СПЕЦИФИКА ДИСКУРСИВНЫХ ОСНОВАНИИ ФИЛАНТРОКАПИТАЛИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
|
Введение 5
1 Теоретико-методологические основания изучения филантрокапитализма в
условиях современной России 8
1.1 Филантрокапитализм: сущность, особенности и основные проблемы 8
1.2 Развитие филантрокапитализма на Западе и в России: особенности и
тенденции от начала 20 века и до наших дней 12
1.3 Филантропия, государство и гражданское общество 16
1.4 Центр управления благосостоянием и филантропии «Сколково» и его
исследования филантрокапитализма в современной России 17
1.5 Перформативность как ключевая предпосылка изучения
дискурсов филантрокапитализма 20
1.6 Процедура проведения дискурс-анализа 21
2 Специфика дискурсивных оснований филантрокапитализма в современной России 24
2.1 Доминирующие дискурсы и их содержание 24
2.2 Элементы, не попавшие в дискурсивные поля 32
Заключение 35
Список литературы 38
Приложение А Программа исследования 46
Приложение Б Гайд дискурс-анализа 48
Приложение В Список статей для анализа 53
1 Теоретико-методологические основания изучения филантрокапитализма в
условиях современной России 8
1.1 Филантрокапитализм: сущность, особенности и основные проблемы 8
1.2 Развитие филантрокапитализма на Западе и в России: особенности и
тенденции от начала 20 века и до наших дней 12
1.3 Филантропия, государство и гражданское общество 16
1.4 Центр управления благосостоянием и филантропии «Сколково» и его
исследования филантрокапитализма в современной России 17
1.5 Перформативность как ключевая предпосылка изучения
дискурсов филантрокапитализма 20
1.6 Процедура проведения дискурс-анализа 21
2 Специфика дискурсивных оснований филантрокапитализма в современной России 24
2.1 Доминирующие дискурсы и их содержание 24
2.2 Элементы, не попавшие в дискурсивные поля 32
Заключение 35
Список литературы 38
Приложение А Программа исследования 46
Приложение Б Гайд дискурс-анализа 48
Приложение В Список статей для анализа 53
Переход Российского государства на новую ступень экономического развития невозможен без фигуры предпринимателя. Шумпетер, Кирцнер уже давно определили тип поведения предпринимателя, его новаторский, преобразующий характер. Все чаще принято рассматривать предпринимательство через призму двигателя социальных изменений. Это связано с тем, что методы и стратегии успешного бизнеса и инноваций зачастую схожи с теми, что направлены на решение социальных проблем.
Чаще всего благотворительность воспринимается как должное и редко поддается интенсивному изучению. Однако возникает новое движение, вызывающее особый интерес, идеи которого направлены на «спасение мира» через революционные преобразования в сфере благотворительности. Оно заставляет работать некоммерческие организации как бизнес, создавая новые рынки и, интегрируя и модернизируя уже существующие с целью принесения пользы обществу. В частности, это движение и есть филантрокапитализм, осуществляемый через применение бизнес-методов в филантропии - это новое поколение привлекает внимание общественности и в целом реорганизует благотворительность как таковую.
Актуальность. Общество, живущее в эпоху глобализации и развития инновационных технологий, переживает качественные изменения в благотворительном секторе, который, в свою очередь, становится более существенным по своим целям и наиболее общественно значимым. Особое внимание уделяется возникшему в начале 2000-х годов филантрокапитализму как новой форме благотворительности, идеи которого направлены на борьбу с нищетой, решением проблем в сфере здравоохранения, образования, а также экологии. По мнению экспертов, такое движение способно генерировать социальные изменения и оказать особое влияние на общественное благосостояние.
Проблемная ситуация. С одной стороны, исследования филантрокапитализма характеризуются высокой степенью неоднородности дискурсивных оснований - еще не было выявлено доминирующих смысловых полей благотворительной деятельности филантропов-капиталистов, что тормозит изучение данного феномена и создание комплексного дискурса относительно его. С другой стороны, филантрокапитализм - это перформативное явление, то есть официальный дискурс задают не какие-либо социальные институты и другие структуры, а субъекты филантрокапитализма.
Проблема: Каковы дискурсивные основания филантрокапитализма в условиях современной России?
Цель работы: выявить дискурсы филантрокапитализма в Современной России.
Объект: статьи, транслирующие деятельность российских филантрокапиталистов.
Предмет: дискурс филантрокапитализма в современных российских условиях.
