ГЕНДЕРНЫЕ ПРОЦЕССЫ В РК (КОНЕЦ 19-21 ВВ.)
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ЖЕНЩИНЫ В ТРАДИЦИОННОМ КОРЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 8
1.1 ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА СТАТУСА ЖЕНЩИНЫ В КОРЕЕ 8
1.2. ЖЕНЩИНЫ В ТРАДИЦИОННОЙ КОРЕЙСКОЙ СЕМЬЕ 15
1.3. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЖЕНЩИНЫ 20
ГЛАВА 2. ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ КОРЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 25
2.1. ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ БАЗА ПРАВ И ОБЯЗАННОСТЕЙ ЖЕНЩИН 25
2.2. ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОЙ КОРЕЙСКОЙ СЕМЬЕ 35
2.3. ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ КОРЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 64
ПРИЛОЖЕНИЕ 70
ГЛАВА 1. ЖЕНЩИНЫ В ТРАДИЦИОННОМ КОРЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 8
1.1 ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА СТАТУСА ЖЕНЩИНЫ В КОРЕЕ 8
1.2. ЖЕНЩИНЫ В ТРАДИЦИОННОЙ КОРЕЙСКОЙ СЕМЬЕ 15
1.3. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЖЕНЩИНЫ 20
ГЛАВА 2. ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ КОРЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 25
2.1. ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ БАЗА ПРАВ И ОБЯЗАННОСТЕЙ ЖЕНЩИН 25
2.2. ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОЙ КОРЕЙСКОЙ СЕМЬЕ 35
2.3. ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ КОРЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 64
ПРИЛОЖЕНИЕ 70
Актуальность: Данная темя является безусловно актуальной для современного мира и Азии, в частности. Проблема гендерного неравенства уже на протяжении нескольких десятилетий ставится в один ряд с такими глобальными проблемами как: экология окружающей среды, социальные проблемы, терроризм и т.д. Столь пристальное внимание к данной проблеме вызвано рядом политических и социально-экономическими проблемами, которые являются прямым результатом неравномерного распределения прав и возможностей по гендерному признаку. В связи с этим все большее количество стран начали гарантировать женщинам и мужчинам равные права в соответствии с законом в таких областях, как право собственности на имущество, наследование и брак.
Но прогресс не везде проходит легко. В некоторых странах Азии и Африки продолжает существовать отсталость в правовой базе по части прав женщин, с которой эти страны пытаются в той или иной степени бороться, так как от этого напрямую зависит экономическое и социальное благополучие страны.
В РК данная проблема вот уже как несколько десятилетий является темой для обсуждений как на политической арене, так и среди обычного общества Кореи. Поскольку гендерные вопросы затрагивают все аспекты корейского общества, будь то социальные, экономические, культурные или политические, достижение гендерного равенства должно быть главным приоритетом государства и общества. Но проблема в том, что в Корее до сих пор чувствуется многовековое влияние конфуцианства, и статус женщины остается второстепенным, несправедливость и гендерная практика все еще распространены на рабочем месте и в обществе. Именно поэтому для Кореи вопрос о гендерном равенстве является актуальным и первостепенным вопросом.
Степень изученности денной темы довольно высокая, как среди корейских, так и среди западных авторов. Это обусловлено тем, что данная тема была и остается проблемой для корейского общества, мировосприятие которого на протяжении нескольких веков основывалось на конфуцианских учениях, где женщины занимали довольно низкую роль по сравнению с мужчинами.
К сожалению, по данной теме практически отсутствует русскоязычная литература, среди отечественных авторов можно отметить работу Самсонова «Корейский этикет: опыт этнографического исследования» в которой автор рассматривает систему отношений и поведения в традиционной корейской семье, анализирует этикет обрядов жизненного цикла, а также некоторые важные аспекты общения в современном корейском обществе. Также это работа Тихонова В.М. и Кан Мангиля «История Кореи. Т 2. Двадцатый век», где авторы детально описывают исторические события того периода, что помогает создать общую картину происходящего.
Среди иностранных авторов при работе над данной темой использовались исследования Томаша Слезиака с его работой «Роль конфуцианства в современном южнокорейском обществе» , в которой автор помимо влияния конфуцианства на современную Корею, также даёт описание корейского общества непосредственно во времена господства на Корейском полуострове конфуцианства. В работе Катрины Майнез «Корейское восприятие целомудрия, гендерных ролей: от Кисенг до двадцать первого века» очень подробно описываются права и обязанности женщин во времена конфуцианства. Среди современных корейских авторов хотелось бы отметить работы Бок Сун Сона с его работой «Разработка стратегий для содействия участию женщин в политике и повышению их статуса в обществе» в которой автор дает объяснение роли женщин в политике, а также работу Ким Юнг Хи и Чон Чин Хан «Корейское женское сознание сексуальных ролей, брака и воспитания детей» в которой авторы описывают особенности восприятия корейским обществом социальных ролей и причины данного восприятия.
Нехватка русскоязычной литературы говорит о степени не изученности данной темы в нашей стране, что делает нашу работу, в которой рассмотрены почти все сферы жизни современной корейской женщины, еще более актуальной и значимой.
Объектом изучения данной работы являются модернизационные процессы в Корее.
Предметом изучения являются Гендерные процессы в РК (конец 19-21 вв.).
Цель работы: выявить изменения положения женщин в РК (конец 19-21 вв.).
Для реализации поставленной цели были поставлены следующие задачи:
1. Определить положение женщины в традиционной Корее.
2. Выявить идеологические основания неравноправного статуса женщин в традиционной Корее.
3. Проследить изменения положение женщин в семье и обществе в ХХ в., выделить этапы изменения ее статуса.
4. Изучить статус и положение женщин в современной РК.
5. Охарактеризовать феминистское движение в Республике Корея.
Хронологические рамки исследования: конец 19-21 вв. - период череды событий на Корейском полуострове, вследствие чего в корейском обществе начались процессы модернизации, особенно отчетливо проявившиеся во второй половине 20 в. Одним из проявлений модернизации Южной Кореи, стали гендерные процессы.
Территориальные рамки исследования: в первой главе, так как идет рассмотрение традиционной Кореи, то есть до её разделения на два государства, территориальные рамки охватывают весь Корейский полуостров. Во второй главе в соответствие с задачами нашей работы мы рассматриваем уже Республику Корею.
Методологической основой будет являться принцип историзма. Цивилизационный подход позволит определить особенности традиционного общества Кореи. Гендерные процессы, протекавшие в РК во 2й половине XX века, неразрывно связанны с процессами модернизации, начавшимися в качестве ответной реакции на демократизацию страны и изменению принципов и устоев традиционного общества Кореи. Под гендерными процессами в данной работе подразумеваются процессы, послужившие изменению положения женщин в РК, которые происходили и происходят во всех сферах жизни корейских женщин.
В процессе написания дипломной работы мы использовали следующие общенаучные методы: Метод анализа и метод синтеза. В нашей работе это предусматривает рассмотрение положения женщин практически на протяжение всей жизни от рождения до создания собственной семьи, начиная с воспитания девочек в семье, заканчивая законодательной базой прав женщин в РК, что в конечном итоге поможет нам определить положение женщин в Корейском обществе. Из общеисторических методов можно выделить следующие: историко-сравнительный метод используется для выявления изменений положения женщин со времён традиционной Кореи и до наших дней. Историко-типологический метод показывает отдельные этапы в историческом развитии положения женщин.
В ходе исследования нами использовалось большое количество законодательных, аналитических и статистических источников по вопросам положения и прав женщин в РК. Основными источниками выступают: действующая конституция РК и гражданский кодекс РК ; отчеты женских организаций (на корейском языке) и статистические материалы министерств и отраслевых агентств РК1011, отчеты мировых организаций по вопросам гендерного неравенства в РК 121314, Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин .
По структуре дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, и приложения с графиками.
Но прогресс не везде проходит легко. В некоторых странах Азии и Африки продолжает существовать отсталость в правовой базе по части прав женщин, с которой эти страны пытаются в той или иной степени бороться, так как от этого напрямую зависит экономическое и социальное благополучие страны.
В РК данная проблема вот уже как несколько десятилетий является темой для обсуждений как на политической арене, так и среди обычного общества Кореи. Поскольку гендерные вопросы затрагивают все аспекты корейского общества, будь то социальные, экономические, культурные или политические, достижение гендерного равенства должно быть главным приоритетом государства и общества. Но проблема в том, что в Корее до сих пор чувствуется многовековое влияние конфуцианства, и статус женщины остается второстепенным, несправедливость и гендерная практика все еще распространены на рабочем месте и в обществе. Именно поэтому для Кореи вопрос о гендерном равенстве является актуальным и первостепенным вопросом.
Степень изученности денной темы довольно высокая, как среди корейских, так и среди западных авторов. Это обусловлено тем, что данная тема была и остается проблемой для корейского общества, мировосприятие которого на протяжении нескольких веков основывалось на конфуцианских учениях, где женщины занимали довольно низкую роль по сравнению с мужчинами.
К сожалению, по данной теме практически отсутствует русскоязычная литература, среди отечественных авторов можно отметить работу Самсонова «Корейский этикет: опыт этнографического исследования» в которой автор рассматривает систему отношений и поведения в традиционной корейской семье, анализирует этикет обрядов жизненного цикла, а также некоторые важные аспекты общения в современном корейском обществе. Также это работа Тихонова В.М. и Кан Мангиля «История Кореи. Т 2. Двадцатый век», где авторы детально описывают исторические события того периода, что помогает создать общую картину происходящего.
Среди иностранных авторов при работе над данной темой использовались исследования Томаша Слезиака с его работой «Роль конфуцианства в современном южнокорейском обществе» , в которой автор помимо влияния конфуцианства на современную Корею, также даёт описание корейского общества непосредственно во времена господства на Корейском полуострове конфуцианства. В работе Катрины Майнез «Корейское восприятие целомудрия, гендерных ролей: от Кисенг до двадцать первого века» очень подробно описываются права и обязанности женщин во времена конфуцианства. Среди современных корейских авторов хотелось бы отметить работы Бок Сун Сона с его работой «Разработка стратегий для содействия участию женщин в политике и повышению их статуса в обществе» в которой автор дает объяснение роли женщин в политике, а также работу Ким Юнг Хи и Чон Чин Хан «Корейское женское сознание сексуальных ролей, брака и воспитания детей» в которой авторы описывают особенности восприятия корейским обществом социальных ролей и причины данного восприятия.
Нехватка русскоязычной литературы говорит о степени не изученности данной темы в нашей стране, что делает нашу работу, в которой рассмотрены почти все сферы жизни современной корейской женщины, еще более актуальной и значимой.
Объектом изучения данной работы являются модернизационные процессы в Корее.
Предметом изучения являются Гендерные процессы в РК (конец 19-21 вв.).
Цель работы: выявить изменения положения женщин в РК (конец 19-21 вв.).
Для реализации поставленной цели были поставлены следующие задачи:
1. Определить положение женщины в традиционной Корее.
2. Выявить идеологические основания неравноправного статуса женщин в традиционной Корее.
3. Проследить изменения положение женщин в семье и обществе в ХХ в., выделить этапы изменения ее статуса.
4. Изучить статус и положение женщин в современной РК.
5. Охарактеризовать феминистское движение в Республике Корея.
Хронологические рамки исследования: конец 19-21 вв. - период череды событий на Корейском полуострове, вследствие чего в корейском обществе начались процессы модернизации, особенно отчетливо проявившиеся во второй половине 20 в. Одним из проявлений модернизации Южной Кореи, стали гендерные процессы.
Территориальные рамки исследования: в первой главе, так как идет рассмотрение традиционной Кореи, то есть до её разделения на два государства, территориальные рамки охватывают весь Корейский полуостров. Во второй главе в соответствие с задачами нашей работы мы рассматриваем уже Республику Корею.
Методологической основой будет являться принцип историзма. Цивилизационный подход позволит определить особенности традиционного общества Кореи. Гендерные процессы, протекавшие в РК во 2й половине XX века, неразрывно связанны с процессами модернизации, начавшимися в качестве ответной реакции на демократизацию страны и изменению принципов и устоев традиционного общества Кореи. Под гендерными процессами в данной работе подразумеваются процессы, послужившие изменению положения женщин в РК, которые происходили и происходят во всех сферах жизни корейских женщин.
В процессе написания дипломной работы мы использовали следующие общенаучные методы: Метод анализа и метод синтеза. В нашей работе это предусматривает рассмотрение положения женщин практически на протяжение всей жизни от рождения до создания собственной семьи, начиная с воспитания девочек в семье, заканчивая законодательной базой прав женщин в РК, что в конечном итоге поможет нам определить положение женщин в Корейском обществе. Из общеисторических методов можно выделить следующие: историко-сравнительный метод используется для выявления изменений положения женщин со времён традиционной Кореи и до наших дней. Историко-типологический метод показывает отдельные этапы в историческом развитии положения женщин.
В ходе исследования нами использовалось большое количество законодательных, аналитических и статистических источников по вопросам положения и прав женщин в РК. Основными источниками выступают: действующая конституция РК и гражданский кодекс РК ; отчеты женских организаций (на корейском языке) и статистические материалы министерств и отраслевых агентств РК1011, отчеты мировых организаций по вопросам гендерного неравенства в РК 121314, Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин .
По структуре дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, и приложения с графиками.
РК за последние 60 лет превратилась из аграрного государства с конфуцианской культурой, основанной на традиционных ценностях, в глобальную высокотехнологичную промышленно развитую экономику. В настоящее время это страна контрастов и изменений, но ее культура поддерживает и охватывает, в основном, конфуцианские традиции, глубоко укоренившиеся в корейском обществе с 14 века. Конфуцианская традиция ставила семью в центр. Отношения между мужчиной и женщиной исходили из философии Инь и Ян, взаимодействуя гармонично: мужчины были связаны с 'ян', женщины с' инь', тем самым приобретая отрицательный статус, так как Инь символизирует тьму, холод, смерть и страх - поэтому связь женского с «инь» рассматривала женщин в негативном свете. В семье мужская власть основывалась на силовых принципах, а женская основывалась на эмоциональной компетентности.
За последние десятилетия РК заметно изменилась, превратившись в передовую страну с развитой демократией. Это способствовало улучшению условия жизни и изменению роли женщин в обществе: со времени индустриализации неуклонно возрастали уровень их образования и уровень экономического участия. В настоящее время корейские женщины активно занимаются образованием, наукой (медицина, техника, искусство, юриспруденция, литература) и спортом. Но, с другой стороны, они по- прежнему считаются ответственными за гармонию и целостность семьи. Ожидается, что помимо их работы они будут поддерживать деятельность мужа и обучение своих детей.
Недавнее влияние индивидуализма и индустриализации также привели к изменениям роли женщин вне семьи - в настоящее время мы можем найти женщин в различных профессиональных областях. Но, несмотря на улучшение возможностей женщин в сфере высшего образования и занятости, им бросают вызов многочисленные «традиционные» роли, такие как 60
воспитание детей и домашние обязанности. Для некоторых корейских женщин принятие индивидуалистической ориентации означает также растущие проблемы, при поиске своего места в обществе, поскольку они отвергают их традиционные роли. Эти изменения вызвали стресс и замешательство, особенно для молодого поколения, которые находят свою новую роль в конфликте с культурными традициями, которые определяют и ценят женщин исключительно с точки зрения их роли как матери и жены.
Отношение корейцев сильно отличается от настроений западных людей из-за дуалистического менталитета общества. Общество включает в себя как прогрессивные, так и консервативные тенденции, сосуществующие с западным и азиатским менталитетами. Это привело к очень радикальным изменениям в традиционной корейской семье.
Освобождение себя от укоренившейся предвзятости и принятие женских проблем, с которыми общество должно столкнуться в целом, может стать первым шагом на пути к равенству.
В данной работе мы выяснили что высшее образование имеет важное значение для улучшения положения женщин, поскольку образование меняет отношение женщин, глубоко укоренившееся в вере и традициях, и, таким образом, помогает им социализировать своих детей, чтобы они обменивались равным партнерством в браке и в обществе. В идеале женщины должны признавать себя субъектами, а также объектами истории. Для того чтобы построить новое общество, женщины должны иметь знания о мире. Кроме того, понимание женского гнетущего состояния или нынешнего статуса женщин нуждается в призыве к изменениям и участию в изменении властных отношений. Знания, основанные на конкретном личном опыте в определенных условиях, предоставят нам новые парадигмы и теории пола. Для того, чтобы превзойти личный опыт, важна интернализация женских проблем, и это поможет нам изучить истину и развить национальные ресурсы для женщин. Улучшение положения женщин и их роли зависит от самих женщин. Речь идет о том, чтобы изменить, а не пересмотреть общий статус женщин.
Однако в Корее, довольно широко распространена дискриминация по признаку пола, но как только женщина добивается успеха в достижении уважаемого высокого социального положения (профессор, адвокат или прокурор), ее авторитет и квалификация не подвергаются сомнению - что облегчает возможность перемещения на высокие правительственные должности. В 2013 году в РК прошли выборы в результате которых президентом стала женщина. Победа Пак Кын Хе является доказательством того, что Корея больше не является страной, где все важные решения принимают только мужчины.
Также в ходе работы стало известно, что корейские женщины добились значительного политического прогресса в национальном законодательстве, президентстве и политике. Некоторые заслуживающие внимания элементы прогресса в политическом секторе включают неуклонное увеличение мест, занимаемых женщинами в Национальной ассамблее, недавние выборы первого президента страны, а также привлечение внимания различными политическими партиями к важности привлечения женщин к участию в выборах. Кроме того, социальный статус женщин значительно улучшился во многих социальных секторах, таких как юридические права, образование и другие области. В гражданском обществе растет роль женщин в качестве главы семьи. Кроме того, многообещающий потенциал для продолжения этих позитивных тенденций имеет влияние изменений политики и создания новых институтов, направленных на улучшение прав женщин.
Всё это не представляется возможным без участия женских организаций, которые в настоящее время развиты довольно хорошо. Значительный вклад в развитие политического участия женщин внесла организация KWAU именно эта организация начала обращать внимание на политические выборы, чтобы иметь возможность влиять на процесс формирования законодательства и принятия политических решений. В результате некоторые активисты КWAU были избраны в Национальную ассамблею, и ее кандидаты были избраны в местные собрания. Эти отношения способствовали широкому участию коалиции различных женских ассоциаций в законодательной деятельности и реформировании законов, имеющих основополагающее значение для поощрения гендерного равенства, они смогли поднять уровень просвещённости по гендерному вопросу среди корейского населения, способствовать культурным изменениям, открыть диалог и дискуссии по различным социальным вопросам.
Благодаря такому сотрудничеству между государством и женскими организациями движение смогло добиться изменений в политическом расширении прав и возможностей женщин. Благодаря активному участию женских организаций в содействии работы Правительству в РК были разработаны: Закон о заботе о детях, Специальный закон о сексуальном насилии и Закон о предупреждении насилия в семье, пересмотр Закона о сексуальном насилии и Закон о равном трудоустройстве. Некоторые организации оказывают непосредственную поддержку женщинам, другие организации способствуют повышению осведомленности и развитию сетей для социальных перемен. Например, организация «Горячая линия для женщин» посвятила себя вопросам домашнего и сексуального насилия, предлагая консультации и поддержку женщинам, подвергшимся насилию с 1983 года.
За последние десятилетия РК заметно изменилась, превратившись в передовую страну с развитой демократией. Это способствовало улучшению условия жизни и изменению роли женщин в обществе: со времени индустриализации неуклонно возрастали уровень их образования и уровень экономического участия. В настоящее время корейские женщины активно занимаются образованием, наукой (медицина, техника, искусство, юриспруденция, литература) и спортом. Но, с другой стороны, они по- прежнему считаются ответственными за гармонию и целостность семьи. Ожидается, что помимо их работы они будут поддерживать деятельность мужа и обучение своих детей.
Недавнее влияние индивидуализма и индустриализации также привели к изменениям роли женщин вне семьи - в настоящее время мы можем найти женщин в различных профессиональных областях. Но, несмотря на улучшение возможностей женщин в сфере высшего образования и занятости, им бросают вызов многочисленные «традиционные» роли, такие как 60
воспитание детей и домашние обязанности. Для некоторых корейских женщин принятие индивидуалистической ориентации означает также растущие проблемы, при поиске своего места в обществе, поскольку они отвергают их традиционные роли. Эти изменения вызвали стресс и замешательство, особенно для молодого поколения, которые находят свою новую роль в конфликте с культурными традициями, которые определяют и ценят женщин исключительно с точки зрения их роли как матери и жены.
