Образ «железной маски» в произведениях А. де Виньи и А. Дюма
|
Оглавление 2
Введение 3
Глава I. Культурно-исторический и биографический методы исследования во французской литературе XIX века 6
1.1. История легенды о Железной маске 6
1.2. История легенды о Железной маске в художественных
произведениях 12
1.3. Биографический метод исследования в литературоведении:
творчество А. де Виньи и А. Дюма 15
Выводы по главе I 24
Глава II. Использование легенды о Железной маске в творчестве
Альфреда де Виньи и в произведениях А. Дюма 26
2.1. Отображение образа Железной маски в стихотворении «Тюрьма»
А.де Виньи 26
2. 2. Отображение образа Железной маски в произведениях А. Дюма
«Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя» и «Княгиня Монако» 34
2.3. Сравнительный анализ произведений А. де Виньи и А.Дюма 46
Выводы по главе II 49
Заключение 50
Список литературы
Введение 3
Глава I. Культурно-исторический и биографический методы исследования во французской литературе XIX века 6
1.1. История легенды о Железной маске 6
1.2. История легенды о Железной маске в художественных
произведениях 12
1.3. Биографический метод исследования в литературоведении:
творчество А. де Виньи и А. Дюма 15
Выводы по главе I 24
Глава II. Использование легенды о Железной маске в творчестве
Альфреда де Виньи и в произведениях А. Дюма 26
2.1. Отображение образа Железной маски в стихотворении «Тюрьма»
А.де Виньи 26
2. 2. Отображение образа Железной маски в произведениях А. Дюма
«Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя» и «Княгиня Монако» 34
2.3. Сравнительный анализ произведений А. де Виньи и А.Дюма 46
Выводы по главе II 49
Заключение 50
Список литературы
Люди любят таинственные вещи, пытаются найти разгадку тому, что скрыто от глаз и легенда о железной маске - одна из таких вещей.
Судьба загадочного узника - Железной маски и исчезновение всех признаков его пребывания на этом свете будоражит литературное и общественное сознание, начиная с XVIII века - с тех самых пор как Вольтер высказал предположение, что окутанный тайной узник был братом самого Людовика XIV, а также носил вовсе не бархатную, а железную маску. Одержимые несправедливостью абсолютизма, который приравнивает невинных к виновным, эту легенду по-новому раскрывают два представителя французского романтизма - Альфред де Виньи в своём стихотворении «Тюрьма» и Александр Дюма-отец в романе «Виконт де Бражелон» и в соответствии с принципами романтизма делают Железную маску невинной жертвой несправедливой и слепой судьбы.
Актуальность данного исследования: легенда о Железной маске во французском литературоведении в частности не была исследована.
Целью исследования является изучение отражения образа Железной маски на базе творчества писателей французской литературы XIX века - Альфреда де Виньи и Александра Дюма.
Для достижения поставленной цели нужно решить следующие задачи:
1) исследовать научную литературу, связанную с легендой о Железной маске;
2) рассмотреть особенность трактовки образа Железной маски в творчестве А. де Виньи и А. Дюма-отца;
3) проанализировать отражение образа Железной маски в произведениях А. де Виньи и А. Дюма-отца;
4) рассмотреть способы отражения образа Железной маски;
5) провести сравнительный анализ отражения образа в произведениях А. де Виньи и А. Дюма - отца.
Объектами исследования являются стихотворение Альфреда де Виньи «Тюрьма» и романы Александра Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако».
Предмет исследования: образ Железной маски в стихотворении «Тюрьма» и в романах «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако», а также художественные способы его отображения.
Материал исследования - стихотворение «Тюрьма» французского поэта XIX века Альфреда де Виньи на французском языке и перевод стихотворения Ю. А. В. Карельского и романы А. Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако» на французском и русском языках.
Методологической базой являются исторические работы, посвященные самой легенде и многочисленным теориям вокруг неё: труды Ж.-К. Птифиса, Р. Амблена, Ю. Татаринова и др., а также теоретические методы исследования такие как: биографический, культурно-исторический и компаративный методы исследования.
Научная новизна данной работы заключается в том, что исследуется образ Железной маски в литературоведении на примере нескольких художественных произведений.
Практическая значимость состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы на занятиях по изучению французского языка, а также на занятиях по теории и практике перевода и мировой литературы.
Теоретическая значимость выражена в изучении отражения легенды о Железной маске в произведениях французской литературы.
