📄Работа №177560
Тема: ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ (НА ПРИМЕРЕ КРАСНОЯРУЖСКОГО РАЙОНА БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ)
Характеристики работы
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
Социология
Объем:
93 листов
Год:
2019
Просмотров:
97
4310
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ С
МОЛОДЕЖЬЮ ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ
1.1. Теоретическое обоснование проблемы организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий
1.2. Опыт решения проблемы организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий
1.3. Анализ законодательства в области организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций
ГЛАВА II. АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ (НА ПРИМЕРЕ КРАСНОЯРУЖСКОГО РАЙОНА
БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ)
2.1. Проблемное исследование целевых групп
2.2. Паспорт проекта «Культурно-историческое наследие Илек- Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
2.3. План управления проектом «Культурно-историческое 52 наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
ГЛАВА ОПИСАНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ ПРОЕКТА «КУЛЬТУРНО- 62
III. ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ИЛЕК-ПЕНЬКОВСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ В ВИРТУАЛЬНОМ
ПРОСТРАНСТВЕ» И ОБОСНОВАНИЕ ЕГО ЭФФЕКТИВНОСТИ
3.1. Показатели реализации проекта «Культурно-историческое 62 наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве» и его социальной эффективности
3.2. Описание мероприятий проекта «Культурно-историческое 64 наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
3.3. Условия коммерциализации проекта «Культурно- 66
историческое наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 69
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ С
МОЛОДЕЖЬЮ ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ
1.1. Теоретическое обоснование проблемы организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий
1.2. Опыт решения проблемы организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий
1.3. Анализ законодательства в области организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций
ГЛАВА II. АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ (НА ПРИМЕРЕ КРАСНОЯРУЖСКОГО РАЙОНА
БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ)
2.1. Проблемное исследование целевых групп
2.2. Паспорт проекта «Культурно-историческое наследие Илек- Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
2.3. План управления проектом «Культурно-историческое 52 наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
ГЛАВА ОПИСАНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ ПРОЕКТА «КУЛЬТУРНО- 62
III. ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ИЛЕК-ПЕНЬКОВСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ В ВИРТУАЛЬНОМ
ПРОСТРАНСТВЕ» И ОБОСНОВАНИЕ ЕГО ЭФФЕКТИВНОСТИ
3.1. Показатели реализации проекта «Культурно-историческое 62 наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве» и его социальной эффективности
3.2. Описание мероприятий проекта «Культурно-историческое 64 наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
3.3. Условия коммерциализации проекта «Культурно- 66
историческое наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 69
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
📖 Введение
Актуальность темы исследования. Проблема сохранения истории и культурных традиций российской провинции является одной из задач, которая стоит всегда перед каждым уходящим и подрастающим поколениями. Являясь неотъемлемой частью человеческой культуры, российское село в современных, неоднозначных условиях пытается сохранить уникальный образец великой культуры и высокой духовности.
Эта проблема, по нашему мнению, с одной стороны, связывает старшее и молодое поколение и требует не только бережливого отношения к истории и культурным традициям сельской местности, но сохранения и развития многонациональной российской культуры, объединенной в единое и разнообразное целое.
С другой стороны, история и культурные традиции села, представляя многовековой пласт и состоящий из целого комплекса самых разных культурных ценностей, осуществляет связь времен, почитание и уважение прошлого, и наполнение его новым «звучанием» и достижениями.
В сельской местности существует сложная взаимосвязь социума, природы и культуры. Часто именно сельская местность выступает в роли главного хранителя истории, вековых традиций и обычаев, народной мудрости, а также объектов духовного, культурного и народного наследия .
Однако деревенские традиции, когда-то практиковавшиеся в селах, исчезают во все более урбанизированном российском обществе. По мнению Т. Пуртовой, «необходимо сохранять языки, песни, танцы, обычаи, обряды и все те уникальные особенности каждой культуры, которые делают нас отличными друг от друга. Это не значит, что все это посеет рознь между нами, напротив, мы должны создать глобальную культуру. В глобальной культуре мы будем сильны только тогда, когда каждый сохранит уникальные черты национального характера. Роза глобальной культуры должна состоять из тысячи лепестков, и она должна иметь тысячи оттенков. Почему мы не боимся этой разности? Потому что национальные традиции каждого народа глубоко позитивны, гуманистичны, все они несут добро и воспитывают только лучшие нравственные ценности. Поэтому в условиях глобализации главное - сохранение традиций народного творчества» .
