Суфражистское движение в романах Г. Уэллса «Анна -Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана
|
Введение 3
Глава I. Развитие женского вопроса в политике и литературе на рубеже
Х1Х-ХХвеков 9
1.1 Причины обращения англичан к проблеме равноправия мужчин и женщин 12
1.2 Разногласия внутри суфражистского движения 15
1.3 Идеал «феминности» и его влияние на суфражистское движение 19
1.4 Актуальность женской проблематики для культуры XIX века 21
Выводы к главе 1 24
Глава II. Образ суфражистки в романах Г. Уэллса «Анна -Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» 26
2.1. Причины обращения Г. Уэллса к теме суфражизма 27
2.2. Феминизм и феминность в романе «Анна-Вероника» Г. Уэллса 28
2.3. Критика «института брака» и появление образа «новой» женщины в романе «Жена сэра Айзека Хармана» Г. Уэллса 36
Выводы к главе II. 42
Заключение 45
Список литературы 48
Приложение 53
Глава I. Развитие женского вопроса в политике и литературе на рубеже
Х1Х-ХХвеков 9
1.1 Причины обращения англичан к проблеме равноправия мужчин и женщин 12
1.2 Разногласия внутри суфражистского движения 15
1.3 Идеал «феминности» и его влияние на суфражистское движение 19
1.4 Актуальность женской проблематики для культуры XIX века 21
Выводы к главе 1 24
Глава II. Образ суфражистки в романах Г. Уэллса «Анна -Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» 26
2.1. Причины обращения Г. Уэллса к теме суфражизма 27
2.2. Феминизм и феминность в романе «Анна-Вероника» Г. Уэллса 28
2.3. Критика «института брака» и появление образа «новой» женщины в романе «Жена сэра Айзека Хармана» Г. Уэллса 36
Выводы к главе II. 42
Заключение 45
Список литературы 48
Приложение 53
В конце Х1Хвека в Великобритании возникло суфражистское движение, которое боролось за избирательные права для женщин. Это одно из самых важных социальных движений, так как женщ ины, состоявшие в нем, требовали уважения к себе, отстаивали свои права и интересы. Благодаря образованным и материально независимым английским женщинам движение имело невероятный успех, после чего у этого движения появилось множество последователейпо всему миру.
Актуальность исследования.Такие историки, как Н. В. Новикова, Д. Б. Вершинина, И. А. Школьников, считают, что сами женщины, боровшиеся за избирательные права, не идентифицировали себя как суфражисток. Впервые слово «суфражистка» (от англ. suffrage - избирательное право)ввел английский журналист ЧарльзХэндс. Таким образом, он выразил свое ироничное отношение к новому женскому движению, так как, по его мнению, женщинам не следовало заниматься политикой. Но британские феминистки, несмотря на это, подхватили этот термин и стали именовать себя суфражистками, благодаря чему запомнились и вошли в историю как борцы за избирательные права [Школьников 2002, с. 34-35]. Такая позиция журналиста была не случайной, так как среди суфражисток были как те, кто хотел решить все мирным путем, то есть через уличные протесты и обращения в парламент, так и те, кто устраивал взрывы и погромы в публичных местах и объявлял голодовки.
Д. Б. Вершинина в своей диссертации отмечает, что существовало два ответвления суфражистского движения, а именно «конституционное» и «милитантское». Исследовательница утверждает, что сторонницы конституционного суфражизма придерживались более мирных действий, в то время как сторонницы милитантского суфражизма обращали на себя внимание агрессивными акциями[Вершинина 2007, с. 23].
Суфражистское движение интересовало многих историков ХХвека, так как оно внесло огромный вклад в политику и жизнь современных женщин.
Среди них наиболее значимыми оказались работы М. Фосетт, Дж. Альберти и С. Холтон. «Women's Suffrage. AShortHistoryofaGreatMovement» (1912) являетсяоднойизфундаментальныхработМ. Фосетт. В ней автор рассказывает о том, как зарождалось сурфажистское движениев целом, а также сравнивает Национальный союз феминисток (NUWSS), партию, которая относилась к правому крылу суфражисткого движения,и Национальный женский социальный и политический союз (NWSPU), которых причисляли к левому крылу [Fawcett 1912, p. 31].
