Психологизм женских образов в малой прозе В. Я. Брюсова
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПСИХОЛОГИЗМ КАК ЧЕРТА ПОЭТИКИ КЛАССИЧЕСКОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 7
1.1 Определение понятия психологизма в литературе 7
1.2. Психологизм как художественная форма 10
1.3. Способы выражения психологизма 14
1.4. Приемы создания психологического анализа 22
ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ В ПРОЗЕ В. Я. БРЮСОВА 27
2.1 Психологический анализ образа Анны Николаевны Нерягиной в рассказе «Через пятнадцать лет» В. Я. Брюсова 27
2.2 Психологический анализ образа Елизаветы Васильевной Свибловой и Екатерины Владимировной Садиковаой в рассказе «За себя или за другую?» В. Я. Брюсова 38
2.3 Психологический анализ образа Натальи Глебовны в повести «Последние страницы из дневника женщины» В. Я. Брюсова 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 67
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 70
ГЛАВА 1. ПСИХОЛОГИЗМ КАК ЧЕРТА ПОЭТИКИ КЛАССИЧЕСКОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 7
1.1 Определение понятия психологизма в литературе 7
1.2. Психологизм как художественная форма 10
1.3. Способы выражения психологизма 14
1.4. Приемы создания психологического анализа 22
ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ В ПРОЗЕ В. Я. БРЮСОВА 27
2.1 Психологический анализ образа Анны Николаевны Нерягиной в рассказе «Через пятнадцать лет» В. Я. Брюсова 27
2.2 Психологический анализ образа Елизаветы Васильевной Свибловой и Екатерины Владимировной Садиковаой в рассказе «За себя или за другую?» В. Я. Брюсова 38
2.3 Психологический анализ образа Натальи Глебовны в повести «Последние страницы из дневника женщины» В. Я. Брюсова 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 67
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 70
Брюсов Валерий Яковлевич [1(13). XII. 1873, Москва – 9.X.1924] – выдающийся русский поэт-символист, прозаик, драматург, литературный критик, переводчик и основатель московской школы символистов.
В. Я. Брюсова известен в основном как поэт, через его сборники стихов: «Chefs d'œuvre. Юношеские стихотворения» (1895) – первый сборник стихов, который привлек внимание к молодому поэту и ознаменовал начало его литературной карьеры; «Tertia Vigilia. Книга новых стихов» (1900) – сборник, который укрепил его репутацию как ведущего поэта-символиста; «Urbi et Orbi» (1903) – один из самых значительных сборников, в котором Брюсов исследует темы вечности и человеческой судьбы; «Stephanos. Венок» (1906) – сборник стихотворений, пронизанный духом революции, урбанистическими мотивами и неумолимым желанием бегства от цивилизации.
Эти сборники сыграли ключевую роль в становлении Брюсова как поэта-символиста и оказали значительное влияние на развитие русской литературы начала XX века.
Несмотря на широкую известность В. Я. Брюсова как поэта, его прозаическое наследие также заслуживает внимания. В его поэтических сборниках отражено глубокое постижение мира через формы и образы, что он воспринимал как некое таинственное действо, сродни религиозному откровению.
М.Л. Гаспаров, анализируя лирику Брюсова, отмечал, что поэт выступил новатором в русской поэзии, вводя многочисленные технические и стилистические новшества. Брюсов активно экспериментировал с формой, метрикой и ритмом, что позволило ему значительно обновить поэтический язык и выразить сложные духовные и философские идеи через метафоры и символы. Гаспаров подчеркивал, что Брюсов, будучи не только поэтом, но и стиховедом, проводил глубокий анализ стихотворных форм и их эволюции, разрабатывая новые подходы к поэтическому творчеству. Влияние мировой литературы, которую Брюсов активно изучал и переводил, обогатило его собственное творчество, создавая уникальный поэтический стиль. В его лирике центральное место занимают темы вечности, мистики, судьбы и человеческой души, а стихи наполнены символическими образами и аллюзиями, что делает их многослойными и многозначными. Брюсов успешно сочетал теоретические знания о стихосложении с практическим поэтическим творчеством, и его стихи являются не только произведениями искусства, но и примерами применения теоретических концепций на практике. [8]
Брюсов, как один из ведущих представителей русского символизма, придерживается принципов символического изображения: двоемирие, особая организация времени и пространства, особая рефлексия героя по отношению к самому себе (прежде всего ориентация не вовне, а вовнутрь), как в своей лирике, так и в прозе. Он создает особую атмосферу, где границы между реальным и ирреальным мирами размыты, а символы служат ключом к пониманию скрытых смыслов.