В этой связи эта проблема требует особого внимания и более тесного взаимодействия и сотрудничества институтов культуры, образования и власти с молодежью.
Степень научной разработанности темы исследования. Исследование истории, культуры и традиций сельских территорий основано на философском понимании и анализе места и роли русской самобытности и духовности сельчан в исторической ретроспективе и в условиях современности.
На наш взгляд, можно выделить несколько наиболее общих, и в то же время глубинных, научно-исследовательских направлений.
Первое направление объединяет такие дефиниции, как традиции народной культуры и историко-культурное наследие. Данное направление позволяет понять основное содержание и сущность культурного наследия сельских традиций, роль сельских обычаев и ценностей в истории становления и путей развития российского села. В этом направлении важно отметить научные работы таких ученых, как Л.В. Гафуровой, Ю.А. Данилова, Т.А. Медведевой, С.А. Окольниковой и др.
Второе направление объединяет научные работы, изучающие традиции и современные тенденции фамилистической культуры, роль семейно-обрядовой культуры народов сельских территорий в формировании этнического самосознания молодежи. Эти идеи представлены в работах А.А. Антиповой, Е.Н. Касаркиной, М.Н. Салаевой, Т.А. Салаевой, Ч.Я. Шафранской, Л.А. Шевелевой и др.
Третье направление тесно увязано с предыдущим, но глубже и основательно раскрывает особенности воспитания и организации досуговой деятельности сельской молодежи в отношении сохранения истории, культурного наследия и традиций села. В частности, это работы таких исследователей, как И.А. Гальцевой М.И. Долженковой, А.А. Романова, О.Э. Соборновой, С.А. Фролова и др.
Четвертое направление включает изучение региональной системы сохранения и развития традиций народной культуры, в том числе сельской. В этой категории исследований раскрываются региональные аспекты «хранения» традиций культуры российской провинции, обозначаются новые парадигмы краеведения, определяются векторы региональных и муниципальных программ поддержки сельской территории как социально-культурного пространства. В этой сфере работали такие ученые, как М.С. Жиров, И.Ф. Заманова, О.В. Реш, Н.В. Солодовникова, Е.С. Штанько, Л.В. Яковлева и др.
Проблема исследования заключается в противоречии между необходимостью сохранения истории и культурных традиций сельских территорий и недостаточно разработанными подходами к работе с молодежью в данной сфере деятельности.
Объект исследования - исторические и культурные традиции сельских территорий.
Предметом исследования является организация работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий.
Цель исследования - предложить проект, направленный на сохранение истории и культурных традиций сельских территорий.
Цель исследования требует решения следующих задач исследования:
1. Изучить теоретико-методологические основы исследования организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций.
2. Проанализировать проблему организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий (на примере Краснояружского района Белгородской области).
3. Описать мероприятия проекта «Культурно-историческое наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве» и обосновать его социальную эффективность.
Теоретико-методологические основы исследования. Теоретико-методологическую основу исследования составляют положения, представленные в концепции большой (традиции университетов и храмов) и малой традиции (традиции деревенской общины) Ш. Эйзенштадта, который рассматривает традицию как «неотъемлемый элемент любой социальной культуры, как всякой социальной организации в целом (будь то так называемое традиционное или современное общество)». Такое видение традиции как основы культуры позволяет понять нам взаимосвязь малой традиции (консервативной традиции, в нашем случае, сельских территорий) и большой традиции (современные, модернизационные традиции, связанные с развитием больших городов).
Особое значение в написании исследования имеет традициология Э.С. Маркаряна, в рамках которой традиция представляется категорией изменчивой, живой, складывающейся не только в прошлом, в истории, но и на наших глазах. При этом традиция понимается как механизм культуры («специфический способ самоорганизации общественной жизни людей, универсальной технологией человеческой деятельности»).
Ключевым для исследования является понятие «этническая культура», обобщающее представление о котором представлено в научных работах А.А. Елаева. Автор определяет этническую культуру как «совокупность этнодифференцирующих и этноинтегрирующих характеристик, которые обеспечивают, с одной стороны, единство каждого этнического сообщества, с другой - передачу этнокультурной информации от поколения к поколению».
