной публикации «Психолингвистические аспекты организации политических текстов» рассматривает лингвистические, семантические и языковые эпатажные решения внутри организации текста, где эпатаж эмоционально окрашивает различные явления и обнажает скрытые безумства их устройства.
В свою очередь А. И. Иванов в своей последней публицистической работе от 2017 года «Чувство вины в рекламе. Как побудить клиентов к покупке», отвечая на вопросы о неэффективности рекламных сообщений, утверждает, что в современном рекламном мире эффективность коммерческого сообщения зависит не от канала коммуникации, а от содержания и в том, к каким человеческим чувствам оно апеллирует. Основными человеческими эмоциями автор считает зависть, любопытство, страх, любовь, жадность, тщеславие и чувство вины.
В статье «Эпатаж как инструмент PR» Ю. Зеленская обозначает отличие эпатажа как инструмента PR от других аттрактивных методов в его одноразовости, контрастности к окружающей среде, а также дороговизне и шике.
М. Э. Вильчинская-Бутенко в статье «Эпатирующий PR в истории связей с общественностью» рассматривает данное явление в историческом контексте и приводит любопытные примеры, в том числе из религиозной сферы человеческой деятельности. Допустим, в числе пионеров эпатажного PR, по мнению автора, можно назвать французского короля Филиппа III, российскую императрицу Анну Иоановну, Жанну д'Арк и пророка Иеремию. Шокирующие поступки последнего, подробно описанные в Ветхом Завете, только лишь на поверхностный взгляд могут казаться спонтанным экспромтом, однако в основе своей имеют предварительную интеллектуальную работу пророка по переосмыслению и новому видению проблемы веры и религии, в то же время, его акционизм духовного назидания был чётко ориентирован на целевую аудиторию, имел место и время проведения.
А. Ф. Векслер в своей книге «PR для российского бизнеса» находит причины повышенного внимания к эпатажным решениям в человеческой природе, а именно во врожденном интересе к скандальному и запретному.
В научном труде «Социология культуры» Л. Г. Ионии рассмотрел теоретико-прикладные аспекты использования приемов эпатажа в PR- деятельности.
Западный публицист, практик и психолог Д. Левинсон в своих лекциях зачастую относил эпатажные решения к малобюджетным, незатратным, но эффективным инструментам PR.
Сущность, функции и задачи эпатажа как феномена связей с общественностью представлены несколькими авторами: Э. Ф. Макревич («Противоречие между технологиями «Паблик Рилейшнз», демократией и свободой личности»), С. Ф. Лисовский, В. А. Евстафьев («Избирательные технологии: история, теория, практика: Визуал. трактовка А. Бильжо»), С. П. Расторгуев («Философия информационной войны»).
Исследованием эпатажа как одного из инструментов рекламы в своих научных трудах, статьях и монографиях занимались следующие теоретики и практики: М. Г. Ковриженко, Е. Т. Головлева,К. Фридлендер,Е. А. Песоцкая, Б. Л. Борисов, Э. Тоффлер.
Что касается феномена массового сознания, то он является объектом пристального внимания со стороны зарубежных и отечественных философов, социологов, политологов, теоретиков культуры начиная с XIX века.
В современной отечественной и зарубежной научной литературе широко освещается проблематика изучения понятий массы и массового сознания, данные изыскания являются важной исследовательской задачей. В научной литературе большое внимание уделяется изучению массы как социального феномена трудами Г. Лебона, X. Ортеги-и-Гассета, X. Арендт, Д. Белла, С. Московичи, С. Сигеле, Г. Тарда, Э. Тоффлера, 3. Фрейда, К. Юнга, Л. С. Набоковой, А. П. Назаретяна, Б. Д. Парыгина,Д. В. Ольшанского, Г. К. Ашина и др. Указанные авторы подвергают научному анализу роль массы в структуре социума, социально¬психологические аспекты массы, массовое поведение, влияние массы на индивида, проблема элиты и массы.
Первые научно-убедительные работы, посвященные понятию «массы» принадлежат Э. Берку, Ж. Де Местру, Л. Г. Бональду в западно-европейской и Г. К. Ашину в отечественной науке.
Представление о массовом сознании как о реально существующем в обществе сознании с характерными для него чувствами, умонастроениями, ценностями, установками и стереотипами присутствует в работах таких российских и западных исследователей как Б. А. Грушин, А. Я. Гуревич, Д. Ю. Давыдов, Мурза, Э. Кассирер, Я. В. Любивый, Ф. Т. Михайлов, А. К. Уледов, Г. Шиллер, М. Элиаде.Л. С. Набокова, И. А. Набоков, В. Э. Бойкова, Н. И. Лапина, Н. М. Лебедева особое внимание уделяют анализу и изучению массового сознания российского общества.
К примеру, в научно-публицистической статье «Новая волна патриотизма» Л. С. Набокова помимо прочего рассматривает ментальные особенности российского массового сознания и его архетипических образов и особенное внимание уделяет феномену российского патриотизма, его православному характеру и актуальности для российского общества в настоящее время.
И. М. Попова, Н. В. Полравко, О. Ю. Семендяева, В. Н. Сырова, дают обстоятельный анализ состояния массового сознания в современном российском обществе на основе конкретных статистических и эмпирических исследований.
В учебном пособии от 2017 года «Теория и практика массовой информации» Л. С. Набокова, Е. А. Ноздренко и И. А. Набоков подробно рассматривают теоретические и прикладные аспекты средств массовой информации, а также влияние СМИ на оформление различных локусов общественного сознания и из других источников.
При этом необходимо обозначить наличие дефицита работ философского характера, предметом исследования которых являлось бы массовое сознание современного российского общества.
