ИДЕОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА РАСОВОЙ НЕНАВИСТИ В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ
|
АННОТАЦИЯ 3
ВВЕДЕНИЕ 4
Глава 1 Основы расовой теории нацистов 12
1.1 Истоки и развитие понятия «евгеника» 14
1.2 Развитие идей расовой дискриминации в Германии 20
1.3 Идея возрождения нации 29
Глава 2 Дискриминационные нормы и политика Третьего рейха 40
2.1 Реализация дискриминационных идей на практике 40
2.2 Пропагандистское обеспечение расовой идеологии и политики Рейха 53
2.3 Нарушение прав и свобод человека после Второй мировой войны 64
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 71
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 75
ВВЕДЕНИЕ 4
Глава 1 Основы расовой теории нацистов 12
1.1 Истоки и развитие понятия «евгеника» 14
1.2 Развитие идей расовой дискриминации в Германии 20
1.3 Идея возрождения нации 29
Глава 2 Дискриминационные нормы и политика Третьего рейха 40
2.1 Реализация дискриминационных идей на практике 40
2.2 Пропагандистское обеспечение расовой идеологии и политики Рейха 53
2.3 Нарушение прав и свобод человека после Второй мировой войны 64
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 71
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 75
Расовые предрассудки стары, как человечество. Зародившись еще в древности, постепенно развиваясь и трансформируясь, они находили отклик в научном сообществе. Необходимость контроля над населением и идеи о создании государства из исключительно «расово полноценных» людей приобретали всё больше сторонников. Древние ученые, мечтая о создании идеальных, высокоинтеллектуальных обществ, невольно заложили основу идей о неравенстве. Несмотря на предельную утопичность подобных взглядов, многие видные европейские ученые решили развить эту концепцию.
Так, начав с философских трактатов об утопических обществах, построенных на жесткой иерархии, согласно которой управлять государством и занимать высокое положение в обществе могут лишь люди с высокими интеллектуальными и физическими данными, детальное изучение подобного вопроса превратилось в сравнивание умственных данных различных групп населения между собой. В итоге все это вылилось в создание евгеники - науки о селекции человека.
Европейское научное общество с интересом отнеслось к появлению подобных взглядов. XVIII-XIX века - время становления и признания идей о неравенстве человеческих рас и необходимости контроля за рождаемостью с целью недопущения появления на свет «вырожденцев», способных уничтожить цивилизацию. Центральное место в изучении проблемы становления идей евгеники принадлежит немецким ученым. Именно их изыскания впоследствии станут основой бесконтрольного и бессмысленного уничтожения огромных групп населения.
Германия превратилась в эпицентр радикальных идей. Несмотря на то, что она была не единственной страной, приветствовавшей дискриминационные нормы евгеники, именно здесь нашли отражение множество законов, нарушающих естественное право человека на жизнь. Пришедшие в 1933 г. к власти нацисты смогли обосновать необходимость запрета на размножение, а затем и на уничтожение целых народов, лженаучной риторикой. Вкупе с невероятно сильным, тоталитарным политическим аппаратом, они смогли претворить дискриминационные принципы в жизнь.
Но почему именно Германия и политика расовой ненависти? Германия не являлась родиной дискриминационных законов: так, их активно применяли еще в XVIII веке в Швеции. Впоследствии такие законы, как запрет на браки с «дефектными» людьми, к которым приравнивали даже слепых, глухонемых, алкоголиков, преступников, а также принудительная стерилизация проводились в США и Канаде. Евгенические общества были основаны во многих странах мира: в Бельгии, Франции, Великобритании, Швейцарии, 4
Финляндии, Дании, Италии, Бразилии и Эстонии. Первой страной, официально узаконившей принудительную стерилизацию, являлись США. Однако именно в Германии политика нетерпимости приобрела наибольший размах.
Стремление Германии к доминированию в мире, ее желание возродить экономическое могущество, преследование исключительно собственных интересов в обход интересов других людей и государств привело к правовому оформлению дискриминационных идей. Отсутствие осуждения данной практики со стороны международного сообщества только усугубило проблему. По мере продвижения к войне дискриминационная риторика лишь ужесточается: началось всё с погромов еврейской собственности в 1933 г., а закончилось массовым истреблением «неарийцев» в стенах концлагерей. Все это подкреплялось умалчиванием государства о своих карательных законах.
Сегодня, несмотря на принятые международные документы, деятельность международных организаций, информированность населения о недопустимости ущемления чьих-либо прав, дискриминация продолжает жить. До сих пор в мире имеет место быть принудительная стерилизация и геноцид, хотя, казалось бы, у нас современное рациональное общество, множество законов, регулирующих данную проблему, наличие инструментов, способных повлиять на государства, преступающих закон.
История циклична. То, что произошло в Германии, то, что осуждалось всем мировым сообществом, совместные усилия государств по стремлению к предотвращению подобных зверств в будущем, вновь заявляет о себе. Снова некоторые государства преследуют свои политические или экономические цели, абсолютно халатно относясь к правам человека. И вновь эти проблемы слабо освещаются в обществе, а если о них все-таки узнают, то мало кто предпринимает реальные серьезные действия.
Если допускать такие промахи в будущем, закрывать глаза на нарушение законов, действовать не на предупреждение, а постфактум, можно подстегнуть некоторые страны на проведение выгодной им политики, не боясь при этом международного осуждения или принятия мер противодействия.
В целом проблематика расовой дискриминации в Германии в период 1933-1939 годов освещена достаточно широко: существует большое количество статей и книг, посвященных тематике распространения законов, ущемлявших права неарийского населения, преследования черных, славян, цыган, гомосексуалов. Меньшее количество исследований анализирует проблему становления евгеники в разных странах мира, в основном это ограничивается США и Германией. И существует небольшое число работ, в которых рассматривается история зарождения и распространения евгеники в совокупности всех аспектов данной области: от антропометрии до психологии. Отсутствуют работы, в которых бы рассматривался полный процесс популяризации евгеники, вплоть до введения расовых законов.
Практическая значимость данного исследования состоит в том, что в нем предпринята попытка проследить длительный процесс превращения евгеники из философской утопии в политическую идеологию, затрагивая все аспекты ее становления. Оно также помогает оценить огромное влияние пропаганды на немецкое общество, способствовавшее скорейшему превращению Германии в тоталитарное государство, основанное на диктатуре Гитлера и его стремлении возродить немецкую нацию путем выведения «высшей расы» - арийцев.
