Образ английской провинции в романе О. Голдсмита “Векфильдский священник”
|
Введение 3
Глава 1.Английский сентиментализм и его особенности 10
1.1 Сентиментализм в Англии и его философские истоки 10
1.2. Социально-психологические предпосылки английского
сентиментализма и их отражение в поэзии 14
Выводы по первой главе 19
Глава 2. Образ английской провинции и её составляющие 21
2.1. Особенности описания природы в романе 22
2.2. Образ идеального сентименталистского героя 24
2.3. Моральное противостояние провинции и Лондона 28
2.4. Развитие темы деревни в поэме «Покинутая деревня» Голдсмита 35
Выводы по второй главе 39
Заключение 40
Список использованной литературы 44
Приложения
Глава 1.Английский сентиментализм и его особенности 10
1.1 Сентиментализм в Англии и его философские истоки 10
1.2. Социально-психологические предпосылки английского
сентиментализма и их отражение в поэзии 14
Выводы по первой главе 19
Глава 2. Образ английской провинции и её составляющие 21
2.1. Особенности описания природы в романе 22
2.2. Образ идеального сентименталистского героя 24
2.3. Моральное противостояние провинции и Лондона 28
2.4. Развитие темы деревни в поэме «Покинутая деревня» Голдсмита 35
Выводы по второй главе 39
Заключение 40
Список использованной литературы 44
Приложения
В рамках настоящего исследования нами рассматривается английский сентиментализм и возникший под его влиянием роман Оливера Голдсмита «Векфильдский священник».
Понятие «сентиментализм» (от англ. “ sentence”) [7] определяется, как чувствительность, но не ограничивается лишь этим толкованием. Это, прежде всего, стремление представить человеческую личность в движении души, мысли, чувств; раскрытие внутреннего мира человека через состояние природы. Сентименталисты, веруя в прогресс, пытаются выдвинуть в качестве преграды на пути растущего социального зла человеческое чувство - прежде всего чувство сострадания к простому человеку. Демократизм, интерес к маленькому человеку, сочувствие его несчастьям - это наиболее привлекательные и важные черты сентиментализма [7].
Английский сентиментализм имеет свои характерные черты. Философскими предпосылками его возникновения являлся сенсуализм Локка, а социально-психологическими предпосылками были прежде всего обнищание народных м асс и разочарование в буржуазном прогрессе общества. Его особенности также обусловлены умеренным характером борьбы просветителей со старой аристократической культурой [7].
В сентиментальном произведении акцент переносится с образа объективной социальной реальности на внутренний мир героя, его переживания. Важную роль в связи с этим приобретает пейзаж, вдохновленный человеческими чувствами и часто отражающий их. Именно провинциальный герой способен понять эти чувства, так как он находится в этой атмосфере. Таким образом, провинция является одной из главных тем в творчестве сентименталистов.
Понятие «провинция» широко освещено в диссертации «Английская провинция в романах Филдинга» О. Л. Уткиной. Автор пишет, что это понятие имело особое значение в английской культуре и литературе XVIII века. Стремление к познанию, открытию внешнего и внутреннего мира человека постоянно преследовало писателей-просветителей, способствовало их увлечению философией и путешествием. Последнее позволяло им узнать не только жизнь за пределами Англии, но и нравы, условия быта британской глубинки. В XVIII веке это во многом было обусловлено и разочарованием в Лондоне, который к тому времени стал центром просветительства. Однако английская столица, будучи оплотом просветительства, в то же время все больше становилась рассадником организованной преступности, вопиющей бедноты и всевозможных пороков. Такие противоречия не могли остаться незамеченными писателями XVIII века. Постепенно у них изменялось отношение к Лондону, в том числе как симво лу цивилизации [30].
Также по словам О. Л. Уткиной, важнейшим этическим завоеванием английского Просвещения была реабилитация земных чувств и природы человека. Однако нравы лондонцев не отвечали требованиям просветителей, которые на первое место выдвигали гуманистические идеалы добра, справедливости, честности. В своём творчестве английские писатели - просветители стремились уяснить меру душевных и нравственных сил, ума, находчивости и нравственной стойкости своих героев в различных жизненных обстоятельствах. Не случайно в поисках своего идеала писатели обращались к изображению провинции, не утратившей своей естественности. В противовес лондонским щеголям и кокеткам в литературе появляется естественный человек [30].