Следует отметить, что при всем обилии теоретических исследований, посвященных понятиям «эпатаж», «эпатажный PR», «рекламный эпатаж», «массовое сознание» в отечественной науке тема изучена не в полной мере и очевиден факт недостаточности литературы, демонстрирующей целесообразность использования эпатажных технологий в условиях современного коммерческого пространства. Кроме того, малоизученными остаются вопросы репрезентативности идей массового сознания посредством эпатажных рекламных решений, показательности и симптоматичности.
Предмет исследования - эпатажные рекламные решения как репрезентант тенденций массового сознания российского общества.
Объект исследования - потребительское отношение российской рекламной аудитории к эпатажным образам в коммерческой рекламе.
Цель данной работы - исследовать эпатажные рекламные решения как репрезентант тенденций массового сознания российского общества.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. Исследовать состояние современного российского массового сознания в контексте исторического среза и актуальных тенденций.
2. Рассмотреть специфику потребительского сознания современного российского общества.
3. Изучить тактику эпатирования как инструмент провокации рекламной аудитории.
4. Исследовать симптоматичность эпатажной рекламы в рамках явления массового сознания.
5. Определить актуальные эпатажные образы отечественной рекламной коммуникации.
6. Разработать рекламный продукт с актуальной смысловой нагрузкой для российского общества.
Гипотезой исследования выступает предположение, что особенности российского массового сознания, комплекс архетипов и представлений, лежащих в его недрах, являются причиной специфической актуальности эпатажных образов для отечественной рекламной аудитории, вследствие чего эпатаж как креативная технология в рамках отечественного рекламного рынка эффективен только при условии использования актуальных тем для российского общества.
Методология. Методологическая основа представлена комплексом методологических средств.
Диалектический метод, являющийся универсальным методом познания, основные принципы которого - принцип развития и принцип историзма - использованы в качестве базовых при изучении проблематики работы. Также посредством данного подхода исследуется современное общественное сознание, его состояние и тенденции.
Изучение и обобщение отечественной и зарубежной практики, теоретический анализ и синтез были применены во второй главе при анализе тактики эпатирования как инструмента провокации рекламной аудитории и симптоматичности эпатажной рекламы в рамках явления массового сознания, в их объединении и определении общих выводов.
Источниковедческий и статистический методы позволили выявить и проанализировать фактологическую базу исследования.
Метод историко-сопоставительного анализа, дающий возможность выявить сущность событий и явлений, их сходства, отличия и временные особенности был применен во второй главе в исследовании симптоматичных реакций на эпатажную рекламу в рамках явления массового сознания у потребителей различных национальных этносов и стран. Историко¬сравнительный (компаративный) подход позволил выявить общее и особенное в общемировой рекламной практике и в её локальном российском сегменте.
Системный подход подразумевал поиск ответов на вопросы о причинах появления уникальных архетипах российского массового сознания, менталитете и о факторах, влиявших на его эволюцию.
Для анализа источников нормативного характера (ФЗ О рекламе и пр.) использовался прием сплошного просмотра материалов.
В числе прочего были применены теории массового сознания Б. А. Грушина, Л. С. Набоковой, концепция креативной деятельности Э. Тоффлера, психологическая концепция Д. Левинсон, а также антропологическая теория природы эпатажа А. Ф. Векслера.
Также использовались общенаучные методы; системный, структурно-функциональный, формально-логический и прочие. Использование методов в их комплексном сочетании позволяет осмыслить и раскрыть предмет исследования в обобщающих закономерностях, в разнообразных деталях, что в конечном итоге позволяет решить поставленные задачи.
Ситуационный анализ и эмпирические методы - проведение количественного (анкетный опрос) и качественного (экспертное интервью) исследований были использованы в третьей главе для определения актуальных эпатажных образов для отечественной рекламной аудитории.
Кроме того архетипы российского массового сознания изучены в достаточной степени, их рефлексии на поведение (в том числе потребительское, экономическое), общественные настроения и реакции, однако, взаимосвязь и влияние архетипов, стереотипов, заложенных в менталитет российского общества на оценку увиденного и последующую идентификацию как «эпатажного», «шокового», «неприемлемого», а также вопрос национальных особенностей восприятия эпатажа потребителем, его репрезентативных функций в контексте массового сознания - вопрос в науке практически не изученный, вследствие чего появляется необходимость в исследовании данного феномена.
Помимо этого малоизученным остается вопрос особенной подверженности российского потребителя эпатажным, шоковым маркетинговым технологиям и последующей коммерческой эффективности рекламных сообщений, помещенных в условия отечественного рекламного рынка.
Теоретическая и практическая значимость исследования заключаются в актуальности и малоизученности сферы объекта исследования - потребительского отношения российского общества к эпатажным рекламным решениям. Выводы, полученные в рамках настоящего исследования, могут быть применимы для любой коммерческой и некоммерческой организации на территории Российской Федерации.
Содержание работы. Работа состоит из вступления, трёх глав, заключения, списка использованной литературы и 35 приложений. Во введении определены актуальность, проблема и цель исследования, сформулированы задачи, перечислены методы, использовавшиеся в процессе исследования. Первая глава посвящена вопросу теоретических основ массового сознания. Во второй главе рассматривается эпатажная рекламная коммуникация как проводник кодов массового сознания. Третья глава посвящена социологическому исследованию и разработке серии рекламных
продуктов.