Таким образом, исходя из вышеперечисленного, цель данного исследования состоит в том, чтобы показать, как теоретические изыскания (теория чистоты рас) при определенных условиях могут найти свое практическое воплощение (в практике Третьего рейха в период с1933 по 1939 гг.).
Для осуществления обозначенной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. Изучить историю зарождения евгеники, в том числе, влияние на ее становление работ немецких ученых
2. Проследить эволюцию развития идей расовой нетерпимости в Третьем рейхе
3. Показать реализацию дискриминационных мер на практике
4. Рассмотреть фактор влияния пропаганды на превращение идей расовой ненависти в политическую идеологию
5. Рассмотреть проблему нарушения прав и свобод человека после Второй мировой войны
Для глубокого и всестороннего понимания проблемы исследования необходим анализ истории зарождения евгеники с самых ранних времен, эволюции ее идей и их распространение в научном сообществе, поскольку именно они предоставили научное обоснование концепции «чистоты рас», впоследствии нашедших отражение в политической идеологии Третьего рейха.
Объектом исследования выступает идеология и политика Третьего рейха.
Предмет исследования - расовая теория как часть нацистской идеологии и ее реализация в Третьем рейхе с 1933 по 1939 гг. Именно данный период охватывает события, необходимые для полного понимания и объяснения темы исследования. Проблема исследования заключается в понимании того, почему идеи дискриминации, распространенные в XX веке во многих странах мира, превратились в идеологическую основу государства именно в Германии
В данной работе использовались общенаучные (дедукция, индукция, анализ, синтез), историко-описательный и политико-описательный методы. Они позволили рассмотреть историю зарождения евгеники, определить условия её распространения по всему миру, позволили оценить последствия претворения дискриминационных идей на практике.
Для глубокого и всестороннего понимания проблемы необходимо было рассмотреть труды известных философов, социологов и антропологов, таких как Платон и его диалог «Государство» , «Опыт о неравенстве человеческих рас» А. де Гобино , «Расовые элементы европейской истории» Г. Гюнтера , «Речи к немецкой нации И. Фихте» .
Работа Платона, появившаяся еще в античности, и, в принципе, не несущая в себе призыва к немедленному переустройству общества, послужила толчком к развитию евгенических идей, нашедших впоследствии свое отражение в более радикальной форме в трудах европейских ученых. Особое внимание стоит уделить работам Гобино и Гюнтера, поскольку в работе первого была сформулирована арийская теория, согласно которой смешение арийской крови с любой другой ведет к вырождению арийской нации, а затем и всей цивилизации. Она стала основой евгенической теории, вокруг которой нацисты выстроили свою политику «чистоты рас». В труде Гюнтера были подробно рассмотрены 5 видов человеческих рас, каждой из которой была дана антропометрическая характеристика, а также проанализированы личностные и физические качества каждой расы, лучшей из которых была признана нордическая.
В качестве источников были приведены выдержки из дневников Йозефа Геббельса и его речи , личная переписка Эриха Коха с фюрером, заметки Мартина Бормана Гиммлеру , которые позволили наглядно увидеть, какая атмосфера царила в Третьем рейхе в высших политических эшелонах власти, как они оценивали принятие законов о преследовании «неарийцев», и какие шаги в данной области могли быть предприняты в будущем.
Также была проанализирована программа «25 пунктов», оглашенная Гитлером еще в 1920 г. и ставшая официальной программой НСДАП . Данный документ содержал в себе дискриминационные призывы в отношении ненемецких граждан. Именно «25 пунктов» стали той базой, вокруг которой строилась расовая политика Третьего рейха.
Помимо этого, было уделено внимание телеграммам американского посла в Германии Уильяма Додда, позволившим наглядно убедиться в том, что американская администрация занимала позицию невмешательства во внутренние дела Германии, а также избегала высказывать острую критику происходящих в стране процессов .
Невозможно рассматривать политику расовой ненависти в Третьем рейхе без анализа дискриминационных законов, таких как Декрет президента П. фон Гинденбурга «О защите народа и государства» от 28 февраля 1933 г. , принятый в связи с поджогом рейхстага, и ограничивающий личные свободы и право на свободное выражение мнения. «Закон об имперском гражданстве» от 15 сентября 1935 г. и «Закон о защите немецкой чести и крови» от 15 сентября 1935 г. - так называемые Нюрнбергские законы, ущемлявшие права неарийского населения. Анализ данных документов позволил проследить эволюцию становления дискриминационных законов и их превращение из неправовой идеологической концепции в легализованную политическую идеологию.
Помимо ущемления гражданских прав населения, государство активно практиковало стерилизацию. «Закон о пресечении наследственно больного поколения» был принят 14 июля 1933 г. - всего через 6 месяцев после того, как Гитлер стал канцлером.
Очевидно, что расовая политика нацистов во многом повлияла на принятие международных правозащитных документов, таких как Всеобщая декларация прав человека 1948 г., в которой провозглашается право каждого человека пользоваться своими правами и основными свободами вне зависимости от расы, цвета кожи или происхождения ; Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказания за него, согласно которой «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу» являются уголовно наказуемыми .
Также следует назвать Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации ; Декларацию о расе и расовых предрассудках (1978) ; Декларацию о правах человека в отношении лиц, не являющихся гражданами страны, в которой они проживают (1985) ; Конвенцию о защите прав человека и основных свобод ; Международную конвенцию о пресечении преступления апартеида и наказания за него (1973) .
В изучении данной темы оказали помощь газеты The Guardian , Epoch Times , ТАСС , Regnum и сайт Amnesty International , которые помогли рассмотреть проблему нарушения прав человека после Второй мировой войны: геноцид тутси в Руанде, боснийцев в Югославии; принудительную стерилизацию в Китае и Индии, что является преступлением против человечности.
