Тема: Поэтика дома в творчестве Гоголя (на материале цикла «Миргород»)
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1. Образ дома как предмет исследования
1.1 Хронотоп в художественном мире Н. Гоголя: историографический
аспект 6
1.2 Пространственно-временные оппозиции в цикле Н. Гоголя
«Миргород» 19
Глава 2. Типология и символика образа дома в цикле Н. Гоголя «Миргород»
2.1 Дом как жизненный предел в повести «Старосветские
помещики» 37
2.2 Дом как идентификация «своего» в повести «Тарас Бульба» 45
2.3 Дом как вера в повести «Вий» 53
2.4Дом как личная собственность в «Повести о том, как поссорился
Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» 60
Заключение 65
Список литературы
📖 Введение
Домашнее пространство представляет собой модель камерного, обыденного пространства, упорядоченного и антропоцентрированного образа мира. Дом рассматривается как микромир, дающий представление об изначальном, исходном варианте мироздания, задает масштабы и центрирует образ вселенной, фиксирует одновременно начало Пути и его конечную цель. Как правило, дом изучается и как внутреннее пространство, и как часть внешнего, как универсальная антиномия природно-стихийного, космического и антропного.
Пространственно-временная картина мира в творчестве Н.В. Гоголя - традиционная тема многих литературоведческих исследований. Однако несмотря на обширную научную литературу, художественный мир писателя до сих пор представляется во многом загадочным, парадоксальным, порождающим разнообразные интерпретации. Образ дома предстает у Гоголя в разных произведениях в неожиданном и неповторимом своеобразии, каждый раз приобретая новую семантику и символику. В этой связи обращение к теме дома в художественной картине мира Гоголя на примере цикла «Миргород» вполне закономерно.
Актуальность темы обусловлена прежде всего неиссякаемым интересом к творчеству Гоголя как одному из самых загадочных писателей в мировой литературе. Кроме того, существует сравнительно небольшое количество научных работ, которые посвящены непосредственно данной проблеме, а именно образу дома на материале цикла «Миргород». Таким образом, тема работы закономерна, своевременна и актуальна.
Объект исследования - сборник Н.В. Гоголя «Миргород».
Предмет исследования - поэтика дома в повестях из цикла «Миргород».
Цель исследования - определить своеобразие образа дома в отдельных повестях и характерные черты семантики и символики образа дома в цикле «Миргород» в целом.
Задачи исследования:
- проанализировать, систематизировать научную и критическую литературу по данной проблеме и выявить наиболее значимые работы;
- определить своеобразие образа дома в отдельных повестях цикла «Миргород»;
- выявить характерные черты поэтики образа дома в цикле «Миргород» в целом.
Методами исследования являются
-сравнительный метод, позволяющий выявить специфические черты пространственно-временной организации и своеобразие образа дома в повестях из цикла «Миргород;
-функциональный анализ, дающий возможность определить специфику образа дома в творчестве Гоголя в системе русской литературы;
-структурный метод, ориентированный на описание цикла «Миргород» как целостной структуры и способствующий определению своеобразия семантики и символики образа дома в данном цикле.
Теоретической и методологической основой исследования являются труды А. Белого, М.М. Бахтина, И.А. Виноградова, Г.А. Гуковского, Ю.М. Лотмана, Ю.В. Манна и многих других отечественных критиков и литературоведов, писавших о цикле «Миргород».
Научная новизна работы заключается в обобщении и систематизации различных интерпретаций пространственно -временных характеристик творчества Гоголя и выявлении своеобразия семантики и символики образа дома в цикле «Миргород».
Практическая значимость работы заключается в возможности использовать материалы исследования при изучении пространственновременных особенностей произведений, в частности, при изучении творчества Н.В. Гоголя.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы (78 наименований).
✅ Заключение
Раздробленности поэтического пространственного мира «Миргорода», этому мнимому мистическому пространству противопоставляется мир простого существования, мир ограниченного, но определенного пространства. Пространство обычное, бытовое, ограниченное воспринимается в данной оппозиции как вполне естественное и желанное.
Значительное место в пространственно-временной поэтике повестей занимает движение (хронотоп дороги). Иерархия пространства образует некую модель мира, а само пространство - это своеобразная реальность,
насквозь организованная, обладающая своим внутренним содержанием, упорядоченностью и строением.
Г еография пространственной оппозиции раскрывается в Миргороде как деревенская и природная среда, это плоскостное линеарное пространство, в котором осуществляется жесткость, закрепленность, движимость, направленность и ненаправленность, горизонтальная ограниченность и открытость, близость и дальность. Ключевая оппозиция пространства откликается во внутренне ограниченном пространстве - дом, комната, церковь. Семантика пространства раскрывается в определенном месте, которое имеет зафиксированные границы, иными словами, пространство наблюдаемое. Нереальность обыденного сознания многообразными существами и событиями раскрывает фактор фантастического пространства, которое приобретает горизонтальную и вертикальную линеарную организацию, иными словами, чуждое для человеческого существование пространство.
Однако присутствует в Миргородкой жизни и обратное пространство - социальное пространство субъекта-деятеля и субъекта преобразователя. Это осиленное человеком место действия, где ключевым аспектом течения является непосредственно сознательная жизнь, делаются события, располагающие социально-общественной обусловленности. Художественное пространство дома - это континуум, в котором размещаются персонажи и совершается действие. Даже когда обнажается его функция моделирования внепространственных отношений, художественное пространство обязательно сохраняет представление о своей физической природе. Посредством понимания поэтики дома человек обретает важнейшие сведения о природнокосмической и социальной организации реальности. Он прочитывает их визуально из символических зашифрованных кодов, определяющих видимую организацию домашнего пространства. Гоголевская пространственность выходит за поставленные ограничения определенного описания и создает позицию всемирности, общечеловечности. Гоголь раскрывает национальные особенности, чтобы рассмотреть общемировые закономерности развития человечества.
...