В результате в литературе постепенно утверди лось противопоставление Лондона и провинции. Писатели постоянно сравнивали, критиковали, вставали то на сторону столичной светскости, то высказывались в пользу провинциальной простоты. В значительной степени такая противоречивость во взглядах связана с тем , что многие писатели, проживая в Лондоне, часто бывали в провинции и имели возможность воочию убедиться, насколько столичные нравы отличаются от провинциальных. Картины Лондона при этом чаще всего изобилуют мрачными описаниями, а провинциальная жизнь пока зана как приют покоя и уединения. Одним из таких писателей является ключевой представитель позднего английского сентиментализма Оливер Голдсмит (1730 -1774), в чьих работах образ провинции встает как некая модель идеального пространства.
Ряд зарубежных исследований монографически описывает биографию и творческий путь писателя (У.Блэк, У.Ирвинг, Д.Форстер, и др.). В отечественной науке подобных работ нет, однако многие отечественные исследователи достаточно подробно рассматривают различные аспекты его творческой деятельности и литературного наследия. В этот состав входят: А. А. Елистратова, Л. В. Сидорченко, Е. С. Куприянова и др.
Л. В. Сидорченко рассматривает связь творчества Голдсмита с английским сентиментализмом. Она, в частности, отмечает, что в произведениях О. Голдсмита отчётливо прослеживаются черты сентиментализма с явно выраженными социальными мотивами и идиллическим восприятием прошлого. Писатель создает художественный мир, в котором поэтизация покоя деревенской жизни соседствует с гневным обличением современного общества. Идиллический мир деревни сталкивается с жестокой реальностью города, чьи моральные принципы противоположны законам патриархального общества [25].
М. Ю. Боровлева подробно анализирует комедию «Она унижается, чтобы победить, или Ночь ошибок» О. Голдсмита в своей диссертации «Концепт “провинция” в английской комедии нравов XVIII века: Дж. Фаркер, Дж. Аддисон, Г. Филдинг, О. Голдсмит, Р.Б. Шеридан». По словам М. Ю. Баровлевой, противопоставляя провинциальные и столичные уклады жизни, Голдсмит акцентирует внимание на том, что сельские жители, попадая под влияние столичных условностей и правил, утрачивают простоту нравов и естественность в обращении с окружающими. Однако доверие к человеческой природе приводит к тому, что Голдсмит связывает положительное «здоровое» начало с провинцией. По мнению автора, относительная близость к природе, более естественные условия существования благоприятно воздействуют на человека. Не случайно положительный идеал Голдсмита выражен в образе героя, живущего по законам провинциальной жизни и олицетворяющего «старую добрую Англию». Главный герой - сторонник простоты нравов, которому присущи доброта, радушие и справедливость. По мнению О. Голдсмита, в «естественной» среде человек «исправляется», обретает свое «я», становится открытым, свободным от светских условностей [4].
В своей работе «Пастораль в английской литературе XVIII века» Е. П. Зыкова, изучив творчество писателей XVIII века, выявила взаимодействие жанра бытового романа с пасторалью. В частности, в творчестве Голдсмита автор исследования рассматривает взаимодействие двух модальностей пасторали: разрушенная и восстановленная. По словам Е. П. Зыковой, как и всякий английский роман XVIII века, «Векфильдский священник» - роман- испытание главного героя, но на этот раз вместе с ним подвергается испытанию и его пасторальное мировоззрение. Автор ставит своего поначалу благополучного героя во все более затруднительные жизненные положения, и оказывается, что в любой ситуации Примроз организует жизнь вокруг себя таким образом, что восстанавливает семейный мир, надежду и довольство настоящим [14].