Большой вклад в развитие евгеники внесли немецкие ученые, такие как В. Шальмайер, А. Плетц, Э. Рюдин, Э. Фишер, Э. Баур, О. Фишер, Ф. Ленц, А. Хохе, П. Неке, О. Вайнингер, А. Гротьян, К.-Т. Преусс, Л. Фробениус, Р. Турнвальд, В. Мюльман, В. Вюст. Их деятельность была проанализирована в трудах таких исследователей как М. Берли и В. Випперман , А. Васильченко , Э. Колчинский , Б. Мюллер-Хилл и И. Бестужев . В первых четырех работах описывается деятельность психиатров, врачей, генетиков, антропологов и биологов по исследованию интеллектуальных и физических данных человека, активно пропагандировавших расовую гигиену - преследование или уничтожение людей под предлогом расовой неполноценности - как естественнонаучную базу нового мировоззрения, требующую фундаментальных изменений в политике, праве и морали. В труде И. Бестужева помимо изменений в социологии, психологии и психиатрии рассматривается культурная жизнь Германии, преобразования в сфере радиовещания, искусства, музыки, литературы, кинематографа, журналистики, философии, в результате которых все эти области стали работать на НСДАП, пропагандируя величие Гитлера и нацистской власти.
Статья К. Хэллиера анализирует основные положения расовой теории нацистов, в соответствии которой все расы имели божественное происхождение, однако арийская раса являлась «высшим творение Бога». При этом отрицался процесс эволюции и мутации человека, напротив, все виды считались неизменными. Помимо этого, важным аспектом расовой концепции указывается факт того, что Гитлер, несмотря на свои сложные отношения с религией и наступление на христианские храмы после 1933 г., считал крайне важным сохранение арийской расы в ее первозданном превосходстве, поэтому скрещивание между собой отдельных рас является преступлением против Бога. Поэтому заявления о том, что нацисты опирались на дарвинскую идею о естественном отборе, верны лишь частично: немцы разделяли с дарвинистами идею о том, что природа - это борьба, однако отвергали взгляды о возможности трансформациивидов и идеи о том, что все млекопитающие произошли от одного предка .
Медицинский аспект евгеники рассмотрен в работах К. Лоуренса ,
П. Маццарело и Ю.В. Каннабиха . Эти ученые связали вырождение человека не только с наследственностью, но и с некоторыми факторами внешней среды, такими как алкоголь, проституция, эпидемии, работа на вредном производстве. Соответственно, размножаться такие люди не имеют право. Позже эти идеи нашли отражение в 1930х гг. в Германии с принятием закона о принудительной стерилизации людей с физическими или психическими отклонениями.
Необходимо также выделить работы Д. Оливера , Ю. Бялого и Дж. Глэда, в результате которых ученые приходят к выводу о несостоятельности расовой теории нацистов, которые, играя на расплывчатых и неопределенных терминах, превратили ее в государственную политику. Как следствие - нацистская идеология чистоты расы была построена на заведомо ложных псевдонаучных фактах приправленных невежеством политических функционеров и народа.
Проблема преследования евреев была рассмотрена в исследованиях Г. Бредшера , Л. Полякова и в журнале А. Франк : согласно выводам, нацисты были уверены в том, что евреи стояли за учением равенстве церкви, либерализме и марксизме. Например, португальский еврей Давид Рикардо, «отец классической национальной экономики» является пророком либеральной экономической теории свободной торговли. Основа марксизма и большевизма - «Капитал» еврея Карла Маркса. Евреи обвинялись в паразитизме, в ответственности за проигрыш Германии в Первой мировой войне, даже в экономическом кризисе 1870-х гг.
Германия не была единственной страной, проповедовавшей принципы евгеники и занимающейся принудительной стерилизацией. В статьях Х. Смита , И. Блэка , Р. Гур-Ари , Г. Пейзера , В. Бригнела44 и Т. Маршалла45 рассматривалась проблема распространения евгеники в таких странах как США, Канада, Швеция, Бельгия, Франция, Бразилия, Финляндия, Эстония и некоторые другие. Законы о стерилизации психически больных людей были впервые введены в Швеции еще в XVIII веке, а также в США в 33 штатах, а затем в 2 штатах Канады в XX веке, что повлияло на скорейшее принятие подобных законов в Германии после прихода к власти Гитлера, который еще в конце 1920х гг. поддерживал подобную практику.
Использованные источники и литература помогли в полной мере разобраться в проблематике понятия евгеники, проследить процесс ее развития и популяризации по всему миру, а также оценить степень влияния расовых норм Третьего рейха на принятие международных правозащитных документов.
Так, начав с философских трактатов об утопических обществах, построенных на жесткой иерархии, согласно которой управлять государством и занимать высокое положение в обществе могут лишь люди с высокими интеллектуальными и физическими данными, детальное изучение подобного вопроса превратилось в сравнивание умственных данных различных групп населения между собой. В итоге все это вылилось в создание евгеники - науки о селекции человека.
Европейское научное общество с интересом отнеслось к появлению подобных взглядов. XVIII-XIX века - время становления и признания идей о неравенстве человеческих рас и необходимости контроля за рождаемостью с целью недопущения появления на свет «вырожденцев», способных уничтожить цивилизацию. Центральное место в изучении проблемы становления идей евгеники принадлежит немецким ученым. Именно их изыскания впоследствии станут основой бесконтрольного и бессмысленного уничтожения огромных групп населения.
Германия превратилась в эпицентр радикальных идей. Несмотря на то, что она была не единственной страной, приветствовавшей дискриминационные нормы евгеники, именно здесь нашли отражение множество законов, нарушающих естественное право человека на жизнь. Пришедшие в 1933 г. к власти нацисты смогли обосновать необходимость запрета на размножение, а затем и на уничтожение целых народов, лженаучной риторикой. Вкупе с невероятно сильным, тоталитарным политическим аппаратом, они смогли претворить дискриминационные принципы в жизнь.
Но почему именно Германия и политика расовой ненависти? Германия не являлась родиной дискриминационных законов: так, их активно применяли еще в XVIII веке в Швеции. Впоследствии такие законы, как запрет на браки с «дефектными» людьми, к которым приравнивали даже слепых, глухонемых, алкоголиков, преступников, а также принудительная стерилизация проводились в США и Канаде. Евгенические общества были основаны во многих странах мира: в Бельгии, Франции, Великобритании, Швейцарии, 4
Финляндии, Дании, Италии, Бразилии и Эстонии. Первой страной, официально узаконившей принудительную стерилизацию, являлись США. Однако именно в Германии политика нетерпимости приобрела наибольший размах.