Возрастающая популярность эпатажа объясняется тем, что, являясь одним из самых оценочно-субъективных явлений в области рекламных технологий, он имеет целью своей привлечение потребительского внимания за счёт открытого противоречия общепринятым правовым, нравственно¬этическим и социальным нормам. Эпатирование рекламной аудитории происходит за счёт контрадикторности абсолютным социальным догмам, очевидного уничижения значимости статуарных субъектов общественного признания и обращения к табуированным образам. Эпатаж по сути своей - идеологический контраст между общепринятым и недопустимым в данный момент времени в обществе в целом или в отдельных социальных группах и является в том числе категорией творческой. В то же время рекламодателю необходимо не только следовать принципам законности, но и соблюсти смысловую и терминологическую последовательность: эпатаж в рамках рекламного решения не должен перерасти в скандал или опуститься до местечкового китча, так как это по сути своей, по целям и по инструментарию неравнозначные понятия, которые в ряде случаев могут выступать в качестве субститутов. То есть возрастающая популярность
данного явления как рекламного в совокупности с необходимостью определения корректной трактовки, адекватного применения и использования соответствующего инструментария обуславливает актуальность данного научного исследования в том числе.
Кроме того, актуальность предпринятого исследования определяется необходимостью изучения такого феномена, как тесное взаимодействие эпатажа с актуальными тенденциями современного потребительского сознания в частности и общества потребления в общем. Предположение, что по результативности, резонансности, вызванной рекламным сообщением, по коэффициенту вовлеченности и уровню эмоционального отклика можно судить о том, что та или иная тема, лежащая в основе, является наиболее/наименее волнующей, популярной, злободневной также является частью актуальности исследования данной темы.
Степень изученности
Научные исследования различных аспектов эпатажа как особого вида рекламной практики в современной науке о рекламе ведутся в настоящее время достаточно интенсивно. Часть из них представлена работами отечественных специалистов, осваивающих относительно новый для российской рекламы феномен нестандартного характера. Другая - трудами зарубежных теоретиков и практиков рекламы, обобщивших богатую историю развития рекламы и соответствующий творческо-технологический опыт.
Изучение феномена рекламы представлено научно-публицистическими трудами таких западных классиков теории и отечественных современников как Д. Огилви, Э. Райс, К. Бове, У. Ф. Аренс, Б. Бернбах, А. Кристиан, Д. Траут, В. А. Евстафьев, Е. Э. Пасютина и др.
«Современная реклама» приводят иллюстрированные примеры лучших рекламных кампаний, описывают технологию основных медиасредств рекламы.
Б. Бернбах свою книгу «Библия Билла Бернбаха. История рекламы, которая изменила рекламный бизнес» посвящает истории всемирно известного агентства «Doyle Dane Bernbach» (DDB), входящего в десятку самых крупных рекламных агентств мира. В этом труде собраны лучшие работы Билла Бернбаха и его компании. Данная книга в США «обязательна» для библиотеки рекламиста.
Проблема эпатажа в системе общественных связей была рассмотрена и изложена с точки зрения игровой природы и формы проявления в научно- публицистических трудах таких авторов как Й. Хёйзинги, К. Г. Исупова, М. М. Бахтина и Е. А. Рогалевой.
В частности Е. А. Рогалева в своей работе «Эпатаж в XX веке. Теория игры в анализе эпатажа» обозначает малоизученность темы в качестве феномена социальной жизни XX века, имеющего глубокие социокультурные основания, указывая на то, что «эпатаж» до XXI изучался по большей части как факт выхода за пределы и отклонение от нормы.
Нидерландский философ и исследователь Йохан Хёйзинга в своем хрестоматийном труде «Человек играющий» рассматривает эпатаж как нелепость, порожденную выходом игрового действия за пределы игрового пространства. Тем самым также отмечая возможность возникновения данного феномена исключительно за пределами уместного, священного. Кроме того, представленной в книге концепцией игры, автор анализирует и дает объяснение возникновению данного феномена как результат выхода за пределы обыденной реальности. Допустим, Хёйзинга указывает на схожесть игры и эпатажа по целому ряду признаков:
- оба явления «понарошку и не всерьез»;
- оба явления, выходя за определенные рамки дозволенного, преобразуют хаос в новый, индивидуальный формат порядка;
- оба явления изолированы во времени;
- оба явления предполагают необычность формы выражения для носителя, проводника.
Таким образом Хёйзинга определяет эпатаж как вариант игры, свободную деятельность, протекающую по определенным правилам, цель которой выход за пределы привычной нормы.
Российский исследователь К. Г. Исупов в своем научно¬публицистическом труде «В поисках сущности игры» рассматривает эпатаж через призму социально-приспособительной функции культуры и относит эпатаж к категориям творчества, необходимого созидания.
Русский философ, культуролог и теоретик европейской культуры международного уровня, М. М. Бахтин в своей работе «К философии поступка» особенно подчеркивает отличие эпатажа от девиантного поведения, обозначает созидательное назначение эпатажных проявлений.
Изучению эпатажа в контексте политической и общественной жизни посвятили свои научные работы Е. Б. Шестопал, А. М. Цуладзе, О. А. Пичугина, Г-Э. Дебор.
К примеру, в своей книге «Оценка личности лидера. Политические исследования» Е. Б. Шестопал говорит об эпатаже как об современной необходимости в обществе, где основными функциями эпатажа являются испытание консервативных явлений на прочность и личностное окрашивание персоналий.
А. М. Цуладзе в публицистической работе «Политические манипуляции или покорение толпы» рассматривает эпатаж как новую эффективную тенденцию в формировании персонального имиджа.
К. Хопкинс, Л. Г. Ионии.