По словам А. А. Елистратовой, поэтическое наследие Голдсмита очень невелико. Однако в нем представлены почти все наиболее распространенные жанры английской литературы, сменявшие друг друга на протяжении XVIII века от просветительского классицизма к сентиментализму и предромантизму [12]. А. А. Елистратова уделяет немало внимания особенностям художественной стилистики единственного романа Голдсмита «Векфильдский священник». Простота поэтики данного произведения, непринужденность и естественность интонации, являются, по мнению Елистратовой, следствием высокого художественного мастерства писателя. Роман, как отмечает исследователь, является своеобразным синтезом всего предшествующего развития английского просветительского романа. Вглядываясь в лица героев Голдсмита, читатель узнаёт что -то уже знакомое, то, что было выхвачено из жизни и запечатлено на страницах Ричардсона, Филдинга и Смоллета. Вместе с тем, знакомое оказывается чем- то новым - меняются тональность повествования и масштабы [12].
Голдсмит «суммирует созданное его предшественниками в необычайно конденсированной и эмоциональной форме»,-подхватывает эту мысль Е.С. Куприянова. «Векфилдский священник» — это своеобразный итог достижений просветительского романа [13].Вместе с тем, в центре внимания исследования Е.С. Куприяновой- идиллический хронотоп в романе Голдсмита. Он проявляется в особом отношении героев к быту, где такие события как любовь, смерть, рождение, еда, становятся очень важны и значимы, и в единстве человеческой жизни и жизни природы. Наиболее существенной чертой идиллического хронотопа романа «Векфильдский священник», по мысли Куприяновой, является «приращённость жизни к определенному месту». Узкий семейный круг около камина — вот где находится основное идиллическое пространство романа[19].
Художественный мир в романе О. Голдсмита посвящен деревне и деревенским жителям. Простые деревенские люди, их мечты, их жизненные устремления, не совпадающие с городскими ценностями и моралью, - это и есть главная тема произведения Голдсмита. Утрата человеком своего «естественного» состояния, извращение морали в связи с отдалением от природы - вот что видится сентименталистам основой социального конфликта в середине XVIII века. Таким образом важное место в творчестве Голдсмита и в истории английского сентиментализма занимает нравственное противостояние города и провинции. Соответственно, возникает необходимость изучения образа английской провинции как некой модели идеального пространства в английском сентиментализме.
За последнее время в отечественном и зарубежном литературоведении не публиковалось ни одной специальной работы, посвященной этой теме. В упомянутых выше работах данная проблема затрачивается в незначительной степени. Исходя из этого, изучение образа английской провинции в романе Голдсмита сохраняет свою актуальность.
Цель исследования: рассмотреть образ английской провинции в романе О. Голдсмита «Векфильдский священник».
Задачи:
1. Охарактеризовать сентиментализм как художественное направление.
2. Выявить особенности английского сентиментализма.
3. Определить место романа «Векфильдский священник» в творчестве Голдсмита.
4. Выявить особенности описания природы и их роль в раскрытии образа провинции.
5. Описать образ священника в романе Голдсмита «Векфильдский священник».
6. Рассмотреть мотивы нравственного противопоставления города и провинции в романе «Векфильдский священник».
7. Изучить тему деревни в поэме «Покинутая деревня» О. Голдсмита.
Объект исследования: английский сентиментализм.
Предмет исследования: образ английской провинции в романе О. Голдсмита «Векфильдский священник».
Материал исследования: Роман О. Голдсмита «Векфильдский священник» (TheVicarofWakefield, 1766), русский перевод Т. М. Литвиновой, поэма О. Голдсмита «Покинутая деревня» (Thedesertedvillage, 1770), русский переводВ. А. Жуковского и М. Абрамова.
Методы исследования:
Метод историко-литературного анализа с использованием элементов сравнительно-сопоставительного и герменевтического методов.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что полученные выводы могут быть использованы в преподавании курса «История мировой литературы» и «История английской литературы XVШвека».
Структура работы
Содержание дипломной работы изложено на51страницах и включает введение, две главы, заключение, список литературы, приложения. Список использованной литературы состоит из 38 наименований, из них 8 на иностранных языках.
Апробация работы. Результаты научного исследования были представлены на студенческой научной конференции РГГМУ 15.04.2020г. (О. Голдсмит в интерпретации А.А. Елистратовой)
Понятие «сентиментализм» (от англ. “ sentence”) [7] определяется, как чувствительность, но не ограничивается лишь этим толкованием. Это, прежде всего, стремление представить человеческую личность в движении души, мысли, чувств; раскрытие внутреннего мира человека через состояние природы. Сентименталисты, веруя в прогресс, пытаются выдвинуть в качестве преграды на пути растущего социального зла человеческое чувство - прежде всего чувство сострадания к простому человеку. Демократизм, интерес к маленькому человеку, сочувствие его несчастьям - это наиболее привлекательные и важные черты сентиментализма [7].