Стремление Германии к доминированию в мире, ее желание возродить экономическое могущество, преследование исключительно собственных интересов в обход интересов других людей и государств привело к правовому оформлению дискриминационных идей. Отсутствие осуждения данной практики со стороны международного сообщества только усугубило проблему. По мере продвижения к войне дискриминационная риторика лишь ужесточается: началось всё с погромов еврейской собственности в 1933 г., а закончилось массовым истреблением «неарийцев» в стенах концлагерей. Все это подкреплялось умалчиванием государства о своих карательных законах.
Сегодня, несмотря на принятые международные документы, деятельность международных организаций, информированность населения о недопустимости ущемления чьих-либо прав, дискриминация продолжает жить. До сих пор в мире имеет место быть принудительная стерилизация и геноцид, хотя, казалось бы, у нас современное рациональное общество, множество законов, регулирующих данную проблему, наличие инструментов, способных повлиять на государства, преступающих закон.
История циклична. То, что произошло в Германии, то, что осуждалось всем мировым сообществом, совместные усилия государств по стремлению к предотвращению подобных зверств в будущем, вновь заявляет о себе. Снова некоторые государства преследуют свои политические или экономические цели, абсолютно халатно относясь к правам человека. И вновь эти проблемы слабо освещаются в обществе, а если о них все-таки узнают, то мало кто предпринимает реальные серьезные действия.
Если допускать такие промахи в будущем, закрывать глаза на нарушение законов, действовать не на предупреждение, а постфактум, можно подстегнуть некоторые страны на проведение выгодной им политики, не боясь при этом международного осуждения или принятия мер противодействия.
В целом проблематика расовой дискриминации в Германии в период 1933-1939 годов освещена достаточно широко: существует большое количество статей и книг, посвященных тематике распространения законов, ущемлявших права неарийского населения, преследования черных, славян, цыган, гомосексуалов. Меньшее количество исследований анализирует проблему становления евгеники в разных странах мира, в основном это ограничивается США и Германией. И существует небольшое число работ, в которых рассматривается история зарождения и распространения евгеники в совокупности всех аспектов данной области: от антропометрии до психологии. Отсутствуют работы, в которых бы рассматривался полный процесс популяризации евгеники, вплоть до введения расовых законов.
Практическая значимость данного исследования состоит в том, что в нем предпринята попытка проследить длительный процесс превращения евгеники из философской утопии в политическую идеологию, затрагивая все аспекты ее становления. Оно также помогает оценить огромное влияние пропаганды на немецкое общество, способствовавшее скорейшему превращению Германии в тоталитарное государство, основанное на диктатуре Гитлера и его стремлении возродить немецкую нацию путем выведения «высшей расы» - арийцев.
Таким образом, исходя из вышеперечисленного, цель данного исследования состоит в том, чтобы показать, как теоретические изыскания (теория чистоты рас) при определенных условиях могут найти свое практическое воплощение (в практике Третьего рейха в период с1933 по 1939 гг.).
Для осуществления обозначенной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. Изучить историю зарождения евгеники, в том числе, влияние на ее становление работ немецких ученых
2. Проследить эволюцию развития идей расовой нетерпимости в Третьем рейхе
3. Показать реализацию дискриминационных мер на практике
4. Рассмотреть фактор влияния пропаганды на превращение идей расовой ненависти в политическую идеологию
5. Рассмотреть проблему нарушения прав и свобод человека после Второй мировой войны
Для глубокого и всестороннего понимания проблемы исследования необходим анализ истории зарождения евгеники с самых ранних времен, эволюции ее идей и их распространение в научном сообществе, поскольку именно они предоставили научное обоснование концепции «чистоты рас», впоследствии нашедших отражение в политической идеологии Третьего рейха.
Объектом исследования выступает идеология и политика Третьего рейха.
Предмет исследования - расовая теория как часть нацистской идеологии и ее реализация в Третьем рейхе с 1933 по 1939 гг. Именно данный период охватывает события, необходимые для полного понимания и объяснения темы исследования. Проблема исследования заключается в понимании того, почему идеи дискриминации, распространенные в XX веке во многих странах мира, превратились в идеологическую основу государства именно в Германии
В данной работе использовались общенаучные (дедукция, индукция, анализ, синтез), историко-описательный и политико-описательный методы. Они позволили рассмотреть историю зарождения евгеники, определить условия её распространения по всему миру, позволили оценить последствия претворения дискриминационных идей на практике.
Для глубокого и всестороннего понимания проблемы необходимо было рассмотреть труды известных философов, социологов и антропологов, таких как Платон и его диалог «Государство» , «Опыт о неравенстве человеческих рас» А. де Гобино , «Расовые элементы европейской истории» Г. Гюнтера , «Речи к немецкой нации И. Фихте» .
Работа Платона, появившаяся еще в античности, и, в принципе, не несущая в себе призыва к немедленному переустройству общества, послужила толчком к развитию евгенических идей, нашедших впоследствии свое отражение в более радикальной форме в трудах европейских ученых. Особое внимание стоит уделить работам Гобино и Гюнтера, поскольку в работе первого была сформулирована арийская теория, согласно которой смешение арийской крови с любой другой ведет к вырождению арийской нации, а затем и всей цивилизации. Она стала основой евгенической теории, вокруг которой нацисты выстроили свою политику «чистоты рас». В труде Гюнтера были подробно рассмотрены 5 видов человеческих рас, каждой из которой была дана антропометрическая характеристика, а также проанализированы личностные и физические качества каждой расы, лучшей из которых была признана нордическая.
В качестве источников были приведены выдержки из дневников Йозефа Геббельса и его речи , личная переписка Эриха Коха с фюрером, заметки Мартина Бормана Гиммлеру , которые позволили наглядно увидеть, какая атмосфера царила в Третьем рейхе в высших политических эшелонах власти, как они оценивали принятие законов о преследовании «неарийцев», и какие шаги в данной области могли быть предприняты в будущем.
Также была проанализирована программа «25 пунктов», оглашенная Гитлером еще в 1920 г. и ставшая официальной программой НСДАП . Данный документ содержал в себе дискриминационные призывы в отношении ненемецких граждан. Именно «25 пунктов» стали той базой, вокруг которой строилась расовая политика Третьего рейха.