Позднее Дж. Алберти в своей монографии «Beyond Suffrage: Feminists in War and Peace» (1989) детально разбирает действия правого сектора, называвшего себя «суфражистками», и левого, называвшего себя «суфражетками», а также четко формулирует идеи обоих партий [ Alberti 1989, p. 57-86].НеменееважнойсчитаетсямонографияС. Холтон «Suffrage Days. Stories From the Women's Suffrage Movement» (1996). Историк рассказывает нам о лидерах и главных представительницах суфражисткого движения, а также о том, что связывало женщин и какие препятствия были на их пути. Кроме того, многие известные суфражистки еще при жизнипубликовали свои труды, в которых рассказывали о движении. Среди них была Эммелин Панкхерст (1858 - 1928 гг.) и ее дочери [Pankhurst 1915; Pankhurst 1931].
В отечественной истории тема суфражистского движения рассматривалась в диссертациях Д. Б. Вершининой [Вершинина 2007], Н. В. Новиковой [Новикова 1997], а также в статьях И. А. Школьникова [Школьников 2007] и О. В.Шныровой [Шнырова 2008].
Несмотря на то, что суфражистское движение - явление довольно громкое и значимое для английского общества, оно не получило широкого освещения в английской литературе. Среди тех немногих писателей, кто обратил на него внимание, был Герберт Уэллс, который в романах «Анна - Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» создал образы женщин -участниц этого политического движения начала ХХ века. В романах «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» Г. Уэллс ярко показал значимость суфражистского движения в начале XX века. В первом романе автор показывает историю девушки, которая стремится поскорее вырваться из родительского дома и обрести свободу для того, чтобы заниматься любимым делом. Во втором Г. Уэллс описывает жизнь уже взрослой дамы, которая не согласна с присвоенной ей ролью жены и матери и также старается противостоять устоявшейся системе. Изначально главные героини предстают перед читателями в качестве воспитанных и милых леди, но несогласие с этим образом заставляет их включиться в политическую деятельность и начать бороться за свои избирательные права. В этих романах писатель, помимо прочего, поднял тему феминности, то есть тему истинной женской природы, а также проблему женской воинственности, и разработал образ «новой женщины», которая стремится к независимости от мужчины.
Многие зарубежные литературоведы занимались исследованием творчества Г. Уэллса. Наиболее значимой является работа Дж. Хэммонда «Wells and the modern novel» (1988), в которой он рассматривал творческий путь Г. Уэллса, переход от научно-фантастических к социально-бытовым романам на примере анализа основных романов английского писателя [Hammond 1988]. Кроме того, не менее важным считается монография Ч. Бэтчелора «G. Wells» (1985). В ней исследователь подробно изучает биографию писателя-фантаста, а также проводит аналогию между тем, какие ситуации происходили в его жизни, и тем, к каким темам в своем творчестве обращался Г. Уэллс[Batchelor 1985].
Среди отечественных исследований фундаментальными оказались исследования Ю. И. Кагарлицкого, посвятившего много своих работизучению произведений английского фантаста. В своей главной монографии «Герберт Уэллс. Очерк жизни и творчества», литературовед дает краткий экскурс в творчество Г. Уэллса, выводит основные идеи автора и анализирует некоторые его произведения [Кагарлицкий 1963 ].
Отчасти под влиянием работ Ю. И. Кагарлицкого, в отечественном литературоведении Г. Уэллса долгое время рассматривали исключительно как автора научно-фантастических романов, благодаря которым он стал широко известен. Его социально-бытовые романы оставались в тени. Исследовательский интерес проявился к ним лишь в последнее время. Так, А. Ф. Любимовой принадлежит большое количество статей, посвященных творчеству английского писателя. Наиболее значимой для данного исследования является ее статья «Литературные реминисценции в романах Г. Уэллса “Анна-Вероника” и “Жена сэра Айзека Хармана”» [Любимова 1985].
Резюмируя все вышеизложенное, можно сделать вывод, что н есмотря на то, что существует большое количество статей и несколько монографий по творчеству Г. Уэллса, суфражистское движение рассматривается в них с точки зрения развития английской литературы в целом. Однакони в одной из этих работ не рассмотрено отражение суфражистских идей в романах Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» .Поэтому данный вопрос требует особого изучения, чем и обуславливается выбор темы исследования.
