📄Работа №175778
Тема: «СТАТУСНАЯ» И «ЭТНИЧЕСКАЯ» САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ РИМЛЯН В РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ПЕРИОД (III-II В.В. ДО Н.Э.)
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
история
Объем:
110 листов
Год:
2019
Просмотров:
52
4600
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I Основные черты ментальности римлян в 18 республиканскую эпоху
1.1. Социально-политическая ситуация в Римской 23
республике в конце III-II вв. до н. э
1.2 Духовная жизнь и менталитет римского общества в 38
период республики
ГЛАВА II Феномен «статусной» и «этнической» 54
самоидентификации в источниках республиканского
периода
2.1. «Статусная» самоидентификация римлян 54
2.2. «Этническая» самоидентификация римлян 82
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 101
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 105
ГЛАВА I Основные черты ментальности римлян в 18 республиканскую эпоху
1.1. Социально-политическая ситуация в Римской 23
республике в конце III-II вв. до н. э
1.2 Духовная жизнь и менталитет римского общества в 38
период республики
ГЛАВА II Феномен «статусной» и «этнической» 54
самоидентификации в источниках республиканского
периода
2.1. «Статусная» самоидентификация римлян 54
2.2. «Этническая» самоидентификация римлян 82
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 101
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 105
📖 Введение
Актуальность исследования, заключается в том, что в настоящее время изучение существования этноса, превратилось в одну из главных проблем социальной действительности и является велением времени.
Активное исследование «этнической» самоидентификации, началось в XX веке, когда наметился интерес к осознанию народом своей идентичности, то есть принадлежности к определенному этносу, так как проблема распада общества на группы, в основном происходит по этническим причинам. Это позволяет говорить об этническом возрождении, которое является одной из основных черт развития современного общества. Хотя исследователи и понимают причины интереса к «этнической» идентичности, тем не менее, не всегда могут объяснить значение данного феномена.
Что касается «статусной» самоидентификации, то можно сказать, что проблема лежит на поверхности, так как стремительная смена современной действительности, характеризующаяся высокой степенью неопределенности параметров социально-статусного структурирования, снижением
традиционных и жестко фиксированных социальных образцов и эталонов статуса, приводит к тому, что молодежь, оказавшаяся в ситуации выбора жизненной цели в направлении социального самоопределения, сталкивается с трудностями создания своей социально-статусной идентичности. Эти трудности молодые люди пытаются решить за счет поиска готовых и понятных им ориентиров, которые призваны помочь молодежи справиться с включением себя в социальное пространство общества. Проводником и транслятором таких новых ориентиров и статусных индикаторов, сегодня становятся средства массовой информации, которые не всегда оказывают положительное влияние. Поэтому для многих ученых, проблема существования этноса в условиях научно-технического развития, экологических кризисов, информационных нагрузок, становится очевидным...
Активное исследование «этнической» самоидентификации, началось в XX веке, когда наметился интерес к осознанию народом своей идентичности, то есть принадлежности к определенному этносу, так как проблема распада общества на группы, в основном происходит по этническим причинам. Это позволяет говорить об этническом возрождении, которое является одной из основных черт развития современного общества. Хотя исследователи и понимают причины интереса к «этнической» идентичности, тем не менее, не всегда могут объяснить значение данного феномена.
Что касается «статусной» самоидентификации, то можно сказать, что проблема лежит на поверхности, так как стремительная смена современной действительности, характеризующаяся высокой степенью неопределенности параметров социально-статусного структурирования, снижением
традиционных и жестко фиксированных социальных образцов и эталонов статуса, приводит к тому, что молодежь, оказавшаяся в ситуации выбора жизненной цели в направлении социального самоопределения, сталкивается с трудностями создания своей социально-статусной идентичности. Эти трудности молодые люди пытаются решить за счет поиска готовых и понятных им ориентиров, которые призваны помочь молодежи справиться с включением себя в социальное пространство общества. Проводником и транслятором таких новых ориентиров и статусных индикаторов, сегодня становятся средства массовой информации, которые не всегда оказывают положительное влияние. Поэтому для многих ученых, проблема существования этноса в условиях научно-технического развития, экологических кризисов, информационных нагрузок, становится очевидным...
✅ Заключение
В заключительной части настоящего исследования, основной целью которого было выявление сущности феномена «статусной» и «этнической» самоидентификации римлян в период III-II вв. до н. э., на основе письменных источников были обобщены результаты и подведены соответствующие итоги проделанной нами работы.
Во-первых, на основе изучения и анализа произведений республиканской эпохи нам удалось выявить основные черты ментальности римлян в республиканскую эпоху; для этого нами была изучена социально-политическая ситуация в Римской республике а также духовная жизнь и менталитет римского общества в III-II вв. до н. э.
Нами было установлено, что в период развития Roma civitas, были сформированы такие черты менталитета как, коллективизм, стремление к публичности, культ старины, осознание себя как исключительного начала, индивидуализация, которые легли в основу ментальных концептов, помогли Риму стать великой державой, так как были направлены на служение своему отечеству. Также, мы выяснили, что в эпоху войн, которые были тяжелым испытанием для римлян, в их менталитете происходят серьезные изменения. Это связано с тем, что, во первых, римляне лишились общины, которая для них была священной, во-вторых, со становлением Рима как Средиземноморской державы, и потоками богатств, римляне превращаются в алчных людей, стремящихся жить напоказ.
Нам удалось выделить основную черту римского менталитета - коллективизм, благодаря которой римской общине удалось выжить в тяжелой борьбе, а Риму стать великой державой...
Во-первых, на основе изучения и анализа произведений республиканской эпохи нам удалось выявить основные черты ментальности римлян в республиканскую эпоху; для этого нами была изучена социально-политическая ситуация в Римской республике а также духовная жизнь и менталитет римского общества в III-II вв. до н. э.
Нами было установлено, что в период развития Roma civitas, были сформированы такие черты менталитета как, коллективизм, стремление к публичности, культ старины, осознание себя как исключительного начала, индивидуализация, которые легли в основу ментальных концептов, помогли Риму стать великой державой, так как были направлены на служение своему отечеству. Также, мы выяснили, что в эпоху войн, которые были тяжелым испытанием для римлян, в их менталитете происходят серьезные изменения. Это связано с тем, что, во первых, римляне лишились общины, которая для них была священной, во-вторых, со становлением Рима как Средиземноморской державы, и потоками богатств, римляне превращаются в алчных людей, стремящихся жить напоказ.
Нам удалось выделить основную черту римского менталитета - коллективизм, благодаря которой римской общине удалось выжить в тяжелой борьбе, а Риму стать великой державой...
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🖼 Скриншоты
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.