Помимо этого, было уделено внимание телеграммам американского посла в Германии Уильяма Додда, позволившим наглядно убедиться в том, что американская администрация занимала позицию невмешательства во внутренние дела Германии, а также избегала высказывать острую критику происходящих в стране процессов .
Невозможно рассматривать политику расовой ненависти в Третьем рейхе без анализа дискриминационных законов, таких как Декрет президента П. фон Гинденбурга «О защите народа и государства» от 28 февраля 1933 г. , принятый в связи с поджогом рейхстага, и ограничивающий личные свободы и право на свободное выражение мнения. «Закон об имперском гражданстве» от 15 сентября 1935 г. и «Закон о защите немецкой чести и крови» от 15 сентября 1935 г. - так называемые Нюрнбергские законы, ущемлявшие права неарийского населения. Анализ данных документов позволил проследить эволюцию становления дискриминационных законов и их превращение из неправовой идеологической концепции в легализованную политическую идеологию.
Помимо ущемления гражданских прав населения, государство активно практиковало стерилизацию. «Закон о пресечении наследственно больного поколения» был принят 14 июля 1933 г. - всего через 6 месяцев после того, как Гитлер стал канцлером.
Очевидно, что расовая политика нацистов во многом повлияла на принятие международных правозащитных документов, таких как Всеобщая декларация прав человека 1948 г., в которой провозглашается право каждого человека пользоваться своими правами и основными свободами вне зависимости от расы, цвета кожи или происхождения ; Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказания за него, согласно которой «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу» являются уголовно наказуемыми .
Также следует назвать Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации ; Декларацию о расе и расовых предрассудках (1978) ; Декларацию о правах человека в отношении лиц, не являющихся гражданами страны, в которой они проживают (1985) ; Конвенцию о защите прав человека и основных свобод ; Международную конвенцию о пресечении преступления апартеида и наказания за него (1973) .
В изучении данной темы оказали помощь газеты The Guardian , Epoch Times , ТАСС , Regnum и сайт Amnesty International , которые помогли рассмотреть проблему нарушения прав человека после Второй мировой войны: геноцид тутси в Руанде, боснийцев в Югославии; принудительную стерилизацию в Китае и Индии, что является преступлением против человечности.
Большой вклад в развитие евгеники внесли немецкие ученые, такие как В. Шальмайер, А. Плетц, Э. Рюдин, Э. Фишер, Э. Баур, О. Фишер, Ф. Ленц, А. Хохе, П. Неке, О. Вайнингер, А. Гротьян, К.-Т. Преусс, Л. Фробениус, Р. Турнвальд, В. Мюльман, В. Вюст. Их деятельность была проанализирована в трудах таких исследователей как М. Берли и В. Випперман , А. Васильченко , Э. Колчинский , Б. Мюллер-Хилл и И. Бестужев . В первых четырех работах описывается деятельность психиатров, врачей, генетиков, антропологов и биологов по исследованию интеллектуальных и физических данных человека, активно пропагандировавших расовую гигиену - преследование или уничтожение людей под предлогом расовой неполноценности - как естественнонаучную базу нового мировоззрения, требующую фундаментальных изменений в политике, праве и морали. В труде И. Бестужева помимо изменений в социологии, психологии и психиатрии рассматривается культурная жизнь Германии, преобразования в сфере радиовещания, искусства, музыки, литературы, кинематографа, журналистики, философии, в результате которых все эти области стали работать на НСДАП, пропагандируя величие Гитлера и нацистской власти.
Статья К. Хэллиера анализирует основные положения расовой теории нацистов, в соответствии которой все расы имели божественное происхождение, однако арийская раса являлась «высшим творение Бога». При этом отрицался процесс эволюции и мутации человека, напротив, все виды считались неизменными. Помимо этого, важным аспектом расовой концепции указывается факт того, что Гитлер, несмотря на свои сложные отношения с религией и наступление на христианские храмы после 1933 г., считал крайне важным сохранение арийской расы в ее первозданном превосходстве, поэтому скрещивание между собой отдельных рас является преступлением против Бога. Поэтому заявления о том, что нацисты опирались на дарвинскую идею о естественном отборе, верны лишь частично: немцы разделяли с дарвинистами идею о том, что природа - это борьба, однако отвергали взгляды о возможности трансформациивидов и идеи о том, что все млекопитающие произошли от одного предка .
Медицинский аспект евгеники рассмотрен в работах К. Лоуренса ,
П. Маццарело и Ю.В. Каннабиха . Эти ученые связали вырождение человека не только с наследственностью, но и с некоторыми факторами внешней среды, такими как алкоголь, проституция, эпидемии, работа на вредном производстве. Соответственно, размножаться такие люди не имеют право. Позже эти идеи нашли отражение в 1930х гг. в Германии с принятием закона о принудительной стерилизации людей с физическими или психическими отклонениями.
Необходимо также выделить работы Д. Оливера , Ю. Бялого и Дж. Глэда, в результате которых ученые приходят к выводу о несостоятельности расовой теории нацистов, которые, играя на расплывчатых и неопределенных терминах, превратили ее в государственную политику. Как следствие - нацистская идеология чистоты расы была построена на заведомо ложных псевдонаучных фактах приправленных невежеством политических функционеров и народа.
Проблема преследования евреев была рассмотрена в исследованиях Г. Бредшера , Л. Полякова и в журнале А. Франк : согласно выводам, нацисты были уверены в том, что евреи стояли за учением равенстве церкви, либерализме и марксизме. Например, португальский еврей Давид Рикардо, «отец классической национальной экономики» является пророком либеральной экономической теории свободной торговли. Основа марксизма и большевизма - «Капитал» еврея Карла Маркса. Евреи обвинялись в паразитизме, в ответственности за проигрыш Германии в Первой мировой войне, даже в экономическом кризисе 1870-х гг.
Германия не была единственной страной, проповедовавшей принципы евгеники и занимающейся принудительной стерилизацией. В статьях Х. Смита , И. Блэка , Р. Гур-Ари , Г. Пейзера , В. Бригнела44 и Т. Маршалла45 рассматривалась проблема распространения евгеники в таких странах как США, Канада, Швеция, Бельгия, Франция, Бразилия, Финляндия, Эстония и некоторые другие. Законы о стерилизации психически больных людей были впервые введены в Швеции еще в XVIII веке, а также в США в 33 штатах, а затем в 2 штатах Канады в XX веке, что повлияло на скорейшее принятие подобных законов в Германии после прихода к власти Гитлера, который еще в конце 1920х гг. поддерживал подобную практику.