В исследовании были использованы такие общенаучные методы, как анализ, синтез и обобщение.
Для сбора первичной социологической информации использовались методы анализа документов и анкетирования. Совокупность выбранных методов позволила с объективной точки зрения изучить ситуацию, которая сложилась в сфере организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий.
Эмпирическая база исследования основана на совокупности нормативно-правовых актов, которые направлены на развитие социокультурной среды сельских территорий, а также сохранения национальной культуры РФ, традиционной культуры и истории сельских жителей .
В ходе написания настоящего исследования использовались:
1) Справочно-аналитические материалы Росстата и статистические данные, касающиеся проблем сельских территорий .
2) Анализ результатов социологических исследований, проведенных учеными по тематике исследования .
Также было проведено авторское исследование «Организация работы с молодежью по сохранению истории и традиций села»: анкетный опрос сельской молодежи (N=210), а также интервьюирование экспертов (N=19).
Научно-практическая значимость исследования:
1) полученные в ходе исследования данные могут быть использованы в ходе изучения таких дисциплин, как «Государственная молодежная политика в Российской Федерации», «Социология молодежи»; «Социология села», «Организация работы с молодежью по месту жительства».
2) сформулированные общие рекомендации, разработанный проект, а также некоторые выводы и положения исследования могут быть использованы для оптимизации деятельности органов власти местного самоуправления, культурных учреждений;
3) разработанный автором инструментарий (анкета, вопросник интервью) может быть применен для оценки и изучения данной проблемы в других районах области.
Апробация результатов исследования. Теоретические основания выпускной квалификационной работы изложены в научном докладе «Организация работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий», представленном в рамках молодежной региональной научно-практической конференции «Социология вчера, сегодня, завтра» (16 апреля 2019 г.). Результаты исследования и идеи проекта «Культурно-историческое наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве» будут использованы в работе МУК «Илек- Пеньковский культурно-досуговый Центр».
Структура выпускной квалификационной работы состоит из введения, трёх глав, заключения, списка источников и литературы, приложений
Эта проблема, по нашему мнению, с одной стороны, связывает старшее и молодое поколение и требует не только бережливого отношения к истории и культурным традициям сельской местности, но сохранения и развития многонациональной российской культуры, объединенной в единое и разнообразное целое.
С другой стороны, история и культурные традиции села, представляя многовековой пласт и состоящий из целого комплекса самых разных культурных ценностей, осуществляет связь времен, почитание и уважение прошлого, и наполнение его новым «звучанием» и достижениями.
В сельской местности существует сложная взаимосвязь социума, природы и культуры. Часто именно сельская местность выступает в роли главного хранителя истории, вековых традиций и обычаев, народной мудрости, а также объектов духовного, культурного и народного наследия .
Однако деревенские традиции, когда-то практиковавшиеся в селах, исчезают во все более урбанизированном российском обществе. По мнению Т. Пуртовой, «необходимо сохранять языки, песни, танцы, обычаи, обряды и все те уникальные особенности каждой культуры, которые делают нас отличными друг от друга. Это не значит, что все это посеет рознь между нами, напротив, мы должны создать глобальную культуру. В глобальной культуре мы будем сильны только тогда, когда каждый сохранит уникальные черты национального характера. Роза глобальной культуры должна состоять из тысячи лепестков, и она должна иметь тысячи оттенков. Почему мы не боимся этой разности? Потому что национальные традиции каждого народа глубоко позитивны, гуманистичны, все они несут добро и воспитывают только лучшие нравственные ценности. Поэтому в условиях глобализации главное - сохранение традиций народного творчества» .
В этой связи эта проблема требует особого внимания и более тесного взаимодействия и сотрудничества институтов культуры, образования и власти с молодежью.
Степень научной разработанности темы исследования. Исследование истории, культуры и традиций сельских территорий основано на философском понимании и анализе места и роли русской самобытности и духовности сельчан в исторической ретроспективе и в условиях современности.
На наш взгляд, можно выделить несколько наиболее общих, и в то же время глубинных, научно-исследовательских направлений.