Структура работы. Данная работа состоит из введения, теоретической части где рассказана история легенды о Железной маске, отражённой в творчестве Альфреда де Виньи и Александра Дюма. Даются сведения об этих авторах, представителях романтизма в литературе XIX века. В практической части показаны средства отражения образа Железной маски на примере стихотворения А. де Виньи «Тюрьма» и романов А. Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако», а также из использованной литературы.
Апробация работы. Результаты исследования были представлены на международной студенческой научной конференции «Поколение будущего».
Судьба загадочного узника - Железной маски и исчезновение всех признаков его пребывания на этом свете будоражит литературное и общественное сознание, начиная с XVIII века - с тех самых пор как Вольтер высказал предположение, что окутанный тайной узник был братом самого Людовика XIV, а также носил вовсе не бархатную, а железную маску. Одержимые несправедливостью абсолютизма, который приравнивает невинных к виновным, эту легенду по-новому раскрывают два представителя французского романтизма - Альфред де Виньи в своём стихотворении «Тюрьма» и Александр Дюма-отец в романе «Виконт де Бражелон» и в соответствии с принципами романтизма делают Железную маску невинной жертвой несправедливой и слепой судьбы.
Актуальность данного исследования: легенда о Железной маске во французском литературоведении в частности не была исследована.
Целью исследования является изучение отражения образа Железной маски на базе творчества писателей французской литературы XIX века - Альфреда де Виньи и Александра Дюма.
Для достижения поставленной цели нужно решить следующие задачи:
1) исследовать научную литературу, связанную с легендой о Железной маске;
2) рассмотреть особенность трактовки образа Железной маски в творчестве А. де Виньи и А. Дюма-отца;
3) проанализировать отражение образа Железной маски в произведениях А. де Виньи и А. Дюма-отца;
4) рассмотреть способы отражения образа Железной маски;
5) провести сравнительный анализ отражения образа в произведениях А. де Виньи и А. Дюма - отца.
Объектами исследования являются стихотворение Альфреда де Виньи «Тюрьма» и романы Александра Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако».
Предмет исследования: образ Железной маски в стихотворении «Тюрьма» и в романах «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако», а также художественные способы его отображения.
Материал исследования - стихотворение «Тюрьма» французского поэта XIX века Альфреда де Виньи на французском языке и перевод стихотворения Ю. А. В. Карельского и романы А. Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако» на французском и русском языках.
Методологической базой являются исторические работы, посвященные самой легенде и многочисленным теориям вокруг неё: труды Ж.-К. Птифиса, Р. Амблена, Ю. Татаринова и др., а также теоретические методы исследования такие как: биографический, культурно-исторический и компаративный методы исследования.
Научная новизна данной работы заключается в том, что исследуется образ Железной маски в литературоведении на примере нескольких художественных произведений.
Практическая значимость состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы на занятиях по изучению французского языка, а также на занятиях по теории и практике перевода и мировой литературы.
Теоретическая значимость выражена в изучении отражения легенды о Железной маске в произведениях французской литературы.
Структура работы. Данная работа состоит из введения, теоретической части где рассказана история легенды о Железной маске, отражённой в творчестве Альфреда де Виньи и Александра Дюма. Даются сведения об этих авторах, представителях романтизма в литературе XIX века. В практической части показаны средства отражения образа Железной маски на примере стихотворения А. де Виньи «Тюрьма» и романов А. Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако», а также из использованной литературы.
Апробация работы. Результаты исследования были представлены на международной студенческой научной конференции «Поколение будущего».
В ходе проведенного исследования была изучена легенда о Железной маске, что нашло отражение в стихотворении А. де Виньи «Тюрьма» и в романах Александра Дюма «Виконт де Бражелон» и «Княгиня Монако».
В первую очередь было выяснено то, что легенда о Железной маске занимает большое место во французской культуре и неоднократно служила орудием политической пропаганды и то, что образ «Железной маски» развиваясь и меняясь вместе с тенденциями общества, обогащаясь дополнительными смыслами, по сути остался неизменным.
Рассмотрев труды И. Шерра, Ж.-К. Птифиса, Р. Амблена и других, посвященные легенде о Железной маске можно сделать вывод что Железная маска как тема для исследования, становится все более интересной для историков и литературоведов. Этот интерес связан с тем, что тайна личности загадочного узника не раскрыта даже спустя 317 лет после его смерти, а также успела породить множество версий с целью приблизить нас к её разгадке. Попытки узнать личность узника продолжаются. Последняя попытка была предпринята в 1992 году Полом Соннино который пытался понять может ли быть тем самым заключённым секретарь-слуга кардинала Реца - Клод Имбер.