Цель работы - проанализировать художественное преломление темы суфражистского движения в романах Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана», уделив особое внимание образу «новой женщины».
Для достижения цели исследования ставятся следующие задачи:
1. На основеанализа имеющихся исторических исследований и феминисткой критики охарактеризовать причины возникновения суфражистского движения, его особенности и основные цели.
2. Определить основные мотивы, послужившие расколу внутри суфражистского движения, а также образованию двух ведущих женских политических партий.
3. Раскрыть идеал «феминности» и проследить, каким образом он отражался на формировании идей суфражисток.
4. На базе изученных художественных произведений Х1Хвека, в которых поднимались вопросы, связанные с женской проблематикой,определить актуальность женского вопроса в творчестве английских писателей.
5. Охарактеризовать творческий путь Г. Уэллса и обозначить причины обращения писателя к теме женской эмансипации.
6. Проанализировать романы Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» в контексте общественно-политических идей рубежа веков и так называемого женского вопроса.
7. Проанализировать образ главной героини романа Г. Уэллса «Анна - Вероника» с точки зрения проявления в нем черт феминизма и феминности.
8. Установить черты образа «новой женщины», разработанного Г. Уэллсом, а также показать противоречия в «институте брака» в романе «Жена сэра Айзека Хармана».
Объект исследования - суфражистское движение как общественно-политическое движение в борьбе женщин за равноправие в обществе и отражение его идей в культуре
Предмет исследования - суфражистские движение и образ «новой» женщины в творчестве Г. Уэллса.
Материалом исследования для данной выпускной квалификационной работы послужили романыГ. Уэллса- «Анна-Вероника» («AnnVeronica»), написанный в 1909 году, и «Жена сэра Айзека Хармана» («TheWifeofSirlsaacHarman»), опубликованный в 1914 году, оба сенсационные для своего времени, в которых наиболее ярко представлена тема суфражистского движения. Роман «Анна-Вероника» был переведен В. Станевич только в 1964 году. Что касается романа «Жена сэра Айзека Хармана», то в России существуют два перевода этой книги. Первый выполнен А. Даманской в 1925 году, второй - В. Хинкис в 1964 году. Перевод В. Хинкис представляется более удачным, поэтому цитаты из этого издания используются в данной работе.
Методологической базой исследования явились идеи Дж. Алберти, С. Холтон и О. В. Шныровой, связанные с осмыслением суфражистского движения, его роли в истории женского движенияи феминизма в Великобритании, а также размышления А. Ф. Любимовой о творчестве Г.
Уэллса.
Основным методом в работе стал историко-литературный метод с привлечением элементов биографического, сравнительно-сопоставительного и герменевтического методов. В выборе темы и ее разработке учитывался также опыт школы «нового историзма».
Практическая значимость данной работы заключается в том, что полученные выводы могут быть использованы в общих курсах по истории литературы и истории ВеликобританииXX в., в спецкурсах по истории феминизма, а также в спецкурсе по русской литературе «Герберт Уэллс в России».
Содержание исследования изложено на 51 страницах печатного текста и включает введ ение, две главы, сопровождающиеся выводами, заключение, библиографический список и приложение. Список использованной литературы состоит из 42 наименований, 10 из которых - научные работы на иностранных языках.
Апробация работы. Результаты исследования были представлены в виде доклада на тему «Феминизм и феминность в романе “Анна-Вероника” Г. Уэллса» на студенческой научной конференции РГГМУ (г. Санкт -Петербург) 15 мая 2019 г.
Актуальность исследования.Такие историки, как Н. В. Новикова, Д. Б. Вершинина, И. А. Школьников, считают, что сами женщины, боровшиеся за избирательные права, не идентифицировали себя как суфражисток. Впервые слово «суфражистка» (от англ. suffrage - избирательное право)ввел английский журналист ЧарльзХэндс. Таким образом, он выразил свое ироничное отношение к новому женскому движению, так как, по его мнению, женщинам не следовало заниматься политикой. Но британские феминистки, несмотря на это, подхватили этот термин и стали именовать себя суфражистками, благодаря чему запомнились и вошли в историю как борцы за избирательные права [Школьников 2002, с. 34-35]. Такая позиция журналиста была не случайной, так как среди суфражисток были как те, кто хотел решить все мирным путем, то есть через уличные протесты и обращения в парламент, так и те, кто устраивал взрывы и погромы в публичных местах и объявлял голодовки.