Первое направление объединяет такие дефиниции, как традиции народной культуры и историко-культурное наследие. Данное направление позволяет понять основное содержание и сущность культурного наследия сельских традиций, роль сельских обычаев и ценностей в истории становления и путей развития российского села. В этом направлении важно отметить научные работы таких ученых, как Л.В. Гафуровой, Ю.А. Данилова, Т.А. Медведевой, С.А. Окольниковой и др.
Второе направление объединяет научные работы, изучающие традиции и современные тенденции фамилистической культуры, роль семейно-обрядовой культуры народов сельских территорий в формировании этнического самосознания молодежи. Эти идеи представлены в работах А.А. Антиповой, Е.Н. Касаркиной, М.Н. Салаевой, Т.А. Салаевой, Ч.Я. Шафранской, Л.А. Шевелевой и др.
Третье направление тесно увязано с предыдущим, но глубже и основательно раскрывает особенности воспитания и организации досуговой деятельности сельской молодежи в отношении сохранения истории, культурного наследия и традиций села. В частности, это работы таких исследователей, как И.А. Гальцевой М.И. Долженковой, А.А. Романова, О.Э. Соборновой, С.А. Фролова и др.
Четвертое направление включает изучение региональной системы сохранения и развития традиций народной культуры, в том числе сельской. В этой категории исследований раскрываются региональные аспекты «хранения» традиций культуры российской провинции, обозначаются новые парадигмы краеведения, определяются векторы региональных и муниципальных программ поддержки сельской территории как социально-культурного пространства. В этой сфере работали такие ученые, как М.С. Жиров, И.Ф. Заманова, О.В. Реш, Н.В. Солодовникова, Е.С. Штанько, Л.В. Яковлева и др.
Проблема исследования заключается в противоречии между необходимостью сохранения истории и культурных традиций сельских территорий и недостаточно разработанными подходами к работе с молодежью в данной сфере деятельности.
Объект исследования - исторические и культурные традиции сельских территорий.
Предметом исследования является организация работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий.
Цель исследования - предложить проект, направленный на сохранение истории и культурных традиций сельских территорий.
Цель исследования требует решения следующих задач исследования:
1. Изучить теоретико-методологические основы исследования организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций.
2. Проанализировать проблему организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий (на примере Краснояружского района Белгородской области).
3. Описать мероприятия проекта «Культурно-историческое наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве» и обосновать его социальную эффективность.
Теоретико-методологические основы исследования. Теоретико-методологическую основу исследования составляют положения, представленные в концепции большой (традиции университетов и храмов) и малой традиции (традиции деревенской общины) Ш. Эйзенштадта, который рассматривает традицию как «неотъемлемый элемент любой социальной культуры, как всякой социальной организации в целом (будь то так называемое традиционное или современное общество)». Такое видение традиции как основы культуры позволяет понять нам взаимосвязь малой традиции (консервативной традиции, в нашем случае, сельских территорий) и большой традиции (современные, модернизационные традиции, связанные с развитием больших городов).
Особое значение в написании исследования имеет традициология Э.С. Маркаряна, в рамках которой традиция представляется категорией изменчивой, живой, складывающейся не только в прошлом, в истории, но и на наших глазах. При этом традиция понимается как механизм культуры («специфический способ самоорганизации общественной жизни людей, универсальной технологией человеческой деятельности»).
Ключевым для исследования является понятие «этническая культура», обобщающее представление о котором представлено в научных работах А.А. Елаева. Автор определяет этническую культуру как «совокупность этнодифференцирующих и этноинтегрирующих характеристик, которые обеспечивают, с одной стороны, единство каждого этнического сообщества, с другой - передачу этнокультурной информации от поколения к поколению».
В исследовании были использованы такие общенаучные методы, как анализ, синтез и обобщение.
Для сбора первичной социологической информации использовались методы анализа документов и анкетирования. Совокупность выбранных методов позволила с объективной точки зрения изучить ситуацию, которая сложилась в сфере организации работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий.
Эмпирическая база исследования основана на совокупности нормативно-правовых актов, которые направлены на развитие социокультурной среды сельских территорий, а также сохранения национальной культуры РФ, традиционной культуры и истории сельских жителей .
В ходе написания настоящего исследования использовались:
1) Справочно-аналитические материалы Росстата и статистические данные, касающиеся проблем сельских территорий .