Альфред де Виньи и Александр Дюма оба используют легенду о Железной маске спустя почти столетие после издания «Век Людовика XIV» Вольтером о том, что заключённый был братом Людовика XIV.
Виньи использует её не только в политическом, но и в метафизическом смысле. Действие стихотворения происходит в Бастилии в последние дни узника. В соответствии с романтической чувствительностью, Виньи делает Железную Маску помимо орудия для провокации общества - несчастной жертвой несправедливой и слепой судьбы. Для Александра Дюма роман «Виконт де Бражелон» и все затрагиваемые в нём темы, в том числе легенда о Железной маске, являются частью панорамы французской истории, которую он хотел воссоздать в своих произведениях.
Мотивы в изучаемых в данной работе произведений схожи. Это мотивы одинокой и гордой, доведённой до отчаяния личности, которая уходит из мира, мотив богоборчества и двоемирия.
Герой произведения - персонаж легенды, в данном случае легенды о Железной маске, который имеет препятствие для любых действий в виде человека, наделённого властью, а именно самого короля.
На основе анализа средств, использованных в тексте для создания образа Железной маски, можно утверждать, что для более точной передачи своих мыслей Альфред де Виньи использует онирик, гиполлаж, сравнение, полисиндетон, эпитет и метонимию. Александр Дюма также использует онирик, эпитет, сравнение, гиполлаж и анафору.
Таким образом, в рамках исследования были выявлены способы, использованные Альфредом де Виньи и Александром Дюма для отражения легенды о Железной маске в стихотворении и «Тюрьма» («Prison») и романах «Виконт де Бражелон и княгиня Монако.
В первую очередь было выяснено то, что легенда о Железной маске занимает большое место во французской культуре и неоднократно служила орудием политической пропаганды и то, что образ «Железной маски» развиваясь и меняясь вместе с тенденциями общества, обогащаясь дополнительными смыслами, по сути остался неизменным.
Рассмотрев труды И. Шерра, Ж.-К. Птифиса, Р. Амблена и других, посвященные легенде о Железной маске можно сделать вывод что Железная маска как тема для исследования, становится все более интересной для историков и литературоведов. Этот интерес связан с тем, что тайна личности загадочного узника не раскрыта даже спустя 317 лет после его смерти, а также успела породить множество версий с целью приблизить нас к её разгадке. Попытки узнать личность узника продолжаются. Последняя попытка была предпринята в 1992 году Полом Соннино который пытался понять может ли быть тем самым заключённым секретарь-слуга кардинала Реца - Клод Имбер.
Альфред де Виньи и Александр Дюма оба используют легенду о Железной маске спустя почти столетие после издания «Век Людовика XIV» Вольтером о том, что заключённый был братом Людовика XIV.
Виньи использует её не только в политическом, но и в метафизическом смысле. Действие стихотворения происходит в Бастилии в последние дни узника. В соответствии с романтической чувствительностью, Виньи делает Железную Маску помимо орудия для провокации общества - несчастной жертвой несправедливой и слепой судьбы. Для Александра Дюма роман «Виконт де Бражелон» и все затрагиваемые в нём темы, в том числе легенда о Железной маске, являются частью панорамы французской истории, которую он хотел воссоздать в своих произведениях.
Мотивы в изучаемых в данной работе произведений схожи. Это мотивы одинокой и гордой, доведённой до отчаяния личности, которая уходит из мира, мотив богоборчества и двоемирия.
Герой произведения - персонаж легенды, в данном случае легенды о Железной маске, который имеет препятствие для любых действий в виде человека, наделённого властью, а именно самого короля.
На основе анализа средств, использованных в тексте для создания образа Железной маски, можно утверждать, что для более точной передачи своих мыслей Альфред де Виньи использует онирик, гиполлаж, сравнение, полисиндетон, эпитет и метонимию. Александр Дюма также использует онирик, эпитет, сравнение, гиполлаж и анафору.
Таким образом, в рамках исследования были выявлены способы, использованные Альфредом де Виньи и Александром Дюма для отражения легенды о Железной маске в стихотворении и «Тюрьма» («Prison») и романах «Виконт де Бражелон и княгиня Монако.