Допустим, Е. А.Репина в своей научной публикации «Психолингвистические аспекты организации политических текстов» рассматривает лингвистические, семантические и языковые эпатажные решения внутри организации текста, где эпатаж эмоционально окрашивает различные явления и обнажает скрытые безумства их устройства.
В свою очередь А. И. Иванов в своей последней публицистической работе от 2017 года «Чувство вины в рекламе. Как побудить клиентов к покупке», отвечая на вопросы о неэффективности рекламных сообщений, утверждает, что в современном рекламном мире эффективность коммерческого сообщения зависит не от канала коммуникации, а от содержания и в том, к каким человеческим чувствам оно апеллирует. Основными человеческими эмоциями автор считает зависть, любопытство, страх, любовь, жадность, тщеславие и чувство вины.
В статье «Эпатаж как инструмент PR» Ю. Зеленская обозначает отличие эпатажа как инструмента PR от других аттрактивных методов в его одноразовости, контрастности к окружающей среде, а также дороговизне и шике.
М. Э. Вильчинская-Бутенко в статье «Эпатирующий PR в истории связей с общественностью» рассматривает данное явление в историческом контексте и приводит любопытные примеры, в том числе из религиозной сферы человеческой деятельности. Допустим, в числе пионеров эпатажного PR, по мнению автора, можно назвать французского короля Филиппа III, российскую императрицу Анну Иоановну, Жанну д'Арк и пророка Иеремию. Шокирующие поступки последнего, подробно описанные в Ветхом Завете, только лишь на поверхностный взгляд могут казаться спонтанным экспромтом, однако в основе своей имеют предварительную интеллектуальную работу пророка по переосмыслению и новому видению проблемы веры и религии, в то же время, его акционизм духовного назидания был чётко ориентирован на целевую аудиторию, имел место и время проведения.
А. Ф. Векслер в своей книге «PR для российского бизнеса» находит причины повышенного внимания к эпатажным решениям в человеческой природе, а именно во врожденном интересе к скандальному и запретному.
В научном труде «Социология культуры» Л. Г. Ионии рассмотрел теоретико-прикладные аспекты использования приемов эпатажа в PR- деятельности.
Западный публицист, практик и психолог Д. Левинсон в своих лекциях зачастую относил эпатажные решения к малобюджетным, незатратным, но эффективным инструментам PR.
Сущность, функции и задачи эпатажа как феномена связей с общественностью представлены несколькими авторами: Э. Ф. Макревич («Противоречие между технологиями «Паблик Рилейшнз», демократией и свободой личности»), С. Ф. Лисовский, В. А. Евстафьев («Избирательные технологии: история, теория, практика: Визуал. трактовка А. Бильжо»), С. П. Расторгуев («Философия информационной войны»).
Исследованием эпатажа как одного из инструментов рекламы в своих научных трудах, статьях и монографиях занимались следующие теоретики и практики: М. Г. Ковриженко, Е. Т. Головлева,К. Фридлендер,Е. А. Песоцкая, Б. Л. Борисов, Э. Тоффлер.
Что касается феномена массового сознания, то он является объектом пристального внимания со стороны зарубежных и отечественных философов, социологов, политологов, теоретиков культуры начиная с XIX века.
В современной отечественной и зарубежной научной литературе широко освещается проблематика изучения понятий массы и массового сознания, данные изыскания являются важной исследовательской задачей. В научной литературе большое внимание уделяется изучению массы как социального феномена трудами Г. Лебона, X. Ортеги-и-Гассета, X. Арендт, Д. Белла, С. Московичи, С. Сигеле, Г. Тарда, Э. Тоффлера, 3. Фрейда, К. Юнга, Л. С. Набоковой, А. П. Назаретяна, Б. Д. Парыгина,Д. В. Ольшанского, Г. К. Ашина и др. Указанные авторы подвергают научному анализу роль массы в структуре социума, социально¬психологические аспекты массы, массовое поведение, влияние массы на индивида, проблема элиты и массы.
Первые научно-убедительные работы, посвященные понятию «массы» принадлежат Э. Берку, Ж. Де Местру, Л. Г. Бональду в западно-европейской и Г. К. Ашину в отечественной науке.
Представление о массовом сознании как о реально существующем в обществе сознании с характерными для него чувствами, умонастроениями, ценностями, установками и стереотипами присутствует в работах таких российских и западных исследователей как Б. А. Грушин, А. Я. Гуревич, Д. Ю. Давыдов, Мурза, Э. Кассирер, Я. В. Любивый, Ф. Т. Михайлов, А. К. Уледов, Г. Шиллер, М. Элиаде.Л. С. Набокова, И. А. Набоков, В. Э. Бойкова, Н. И. Лапина, Н. М. Лебедева особое внимание уделяют анализу и изучению массового сознания российского общества.
К примеру, в научно-публицистической статье «Новая волна патриотизма» Л. С. Набокова помимо прочего рассматривает ментальные особенности российского массового сознания и его архетипических образов и особенное внимание уделяет феномену российского патриотизма, его православному характеру и актуальности для российского общества в настоящее время.
И. М. Попова, Н. В. Полравко, О. Ю. Семендяева, В. Н. Сырова, дают обстоятельный анализ состояния массового сознания в современном российском обществе на основе конкретных статистических и эмпирических исследований.
В учебном пособии от 2017 года «Теория и практика массовой информации» Л. С. Набокова, Е. А. Ноздренко и И. А. Набоков подробно рассматривают теоретические и прикладные аспекты средств массовой информации, а также влияние СМИ на оформление различных локусов общественного сознания и из других источников.
При этом необходимо обозначить наличие дефицита работ философского характера, предметом исследования которых являлось бы массовое сознание современного российского общества.