2) Анализ результатов социологических исследований, проведенных учеными по тематике исследования .
Также было проведено авторское исследование «Организация работы с молодежью по сохранению истории и традиций села»: анкетный опрос сельской молодежи (N=210), а также интервьюирование экспертов (N=19).
Научно-практическая значимость исследования:
1) полученные в ходе исследования данные могут быть использованы в ходе изучения таких дисциплин, как «Государственная молодежная политика в Российской Федерации», «Социология молодежи»; «Социология села», «Организация работы с молодежью по месту жительства».
2) сформулированные общие рекомендации, разработанный проект, а также некоторые выводы и положения исследования могут быть использованы для оптимизации деятельности органов власти местного самоуправления, культурных учреждений;
3) разработанный автором инструментарий (анкета, вопросник интервью) может быть применен для оценки и изучения данной проблемы в других районах области.
Апробация результатов исследования. Теоретические основания выпускной квалификационной работы изложены в научном докладе «Организация работы с молодежью по сохранению истории и культурных традиций сельских территорий», представленном в рамках молодежной региональной научно-практической конференции «Социология вчера, сегодня, завтра» (16 апреля 2019 г.). Результаты исследования и идеи проекта «Культурно-историческое наследие Илек-Пеньковского сельского поселения в виртуальном пространстве» будут использованы в работе МУК «Илек- Пеньковский культурно-досуговый Центр».
Структура выпускной квалификационной работы состоит из введения, трёх глав, заключения, списка источников и литературы, приложений
✅ Заключение
Проблема сохранения и сбережения истории и культурных традиций сельских территорий, на наш взгляд, является актуальной и многоаспектной. Основная идея настоящей работы направлена на решение нескольких наиболее важных стратегических задач: создание условий для равного доступа граждан к культурным благам и услугам, образованию в сфере культуры и искусства; сохранение и развитие культурно-исторического наследия Краснояружского района; воспитание и обеспечение самореализации молодого поколения.
Отметим, что стратегией развития культуры определена основная цель развития сферы культуры и искусства - формирование культурно-ценностных ориентаций населения региона посредством развития сферы культуры.
Вместе с тем, ситуация в сфере культуры характеризуется следующими проблемами, создающими препятствия для ее дальнейшего развития:
- трудности в обеспечении равных условий доступа к достижениям культуры, в первую очередь для жителей малонаселенных пунктов, которые заключаются в неравномерном распределении сети учреждений культуры и их недостаточном материально-техническом оснащении. Многие сельские учреждения культурно-досуговой сферы имеют малую вместимость, требуют дополнительного оснащения современным оборудованием;
- недостаточная информатизация некоторых типов учреждений культуры района, ограничивающая их коммуникативные возможности;
- недостаточная приспособленность учреждений отрасли культуры для посещения их и предоставления услуг различным категориям населения, например, лицам с ограниченными физическими возможностями;
- повышение конкуренции за потребителей со стороны телевидения, компьютерных игр, развлекательных учреждений, которая проявляется в том, что жители области предпочитают проводить свой досуг вне учреждений культуры; одновременно с этим учреждения культуры района не всегда способны предложить более интересные для населения варианты проведения досуга и обеспечить их услугами, отвечающими запросам потребителей;
- снижение качества муниципальных услуг, предоставляемых учреждениями культуры района, в результате ухудшения их материально - технической базы, не отвечающего нормативным требованиям обновления книжных фондов библиотек, отсутствия современного технологического оборудования и других факторов, связанных с недостатком финансирования отрасли;
- недостаток в составе предложения учреждений культуры современных видов услуг (например, интерактивных выставок, доступа к электронным библиотекам и тому подобное);
- недостаточно развитая система информирования учреждениями населения о предлагаемых ими услугах, отсутствие продуманных информационных кампаний и кампаний по привлечению потребителей;
- наличие рисков утраты объектов культурно-исторического наследия, музейных и библиотечных фондов в результате недостаточного объема реставрационных работ, а также недостаточного обновления книжных фондов библиотек.
Проектная идея выпускной квалификационной работы увязана с федеральным проектом «Цифровая культура» национального проекта «Культура» и предполагает устремленность администрации поселения, района, области к решению проблемных зон в сфере сохранения культурных традиций и истории малых территорий.