Использованные источники и литература помогли в полной мере разобраться в проблематике понятия евгеники, проследить процесс ее развития и популяризации по всему миру, а также оценить степень влияния расовых норм Третьего рейха на принятие международных правозащитных документов.
Идея построения идеального государства зародилась еще в античности. Древнегреческие ученые, такие как Платон и Аристотель высказывали идеи о построении идеального общества, с жесткой иерархией в соответствии с интеллектуальными способностями человека. Вслед за ними данную тему развали многие философы, однако расцвет научного аспекта проблемы пришелся на XVIII-XIX век.
В XIX веке французским социологом Артуром де Гобино была сформулирована арийская расовая теория, которую позже взяли на вооружение национал -социалисты. Именно Гобино разделил человечество на 3 расы - черную, желтую и белую, утверждая, что они неравны между собой, и белая раса является «превосходящей».
Вскоре после исследования Гобино начался «научный» век евгеники, спровоцированный появлением труда Ч. Дарвина «Происхождение видов», согласно которому выживает сильнейшая особь. Распространение теории Дарвина придавало вид научной легитимации различным утопиям, связанным с селекционным размножением.
Двоюродный брат Ч. Дарвина, английский исследователь Фрэнсис Гальтон, ввел в оборот термин «евгеника», определяя его как «изучение структур, находящихся под социальным контролем, которые могут улучшить или ухудшить расовые качества будущих поколений». Именно Гальтону принадлежит идея о том, что плохие, либо качества наследуются человеком от родителей, соответственно искусственно подбирая родительские пары, можно превратить, к примеру, высокий интеллект из случайного качества в постоянное.
Первым ученым, заговорившим о превосходстве немцев, был английский социолог Хьюстон Чемберлен, наряду с де Гобино один из основателей арийской теории. Ответственность за слияние расовых идей с антисемитизмом лежит именно на нем. Согласно его идее, германские народы, а особенно германцы в узком смысле, превосходили все другие народы во всех отношениях. Этому превосходству, основанному на интеллектуальных данных, угрожает другая раса - еврейская, представлявшаяся Чемберлену воплощением дьявола.
Эти идеи нашли своих последователей в Германии. Практически любая политическая идеология имеет в своей основе идейные соображения мыслителей и философов. В Германии основу национальных идей заложили Фридрих Шлегель, Иоганн Фихте, Иоганн Арндт, Людвиг Ян. Труды Яна и Фихте стали «библией национализма» в Германии, и были признаны одними из самых драгоценных плодов германского духа. Эти произведения дали национальному чувству идеологическое выражение.
Немецкие философские труды заложили базу для развития националистических настроений в Германии, позже обратив на себя внимание биологов и генетиков. Особую роль сыграл немецкий врач Вильгельм Шальмайер, который придерживался позиции, согласно которой государство обязано обеспечить биологический потенциал своего народа. Сюда относятся меры, направленные на повышение рождаемости и расового качества населения, в соответствии с которыми государство обязано поощрять ранние браки, вводить пособия на детей, выделять специальные пособия матерям.
Коллеге Шальмайера, психиатру Альфреду Плетцу принадлежит авторство термина «расовая гигиена», означавшего уничтожение людей с различными физическими или ментальными отклонениями. В своих работах Плетц утверждал, что германская раса является «самой выдающейся цивилизованной расой», которой угрожала растущая опасность со стороны слабых рас, поэтому для того, чтобы остановить процесс притеснения высшей расы, необходимо применять жесткие меры. Приобретя популярность в научных кругах, концепция расовой гигиены преподавалась почти во всех университетах Германии, начиная с 1909 г. Биолог Фриц Ленц заявил о том, что некоторые болезни, такие как глухота, слепота, рак, туберкулез, сифилис имеют генетическую предрасположенность, следовательно, носители этих болезней создают препятствия для развития полноценного немецкого народа. Все чаще высказываются идеи о необходимости изоляции и стерилизации «недостойных» элементов.
Идеи создания чистого арийского общества нашли свое практическое воплощение в практике Третьего рейха. В соответствии с расовой иерархией, нацисты были обязаны придерживаться определенного набора правил и принципов в отношении различных групп людей. Расово полноценными являлись арийские нордические «истинные» немцы - их кровь считалась самой «голубой». Следом за ними шла неарийская нордическая раса - Северо-Западная Европа: англичане, французы, скандинавы, американцы. Затем ненордические расы - Южная Европа, к ним относились итальянцы, греки, а также жители Латинской Америки. Следующая ступень - жители Ближнего Востока, а также китайцы. Ниже них стояли цветные и славяне - жители Восточной Европы (хорваты, чехи, поляки, сербы, украинцы) и русские. На самой нижней ступени стояли евреи.
После прихода Гитлера к власти Германия превратилась в полицейское государство, где СС приобретал все больший контроль над обществом. Политические оппоненты, особенно коммунисты и социал-демократы, наряду с евреями, цыганами, славянами, и вообще всеми, в ком не течет немецкая кровь, подвергались запугиванию и преследованию.
Расовая политика Третьего рейха строилась вокруг «25 пунктов» НСДАП, ставших официальной политической программой партии, в которой были изложены требование обобъединении всех немцев в Великую Германию, требование новых земель для существования немцев, а также признание гражданами лишь тех, кто принадлежит к немецкой расе.
Первый закон, ущемлявший права человека появились всего через 6 месяцев после прихода Гитлера к власти - «Закон о пресечении наследственно больного поколения», допускавший принудительную стерилизацию всех, кто страдал генетической слепотой, наследственной глухотой, маниакальной депрессией, шизофренией, эпилепсией, врожденным слабоумием и алкоголизмом. В период 1934-1939 около 400 000 прошли стерилизацию, многие из них принудительно.