Следует отметить, что при всем обилии теоретических исследований, посвященных понятиям «эпатаж», «эпатажный PR», «рекламный эпатаж», «массовое сознание» в отечественной науке тема изучена не в полной мере и очевиден факт недостаточности литературы, демонстрирующей целесообразность использования эпатажных технологий в условиях современного коммерческого пространства. Кроме того, малоизученными остаются вопросы репрезентативности идей массового сознания посредством эпатажных рекламных решений, показательности и симптоматичности.
Предмет исследования - эпатажные рекламные решения как репрезентант тенденций массового сознания российского общества.
Объект исследования - потребительское отношение российской рекламной аудитории к эпатажным образам в коммерческой рекламе.
Цель данной работы - исследовать эпатажные рекламные решения как репрезентант тенденций массового сознания российского общества.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. Исследовать состояние современного российского массового сознания в контексте исторического среза и актуальных тенденций.
2. Рассмотреть специфику потребительского сознания современного российского общества.
3. Изучить тактику эпатирования как инструмент провокации рекламной аудитории.
4. Исследовать симптоматичность эпатажной рекламы в рамках явления массового сознания.
5. Определить актуальные эпатажные образы отечественной рекламной коммуникации.
6. Разработать рекламный продукт с актуальной смысловой нагрузкой для российского общества.
Гипотезой исследования выступает предположение, что особенности российского массового сознания, комплекс архетипов и представлений, лежащих в его недрах, являются причиной специфической актуальности эпатажных образов для отечественной рекламной аудитории, вследствие чего эпатаж как креативная технология в рамках отечественного рекламного рынка эффективен только при условии использования актуальных тем для российского общества.
Методология. Методологическая основа представлена комплексом методологических средств.
Диалектический метод, являющийся универсальным методом познания, основные принципы которого - принцип развития и принцип историзма - использованы в качестве базовых при изучении проблематики работы. Также посредством данного подхода исследуется современное общественное сознание, его состояние и тенденции.
Изучение и обобщение отечественной и зарубежной практики, теоретический анализ и синтез были применены во второй главе при анализе тактики эпатирования как инструмента провокации рекламной аудитории и симптоматичности эпатажной рекламы в рамках явления массового сознания, в их объединении и определении общих выводов.
Источниковедческий и статистический методы позволили выявить и проанализировать фактологическую базу исследования.
Метод историко-сопоставительного анализа, дающий возможность выявить сущность событий и явлений, их сходства, отличия и временные особенности был применен во второй главе в исследовании симптоматичных реакций на эпатажную рекламу в рамках явления массового сознания у потребителей различных национальных этносов и стран. Историко¬сравнительный (компаративный) подход позволил выявить общее и особенное в общемировой рекламной практике и в её локальном российском сегменте.
Системный подход подразумевал поиск ответов на вопросы о причинах появления уникальных архетипах российского массового сознания, менталитете и о факторах, влиявших на его эволюцию.
Для анализа источников нормативного характера (ФЗ О рекламе и пр.) использовался прием сплошного просмотра материалов.
В числе прочего были применены теории массового сознания Б. А. Грушина, Л. С. Набоковой, концепция креативной деятельности Э. Тоффлера, психологическая концепция Д. Левинсон, а также антропологическая теория природы эпатажа А. Ф. Векслера.
Также использовались общенаучные методы; системный, структурно-функциональный, формально-логический и прочие. Использование методов в их комплексном сочетании позволяет осмыслить и раскрыть предмет исследования в обобщающих закономерностях, в разнообразных деталях, что в конечном итоге позволяет решить поставленные задачи.
Ситуационный анализ и эмпирические методы - проведение количественного (анкетный опрос) и качественного (экспертное интервью) исследований были использованы в третьей главе для определения актуальных эпатажных образов для отечественной рекламной аудитории.
Кроме того архетипы российского массового сознания изучены в достаточной степени, их рефлексии на поведение (в том числе потребительское, экономическое), общественные настроения и реакции, однако, взаимосвязь и влияние архетипов, стереотипов, заложенных в менталитет российского общества на оценку увиденного и последующую идентификацию как «эпатажного», «шокового», «неприемлемого», а также вопрос национальных особенностей восприятия эпатажа потребителем, его репрезентативных функций в контексте массового сознания - вопрос в науке практически не изученный, вследствие чего появляется необходимость в исследовании данного феномена.
Помимо этого малоизученным остается вопрос особенной подверженности российского потребителя эпатажным, шоковым маркетинговым технологиям и последующей коммерческой эффективности рекламных сообщений, помещенных в условия отечественного рекламного рынка.
Теоретическая и практическая значимость исследования заключаются в актуальности и малоизученности сферы объекта исследования - потребительского отношения российского общества к эпатажным рекламным решениям. Выводы, полученные в рамках настоящего исследования, могут быть применимы для любой коммерческой и некоммерческой организации на территории Российской Федерации.
Содержание работы. Работа состоит из вступления, трёх глав, заключения, списка использованной литературы и 35 приложений. Во введении определены актуальность, проблема и цель исследования, сформулированы задачи, перечислены методы, использовавшиеся в процессе исследования. Первая глава посвящена вопросу теоретических основ массового сознания. Во второй главе рассматривается эпатажная рекламная коммуникация как проводник кодов массового сознания. Третья глава посвящена социологическому исследованию и разработке серии рекламных
продуктов.