В ходе написания работы были сформулированы следующие позиции:
Этническая культура сел, традиции и обычаи, культурные ценности формируют историю российских деревень. Говоря о сохранении истории сельской местности, мы подразумеваем сохранение и культуры и традиций деревень. Развивая российские села, мы сможем сохранить их архаику, самобытность народа, населяющего конкретную территорию. Проблема сохранения истории и культурных традиций сельских территорий должна быть связана с включением подрастающего поколения в эти процессы. И в этом смысле речь идет о социализации носителей новой культуры и в то же время потенциальных хранителей архаичной, этнической культуры сельской местности.
Законодательная и нормативная база по работе с молодежью, как на федеральном, так и на региональном уровнях включает несколько, хотя и не трендовых, направлений по сохранению истории и культурных традиций, в частности, нормативные документы, в которых обозначен спектр работы культурно-досуговых учреждений и организаций; нормативные документы, определяющие направленность работы с молодежью через различные программы и проекты и предусматривающие воспитание молодежи в традициях российского образования и воспитания.
В районах Белгородской области реализуются различные проекты, направленные не только на популяризацию народного творчества, развитие интеллектуально-творческого досуга населения, но и на сохранение культурного наследия и истории сельских территорий. Важность таких проектов и программ сопряжена с созданием необходимых условия для комфортного развития сельской местности, в том числе сохранение культурного наследия российской провинции.
Интерес молодежи к историческому и культурному наследию российских сел постепенно понижается. А между тем поддержание интереса молодежи и вовлечение ее в различные проектные мероприятия по сохранению истории и культуры сел - действенный ресурс развития сельских территорий. Сохранение сельской истории и культуры заключается не только в поддержании ее «материальной, вещественной части», но и передаче знаний и исторической памяти подрастающему поколению.
Опрос молодых респондентов - жителей сельских территорий - показывает, что большая часть их готова принимать участие в мероприятиях по сохранению культурно-исторического наследия своей малой родины. Однако, есть другое, противоположное мнение ответивших о нежелании принимать в этом участие (возможно в силу ряда причин: недостаток времени, непонимание важности мероприятий). Тем не менее, важно максимально вовлекать молодежь в такую работу, поскольку, с одной стороны, - это социально ориентированный досуг, с другой, - единение уходящего и будущего поколений, связующее звено между историей, культурными традициями прошлого и настоящего.
Представленный проект, по нашему мнению, - это только незначительная часть в решении проблемы сохранения и передачи истории и культурных традиций сел и деревень будущим поколениям. Проект позволяет участникам не только «прикоснуться» к прошлому, но и приобщить молодежь к истокам духовности, сохранить преемственность поколений, активизацию совместной просветительской деятельности всех заинтересованных структур, более полное и рациональное использование социума для формирования культурной среды поселения, района, области.
При этом должна решаться важная задача - достижение устойчивого развития сельской территории на основе его согласованного планирования на всех территориальных уровнях управления территорией района, с учетом сохранения благоприятной среды жизнедеятельности для существующего и будущих поколений и обеспечения благоприятных условий социального и экономического развития общества в целом.
Отметим, что стратегией развития культуры определена основная цель развития сферы культуры и искусства - формирование культурно-ценностных ориентаций населения региона посредством развития сферы культуры.
Вместе с тем, ситуация в сфере культуры характеризуется следующими проблемами, создающими препятствия для ее дальнейшего развития:
- трудности в обеспечении равных условий доступа к достижениям культуры, в первую очередь для жителей малонаселенных пунктов, которые заключаются в неравномерном распределении сети учреждений культуры и их недостаточном материально-техническом оснащении. Многие сельские учреждения культурно-досуговой сферы имеют малую вместимость, требуют дополнительного оснащения современным оборудованием;
- недостаточная информатизация некоторых типов учреждений культуры района, ограничивающая их коммуникативные возможности;
- недостаточная приспособленность учреждений отрасли культуры для посещения их и предоставления услуг различным категориям населения, например, лицам с ограниченными физическими возможностями;
- повышение конкуренции за потребителей со стороны телевидения, компьютерных игр, развлекательных учреждений, которая проявляется в том, что жители области предпочитают проводить свой досуг вне учреждений культуры; одновременно с этим учреждения культуры района не всегда способны предложить более интересные для населения варианты проведения досуга и обеспечить их услугами, отвечающими запросам потребителей;
- снижение качества муниципальных услуг, предоставляемых учреждениями культуры района, в результате ухудшения их материально - технической базы, не отвечающего нормативным требованиям обновления книжных фондов библиотек, отсутствия современного технологического оборудования и других факторов, связанных с недостатком финансирования отрасли;
- недостаток в составе предложения учреждений культуры современных видов услуг (например, интерактивных выставок, доступа к электронным библиотекам и тому подобное);
- недостаточно развитая система информирования учреждениями населения о предлагаемых ими услугах, отсутствие продуманных информационных кампаний и кампаний по привлечению потребителей;
- наличие рисков утраты объектов культурно-исторического наследия, музейных и библиотечных фондов в результате недостаточного объема реставрационных работ, а также недостаточного обновления книжных фондов библиотек.