В 1935 г. были приняты Нюрнбергские законы, легализовавшие многие расовые теории, лежащих в основе нацистской идеологии. Закон об имперском гражданстве рейха от 15 сентября 1935 г. гласил о том, что гражданином Германии является лишь подданный немецкой или родственной ей крови, готовый служить немецкому народу и рейху; только гражданин Германии обладает всеми политическими правами. Закон о защите немецкой крови и немецкой чести от 15 сентября 1935 г. запрещает браки и внебрачные связи между евреями и подданными немецкой или родственной ей крови; евреям запрещено поднимать флаг рейха. Нарушение данных запретов влечет за собой каторжное или тюремное заключение, в случае с флагом человеку может быть предъявлен штраф.
С этого времени начинаются жестокие преследования всех тех, кто не может доказать чистоту своей немецкой крови по крайней мере до 3 колена. Больше всех пострадали евреи, чернокожие, гомосексуалы, цыгане и славяне.
Параллельно с преследованиями идет активная пропаганда со стороны государства. Евреи обвиняются в проигрыше Первой мировой войны, экономическом кризисе, паразитизме, стремлении уничтожить немецкую нацию. Марксизм, большевизм считались порождением еврейского духа, стремящгося ввергнуть Европу в большевистский хаос. Либерализм с его идеей свободы и равенства разрушил экономические основы народа, позволив торжествовать недочеловекам. Они завоевали ведущую роль в политических партиях, экономике, науке, искусстве и прессе, опустошая нацию изнутри. Равенство всех граждан, независимо от расы, привело к смешению европейцев с евреями, неграми, монголами и т. д., что привело к разложению и упадку арийской расы. Все это подкреплялось пропагандой со страниц газет, журналов, учебников, киноэкранов, сцен театров, политических трибун. Создавалось множество организаций, нацеленных на воспитание партийно-преданных членов общества.
Германия не была единственной страной, проповедовавшей идеи евгеники, принципы расизма и принудительную стерилизацию. Первой страной, которая ввела закон о 73
стерилизации, были США, затем их примеру последовала Канада. США активно спонсировали развитие евгеники в Германии, а после 1933 г. не выказывали неудовольствия проводимой нацистами политикой. Отсутствие осуждения со стороны мирового сообщества также повлияло на принятие жестоких мер в отношении неарийского населения, а также людей с различными отклонениями.
После окончания войны было принято множество документов, направленных на защиту прав человека, таких как Всеобщая декларация прав человека; Конвенция о защите прав человека и основных свобод; Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказания за него; Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Декларация о расе и расовых предрассудках.
Однако данные документы не всегда соблюдаются, чему могут служить события в Руанде 1991 г., геноцид боснийцев в Югославии. Принудительная стерилизация в Индии и Китае. Как видно, никакие международные договоры не могут обеспечить абсолютного выполнения данных обязательств, с одной стороны, это результат отсутствия консенсуса между мировыми державами в отношении страны-нарушительницы, с другой стороны - отсутствие действительно серьезного механизма давления на агрессора. Пока эти условия имеют место быть в международных отношениях, события, подобные 70-летней давности, могут повториться.
В XIX веке французским социологом Артуром де Гобино была сформулирована арийская расовая теория, которую позже взяли на вооружение национал -социалисты. Именно Гобино разделил человечество на 3 расы - черную, желтую и белую, утверждая, что они неравны между собой, и белая раса является «превосходящей».
Вскоре после исследования Гобино начался «научный» век евгеники, спровоцированный появлением труда Ч. Дарвина «Происхождение видов», согласно которому выживает сильнейшая особь. Распространение теории Дарвина придавало вид научной легитимации различным утопиям, связанным с селекционным размножением.
Двоюродный брат Ч. Дарвина, английский исследователь Фрэнсис Гальтон, ввел в оборот термин «евгеника», определяя его как «изучение структур, находящихся под социальным контролем, которые могут улучшить или ухудшить расовые качества будущих поколений». Именно Гальтону принадлежит идея о том, что плохие, либо качества наследуются человеком от родителей, соответственно искусственно подбирая родительские пары, можно превратить, к примеру, высокий интеллект из случайного качества в постоянное.
Первым ученым, заговорившим о превосходстве немцев, был английский социолог Хьюстон Чемберлен, наряду с де Гобино один из основателей арийской теории. Ответственность за слияние расовых идей с антисемитизмом лежит именно на нем. Согласно его идее, германские народы, а особенно германцы в узком смысле, превосходили все другие народы во всех отношениях. Этому превосходству, основанному на интеллектуальных данных, угрожает другая раса - еврейская, представлявшаяся Чемберлену воплощением дьявола.
Эти идеи нашли своих последователей в Германии. Практически любая политическая идеология имеет в своей основе идейные соображения мыслителей и философов. В Германии основу национальных идей заложили Фридрих Шлегель, Иоганн Фихте, Иоганн Арндт, Людвиг Ян. Труды Яна и Фихте стали «библией национализма» в Германии, и были признаны одними из самых драгоценных плодов германского духа. Эти произведения дали национальному чувству идеологическое выражение.
Немецкие философские труды заложили базу для развития националистических настроений в Германии, позже обратив на себя внимание биологов и генетиков. Особую роль сыграл немецкий врач Вильгельм Шальмайер, который придерживался позиции, согласно которой государство обязано обеспечить биологический потенциал своего народа. Сюда относятся меры, направленные на повышение рождаемости и расового качества населения, в соответствии с которыми государство обязано поощрять ранние браки, вводить пособия на детей, выделять специальные пособия матерям.
Коллеге Шальмайера, психиатру Альфреду Плетцу принадлежит авторство термина «расовая гигиена», означавшего уничтожение людей с различными физическими или ментальными отклонениями. В своих работах Плетц утверждал, что германская раса является «самой выдающейся цивилизованной расой», которой угрожала растущая опасность со стороны слабых рас, поэтому для того, чтобы остановить процесс притеснения высшей расы, необходимо применять жесткие меры. Приобретя популярность в научных кругах, концепция расовой гигиены преподавалась почти во всех университетах Германии, начиная с 1909 г. Биолог Фриц Ленц заявил о том, что некоторые болезни, такие как глухота, слепота, рак, туберкулез, сифилис имеют генетическую предрасположенность, следовательно, носители этих болезней создают препятствия для развития полноценного немецкого народа. Все чаще высказываются идеи о необходимости изоляции и стерилизации «недостойных» элементов.