В заключении научной работы необходимо обозначить ключевые аспекты, проанализировать полученные в ходе исследования результаты и обобщить выводы:
1. Определены формулировки и закреплены в качестве рабочих ряда ключевых понятий, а именно: массы, массового сознания, общества, архетипа и менталитета, потребности, потребительского решения и потребительского сознания, и, собственно, эпатажа;
2) Сделаны выводы:
а) относительно актуальных тенденций массового сознания, где, во-первых, наличиствуют множественные размежевания,противоречивость, фрагментарность и ситуативность;
обществе состоят прежде всего в разделении на сторонников и противников западного пути развития, сторонников демократии и авторитаризма, сторонников В державы и высокого уровня жизни;
в-третьих, преобладающие настроения в пользу поддержки действующего президента В. Путина и «особого пути»;
б) относительно содержательной стороны потребительского сознания.
в) относительно основных характерных черт отечественного потребительского сознания, в котором экономические соображения превосходят соображения гражданские и духовные, присутствует советский идеологически-поведенческий принцип следования большинству и принцип индивидуализации потребления, тенденции патриотически-окрашенного потребления, эффект «Теории праздного класса», рационально¬иррациональный характер потребления, осуждение навящевой рекламы и следования ей, ориентация на бренды при принятии потребительского решения и ситуации, когда цена товара/услуги является значимый мотивационный фактором потребления.
г) относительно реакций респондентов в рамках проведенного социологического исследования, а именно:
- опрошенная аудитория в большей степени реагирует на однозначные, прямолинейные эпатажные рекламные образы и символы (оголенные части тела, кровь, буквальная демонстрация сцен смерти, насилия и т.д), в то время как ассоциативные и аллюзивные образы, требующие домысливания и осмысления, зачастую, оказываются недостаточно шокирующими для данной аудитории, непонятными и неоцененными должным образом;
- опрошенная аудитория в большей степени реагирует на использование транспарантных, контрастных цветовых сочетаний в визуализации эпатажных образов;
- опрошенная аудитория продемонстрировала минимальную вовлеченность и заинтересванность примерами эпатажной рекламы, репрезентующими темы политики и расизма, чем, подтвердила тезисы, определенные в теоретической части данной научной работы, посвященной архетипам массового сознания российского общества, которые звучат как: « народ — самый народ» и «Россия — самая нешовинистическая страна в мире»;
- опрошенная аудитория продемонстрировала стабильно низкий процент отклика и идентификации рекламного сообщения как шокирующего среди примеров эпатажной рекламы, в создании которых использовались эпатажные персонажи, что свидетельствует о невысокой эффективности данного приема в контексте эпатирования публики;
- опрошенная аудитория позитивно реагировала на примеры эпатажной рекламы с очевидной визуальной эстетической составляющей, что способствовало снижению градуса негативного шокирования, эпатирования публики и значительно повышает возможность позитивной оценки рекламы как привлекательной;
- опрошенная аудитория, в большей степени, идентифицировала рекламное сообщение как привлекательное и отдавала свои предпочтения примерам эпатажной рекламы, созданным зарубежными креаторами и дизайнерами;
- опрошенная аудитория, в большей степени, относит в категорию «привлекательного» примеры рекламных сообщений, которые с точки зрения визуально-графического воплощения, выглядят более профессиональными, искусными, эстетичными и законченными;
- опрошенная аудитория, в большей степени, реагировала на женские образы в рекламе;
- абсолютными эпатирующими фаворитами среди опрошенной группы индивидов стали образы, транслирующие сексуальную тематику, тему насилия и сексизма, вместе с тем, данные темы производят впечатление только в своих однозначных, прямолинейных образах;
- опрошенная аудитория, в большей степени, положительно реагирует на тему обращения к ненормативной лексике, использование смысловых каламбуров и «игры слов» в эпатажных рекламных сообщениях.
3. Описаны пятиступенчатая классификация типов понятия масс, сформированная Беллом и проблема социального потребления, которая заключается в расхождении между human need (нужда, потребность) и human want (хотение, желание.
4. Рассмотрены и проанализированы:
а) потребление в ракурсе социальной детерминации, возможная степень воздействия рекламы на формирование потребительского сознания, ключевая роль рекламной индустрии в процессе развития, эволюции и укрепления потребительского сознания в российском массовом;
б) перечень тем и образов, наиболее часто эксплуатируемых эпатажем, среди которых: сексуальная тематика, религиозная тематика, тема насилия, смерти, политическая тематика, тема расизма, тема употребления ненормативной лексики, привлечение знаменитых эпатажных персонажей, и одиозных личностей;
в) факторы, определяющие особенную подверженность российской рекламной аудитории эпатированию и провокациям со стороны рекламы, среди которых рефлексивность, характерное стереотипное мышление, относительная неискушенность российского потребителя, совокупность специфических архетипов, лежащих в недрах массового сознания и отношение к ним современных россиян;
г) эволюция идеи в человеческом обществе от ментальной невежественности до ориентации на идеи толерантности, терпимости, равенства, гуманизма;
д) показательность и симптоматичность различных потребительских реакции публики на эпатажную рекламу на примере представителей заападногоевропейской, азиатской, ближневосточной и российской общественности;
5. Произведен:
а) сравнительный анализ эпатажных рекламных сообщений и последующих реакций рекламной аудитории в рамках явления массового сознания росстйского, западноевропейсеого и азиатского обществ;
б) историко-сопоставительный анализ использования популярных эпатажных тем в отечественной и зарубежной практике, приведены и проанализированы примеры, рассмотрены причины и условия использования в каждом конкретном случае.