Д. Б. Вершинина в своей диссертации отмечает, что существовало два ответвления суфражистского движения, а именно «конституционное» и «милитантское». Исследовательница утверждает, что сторонницы конституционного суфражизма придерживались более мирных действий, в то время как сторонницы милитантского суфражизма обращали на себя внимание агрессивными акциями[Вершинина 2007, с. 23].
Суфражистское движение интересовало многих историков ХХвека, так как оно внесло огромный вклад в политику и жизнь современных женщин.
Среди них наиболее значимыми оказались работы М. Фосетт, Дж. Альберти и С. Холтон. «Women's Suffrage. AShortHistoryofaGreatMovement» (1912) являетсяоднойизфундаментальныхработМ. Фосетт. В ней автор рассказывает о том, как зарождалось сурфажистское движениев целом, а также сравнивает Национальный союз феминисток (NUWSS), партию, которая относилась к правому крылу суфражисткого движения,и Национальный женский социальный и политический союз (NWSPU), которых причисляли к левому крылу [Fawcett 1912, p. 31].
Позднее Дж. Алберти в своей монографии «Beyond Suffrage: Feminists in War and Peace» (1989) детально разбирает действия правого сектора, называвшего себя «суфражистками», и левого, называвшего себя «суфражетками», а также четко формулирует идеи обоих партий [ Alberti 1989, p. 57-86].НеменееважнойсчитаетсямонографияС. Холтон «Suffrage Days. Stories From the Women's Suffrage Movement» (1996). Историк рассказывает нам о лидерах и главных представительницах суфражисткого движения, а также о том, что связывало женщин и какие препятствия были на их пути. Кроме того, многие известные суфражистки еще при жизнипубликовали свои труды, в которых рассказывали о движении. Среди них была Эммелин Панкхерст (1858 - 1928 гг.) и ее дочери [Pankhurst 1915; Pankhurst 1931].
В отечественной истории тема суфражистского движения рассматривалась в диссертациях Д. Б. Вершининой [Вершинина 2007], Н. В. Новиковой [Новикова 1997], а также в статьях И. А. Школьникова [Школьников 2007] и О. В.Шныровой [Шнырова 2008].
Несмотря на то, что суфражистское движение - явление довольно громкое и значимое для английского общества, оно не получило широкого освещения в английской литературе. Среди тех немногих писателей, кто обратил на него внимание, был Герберт Уэллс, который в романах «Анна - Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» создал образы женщин -участниц этого политического движения начала ХХ века. В романах «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» Г. Уэллс ярко показал значимость суфражистского движения в начале XX века. В первом романе автор показывает историю девушки, которая стремится поскорее вырваться из родительского дома и обрести свободу для того, чтобы заниматься любимым делом. Во втором Г. Уэллс описывает жизнь уже взрослой дамы, которая не согласна с присвоенной ей ролью жены и матери и также старается противостоять устоявшейся системе. Изначально главные героини предстают перед читателями в качестве воспитанных и милых леди, но несогласие с этим образом заставляет их включиться в политическую деятельность и начать бороться за свои избирательные права. В этих романах писатель, помимо прочего, поднял тему феминности, то есть тему истинной женской природы, а также проблему женской воинственности, и разработал образ «новой женщины», которая стремится к независимости от мужчины.
Многие зарубежные литературоведы занимались исследованием творчества Г. Уэллса. Наиболее значимой является работа Дж. Хэммонда «Wells and the modern novel» (1988), в которой он рассматривал творческий путь Г. Уэллса, переход от научно-фантастических к социально-бытовым романам на примере анализа основных романов английского писателя [Hammond 1988]. Кроме того, не менее важным считается монография Ч. Бэтчелора «G. Wells» (1985). В ней исследователь подробно изучает биографию писателя-фантаста, а также проводит аналогию между тем, какие ситуации происходили в его жизни, и тем, к каким темам в своем творчестве обращался Г. Уэллс[Batchelor 1985].
Среди отечественных исследований фундаментальными оказались исследования Ю. И. Кагарлицкого, посвятившего много своих работизучению произведений английского фантаста. В своей главной монографии «Герберт Уэллс. Очерк жизни и творчества», литературовед дает краткий экскурс в творчество Г. Уэллса, выводит основные идеи автора и анализирует некоторые его произведения [Кагарлицкий 1963 ].