Английский сентиментализм имеет свои характерные черты. Философскими предпосылками его возникновения являлся сенсуализм Локка, а социально-психологическими предпосылками были прежде всего обнищание народных м асс и разочарование в буржуазном прогрессе общества. Его особенности также обусловлены умеренным характером борьбы просветителей со старой аристократической культурой [7].
В сентиментальном произведении акцент переносится с образа объективной социальной реальности на внутренний мир героя, его переживания. Важную роль в связи с этим приобретает пейзаж, вдохновленный человеческими чувствами и часто отражающий их. Именно провинциальный герой способен понять эти чувства, так как он находится в этой атмосфере. Таким образом, провинция является одной из главных тем в творчестве сентименталистов.
Понятие «провинция» широко освещено в диссертации «Английская провинция в романах Филдинга» О. Л. Уткиной. Автор пишет, что это понятие имело особое значение в английской культуре и литературе XVIII века. Стремление к познанию, открытию внешнего и внутреннего мира человека постоянно преследовало писателей-просветителей, способствовало их увлечению философией и путешествием. Последнее позволяло им узнать не только жизнь за пределами Англии, но и нравы, условия быта британской глубинки. В XVIII веке это во многом было обусловлено и разочарованием в Лондоне, который к тому времени стал центром просветительства. Однако английская столица, будучи оплотом просветительства, в то же время все больше становилась рассадником организованной преступности, вопиющей бедноты и всевозможных пороков. Такие противоречия не могли остаться незамеченными писателями XVIII века. Постепенно у них изменялось отношение к Лондону, в том числе как симво лу цивилизации [30].
Также по словам О. Л. Уткиной, важнейшим этическим завоеванием английского Просвещения была реабилитация земных чувств и природы человека. Однако нравы лондонцев не отвечали требованиям просветителей, которые на первое место выдвигали гуманистические идеалы добра, справедливости, честности. В своём творчестве английские писатели - просветители стремились уяснить меру душевных и нравственных сил, ума, находчивости и нравственной стойкости своих героев в различных жизненных обстоятельствах. Не случайно в поисках своего идеала писатели обращались к изображению провинции, не утратившей своей естественности. В противовес лондонским щеголям и кокеткам в литературе появляется естественный человек [30].
В результате в литературе постепенно утверди лось противопоставление Лондона и провинции. Писатели постоянно сравнивали, критиковали, вставали то на сторону столичной светскости, то высказывались в пользу провинциальной простоты. В значительной степени такая противоречивость во взглядах связана с тем , что многие писатели, проживая в Лондоне, часто бывали в провинции и имели возможность воочию убедиться, насколько столичные нравы отличаются от провинциальных. Картины Лондона при этом чаще всего изобилуют мрачными описаниями, а провинциальная жизнь пока зана как приют покоя и уединения. Одним из таких писателей является ключевой представитель позднего английского сентиментализма Оливер Голдсмит (1730 -1774), в чьих работах образ провинции встает как некая модель идеального пространства.
Ряд зарубежных исследований монографически описывает биографию и творческий путь писателя (У.Блэк, У.Ирвинг, Д.Форстер, и др.). В отечественной науке подобных работ нет, однако многие отечественные исследователи достаточно подробно рассматривают различные аспекты его творческой деятельности и литературного наследия. В этот состав входят: А. А. Елистратова, Л. В. Сидорченко, Е. С. Куприянова и др.
Л. В. Сидорченко рассматривает связь творчества Голдсмита с английским сентиментализмом. Она, в частности, отмечает, что в произведениях О. Голдсмита отчётливо прослеживаются черты сентиментализма с явно выраженными социальными мотивами и идиллическим восприятием прошлого. Писатель создает художественный мир, в котором поэтизация покоя деревенской жизни соседствует с гневным обличением современного общества. Идиллический мир деревни сталкивается с жестокой реальностью города, чьи моральные принципы противоположны законам патриархального общества [25].
М. Ю. Боровлева подробно анализирует комедию «Она унижается, чтобы победить, или Ночь ошибок» О. Голдсмита в своей диссертации «Концепт “провинция” в английской комедии нравов XVIII века: Дж. Фаркер, Дж. Аддисон, Г. Филдинг, О. Голдсмит, Р.Б. Шеридан». По словам М. Ю. Баровлевой, противопоставляя провинциальные и столичные уклады жизни, Голдсмит акцентирует внимание на том, что сельские жители, попадая под влияние столичных условностей и правил, утрачивают простоту нравов и естественность в обращении с окружающими. Однако доверие к человеческой природе приводит к тому, что Голдсмит связывает положительное «здоровое» начало с провинцией. По мнению автора, относительная близость к природе, более естественные условия существования благоприятно воздействуют на человека. Не случайно положительный идеал Голдсмита выражен в образе героя, живущего по законам провинциальной жизни и олицетворяющего «старую добрую Англию». Главный герой - сторонник простоты нравов, которому присущи доброта, радушие и справедливость. По мнению О. Голдсмита, в «естественной» среде человек «исправляется», обретает свое «я», становится открытым, свободным от светских условностей [4].
В своей работе «Пастораль в английской литературе XVIII века» Е. П. Зыкова, изучив творчество писателей XVIII века, выявила взаимодействие жанра бытового романа с пасторалью. В частности, в творчестве Голдсмита автор исследования рассматривает взаимодействие двух модальностей пасторали: разрушенная и восстановленная. По словам Е. П. Зыковой, как и всякий английский роман XVIII века, «Векфильдский священник» - роман- испытание главного героя, но на этот раз вместе с ним подвергается испытанию и его пасторальное мировоззрение. Автор ставит своего поначалу благополучного героя во все более затруднительные жизненные положения, и оказывается, что в любой ситуации Примроз организует жизнь вокруг себя таким образом, что восстанавливает семейный мир, надежду и довольство настоящим [14].
По словам А. А. Елистратовой, поэтическое наследие Голдсмита очень невелико. Однако в нем представлены почти все наиболее распространенные жанры английской литературы, сменявшие друг друга на протяжении XVIII века от просветительского классицизма к сентиментализму и предромантизму [12]. А. А. Елистратова уделяет немало внимания особенностям художественной стилистики единственного романа Голдсмита «Векфильдский священник». Простота поэтики данного произведения, непринужденность и естественность интонации, являются, по мнению Елистратовой, следствием высокого художественного мастерства писателя. Роман, как отмечает исследователь, является своеобразным синтезом всего предшествующего развития английского просветительского романа. Вглядываясь в лица героев Голдсмита, читатель узнаёт что -то уже знакомое, то, что было выхвачено из жизни и запечатлено на страницах Ричардсона, Филдинга и Смоллета. Вместе с тем, знакомое оказывается чем- то новым - меняются тональность повествования и масштабы [12].
Голдсмит «суммирует созданное его предшественниками в необычайно конденсированной и эмоциональной форме»,-подхватывает эту мысль Е.С. Куприянова. «Векфилдский священник» — это своеобразный итог достижений просветительского романа [13].Вместе с тем, в центре внимания исследования Е.С. Куприяновой- идиллический хронотоп в романе Голдсмита. Он проявляется в особом отношении героев к быту, где такие события как любовь, смерть, рождение, еда, становятся очень важны и значимы, и в единстве человеческой жизни и жизни природы. Наиболее существенной чертой идиллического хронотопа романа «Векфильдский священник», по мысли Куприяновой, является «приращённость жизни к определенному месту». Узкий семейный круг около камина — вот где находится основное идиллическое пространство романа[19].
Художественный мир в романе О. Голдсмита посвящен деревне и деревенским жителям. Простые деревенские люди, их мечты, их жизненные устремления, не совпадающие с городскими ценностями и моралью, - это и есть главная тема произведения Голдсмита. Утрата человеком своего «естественного» состояния, извращение морали в связи с отдалением от природы - вот что видится сентименталистам основой социального конфликта в середине XVIII века. Таким образом важное место в творчестве Голдсмита и в истории английского сентиментализма занимает нравственное противостояние города и провинции. Соответственно, возникает необходимость изучения образа английской провинции как некой модели идеального пространства в английском сентиментализме.
За последнее время в отечественном и зарубежном литературоведении не публиковалось ни одной специальной работы, посвященной этой теме. В упомянутых выше работах данная проблема затрачивается в незначительной степени. Исходя из этого, изучение образа английской провинции в романе Голдсмита сохраняет свою актуальность.
Цель исследования: рассмотреть образ английской провинции в романе О. Голдсмита «Векфильдский священник».
Задачи:
1. Охарактеризовать сентиментализм как художественное направление.
2. Выявить особенности английского сентиментализма.
3. Определить место романа «Векфильдский священник» в творчестве Голдсмита.
4. Выявить особенности описания природы и их роль в раскрытии образа провинции.
5. Описать образ священника в романе Голдсмита «Векфильдский священник».
6. Рассмотреть мотивы нравственного противопоставления города и провинции в романе «Векфильдский священник».
7. Изучить тему деревни в поэме «Покинутая деревня» О. Голдсмита.
Объект исследования: английский сентиментализм.
Предмет исследования: образ английской провинции в романе О. Голдсмита «Векфильдский священник».
Материал исследования: Роман О. Голдсмита «Векфильдский священник» (TheVicarofWakefield, 1766), русский перевод Т. М. Литвиновой, поэма О. Голдсмита «Покинутая деревня» (Thedesertedvillage, 1770), русский переводВ. А. Жуковского и М. Абрамова.
Методы исследования:
Метод историко-литературного анализа с использованием элементов сравнительно-сопоставительного и герменевтического методов.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что полученные выводы могут быть использованы в преподавании курса «История мировой литературы» и «История английской литературы XVШвека».
Структура работы
Содержание дипломной работы изложено на51страницах и включает введение, две главы, заключение, список литературы, приложения. Список использованной литературы состоит из 38 наименований, из них 8 на иностранных языках.
Апробация работы. Результаты научного исследования были представлены на студенческой научной конференции РГГМУ 15.04.2020г. (О. Голдсмит в интерпретации А.А. Елистратовой)
Сентиментализм, возникший в Европе в 20-х годах XVIII века, в России в концеXVIII, начале XIX веков, являлся не только направлением в культуре и литературе, это был прежде всего менталитет человеческого общества на определенном этапе развития.
Особое влияние на становление взглядов сентименталистов оказали видные философы и представители сенсуализма: Дж. Локк, Э. Шефтсбери, Д. Юм.
Сенсуализм (от фр. sensualisme, лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах». Принцип сенсуализма относится к чувственной форме познания, в которую кроме ощущения и восприятия входит представление.
Последователи сенсуализма предлагали идею, согласно которой окружающий мир является отражением человеческих чувств. Только с помощью эмоций можно было понять и реализовать жизнь. Естественные человеческие чувства для сентименталистов стал и основой, на которой строилось повествование.
Центральным героем произведения был выдвинут «естественный» человек со всем разнообразием эмоций. Сентименталисты считали, что человек является творением природы и, следовательно, с рождения имеет чувственность и добродетель. Заслуги их героев и характер их сентиментальных действий проистекали из высокой степени чувствительности к событиям окружающего мира.
Английский сентиментализм отличался рядом своих ключевых особенностей. Социально-психологическими предпосылками этого направления являлись следующие: обнищание народа; разочарование в буржуазии третьим сословием;необходимость возродить общественно - культурный прогресс.
Впервые социально-психологические проблемы Англии прослеживались в поэзии сентименталистских поэтов: Дж. Томсона, Э. Юнга и Т. Грея. Лирике сентиментализма были характерны две главные темы — природы и смерти. Разрабатывая тему природы, сентименталисты доказывали, что существующая цивилизация — это неестественное и преходящее явление, и противопоставляли ей естественную жизнь на лоне природы (деревня — город). Тема смерти воплощала мысли о бренности земного бытия, об отказе от житейской суеты, о бессмертии души.
Уже в более зрелом этапе английского сентиментализма поэты - сентименталисты воспевали о том, что в человеке природой заложено нравственное чувство, с помощью которого он различает добро и зло и стремится к добродетели, но сохранить нравственную чистоту можно только вдали от цивилизации.
Поздним представителем английского сентиментализма являл ся выдающийся писатель Оливер Голдсмит, проявивший себя не только в поэзии, но ив драматургии. Крупнейшее произведение Голдсмита роман «Векфильдский священник» переплетается с такими темами, как семейно - бытовая и социальная. В социальный конфликт относится позиция Лондона и провинции в романе. Тема образа провинции раскрывается в трёх ипостасях: идиллический пейзаж; образ жизни провинциального, естественного человека; моральное противостояние провинции и Лондона.
В романе провозглашается культ природы. Пей заж выступает излюбленным фоном событий. Мирная, идиллическая жизнь человека показывается на лоне сельской природы, при этом природа изображается в тесной связи с переживаниями героя. Деревня как средоточие естественной жизни, нравственной чистоты резко пр отивопоставляется Лондону как символу зла, искусственной жизни и суеты.
Образ «естественного» человека в романе — это образ пастора Примроза, носителя нравственных ценностей английского провинциального общества середины KVIII века, прежде всего созданный природой с его естественными физическими потребностями и желаниями. Он выступает не только как образец, но и норма, идеальный образ, определенный способ и характер поведения человека и общества. Основываясь на понятии «норма», Голдсмит представляет своего священника, который создает неповторимый облик английского общества в середине XVIII века.
Нравственность, как одну из ценностей естественного человека, (присущую Примрозу уже по его рождению) можно совершенствовать воспитанием, и наиболее пригодным местом для этого является природа (провинция) в противоположность городскому укладу, искусственному, извращающему любой нрав.
Голдсмит показал, что в поисках счастья люди идут ложным путем, полагая, что его можно обрести богатством. Автор утверждает, что ни то, ни другое не дает человеку духовного удовлетворения и спокойствия. Только человеколюбие, добро и любовь могут обеспечить непреходящим богатством, которое не тронет земной тлен. Однако, писатель все же хорошо понимал, что истинно добродетельная природа - большая редкость и что невозможно изменить весь мир. Выход Голдсмит видит только один: увести добродетельных героев в мир любящей семьи и дома, подальше от сутолоки города. Домом для главных героев стала сельская провинция, где, по представлению писателя, еще есть люди, хранящие патриархальные традиции Англии.
Социально-политические суждения Голдсмита, составляющие основной пафос поэмы «Покинутая деревня», являются свидетельством усиления социальных мотивов в поэзии сентиментализма. В поэме автор скорбит о горькой судьбе провинциальных жителей, которым приходится переселиться в город. В осуждении богатств и роскоши у Голдсмита чувствуется как неприятие цивилизации, ассоциирующейся у него с городом, так и идеализация патриархального уклада деревенских жителей, способствовавшего укреплению социальных и родственных уз. Таким образом, Голдсмит выражает позицию сентименталистов, отдавая предпочтение уединению в отдаленной сельской местности. Следствием опустошения земель Голдсмит считает уничтожение добродетели, котор ая вместе с деревенскими жителями покидала землю.
Таким образом, английская провинция в романе «Векфильдский священник» воображаемый, желаемый приют добродетели и счастья, а провинциальные герои воплощают в себе то понятие об идеале, которое делает провинцию контрастом Лондону, своеобразным культурным центром Англии середины XVIII века.
Особое влияние на становление взглядов сентименталистов оказали видные философы и представители сенсуализма: Дж. Локк, Э. Шефтсбери, Д. Юм.
Сенсуализм (от фр. sensualisme, лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах». Принцип сенсуализма относится к чувственной форме познания, в которую кроме ощущения и восприятия входит представление.
Последователи сенсуализма предлагали идею, согласно которой окружающий мир является отражением человеческих чувств. Только с помощью эмоций можно было понять и реализовать жизнь. Естественные человеческие чувства для сентименталистов стал и основой, на которой строилось повествование.
Центральным героем произведения был выдвинут «естественный» человек со всем разнообразием эмоций. Сентименталисты считали, что человек является творением природы и, следовательно, с рождения имеет чувственность и добродетель. Заслуги их героев и характер их сентиментальных действий проистекали из высокой степени чувствительности к событиям окружающего мира.
Английский сентиментализм отличался рядом своих ключевых особенностей. Социально-психологическими предпосылками этого направления являлись следующие: обнищание народа; разочарование в буржуазии третьим сословием;необходимость возродить общественно - культурный прогресс.
Впервые социально-психологические проблемы Англии прослеживались в поэзии сентименталистских поэтов: Дж. Томсона, Э. Юнга и Т. Грея. Лирике сентиментализма были характерны две главные темы — природы и смерти. Разрабатывая тему природы, сентименталисты доказывали, что существующая цивилизация — это неестественное и преходящее явление, и противопоставляли ей естественную жизнь на лоне природы (деревня — город). Тема смерти воплощала мысли о бренности земного бытия, об отказе от житейской суеты, о бессмертии души.
Уже в более зрелом этапе английского сентиментализма поэты - сентименталисты воспевали о том, что в человеке природой заложено нравственное чувство, с помощью которого он различает добро и зло и стремится к добродетели, но сохранить нравственную чистоту можно только вдали от цивилизации.
Поздним представителем английского сентиментализма являл ся выдающийся писатель Оливер Голдсмит, проявивший себя не только в поэзии, но ив драматургии. Крупнейшее произведение Голдсмита роман «Векфильдский священник» переплетается с такими темами, как семейно - бытовая и социальная. В социальный конфликт относится позиция Лондона и провинции в романе. Тема образа провинции раскрывается в трёх ипостасях: идиллический пейзаж; образ жизни провинциального, естественного человека; моральное противостояние провинции и Лондона.
В романе провозглашается культ природы. Пей заж выступает излюбленным фоном событий. Мирная, идиллическая жизнь человека показывается на лоне сельской природы, при этом природа изображается в тесной связи с переживаниями героя. Деревня как средоточие естественной жизни, нравственной чистоты резко пр отивопоставляется Лондону как символу зла, искусственной жизни и суеты.
Образ «естественного» человека в романе — это образ пастора Примроза, носителя нравственных ценностей английского провинциального общества середины KVIII века, прежде всего созданный природой с его естественными физическими потребностями и желаниями. Он выступает не только как образец, но и норма, идеальный образ, определенный способ и характер поведения человека и общества. Основываясь на понятии «норма», Голдсмит представляет своего священника, который создает неповторимый облик английского общества в середине XVIII века.
Нравственность, как одну из ценностей естественного человека, (присущую Примрозу уже по его рождению) можно совершенствовать воспитанием, и наиболее пригодным местом для этого является природа (провинция) в противоположность городскому укладу, искусственному, извращающему любой нрав.
Голдсмит показал, что в поисках счастья люди идут ложным путем, полагая, что его можно обрести богатством. Автор утверждает, что ни то, ни другое не дает человеку духовного удовлетворения и спокойствия. Только человеколюбие, добро и любовь могут обеспечить непреходящим богатством, которое не тронет земной тлен. Однако, писатель все же хорошо понимал, что истинно добродетельная природа - большая редкость и что невозможно изменить весь мир. Выход Голдсмит видит только один: увести добродетельных героев в мир любящей семьи и дома, подальше от сутолоки города. Домом для главных героев стала сельская провинция, где, по представлению писателя, еще есть люди, хранящие патриархальные традиции Англии.
Социально-политические суждения Голдсмита, составляющие основной пафос поэмы «Покинутая деревня», являются свидетельством усиления социальных мотивов в поэзии сентиментализма. В поэме автор скорбит о горькой судьбе провинциальных жителей, которым приходится переселиться в город. В осуждении богатств и роскоши у Голдсмита чувствуется как неприятие цивилизации, ассоциирующейся у него с городом, так и идеализация патриархального уклада деревенских жителей, способствовавшего укреплению социальных и родственных уз. Таким образом, Голдсмит выражает позицию сентименталистов, отдавая предпочтение уединению в отдаленной сельской местности. Следствием опустошения земель Голдсмит считает уничтожение добродетели, котор ая вместе с деревенскими жителями покидала землю.
Таким образом, английская провинция в романе «Векфильдский священник» воображаемый, желаемый приют добродетели и счастья, а провинциальные герои воплощают в себе то понятие об идеале, которое делает провинцию контрастом Лондону, своеобразным культурным центром Англии середины XVIII века.