6. Установлены:
а) совокупность факторов, которая обеспечивает эффективность тактики эпатирования;
б) сущность понятия «тактический эпатаж» в ракурсе рекламный задач и принято за истину трактовка употребление формулировки «тактический эпатаж» как совокупности тактических эпатажных решений, подчинённых общей стратегии бренда;
в) факт того, что решение рекламных задач значительно упрощается, когда основывается на фактических данных, полученных путём проведения социологического исследования, благодаря выводам, полученным в результате исследования, которые способствуют ограничению интеллектуальных поисков тем, смысловых символов, сценариев и дизайнерских находок, потому как определяют актуальные и привлекательные для потребителя идеи и образы, методы и решения, что, в конечном итоге, положительно влияет на эффективность рекламного сообщения и создание позитивного имиджа организации.
7. Обозначены:
а) причины, повлиявшие на формирование русского национального характера;
б) основные архетипы российского массового сознания, а именно: душа, собор, абсолют, царь, вождь, правитель, враг, спаситель, защитник, а характеными чертами национального характера - доверие к Богоприближенным, поклонение, раболепство, экстремизм, ленность, ведомость, рефлексивность;
в) цели эпатажа как рекламного явления, которые заключаются в формировании альтернативных информационных потоков, нарушающих общественные стереотипы и в попытке поставить под сомнение объективность и абсолютности некоторых социальных явлений;
г) факторы, которые, в конечном итоге, влияют на реакцию рекламной публики при столкновении с эпатажным рекламным сообщением, среди которых: тип и категория рекламируемого товара/услуги, целевая аудитория, качество визуализации концептуальной идеи, ракурс подачи идеи, информационная среда и общественный контекст;
д) ряд симптомов и показателей, свидетельствующих о том, что компании целесообразно использовать эпатаж как инструмент рекламной коммуникации, то есть эпатаж уместен и целесообразен.
8. Проведено социологическое исследование методом анкетирования (интернет-опрос), целью которого было определение актуальных эпатажных образов для отечественной рекламной аудитории, в результате исследования наиболее актуальными темами для российского потребителя были установлены: сексуальная тематика, тема насилия, тема сексизма, тема обращения к ненормативной лексике.
9. Разработана серия рекламных продуктов, которые представляют собой три рекламных плаката эпатажного характера, концептуальное и графическое создание которых строилось на основе выводов, полученных в результате произведенного исследования.
10. Гипотеза данной научной работы подтвердилась.
1. Определены формулировки и закреплены в качестве рабочих ряда ключевых понятий, а именно: массы, массового сознания, общества, архетипа и менталитета, потребности, потребительского решения и потребительского сознания, и, собственно, эпатажа;
2) Сделаны выводы:
а) относительно актуальных тенденций массового сознания, где, во-первых, наличиствуют множественные размежевания,противоречивость, фрагментарность и ситуативность;
обществе состоят прежде всего в разделении на сторонников и противников западного пути развития, сторонников демократии и авторитаризма, сторонников В державы и высокого уровня жизни;
в-третьих, преобладающие настроения в пользу поддержки действующего президента В. Путина и «особого пути»;
б) относительно содержательной стороны потребительского сознания.
в) относительно основных характерных черт отечественного потребительского сознания, в котором экономические соображения превосходят соображения гражданские и духовные, присутствует советский идеологически-поведенческий принцип следования большинству и принцип индивидуализации потребления, тенденции патриотически-окрашенного потребления, эффект «Теории праздного класса», рационально¬иррациональный характер потребления, осуждение навящевой рекламы и следования ей, ориентация на бренды при принятии потребительского решения и ситуации, когда цена товара/услуги является значимый мотивационный фактором потребления.
г) относительно реакций респондентов в рамках проведенного социологического исследования, а именно:
- опрошенная аудитория в большей степени реагирует на однозначные, прямолинейные эпатажные рекламные образы и символы (оголенные части тела, кровь, буквальная демонстрация сцен смерти, насилия и т.д), в то время как ассоциативные и аллюзивные образы, требующие домысливания и осмысления, зачастую, оказываются недостаточно шокирующими для данной аудитории, непонятными и неоцененными должным образом;
- опрошенная аудитория в большей степени реагирует на использование транспарантных, контрастных цветовых сочетаний в визуализации эпатажных образов;
- опрошенная аудитория продемонстрировала минимальную вовлеченность и заинтересванность примерами эпатажной рекламы, репрезентующими темы политики и расизма, чем, подтвердила тезисы, определенные в теоретической части данной научной работы, посвященной архетипам массового сознания российского общества, которые звучат как: « народ — самый народ» и «Россия — самая нешовинистическая страна в мире»;
- опрошенная аудитория продемонстрировала стабильно низкий процент отклика и идентификации рекламного сообщения как шокирующего среди примеров эпатажной рекламы, в создании которых использовались эпатажные персонажи, что свидетельствует о невысокой эффективности данного приема в контексте эпатирования публики;
- опрошенная аудитория позитивно реагировала на примеры эпатажной рекламы с очевидной визуальной эстетической составляющей, что способствовало снижению градуса негативного шокирования, эпатирования публики и значительно повышает возможность позитивной оценки рекламы как привлекательной;
- опрошенная аудитория, в большей степени, идентифицировала рекламное сообщение как привлекательное и отдавала свои предпочтения примерам эпатажной рекламы, созданным зарубежными креаторами и дизайнерами;
- опрошенная аудитория, в большей степени, относит в категорию «привлекательного» примеры рекламных сообщений, которые с точки зрения визуально-графического воплощения, выглядят более профессиональными, искусными, эстетичными и законченными;
- опрошенная аудитория, в большей степени, реагировала на женские образы в рекламе;
- абсолютными эпатирующими фаворитами среди опрошенной группы индивидов стали образы, транслирующие сексуальную тематику, тему насилия и сексизма, вместе с тем, данные темы производят впечатление только в своих однозначных, прямолинейных образах;
- опрошенная аудитория, в большей степени, положительно реагирует на тему обращения к ненормативной лексике, использование смысловых каламбуров и «игры слов» в эпатажных рекламных сообщениях.