Задачи:
1. Определить сущность филантрокапитализма, его основные идеи и механизмы его реализации;
2. Проанализировать развитие филантрокапитализма на Западе и в России;
3. Рассмотреть ключевые проблемы взаимодействия государства и филантропов (как частных, так и со стороны гражданского общества);
4. Сформировать методику изучения дискурсивных оснований филантрокапитализма в условиях современной России;
5. Выявить с использованием разработанной методики артикуляции, моменты, элементы, узловые точки и дискурсы и провести их анализ.
Метод сбора: документальный метод. В ходе исследования было проанализировано 37 статей (в период с 2009 года и до настоящего времени), так или иначе отображающих филантропическую деятельность российских капиталистов.
Метод анализа: дискурс-анализ.
Гипотеза: Дискурс филантрокапитализма в современной России носит неоднородный, еще не сформировавшийся характер.
Теоретико-методологические основания работы: теоретический материал будет формироваться на основе трудов американских исследователей, посвященных изучению филантропии и корпоративного управления (М. Эдвардс, Г. Дженкинс, Д. Уилсон, М. Анджела).
Исследовательская часть будет опираться на модель дискурса «власти и знания» М. Фуко, а также на концепцию Э. Лакло и Ш. Муфф. Фуко находит исторические точки пересечения различных дискурсов, из которых возникают новые формы власти и знания; дискурс по Лакло и Муфф представляет собой метод, с помощью которого исследователь вычленяет социальный контекст посредством значений и смыслов, находящихся в рамках устной и (в нашем случае) письменной речи, и, затем, формирует смысловые поля дискурсов во всем их многообразии.
Практическая значимость: результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего более глубокого анализа филантрокапитализма в России; также для составления программ по развитию филантропии в современных российских условиях .
Новизна: в ходе работы был сформирован комплексный теоретический материал относительно феномена филантрокапитализма, также были выявлены доминирующие дискурсы относительно деятельности филантропов-капиталистов и их фигуры в обществе, такие как: 1) политический; 2) государственный; 3) филантропический; 4) социально- преобразующий.
Чаще всего благотворительность воспринимается как должное и редко поддается интенсивному изучению. Однако возникает новое движение, вызывающее особый интерес, идеи которого направлены на «спасение мира» через революционные преобразования в сфере благотворительности. Оно заставляет работать некоммерческие организации как бизнес, создавая новые рынки и, интегрируя и модернизируя уже существующие с целью принесения пользы обществу. В частности, это движение и есть филантрокапитализм, осуществляемый через применение бизнес-методов в филантропии - это новое поколение привлекает внимание общественности и в целом реорганизует благотворительность как таковую.
Актуальность. Общество, живущее в эпоху глобализации и развития инновационных технологий, переживает качественные изменения в благотворительном секторе, который, в свою очередь, становится более существенным по своим целям и наиболее общественно значимым. Особое внимание уделяется возникшему в начале 2000-х годов филантрокапитализму как новой форме благотворительности, идеи которого направлены на борьбу с нищетой, решением проблем в сфере здравоохранения, образования, а также экологии. По мнению экспертов, такое движение способно генерировать социальные изменения и оказать особое влияние на общественное благосостояние.
Проблемная ситуация. С одной стороны, исследования филантрокапитализма характеризуются высокой степенью неоднородности дискурсивных оснований - еще не было выявлено доминирующих смысловых полей благотворительной деятельности филантропов-капиталистов, что тормозит изучение данного феномена и создание комплексного дискурса относительно его. С другой стороны, филантрокапитализм - это перформативное явление, то есть официальный дискурс задают не какие-либо социальные институты и другие структуры, а субъекты филантрокапитализма.
Проблема: Каковы дискурсивные основания филантрокапитализма в условиях современной России?
Цель работы: выявить дискурсы филантрокапитализма в Современной России.
Объект: статьи, транслирующие деятельность российских филантрокапиталистов.
Предмет: дискурс филантрокапитализма в современных российских условиях.
Задачи:
1. Определить сущность филантрокапитализма, его основные идеи и механизмы его реализации;
2. Проанализировать развитие филантрокапитализма на Западе и в России;
3. Рассмотреть ключевые проблемы взаимодействия государства и филантропов (как частных, так и со стороны гражданского общества);
4. Сформировать методику изучения дискурсивных оснований филантрокапитализма в условиях современной России;
5. Выявить с использованием разработанной методики артикуляции, моменты, элементы, узловые точки и дискурсы и провести их анализ.
Метод сбора: документальный метод. В ходе исследования было проанализировано 37 статей (в период с 2009 года и до настоящего времени), так или иначе отображающих филантропическую деятельность российских капиталистов.
Метод анализа: дискурс-анализ.
Гипотеза: Дискурс филантрокапитализма в современной России носит неоднородный, еще не сформировавшийся характер.
Теоретико-методологические основания работы: теоретический материал будет формироваться на основе трудов американских исследователей, посвященных изучению филантропии и корпоративного управления (М. Эдвардс, Г. Дженкинс, Д. Уилсон, М. Анджела).
Исследовательская часть будет опираться на модель дискурса «власти и знания» М. Фуко, а также на концепцию Э. Лакло и Ш. Муфф. Фуко находит исторические точки пересечения различных дискурсов, из которых возникают новые формы власти и знания; дискурс по Лакло и Муфф представляет собой метод, с помощью которого исследователь вычленяет социальный контекст посредством значений и смыслов, находящихся в рамках устной и (в нашем случае) письменной речи, и, затем, формирует смысловые поля дискурсов во всем их многообразии.
Практическая значимость: результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего более глубокого анализа филантрокапитализма в России; также для составления программ по развитию филантропии в современных российских условиях .
Новизна: в ходе работы был сформирован комплексный теоретический материал относительно феномена филантрокапитализма, также были выявлены доминирующие дискурсы относительно деятельности филантропов-капиталистов и их фигуры в обществе, такие как: 1) политический; 2) государственный; 3) филантропический; 4) социально- преобразующий.
Итак, проблемным вопросом в изучении филантрокапитализма в условиях современной России являлось то, каким образом формируются дискурсивные основания относительно данного феномена.
Для того, чтобы дать ответ на этот вопрос нами была поставлена цель выявить специфику дискурсивных оснований филантрокапитализма в российском обществе, и для достижения этой цели был поставлен ряд задач:
1. Определить сущность филантрокапитализма, его основные идеи и механизмы его реализации;
2. Проанализировать развитие филантрокапитализма на Западе и в России;
3. Рассмотреть ключевые проблемы взаимодействия государства и филантропов (как частных, так и со стороны гражданского общества);
4. Сформировать методологический комплекс для изучения дискурсивных оснований филантрокапитализма в условиях современной России;
5. Выявить путем выбранной техники артикуляции, моменты, элементы, дискурсы и узловые точки и провести их анализ.
В ходе работы также были выдвинута следующая гипотеза: дискурс
филантрокапитализма в современной России носит неоднородный, еще не сформировавшийся характер.
Для решения первых трех задач использовались такие теоретические материалы, как исследовательские работы американских профессоров и исследователей, потому как именно в США впервые заговорили о «новой» филантропии, представляющей собой «бизнес ради пользы». Данным вопросом занимались: М. Эдвардс (энтузиаст гражданского общества), Гарри Дженкинс (профессор Миннесотского университета, консультант по вопросам корпоративной благотворительности, и др.).
Для того, чтобы рассмотреть то, как филантрокапитализм проявляется и развивается в России, были рассмотрены конкретные его проявления в рамках российский условий, примером послужила работа центра «Сколково», а также анализ взаимодействия частных филантропов с государством и гражданским обществом.
Было проведено исследование с помощью применения анализа документов. Методом анализа данных послужил дискурс-анализ, основанный на выявление ключевых значений смыслов для дальнейшего формирования смысловых полей (дискурсов). В ходе исследования было проанализировано 37 статей, в которых, так или иначе, отображается деятельность частных российских филантропов-капиталистов. Данная деятельность освещалась журналистами и редакторами онлайн-порталов. Их тематика была прямо или косвенно связана с благотворительностью, или же они просто являлись представителями гражданского общества, ведущих независимые онлайн-блоги.
Так, в ходе работы мы пришли к следующим выводам:
1. Филантрокапитализм - это новое движение в благотворительном секторе, которое осуществляется прослойкой богатейших людей общества, применяющих бизнес- механизмы в благотворительной деятельности, и основная цель которых - решение социальных проблем.
2. Развитие филантропической деятельности в России на данном этапе значительно отстает от Запада. Суммы, жертвуемые в США и в России существенно отличаются - в США общая сумма годовой филантропии составляет около 250 миллиардов долларов, в России же - около 1,5 миллиардов долларов.
3. Ключевыми проблемами развития филантропической деятельности в России является разрыв между государством, частными филантропами и гражданским обществом (государство не до конца заинтересовано в деятельности капиталистов; миллиардеры, тем временем, не доверительно относятся к государственным структурам; гражданское общество находит в деятельности богачей «скрытый умысел).
4. Вокруг феномена филантрокапитализма формируется 4 дискурса: политический, государственный, филантропический и социально-преобразующий.
- Суть политического дискурса: филантрокапиталисты - это люди, образующие новое политическое движение. Деятельность филантропов обладает такой чертой, как свобода волеизъявления. Это способно создать новое течение, новую политическую мысль, направленное на изменение политического строя.
- Суть государственного дискурса: если бы государство принимало активное участие и оказывало бы поддержку в осуществлении социальных проектов, то это бы способствовало бы эффективности в решении социальных проблем. Однако какого-либо упоминания об участии государства в осуществлении данной деятельности не было, ровно как и препятствования ей. Филантропия в полной мере должна носить законный характер, потому как филантропия сама по себе не может быть систематичной и планомерной, это объясняется тем, что в одних проблемных вопросах социальной жизни поддержки и финансирования много, а в других - мало или вовсе отсутствует.
- Суть филантропического дискурса: сущность филантропии представляет собой не просто милосердие к нуждающимся, она направляет свои средства к помощи для того, чтобы в дальнейшем тот, кто когда-то нуждался, смог в будущем направить свои силы на изменение мира. Эта идея говорит нам о том, что люди достигли такого человеческого уровня, на котором они зарабатывают не для того, чтобы выжить, и даже не для того, чтобы жить, они зарабатывают для того, чтобы отдавать другим.
- Суть социально-преобразующего дискурса: филантропическая деятельность направлена на преобразование в различных сферах общественной жизни. Здесь имеет особое место мысль о рациональности филантропической деятельности. Филантрокапиталисты не просто жертвуют деньги, они используют свои знания и талант и направляют свою деятельность на развитие интеллектуального и профессионального капиталов последующих поколений.
Филантрокапитализм согласно концепции перформативности конструируется на данный момент тремя доминирующими дискурсами - политическим, филантропическим и социально преобразующим - наша гипотеза о неоднородности дискурса подтверждается.
5. Российские филантропы-капиталисты связывают свою деятельность исходя из гуманистических побуждений и высокой степени нравственности - «благотворительность - это образ жизни».
6. С одной стороны, богатые филантропы предстают в глазах общества как новая глобальная элита, способная решить множество социальных проблем, с другой стороны - деятельность миллиардеров выступает как прикрытие подлого обмана.
Подводя итоги, мы можем также сделать выводы о тенденциях развития филантрокапитализма в современной России. Анализируя деятельность филантропов в настоящее время, можно сказать, что в целом, благотворительный сектор в России становится более системным. Филантрокапиталисты за счет внедрения стратегического мышления и оценки результатов имеют шанс вывести Россию на новую ступень развития. Однако есть и такие моменты, выступающие преградой для развития: исследователи считают законодательную среду на данный момент не самой благоприятной, плюс ко всему, не все фонды, доноры и, разумеется, люди, готовы обсуждать непопулярные темы. Так, например, особо популярными направлениями являются развитие искусства, образования и науки, затем по популярности идет поддержка детей, следующим направлением является поддержка религиозных организаций и храмов, наименее привлекательными становятся поддержка бедных, животных и людей с ограниченными возможностями. Преодоление выше упомянутых проблем может поспособствовать развитию филантропической деятельности уже на уровне Запада.
Для того, чтобы дать ответ на этот вопрос нами была поставлена цель выявить специфику дискурсивных оснований филантрокапитализма в российском обществе, и для достижения этой цели был поставлен ряд задач:
1. Определить сущность филантрокапитализма, его основные идеи и механизмы его реализации;
2. Проанализировать развитие филантрокапитализма на Западе и в России;
3. Рассмотреть ключевые проблемы взаимодействия государства и филантропов (как частных, так и со стороны гражданского общества);
4. Сформировать методологический комплекс для изучения дискурсивных оснований филантрокапитализма в условиях современной России;
5. Выявить путем выбранной техники артикуляции, моменты, элементы, дискурсы и узловые точки и провести их анализ.
В ходе работы также были выдвинута следующая гипотеза: дискурс
филантрокапитализма в современной России носит неоднородный, еще не сформировавшийся характер.
Для решения первых трех задач использовались такие теоретические материалы, как исследовательские работы американских профессоров и исследователей, потому как именно в США впервые заговорили о «новой» филантропии, представляющей собой «бизнес ради пользы». Данным вопросом занимались: М. Эдвардс (энтузиаст гражданского общества), Гарри Дженкинс (профессор Миннесотского университета, консультант по вопросам корпоративной благотворительности, и др.).
Для того, чтобы рассмотреть то, как филантрокапитализм проявляется и развивается в России, были рассмотрены конкретные его проявления в рамках российский условий, примером послужила работа центра «Сколково», а также анализ взаимодействия частных филантропов с государством и гражданским обществом.
Было проведено исследование с помощью применения анализа документов. Методом анализа данных послужил дискурс-анализ, основанный на выявление ключевых значений смыслов для дальнейшего формирования смысловых полей (дискурсов). В ходе исследования было проанализировано 37 статей, в которых, так или иначе, отображается деятельность частных российских филантропов-капиталистов. Данная деятельность освещалась журналистами и редакторами онлайн-порталов. Их тематика была прямо или косвенно связана с благотворительностью, или же они просто являлись представителями гражданского общества, ведущих независимые онлайн-блоги.
Так, в ходе работы мы пришли к следующим выводам:
1. Филантрокапитализм - это новое движение в благотворительном секторе, которое осуществляется прослойкой богатейших людей общества, применяющих бизнес- механизмы в благотворительной деятельности, и основная цель которых - решение социальных проблем.
2. Развитие филантропической деятельности в России на данном этапе значительно отстает от Запада. Суммы, жертвуемые в США и в России существенно отличаются - в США общая сумма годовой филантропии составляет около 250 миллиардов долларов, в России же - около 1,5 миллиардов долларов.
3. Ключевыми проблемами развития филантропической деятельности в России является разрыв между государством, частными филантропами и гражданским обществом (государство не до конца заинтересовано в деятельности капиталистов; миллиардеры, тем временем, не доверительно относятся к государственным структурам; гражданское общество находит в деятельности богачей «скрытый умысел).
4. Вокруг феномена филантрокапитализма формируется 4 дискурса: политический, государственный, филантропический и социально-преобразующий.
- Суть политического дискурса: филантрокапиталисты - это люди, образующие новое политическое движение. Деятельность филантропов обладает такой чертой, как свобода волеизъявления. Это способно создать новое течение, новую политическую мысль, направленное на изменение политического строя.
- Суть государственного дискурса: если бы государство принимало активное участие и оказывало бы поддержку в осуществлении социальных проектов, то это бы способствовало бы эффективности в решении социальных проблем. Однако какого-либо упоминания об участии государства в осуществлении данной деятельности не было, ровно как и препятствования ей. Филантропия в полной мере должна носить законный характер, потому как филантропия сама по себе не может быть систематичной и планомерной, это объясняется тем, что в одних проблемных вопросах социальной жизни поддержки и финансирования много, а в других - мало или вовсе отсутствует.
- Суть филантропического дискурса: сущность филантропии представляет собой не просто милосердие к нуждающимся, она направляет свои средства к помощи для того, чтобы в дальнейшем тот, кто когда-то нуждался, смог в будущем направить свои силы на изменение мира. Эта идея говорит нам о том, что люди достигли такого человеческого уровня, на котором они зарабатывают не для того, чтобы выжить, и даже не для того, чтобы жить, они зарабатывают для того, чтобы отдавать другим.
- Суть социально-преобразующего дискурса: филантропическая деятельность направлена на преобразование в различных сферах общественной жизни. Здесь имеет особое место мысль о рациональности филантропической деятельности. Филантрокапиталисты не просто жертвуют деньги, они используют свои знания и талант и направляют свою деятельность на развитие интеллектуального и профессионального капиталов последующих поколений.
Филантрокапитализм согласно концепции перформативности конструируется на данный момент тремя доминирующими дискурсами - политическим, филантропическим и социально преобразующим - наша гипотеза о неоднородности дискурса подтверждается.
5. Российские филантропы-капиталисты связывают свою деятельность исходя из гуманистических побуждений и высокой степени нравственности - «благотворительность - это образ жизни».
6. С одной стороны, богатые филантропы предстают в глазах общества как новая глобальная элита, способная решить множество социальных проблем, с другой стороны - деятельность миллиардеров выступает как прикрытие подлого обмана.
Подводя итоги, мы можем также сделать выводы о тенденциях развития филантрокапитализма в современной России. Анализируя деятельность филантропов в настоящее время, можно сказать, что в целом, благотворительный сектор в России становится более системным. Филантрокапиталисты за счет внедрения стратегического мышления и оценки результатов имеют шанс вывести Россию на новую ступень развития. Однако есть и такие моменты, выступающие преградой для развития: исследователи считают законодательную среду на данный момент не самой благоприятной, плюс ко всему, не все фонды, доноры и, разумеется, люди, готовы обсуждать непопулярные темы. Так, например, особо популярными направлениями являются развитие искусства, образования и науки, затем по популярности идет поддержка детей, следующим направлением является поддержка религиозных организаций и храмов, наименее привлекательными становятся поддержка бедных, животных и людей с ограниченными возможностями. Преодоление выше упомянутых проблем может поспособствовать развитию филантропической деятельности уже на уровне Запада.