Валерий Яковлевич Брюсов, как одна из центральных фигур русского символизма, привлекал внимание многих литературоведов и исследователей. Вопросы символики, психологизма и философских идей в его прозе исследовались и продолжают исследоваться различными учеными.
М. Л. Гаспаров, известный литературовед и филолог, уделял внимание как поэтическому, так и прозаическому наследию Брюсова. Его работы, в частности «Брюсов-стиховед и Брюсов-стихотворец», подчеркивают значимость символики в произведениях Брюсова. Гаспаров анализировал особенности поэтической формы Брюсова, указывая на его стремление к музыкальности и символической насыщенности текста. В прозаических произведениях он выделял внимание к деталям и внутреннему миру персонажей, что позволяет глубже понять психологические аспекты прозы Брюсова.
С. С. Гречишкин в своих исследованиях акцентирует внимание на символической структуре прозы Брюсова, а также на его методах создания психологических портретов героев. Он отмечает, что Брюсов мастерски использует символы и аллегории для передачи сложных философских идей и внутренних конфликтов персонажей. Гречишкин также анализирует влияние личных переживаний и исторического контекста на творчество Брюсова.
В данном исследовании мы сосредоточимся на символической прозе В. Я. Брюсова, которая, несмотря на свою значимость, до сих пор недостаточно изучена. Особое внимание будет уделено рассказу «За себя или за другую» и повести «Последние страницы из дневника женщины», на материале которых мы рассмотрим художественные особенности символической прозы Брюсова.
А. В. Лавров — исследователь, чьи работы также фокусируются на прозе Брюсова. В своих трудах он обращает внимание на тему двоемирия в произведениях Брюсова, анализируя, как реальный и воображаемый миры переплетаются в его прозе. Лавров подчеркивает, что Брюсов использует двоемирие как средство для исследования психологических и экзистенциальных вопросов, показывая, как внутренние переживания героев влияют на их восприятие реальности.
Актуальность исследования заключается в необходимости всесторон-него анализа творчества Брюсова, учитывающего не только его поэтические произведения, но и прозаическое наследие, что позволяет расширить контекст представления его творческой личности.
Важным аспектом исследования является выявление принципов психологизма женских образов, таких как психологический портрет героя, рефлексия героя по отношению к самому себе.
Новизна исследования определяется недостаточной изученностью данной темы и ограниченным количеством работ, посвященных анализу прозы Брюсова.
Целью исследования является изучение художественных особенностей символической прозы в произведениях «За себя или за другую» и «Последние страницы из дневника женщины».
Объект исследования – психологизм в прозе В. Я. Брюсова.
Предмет исследования – женские образы в прозе В.Я. Брюсова.
Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка. В первой главе рассматриваются определения понятий «символическая проза» и «психологизма в литературе», психологизм как художественная форма, приемы создания психологического анализа. Во второй – сопоставительный анализ рассказов «За себя или за другую?» и рассказа «Мраморная головка» и анализ повести «Последние страницы из дневника женщины» как символической прозы В. Я. Брюсова.
Методы исследования – описательный (для реферативного обзора литературоведческих исследований прозы Брюсова), культурно- исторический (для понимания места художественных произведений в творчестве писателя), метод интерпретации (так как символическая проза имеет несколько смыслов в силу многозначности символа).
В. Я. Брюсова известен в основном как поэт, через его сборники стихов: «Chefs d'œuvre. Юношеские стихотворения» (1895) – первый сборник стихов, который привлек внимание к молодому поэту и ознаменовал начало его литературной карьеры; «Tertia Vigilia. Книга новых стихов» (1900) – сборник, который укрепил его репутацию как ведущего поэта-символиста; «Urbi et Orbi» (1903) – один из самых значительных сборников, в котором Брюсов исследует темы вечности и человеческой судьбы; «Stephanos. Венок» (1906) – сборник стихотворений, пронизанный духом революции, урбанистическими мотивами и неумолимым желанием бегства от цивилизации.