3. Описаны пятиступенчатая классификация типов понятия масс, сформированная Беллом и проблема социального потребления, которая заключается в расхождении между human need (нужда, потребность) и human want (хотение, желание.
4. Рассмотрены и проанализированы:
а) потребление в ракурсе социальной детерминации, возможная степень воздействия рекламы на формирование потребительского сознания, ключевая роль рекламной индустрии в процессе развития, эволюции и укрепления потребительского сознания в российском массовом;
б) перечень тем и образов, наиболее часто эксплуатируемых эпатажем, среди которых: сексуальная тематика, религиозная тематика, тема насилия, смерти, политическая тематика, тема расизма, тема употребления ненормативной лексики, привлечение знаменитых эпатажных персонажей, и одиозных личностей;
в) факторы, определяющие особенную подверженность российской рекламной аудитории эпатированию и провокациям со стороны рекламы, среди которых рефлексивность, характерное стереотипное мышление, относительная неискушенность российского потребителя, совокупность специфических архетипов, лежащих в недрах массового сознания и отношение к ним современных россиян;
г) эволюция идеи в человеческом обществе от ментальной невежественности до ориентации на идеи толерантности, терпимости, равенства, гуманизма;
д) показательность и симптоматичность различных потребительских реакции публики на эпатажную рекламу на примере представителей заападногоевропейской, азиатской, ближневосточной и российской общественности;
5. Произведен:
а) сравнительный анализ эпатажных рекламных сообщений и последующих реакций рекламной аудитории в рамках явления массового сознания росстйского, западноевропейсеого и азиатского обществ;
б) историко-сопоставительный анализ использования популярных эпатажных тем в отечественной и зарубежной практике, приведены и проанализированы примеры, рассмотрены причины и условия использования в каждом конкретном случае.
6. Установлены:
а) совокупность факторов, которая обеспечивает эффективность тактики эпатирования;
б) сущность понятия «тактический эпатаж» в ракурсе рекламный задач и принято за истину трактовка употребление формулировки «тактический эпатаж» как совокупности тактических эпатажных решений, подчинённых общей стратегии бренда;
в) факт того, что решение рекламных задач значительно упрощается, когда основывается на фактических данных, полученных путём проведения социологического исследования, благодаря выводам, полученным в результате исследования, которые способствуют ограничению интеллектуальных поисков тем, смысловых символов, сценариев и дизайнерских находок, потому как определяют актуальные и привлекательные для потребителя идеи и образы, методы и решения, что, в конечном итоге, положительно влияет на эффективность рекламного сообщения и создание позитивного имиджа организации.
7. Обозначены:
а) причины, повлиявшие на формирование русского национального характера;
б) основные архетипы российского массового сознания, а именно: душа, собор, абсолют, царь, вождь, правитель, враг, спаситель, защитник, а характеными чертами национального характера - доверие к Богоприближенным, поклонение, раболепство, экстремизм, ленность, ведомость, рефлексивность;
в) цели эпатажа как рекламного явления, которые заключаются в формировании альтернативных информационных потоков, нарушающих общественные стереотипы и в попытке поставить под сомнение объективность и абсолютности некоторых социальных явлений;
г) факторы, которые, в конечном итоге, влияют на реакцию рекламной публики при столкновении с эпатажным рекламным сообщением, среди которых: тип и категория рекламируемого товара/услуги, целевая аудитория, качество визуализации концептуальной идеи, ракурс подачи идеи, информационная среда и общественный контекст;
д) ряд симптомов и показателей, свидетельствующих о том, что компании целесообразно использовать эпатаж как инструмент рекламной коммуникации, то есть эпатаж уместен и целесообразен.
8. Проведено социологическое исследование методом анкетирования (интернет-опрос), целью которого было определение актуальных эпатажных образов для отечественной рекламной аудитории, в результате исследования наиболее актуальными темами для российского потребителя были установлены: сексуальная тематика, тема насилия, тема сексизма, тема обращения к ненормативной лексике.
9. Разработана серия рекламных продуктов, которые представляют собой три рекламных плаката эпатажного характера, концептуальное и графическое создание которых строилось на основе выводов, полученных в результате произведенного исследования.
10. Гипотеза данной научной работы подтвердилась.
Заказать работу
Заявка на оценку стоимости
Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы
Каталог работ (130194)
- Бакалаврская работа (31261)
- Диссертация (960)
- Магистерская диссертация (18242)
- Дипломные работы, ВКР (53092)
- Главы к дипломным работам (2108)
- Курсовые работы (9668)
- Контрольные работы (6188)
- Отчеты по практике (1308)
- Рефераты (1450)
- Задачи, тесты, ПТК (616)
- Ответы на вопросы (154)
- Статьи, Эссе, Сочинения (911)
- Бизнес-планы (49)
- Презентации (101)
- РГР (84)
- Авторефераты (РГБ) (1690)
- Диссертации (РГБ) (1879)
- Прочее (433)
Новости
06.01.2018
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
Помощь в выполнении учебных и научных работ на заказ ОФОРМИТЬ ЗАКАЗ
дальше»» Все новости
Статьи
- Где лучше заказывать диссертации и дипломные?
- Выполнение научных статей
- Подготовка диссертаций
- Подводные камни при написании магистерской работы
- Помощь в выполнении дипломных работ
»» Все статьи
Заказать работу
Заявка на оценку стоимости
Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы
