АСТРОЛОГИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

Содержание
Введение 2
Глава 1. История становления и разделы астрологии
1.1 История становления и разделы западной астрологии 5
1.2 История становления и разделы индийской астрологии 10
1.3 Основные методологические различия западной и восточной
астрологии 16
1.4 Проблема научности астрологии 20
Глава 2. Историческое сознание в трудах астрологов.
2.1 Понятие и характеристики мунданной астрологии 31
2.2 Исторический процесс: интерпретация астрологов 39
2.3 События российской истории в интерпретации астрологов 45
Заключение 66
Источники 68
Литература 69
Купить

Данная работа посвящена изучению феномена астрологии в контексте исторического и мифологического сознания. Актуальность темы исследования обусловлена стабильным интересом к астрологии в обществе, всплеск которого произошел в 1980-е гг.; с тех пор он заметно снизился, но и сегодня редкая газета обходится без гороскопа на своих страницах; по утверждению самих астрологов, их услугами пользовались и пользуются высокопоставленные политики и финансисты по всему миру. Подавляющее большинство ученых относится к астрологии критически - от умеренного скепсиса до резкого неприятия. Вместе с тем у ряда ученых астрология вызывает интерес в качестве объекта изучения. Существуют труды по истории астрологии (Д. Куталев, Жилински, Бэйджент и др.) и многочисленные критические произведения (Сурдин, Гинзбург, Михайлов и т.д.); в данной работе предпринимается попытка непредвзято оценить положение астрологии в системе знаний, обобщить и систематизировать взгляды на астрологию в целом и историческое сознание астрологов «изнутри» и «извне».
Цель работы - определить место, занимаемое астрологией в культурах Запада и Востока (на примере Индии), проанализировать представления астрологов об истории и оценить научность астрологии.
Задачи, решаемые для достижения поставленной цели:
- изучить происхождение, этапы становления и современное состояние индийской и западной астрологических традиций, их общие черты и различия;
- охарактеризовать представления астрологов о движущих силах истории, направлении исторического процесса, периодизации истории и важности тех или иных исторических событий;
- проанализировать представления астрологов с точки зрения характеристик научного познания.
Объектом исследования являются астрология в ее историческом развитии.
Предметом исследования являются место и роль астрологии в духовной культуре человечества и историзм во взглядах астрологов.
Хронологические рамки исследования: в разделе, посвященном этапам становления астрологии - с древнейших времен до современности. В разделе, посвященном представлениям астрологов об истории России, речь идет о новейшей отечественной истории (с 1917 г. до наших дней).
Работа состоит из двух глав. Первая глава содержит общую характеристику западной и ведической астрологических традиций и включает четыре раздела: первый из них посвящен истории и методологии западной астрологии, второй освещает те же вопросы в отношении индийской астрологии (Джьотиш), в третьем разделе приводятся основные различия в подходах западных и индийских астрологов и в философской базе, подведенной под обе традиции (этот раздел написан с опорой на статьи ведических астрологов, склонных скептически относиться к западной системе; было бы справедливо привести аргументы западных астрологов, но мы ими не располагаем). Четвертый раздел посвящен проблеме научности астрологии.
Вторая глава посвящена историческому сознанию в астрологии. Поскольку с историей и политикой связана преимущественно мунданная (мировая) астрология, первый раздел второй главы содержит более подробную по сравнению с первой главой характеристику мунданной астрологии и специалистов по ней; второй раздел освещает непосредственно историческое мышление астрологов - их представление о направленности времени и причинах исторических событий; третий раздел посвящен истории России в интерпретации астрологов.
В качестве источников для написания данной работы использован ряд статей и книг современных астрологов. Основным источником по западной астрологии стал монументальный труд Бэйджента, Кэмпиена и Харви «Мировая астрология» . Среди главных источников по Джьотиш стоит назвать труды доктора Рао и его учеников (транскрипция семинара «Уроки мастера» , проведенного в Москве, и классический труд М.С. Мехты и Радхики Рао «Time Tested Techniques of Mundane Astrology» ), статья Шьямасундары даса о ведической астрологии, а также перевод «Прашна- тантры» Шри Нилаканты (датируемой 1567 г. н.э.). Из научной литературы по данной теме использованы в основном диссертация , книги и статьи Д. Куталева (Р. Броля) , «История астрологии» Жилински , статья Рами Блекта о различиях ведической и западной астрологии, а также ряд критических и не очень статей современных ученых и блоггеров, выясняющих, является ли астрология наукой или лженаукой. В числе прочего использовались статьи из электронной энциклопедии, которые, хотя и не являются авторитетным научным ресурсом, все же способны создать общее впечатление о предмете.

Купить