Отчасти под влиянием работ Ю. И. Кагарлицкого, в отечественном литературоведении Г. Уэллса долгое время рассматривали исключительно как автора научно-фантастических романов, благодаря которым он стал широко известен. Его социально-бытовые романы оставались в тени. Исследовательский интерес проявился к ним лишь в последнее время. Так, А. Ф. Любимовой принадлежит большое количество статей, посвященных творчеству английского писателя. Наиболее значимой для данного исследования является ее статья «Литературные реминисценции в романах Г. Уэллса “Анна-Вероника” и “Жена сэра Айзека Хармана”» [Любимова 1985].
Резюмируя все вышеизложенное, можно сделать вывод, что н есмотря на то, что существует большое количество статей и несколько монографий по творчеству Г. Уэллса, суфражистское движение рассматривается в них с точки зрения развития английской литературы в целом. Однакони в одной из этих работ не рассмотрено отражение суфражистских идей в романах Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» .Поэтому данный вопрос требует особого изучения, чем и обуславливается выбор темы исследования.
Цель работы - проанализировать художественное преломление темы суфражистского движения в романах Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана», уделив особое внимание образу «новой женщины».
Для достижения цели исследования ставятся следующие задачи:
1. На основеанализа имеющихся исторических исследований и феминисткой критики охарактеризовать причины возникновения суфражистского движения, его особенности и основные цели.
2. Определить основные мотивы, послужившие расколу внутри суфражистского движения, а также образованию двух ведущих женских политических партий.
3. Раскрыть идеал «феминности» и проследить, каким образом он отражался на формировании идей суфражисток.
4. На базе изученных художественных произведений Х1Хвека, в которых поднимались вопросы, связанные с женской проблематикой,определить актуальность женского вопроса в творчестве английских писателей.
5. Охарактеризовать творческий путь Г. Уэллса и обозначить причины обращения писателя к теме женской эмансипации.
6. Проанализировать романы Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана» в контексте общественно-политических идей рубежа веков и так называемого женского вопроса.
7. Проанализировать образ главной героини романа Г. Уэллса «Анна - Вероника» с точки зрения проявления в нем черт феминизма и феминности.
8. Установить черты образа «новой женщины», разработанного Г. Уэллсом, а также показать противоречия в «институте брака» в романе «Жена сэра Айзека Хармана».
Объект исследования - суфражистское движение как общественно-политическое движение в борьбе женщин за равноправие в обществе и отражение его идей в культуре
Предмет исследования - суфражистские движение и образ «новой» женщины в творчестве Г. Уэллса.
Материалом исследования для данной выпускной квалификационной работы послужили романыГ. Уэллса- «Анна-Вероника» («AnnVeronica»), написанный в 1909 году, и «Жена сэра Айзека Хармана» («TheWifeofSirlsaacHarman»), опубликованный в 1914 году, оба сенсационные для своего времени, в которых наиболее ярко представлена тема суфражистского движения. Роман «Анна-Вероника» был переведен В. Станевич только в 1964 году. Что касается романа «Жена сэра Айзека Хармана», то в России существуют два перевода этой книги. Первый выполнен А. Даманской в 1925 году, второй - В. Хинкис в 1964 году. Перевод В. Хинкис представляется более удачным, поэтому цитаты из этого издания используются в данной работе.
Методологической базой исследования явились идеи Дж. Алберти, С. Холтон и О. В. Шныровой, связанные с осмыслением суфражистского движения, его роли в истории женского движенияи феминизма в Великобритании, а также размышления А. Ф. Любимовой о творчестве Г.
Уэллса.
Основным методом в работе стал историко-литературный метод с привлечением элементов биографического, сравнительно-сопоставительного и герменевтического методов. В выборе темы и ее разработке учитывался также опыт школы «нового историзма».
Практическая значимость данной работы заключается в том, что полученные выводы могут быть использованы в общих курсах по истории литературы и истории ВеликобританииXX в., в спецкурсах по истории феминизма, а также в спецкурсе по русской литературе «Герберт Уэллс в России».
Содержание исследования изложено на 51 страницах печатного текста и включает введ ение, две главы, сопровождающиеся выводами, заключение, библиографический список и приложение. Список использованной литературы состоит из 42 наименований, 10 из которых - научные работы на иностранных языках.
Апробация работы. Результаты исследования были представлены в виде доклада на тему «Феминизм и феминность в романе “Анна-Вероника” Г. Уэллса» на студенческой научной конференции РГГМУ (г. Санкт -Петербург) 15 мая 2019 г.
В данной работе было рассмотрено развитие «женского вопроса» в политике и литературе на рубеже XIX-XXвеков. Мы пришли к выводу, что судьба и роль женщин в социуме беспокоила философов, политиков и деятелей культуры во все времена. Впервые «женский вопрос» (проблема прав женщин) был поднят еще во времена Великой французской революции, однако широкое распространение он получил только в Викторианскую эпоху.
В 60-е годыXIXвека сформировалось суфражистское движение в Великобритании, активистки которого боролись за получение избирательных прав для женщин. Несмотря на то, что идеал «женственности», сформированный английскими философами и биологами в период правления королевы Виктории, на первых порах влиял на то, что женщин долгое время не допускали к политике. Однако сами суфражистки использовали идеал «женственности» в формировании основных идей своей партии.
В викторианском романе «женский вопрос» также активно рассматривался английскими писателями в своих произведениях. Они сформировали идеальный образ женщины, хранительницы домашнего очага, впоследствии названный «ангелом в доме». Но, со временем, в связи с политическими и общественными событиями в Англии, положение и статус женщины в литературе претерпел существенные изменения. Отойдя от совершенного образа женщины в своих произведения х, писатели стали изображать других героинь в своих пьесах и романах, отличительной особенностью которых было стремление не только к созданию семьи, но и к самообразованию, и труду.
Изучив жизнь и творчество Герберта Уэллса, мы пришли к выводу, что писатель-фантаст был разносторонней личностью и занимался не только литературой, но и политикой, и наукой. Интерес к проблеме женской эмансипации обосновывается личным опытом писателя, а также особым интересом к биологии. В своих научных статьях автор писал об особой предопределенной судьбой «женской миссии», подразумевая материнство и брак. Кроме того, он был убежден в том, что викторианская мораль устарела, в связи с чем необходимо было пересмотреть статус женщины в обществе. Его также можно назвать сторонником феминизма, так как он ратовал за дарование женщинам избирательных прав. Однако Г. Уэллс не поддерживал агрессивную политику суфражистского движения, чему и посвятил романы «Анна - Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана».
Проанализировав романы Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана», нельзя не отметить, что английский писатель раскрыл образ «новой женщины» в литературе. Анна-Вероника и Эллен Харман отличаются от героинь викторианских романов тем, что они отказываются от моральных ценностей ради личного счастья, не боясь быть оскверненными обществом. Поступки и действия обоих персонажей не всегда поддаются здравому смыслу. Кроме того, писатель показывает нецелесообразность действий суфражисток. Г. Уэллс иронично подчеркивает, что воинственность женщины противоречит ее истинной природе. Поэтому в конце этих произведений и Анна -Вероника, и Эллен Харман отказываются от суфражистских идей.
В романе «Анна-Вероника» автор также поднимает вопрос: могут ли в характере женщины сочетаться исконно феминные качества и стремление к независимости, выраженные в идеологии феминизма. Г. Уэллс подводит читателей к выводу о том, что «новая женщина» - это самостоятельная социальная единица. По его мнению, «новая женщина» должна быть экономически независима, обладать всеми политическими права, получать равное с мужчинами образование, а также выполнять отведенную природой роль, то есть быть великодушной матерью и добродетельной женой.
Обратившись к роману «Жена сэра Айзека Хармана», мы пришли к заключению, что автор критикует «институт брака» в нем. Он глубоко убежден, что то положение, в котором находились женщины на рубеже веков, являлось недопустимым для общества начала XX века, потому что женщины, выходя замуж, не имели ни экономических, ни политических прав, и вследствие этого не могли распоряжаться имуществом наравне с мужчинами. На примере семейной жизни Харманов читатели наблюдают конфликт между супругами, которые были совершенно несчастливы в браке. Осознание этой проблемы заставляет главную героиню после смерти мужа отказаться от любви и посвятить себя работе и помощи нуждающимся.
Таким образом, был исследован «женский вопрос», определена история становления суфражистского движения в Англии и сформулированы основные цели движения. Было также прослежено отражение суфражистских идей на судьбе главных героинь и был выведен образ «новой женщины» в творчестве Г. Уэллса на примере романов «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана», а это значит, что поставленные цели и задачи были достигнуты.
В 60-е годыXIXвека сформировалось суфражистское движение в Великобритании, активистки которого боролись за получение избирательных прав для женщин. Несмотря на то, что идеал «женственности», сформированный английскими философами и биологами в период правления королевы Виктории, на первых порах влиял на то, что женщин долгое время не допускали к политике. Однако сами суфражистки использовали идеал «женственности» в формировании основных идей своей партии.
В викторианском романе «женский вопрос» также активно рассматривался английскими писателями в своих произведениях. Они сформировали идеальный образ женщины, хранительницы домашнего очага, впоследствии названный «ангелом в доме». Но, со временем, в связи с политическими и общественными событиями в Англии, положение и статус женщины в литературе претерпел существенные изменения. Отойдя от совершенного образа женщины в своих произведения х, писатели стали изображать других героинь в своих пьесах и романах, отличительной особенностью которых было стремление не только к созданию семьи, но и к самообразованию, и труду.
Изучив жизнь и творчество Герберта Уэллса, мы пришли к выводу, что писатель-фантаст был разносторонней личностью и занимался не только литературой, но и политикой, и наукой. Интерес к проблеме женской эмансипации обосновывается личным опытом писателя, а также особым интересом к биологии. В своих научных статьях автор писал об особой предопределенной судьбой «женской миссии», подразумевая материнство и брак. Кроме того, он был убежден в том, что викторианская мораль устарела, в связи с чем необходимо было пересмотреть статус женщины в обществе. Его также можно назвать сторонником феминизма, так как он ратовал за дарование женщинам избирательных прав. Однако Г. Уэллс не поддерживал агрессивную политику суфражистского движения, чему и посвятил романы «Анна - Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана».
Проанализировав романы Г. Уэллса «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана», нельзя не отметить, что английский писатель раскрыл образ «новой женщины» в литературе. Анна-Вероника и Эллен Харман отличаются от героинь викторианских романов тем, что они отказываются от моральных ценностей ради личного счастья, не боясь быть оскверненными обществом. Поступки и действия обоих персонажей не всегда поддаются здравому смыслу. Кроме того, писатель показывает нецелесообразность действий суфражисток. Г. Уэллс иронично подчеркивает, что воинственность женщины противоречит ее истинной природе. Поэтому в конце этих произведений и Анна -Вероника, и Эллен Харман отказываются от суфражистских идей.
В романе «Анна-Вероника» автор также поднимает вопрос: могут ли в характере женщины сочетаться исконно феминные качества и стремление к независимости, выраженные в идеологии феминизма. Г. Уэллс подводит читателей к выводу о том, что «новая женщина» - это самостоятельная социальная единица. По его мнению, «новая женщина» должна быть экономически независима, обладать всеми политическими права, получать равное с мужчинами образование, а также выполнять отведенную природой роль, то есть быть великодушной матерью и добродетельной женой.
Обратившись к роману «Жена сэра Айзека Хармана», мы пришли к заключению, что автор критикует «институт брака» в нем. Он глубоко убежден, что то положение, в котором находились женщины на рубеже веков, являлось недопустимым для общества начала XX века, потому что женщины, выходя замуж, не имели ни экономических, ни политических прав, и вследствие этого не могли распоряжаться имуществом наравне с мужчинами. На примере семейной жизни Харманов читатели наблюдают конфликт между супругами, которые были совершенно несчастливы в браке. Осознание этой проблемы заставляет главную героиню после смерти мужа отказаться от любви и посвятить себя работе и помощи нуждающимся.
Таким образом, был исследован «женский вопрос», определена история становления суфражистского движения в Англии и сформулированы основные цели движения. Было также прослежено отражение суфражистских идей на судьбе главных героинь и был выведен образ «новой женщины» в творчестве Г. Уэллса на примере романов «Анна-Вероника» и «Жена сэра Айзека Хармана», а это значит, что поставленные цели и задачи были достигнуты.