Идеи создания чистого арийского общества нашли свое практическое воплощение в практике Третьего рейха. В соответствии с расовой иерархией, нацисты были обязаны придерживаться определенного набора правил и принципов в отношении различных групп людей. Расово полноценными являлись арийские нордические «истинные» немцы - их кровь считалась самой «голубой». Следом за ними шла неарийская нордическая раса - Северо-Западная Европа: англичане, французы, скандинавы, американцы. Затем ненордические расы - Южная Европа, к ним относились итальянцы, греки, а также жители Латинской Америки. Следующая ступень - жители Ближнего Востока, а также китайцы. Ниже них стояли цветные и славяне - жители Восточной Европы (хорваты, чехи, поляки, сербы, украинцы) и русские. На самой нижней ступени стояли евреи.
После прихода Гитлера к власти Германия превратилась в полицейское государство, где СС приобретал все больший контроль над обществом. Политические оппоненты, особенно коммунисты и социал-демократы, наряду с евреями, цыганами, славянами, и вообще всеми, в ком не течет немецкая кровь, подвергались запугиванию и преследованию.
Расовая политика Третьего рейха строилась вокруг «25 пунктов» НСДАП, ставших официальной политической программой партии, в которой были изложены требование обобъединении всех немцев в Великую Германию, требование новых земель для существования немцев, а также признание гражданами лишь тех, кто принадлежит к немецкой расе.
Первый закон, ущемлявший права человека появились всего через 6 месяцев после прихода Гитлера к власти - «Закон о пресечении наследственно больного поколения», допускавший принудительную стерилизацию всех, кто страдал генетической слепотой, наследственной глухотой, маниакальной депрессией, шизофренией, эпилепсией, врожденным слабоумием и алкоголизмом. В период 1934-1939 около 400 000 прошли стерилизацию, многие из них принудительно.
В 1935 г. были приняты Нюрнбергские законы, легализовавшие многие расовые теории, лежащих в основе нацистской идеологии. Закон об имперском гражданстве рейха от 15 сентября 1935 г. гласил о том, что гражданином Германии является лишь подданный немецкой или родственной ей крови, готовый служить немецкому народу и рейху; только гражданин Германии обладает всеми политическими правами. Закон о защите немецкой крови и немецкой чести от 15 сентября 1935 г. запрещает браки и внебрачные связи между евреями и подданными немецкой или родственной ей крови; евреям запрещено поднимать флаг рейха. Нарушение данных запретов влечет за собой каторжное или тюремное заключение, в случае с флагом человеку может быть предъявлен штраф.
С этого времени начинаются жестокие преследования всех тех, кто не может доказать чистоту своей немецкой крови по крайней мере до 3 колена. Больше всех пострадали евреи, чернокожие, гомосексуалы, цыгане и славяне.
Параллельно с преследованиями идет активная пропаганда со стороны государства. Евреи обвиняются в проигрыше Первой мировой войны, экономическом кризисе, паразитизме, стремлении уничтожить немецкую нацию. Марксизм, большевизм считались порождением еврейского духа, стремящгося ввергнуть Европу в большевистский хаос. Либерализм с его идеей свободы и равенства разрушил экономические основы народа, позволив торжествовать недочеловекам. Они завоевали ведущую роль в политических партиях, экономике, науке, искусстве и прессе, опустошая нацию изнутри. Равенство всех граждан, независимо от расы, привело к смешению европейцев с евреями, неграми, монголами и т. д., что привело к разложению и упадку арийской расы. Все это подкреплялось пропагандой со страниц газет, журналов, учебников, киноэкранов, сцен театров, политических трибун. Создавалось множество организаций, нацеленных на воспитание партийно-преданных членов общества.
Германия не была единственной страной, проповедовавшей идеи евгеники, принципы расизма и принудительную стерилизацию. Первой страной, которая ввела закон о 73
стерилизации, были США, затем их примеру последовала Канада. США активно спонсировали развитие евгеники в Германии, а после 1933 г. не выказывали неудовольствия проводимой нацистами политикой. Отсутствие осуждения со стороны мирового сообщества также повлияло на принятие жестоких мер в отношении неарийского населения, а также людей с различными отклонениями.
После окончания войны было принято множество документов, направленных на защиту прав человека, таких как Всеобщая декларация прав человека; Конвенция о защите прав человека и основных свобод; Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказания за него; Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Декларация о расе и расовых предрассудках.
Однако данные документы не всегда соблюдаются, чему могут служить события в Руанде 1991 г., геноцид боснийцев в Югославии. Принудительная стерилизация в Индии и Китае. Как видно, никакие международные договоры не могут обеспечить абсолютного выполнения данных обязательств, с одной стороны, это результат отсутствия консенсуса между мировыми державами в отношении страны-нарушительницы, с другой стороны - отсутствие действительно серьезного механизма давления на агрессора. Пока эти условия имеют место быть в международных отношениях, события, подобные 70-летней давности, могут повториться.
Подобные работы
- Особенности сознания различных групп общества в Германии в 1933-1945 гг.
Дипломные работы, ВКР, история . Язык работы: Русский. Цена: 4400 р. Год сдачи: 2018 - ХОЛОКОСТ НА ЮГЕ РОССИИ В ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ (1941-1943 гг.)
Диссертация , история . Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2005 - ХОЛОКОСТ НА ЮГЕ РОССИИ В ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ (1941-1943 гг.)
Диссертация , история . Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2005 - «Еврейский вопрос» в годы Второй мировой войны и послевоенного урегулирования (1939 - 1948 гг.)
Бакалаврская работа, педагогика. Язык работы: Русский. Цена: 4350 р. Год сдачи: 2017 - Повседневная жизнь Веймарской республики через призму произведений Эриха Марии Ремарка
Бакалаврская работа, история . Язык работы: Русский. Цена: 5600 р. Год сдачи: 2016 - Роль Турецкой диаспоры в турецко-германских отношениях 1989-2018 гг.
Дипломные работы, ВКР, международные отношения. Язык работы: Русский. Цена: 6500 р. Год сдачи: 2019 - ХАРАКТЕР И ОСОБЕННОСТИ ИНДОКТРИНАЦИИ ФЁЛЬКИШСКОГО ДВИЖЕНИЯ ИХ ПРЕССОЙ В ПЕРИОД ВЕЙМАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Магистерская диссертация, история . Язык работы: Русский. Цена: 5500 р. Год сдачи: 2021