Проектная идея выпускной квалификационной работы увязана с федеральным проектом «Цифровая культура» национального проекта «Культура» и предполагает устремленность администрации поселения, района, области к решению проблемных зон в сфере сохранения культурных традиций и истории малых территорий.
В ходе написания работы были сформулированы следующие позиции:
Этническая культура сел, традиции и обычаи, культурные ценности формируют историю российских деревень. Говоря о сохранении истории сельской местности, мы подразумеваем сохранение и культуры и традиций деревень. Развивая российские села, мы сможем сохранить их архаику, самобытность народа, населяющего конкретную территорию. Проблема сохранения истории и культурных традиций сельских территорий должна быть связана с включением подрастающего поколения в эти процессы. И в этом смысле речь идет о социализации носителей новой культуры и в то же время потенциальных хранителей архаичной, этнической культуры сельской местности.
Законодательная и нормативная база по работе с молодежью, как на федеральном, так и на региональном уровнях включает несколько, хотя и не трендовых, направлений по сохранению истории и культурных традиций, в частности, нормативные документы, в которых обозначен спектр работы культурно-досуговых учреждений и организаций; нормативные документы, определяющие направленность работы с молодежью через различные программы и проекты и предусматривающие воспитание молодежи в традициях российского образования и воспитания.
В районах Белгородской области реализуются различные проекты, направленные не только на популяризацию народного творчества, развитие интеллектуально-творческого досуга населения, но и на сохранение культурного наследия и истории сельских территорий. Важность таких проектов и программ сопряжена с созданием необходимых условия для комфортного развития сельской местности, в том числе сохранение культурного наследия российской провинции.
Интерес молодежи к историческому и культурному наследию российских сел постепенно понижается. А между тем поддержание интереса молодежи и вовлечение ее в различные проектные мероприятия по сохранению истории и культуры сел - действенный ресурс развития сельских территорий. Сохранение сельской истории и культуры заключается не только в поддержании ее «материальной, вещественной части», но и передаче знаний и исторической памяти подрастающему поколению.
Опрос молодых респондентов - жителей сельских территорий - показывает, что большая часть их готова принимать участие в мероприятиях по сохранению культурно-исторического наследия своей малой родины. Однако, есть другое, противоположное мнение ответивших о нежелании принимать в этом участие (возможно в силу ряда причин: недостаток времени, непонимание важности мероприятий). Тем не менее, важно максимально вовлекать молодежь в такую работу, поскольку, с одной стороны, - это социально ориентированный досуг, с другой, - единение уходящего и будущего поколений, связующее звено между историей, культурными традициями прошлого и настоящего.
Представленный проект, по нашему мнению, - это только незначительная часть в решении проблемы сохранения и передачи истории и культурных традиций сел и деревень будущим поколениям. Проект позволяет участникам не только «прикоснуться» к прошлому, но и приобщить молодежь к истокам духовности, сохранить преемственность поколений, активизацию совместной просветительской деятельности всех заинтересованных структур, более полное и рациональное использование социума для формирования культурной среды поселения, района, области.
При этом должна решаться важная задача - достижение устойчивого развития сельской территории на основе его согласованного планирования на всех территориальных уровнях управления территорией района, с учетом сохранения благоприятной среды жизнедеятельности для существующего и будущих поколений и обеспечения благоприятных условий социального и экономического развития общества в целом.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.