Эти сборники сыграли ключевую роль в становлении Брюсова как поэта-символиста и оказали значительное влияние на развитие русской литературы начала XX века.
Несмотря на широкую известность В. Я. Брюсова как поэта, его прозаическое наследие также заслуживает внимания. В его поэтических сборниках отражено глубокое постижение мира через формы и образы, что он воспринимал как некое таинственное действо, сродни религиозному откровению.
М.Л. Гаспаров, анализируя лирику Брюсова, отмечал, что поэт выступил новатором в русской поэзии, вводя многочисленные технические и стилистические новшества. Брюсов активно экспериментировал с формой, метрикой и ритмом, что позволило ему значительно обновить поэтический язык и выразить сложные духовные и философские идеи через метафоры и символы. Гаспаров подчеркивал, что Брюсов, будучи не только поэтом, но и стиховедом, проводил глубокий анализ стихотворных форм и их эволюции, разрабатывая новые подходы к поэтическому творчеству. Влияние мировой литературы, которую Брюсов активно изучал и переводил, обогатило его собственное творчество, создавая уникальный поэтический стиль. В его лирике центральное место занимают темы вечности, мистики, судьбы и человеческой души, а стихи наполнены символическими образами и аллюзиями, что делает их многослойными и многозначными. Брюсов успешно сочетал теоретические знания о стихосложении с практическим поэтическим творчеством, и его стихи являются не только произведениями искусства, но и примерами применения теоретических концепций на практике. [8]
Брюсов, как один из ведущих представителей русского символизма, придерживается принципов символического изображения: двоемирие, особая организация времени и пространства, особая рефлексия героя по отношению к самому себе (прежде всего ориентация не вовне, а вовнутрь), как в своей лирике, так и в прозе. Он создает особую атмосферу, где границы между реальным и ирреальным мирами размыты, а символы служат ключом к пониманию скрытых смыслов.
Валерий Яковлевич Брюсов, как одна из центральных фигур русского символизма, привлекал внимание многих литературоведов и исследователей. Вопросы символики, психологизма и философских идей в его прозе исследовались и продолжают исследоваться различными учеными.
М. Л. Гаспаров, известный литературовед и филолог, уделял внимание как поэтическому, так и прозаическому наследию Брюсова. Его работы, в частности «Брюсов-стиховед и Брюсов-стихотворец», подчеркивают значимость символики в произведениях Брюсова. Гаспаров анализировал особенности поэтической формы Брюсова, указывая на его стремление к музыкальности и символической насыщенности текста. В прозаических произведениях он выделял внимание к деталям и внутреннему миру персонажей, что позволяет глубже понять психологические аспекты прозы Брюсова.
С. С. Гречишкин в своих исследованиях акцентирует внимание на символической структуре прозы Брюсова, а также на его методах создания психологических портретов героев. Он отмечает, что Брюсов мастерски использует символы и аллегории для передачи сложных философских идей и внутренних конфликтов персонажей. Гречишкин также анализирует влияние личных переживаний и исторического контекста на творчество Брюсова.
В данном исследовании мы сосредоточимся на символической прозе В. Я. Брюсова, которая, несмотря на свою значимость, до сих пор недостаточно изучена. Особое внимание будет уделено рассказу «За себя или за другую» и повести «Последние страницы из дневника женщины», на материале которых мы рассмотрим художественные особенности символической прозы Брюсова.
А. В. Лавров — исследователь, чьи работы также фокусируются на прозе Брюсова. В своих трудах он обращает внимание на тему двоемирия в произведениях Брюсова, анализируя, как реальный и воображаемый миры переплетаются в его прозе. Лавров подчеркивает, что Брюсов использует двоемирие как средство для исследования психологических и экзистенциальных вопросов, показывая, как внутренние переживания героев влияют на их восприятие реальности.
Актуальность исследования заключается в необходимости всесторон-него анализа творчества Брюсова, учитывающего не только его поэтические произведения, но и прозаическое наследие, что позволяет расширить контекст представления его творческой личности.
Важным аспектом исследования является выявление принципов психологизма женских образов, таких как психологический портрет героя, рефлексия героя по отношению к самому себе.
Новизна исследования определяется недостаточной изученностью данной темы и ограниченным количеством работ, посвященных анализу прозы Брюсова.
Целью исследования является изучение художественных особенностей символической прозы в произведениях «За себя или за другую» и «Последние страницы из дневника женщины».
Объект исследования – психологизм в прозе В. Я. Брюсова.
Предмет исследования – женские образы в прозе В.Я. Брюсова.
Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка. В первой главе рассматриваются определения понятий «символическая проза» и «психологизма в литературе», психологизм как художественная форма, приемы создания психологического анализа. Во второй – сопоставительный анализ рассказов «За себя или за другую?» и рассказа «Мраморная головка» и анализ повести «Последние страницы из дневника женщины» как символической прозы В. Я. Брюсова.
Методы исследования – описательный (для реферативного обзора литературоведческих исследований прозы Брюсова), культурно- исторический (для понимания места художественных произведений в творчестве писателя), метод интерпретации (так как символическая проза имеет несколько смыслов в силу многозначности символа).
Психологизм в художественной литературе как эстетическое и содержательное явление формируется в тесной связи с философией субъективного опыта, индивидуального сознания, а также с развитием повествовательных форм, способных выразить внутренний мир человека. Начало XX века в русской литературе ознаменовано активным обращением к теме психологического анализа личности, что особенно отчетливо проявляется в прозе символистов. Именно в этот период особую актуальность приобретает изображение женщины не как типизированного персонажа, а как внутренне противоречивой, сложной, чувствующей личности. Символистская малая проза Валерия Брюсова, одного из ведущих представителей данного направления, открывает важное поле для изучения психологизма как художественного метода, в том числе и в контексте изображения женской индивидуальности.
Целью данной работы являлось выявление художественно-психологических особенностей женских образов в малой прозе В. Я. Брюсова на примере рассказов «Через пятнадцать лет», «За себя или за другую?» и повести «Последние страницы из дневника женщины», таких как Анна Нерягина, Елизавета Свиблова / Екатерина Садикова и Наталья Глебовна. Новизна исследования определяется тем, что данные образы, несмотря на их выразительность и идейную значимость, до сих пор оставались вне поля системного литературоведческого анализа, а символическая проза Брюсова — недооцененной в аспекте художественного психологизма.
В ходе анализа были решены следующие исследовательские задачи:
определены ключевые черты психологического портрета женских персонажей в прозе Брюсова;
рассмотрены художественные приёмы, с помощью которых автор раскрывает внутренний мир героинь (внутренний монолог, дневниковая форма, приём двойничества, исповедальность);
выявлены символические структуры, отражающие специфику женского мировосприятия и эмоциональной динамики;
охарактеризована эволюция образа женщины у Брюсова как личности, проходящей путь от чувствующего субъекта до психологически рефлексирующего и автономного «я».
Проведённый анализ позволил сделать ряд важных выводов. Женские образы в прозе В. Я. Брюсова предстают как внутренне противоречивые, но в то же время целостные личности. Они наделены глубокой эмоциональной памятью, способностью к самоанализу, трагическим восприятием любви и собственной судьбы. В рассказе «Через пятнадцать лет» образ Анны Нерягиной строится на конфликте между прошлыми чувствами и утраченной способностью к любви, на противостоянии благодарности и честности — любви и невозможности её выразить. В «За себя или за другую?» двойственная структура образа позволяет раскрыть эволюцию женской души от страстной искренности к расчётливой сдержанности, в то время как игра памяти и роли поднимает вопрос о множественности женских идентичностей. Повесть «Последние страницы из дневника женщины» представляет собой тонкую психологическую автобиографию, где дневниковая форма позволяет проникнуть в глубинные слои сознания героини — Натальи Глебовны, её переживания, колебания между общественным долгом, материнской болью и личной свободой.
Брюсов демонстрирует способность символистского письма к тонкому воспроизведению эмоциональной жизни: он применяет такие средства, как внутренняя речь, противоречивая интонация, приёмы психологической детализации, раскрывая уникальный женский опыт. Символизм становится у Брюсова не только эстетикой образа, но и способом художественного осмысления психологических состояний: в его прозе чувства, страсти и состояния героинь отражаются в символах, поступках и композиции.
Материалы данной работы могут быть использованы в следующих направлениях:
в литературоведческих курсах, посвящённых поэтике русского символизма и истории психологической прозы;
в учебных программах по женской литературной типологии;
при составлении элективных курсов и тематических семинаров по психологии художественного текста и гендерной идентичности в литературе;
как основа для дальнейшего исследования женской психологии в творчестве других представителей символизма, а также для сопоставительных сравнений с западноевропейской прозой той же эпохи.
Таким образом, исследование подтвердило значимость малой прозы В. Я. Брюсова как важного феномена в развитии психологической тенденции в русской литературе начала XX века. Женские образы в его произведениях не только иллюстрируют глубину чувств и конфликтов личности, но и служат проводниками философского осмысления любви, вины, памяти, времени и свободы. Психологизм у Брюсова — это не просто средство изображения, а средство постижения.
Целью данной работы являлось выявление художественно-психологических особенностей женских образов в малой прозе В. Я. Брюсова на примере рассказов «Через пятнадцать лет», «За себя или за другую?» и повести «Последние страницы из дневника женщины», таких как Анна Нерягина, Елизавета Свиблова / Екатерина Садикова и Наталья Глебовна. Новизна исследования определяется тем, что данные образы, несмотря на их выразительность и идейную значимость, до сих пор оставались вне поля системного литературоведческого анализа, а символическая проза Брюсова — недооцененной в аспекте художественного психологизма.
В ходе анализа были решены следующие исследовательские задачи:
определены ключевые черты психологического портрета женских персонажей в прозе Брюсова;
рассмотрены художественные приёмы, с помощью которых автор раскрывает внутренний мир героинь (внутренний монолог, дневниковая форма, приём двойничества, исповедальность);
выявлены символические структуры, отражающие специфику женского мировосприятия и эмоциональной динамики;
охарактеризована эволюция образа женщины у Брюсова как личности, проходящей путь от чувствующего субъекта до психологически рефлексирующего и автономного «я».
Проведённый анализ позволил сделать ряд важных выводов. Женские образы в прозе В. Я. Брюсова предстают как внутренне противоречивые, но в то же время целостные личности. Они наделены глубокой эмоциональной памятью, способностью к самоанализу, трагическим восприятием любви и собственной судьбы. В рассказе «Через пятнадцать лет» образ Анны Нерягиной строится на конфликте между прошлыми чувствами и утраченной способностью к любви, на противостоянии благодарности и честности — любви и невозможности её выразить. В «За себя или за другую?» двойственная структура образа позволяет раскрыть эволюцию женской души от страстной искренности к расчётливой сдержанности, в то время как игра памяти и роли поднимает вопрос о множественности женских идентичностей. Повесть «Последние страницы из дневника женщины» представляет собой тонкую психологическую автобиографию, где дневниковая форма позволяет проникнуть в глубинные слои сознания героини — Натальи Глебовны, её переживания, колебания между общественным долгом, материнской болью и личной свободой.
Брюсов демонстрирует способность символистского письма к тонкому воспроизведению эмоциональной жизни: он применяет такие средства, как внутренняя речь, противоречивая интонация, приёмы психологической детализации, раскрывая уникальный женский опыт. Символизм становится у Брюсова не только эстетикой образа, но и способом художественного осмысления психологических состояний: в его прозе чувства, страсти и состояния героинь отражаются в символах, поступках и композиции.
Материалы данной работы могут быть использованы в следующих направлениях:
в литературоведческих курсах, посвящённых поэтике русского символизма и истории психологической прозы;
в учебных программах по женской литературной типологии;
при составлении элективных курсов и тематических семинаров по психологии художественного текста и гендерной идентичности в литературе;
как основа для дальнейшего исследования женской психологии в творчестве других представителей символизма, а также для сопоставительных сравнений с западноевропейской прозой той же эпохи.
Таким образом, исследование подтвердило значимость малой прозы В. Я. Брюсова как важного феномена в развитии психологической тенденции в русской литературе начала XX века. Женские образы в его произведениях не только иллюстрируют глубину чувств и конфликтов личности, но и служат проводниками философского осмысления любви, вины, памяти, времени и свободы. Психологизм у Брюсова — это не просто средство изображения, а средство постижения.