Отношение корейцев сильно отличается от настроений западных людей из-за дуалистического менталитета общества. Общество включает в себя как прогрессивные, так и консервативные тенденции, сосуществующие с западным и азиатским менталитетами. Это привело к очень радикальным изменениям в традиционной корейской семье.
Освобождение себя от укоренившейся предвзятости и принятие женских проблем, с которыми общество должно столкнуться в целом, может стать первым шагом на пути к равенству.
В данной работе мы выяснили что высшее образование имеет важное значение для улучшения положения женщин, поскольку образование меняет отношение женщин, глубоко укоренившееся в вере и традициях, и, таким образом, помогает им социализировать своих детей, чтобы они обменивались равным партнерством в браке и в обществе. В идеале женщины должны признавать себя субъектами, а также объектами истории. Для того чтобы построить новое общество, женщины должны иметь знания о мире. Кроме того, понимание женского гнетущего состояния или нынешнего статуса женщин нуждается в призыве к изменениям и участию в изменении властных отношений. Знания, основанные на конкретном личном опыте в определенных условиях, предоставят нам новые парадигмы и теории пола. Для того, чтобы превзойти личный опыт, важна интернализация женских проблем, и это поможет нам изучить истину и развить национальные ресурсы для женщин. Улучшение положения женщин и их роли зависит от самих женщин. Речь идет о том, чтобы изменить, а не пересмотреть общий статус женщин.
Однако в Корее, довольно широко распространена дискриминация по признаку пола, но как только женщина добивается успеха в достижении уважаемого высокого социального положения (профессор, адвокат или прокурор), ее авторитет и квалификация не подвергаются сомнению - что облегчает возможность перемещения на высокие правительственные должности. В 2013 году в РК прошли выборы в результате которых президентом стала женщина. Победа Пак Кын Хе является доказательством того, что Корея больше не является страной, где все важные решения принимают только мужчины.
Также в ходе работы стало известно, что корейские женщины добились значительного политического прогресса в национальном законодательстве, президентстве и политике. Некоторые заслуживающие внимания элементы прогресса в политическом секторе включают неуклонное увеличение мест, занимаемых женщинами в Национальной ассамблее, недавние выборы первого президента страны, а также привлечение внимания различными политическими партиями к важности привлечения женщин к участию в выборах. Кроме того, социальный статус женщин значительно улучшился во многих социальных секторах, таких как юридические права, образование и другие области. В гражданском обществе растет роль женщин в качестве главы семьи. Кроме того, многообещающий потенциал для продолжения этих позитивных тенденций имеет влияние изменений политики и создания новых институтов, направленных на улучшение прав женщин.
Всё это не представляется возможным без участия женских организаций, которые в настоящее время развиты довольно хорошо. Значительный вклад в развитие политического участия женщин внесла организация KWAU именно эта организация начала обращать внимание на политические выборы, чтобы иметь возможность влиять на процесс формирования законодательства и принятия политических решений. В результате некоторые активисты КWAU были избраны в Национальную ассамблею, и ее кандидаты были избраны в местные собрания. Эти отношения способствовали широкому участию коалиции различных женских ассоциаций в законодательной деятельности и реформировании законов, имеющих основополагающее значение для поощрения гендерного равенства, они смогли поднять уровень просвещённости по гендерному вопросу среди корейского населения, способствовать культурным изменениям, открыть диалог и дискуссии по различным социальным вопросам.
Благодаря такому сотрудничеству между государством и женскими организациями движение смогло добиться изменений в политическом расширении прав и возможностей женщин. Благодаря активному участию женских организаций в содействии работы Правительству в РК были разработаны: Закон о заботе о детях, Специальный закон о сексуальном насилии и Закон о предупреждении насилия в семье, пересмотр Закона о сексуальном насилии и Закон о равном трудоустройстве. Некоторые организации оказывают непосредственную поддержку женщинам, другие организации способствуют повышению осведомленности и развитию сетей для социальных перемен. Например, организация «Горячая линия для женщин» посвятила себя вопросам домашнего и сексуального насилия, предлагая консультации и поддержку женщинам, подвергшимся насилию с 1983 года.
