Введение 3
Глава 1 История китайских символов в искусстве, влияние тайцзицюань на искусство Китая и исследование керамических аналогов 6
1.1 Тайцзицюань - нематериальное культурное наследие, как часть
искусства 7
1.2 Символика Инь и Ян в искусстве 12
1.3 Значение искусства на этапе зрелости китайской цивилизации. Пять
основных элементов китайской философии 16
1.4 История боевого веера. Китайские боевые веера «Шань» 20
1.5 История керамики в Китае 27
1.6 Отражение принципов китайской философии в керамике Поднебесной
Чайная церемония 36
Глава 2 Процесс создания декоративной композиции «Шань» 38
2.1 Вдохновение перед началом работы 38
2.2 Разработка эскизов 40
2.3 Поиски цвета 41
2.4 Создание трех образцов в материале 42
2.5 Создание преддипломного проекта 44
Список используемой литературы: 50
...Приложения отсутствуют
Тема выпускной квалификационной дипломной работы: декоративная композиция «Шань». Источником вдохновения для данного исследования стало внутреннее боевое искусство тайцзицюань, символы китайской культуры и их воплощение в искусстве.
Данная тема выбрана мной с целью показать, сколь интересным может быть взаимодействие различных сфер искусства, даже таких разных, как боевое и изобразительное. Всякое искусство рождается в душе человека, чтобы привнести в мир часть души одного, нескольких или даже целого народа людей. Искусство тайцзицюань зародилось в Китае несколько веков назад и до сих пор сохранилось благодаря преемственности поколений.
К сожалению, в современном мире все реже и реже становится явление передачи мастерства от учителя к ученику, не только в Китае, но и во всех странах. Из-за широко распространившейся возможности обучения с помощью веб-технологий, мы все реже обращаемся за помощью к настоящим мастерам дела. Мы часто упускаем из виду тот факт, что информация, полученная из веб-источников, не может дать того, что способен дать учитель ученику, а именно накопленный с годами опыт, передающийся из поколения в поколение. По этой причине настоящих мастеров внутренних китайских боевых искусств остается все меньше и меньше. Несмотря на это 19 декабря 2020 года внутреннее боевое искусство тайцзицюань было внесено в список представителей нематериального культурного наследия человечества. В современном мире все же еще существуют школы, в которые приходят
ученики, жаждущие получить знания и овладеть мастерством древних. Тайцзицюань получил широкое распространение по всему миру, не только в Азии, но и в Европе. Сейчас во многих странах и городах существуют различные школы, изучающие многие стили. Такая школа существует и в нашем городе. Я являюсь учеником трехкратной чемпионки мира по тайцзицюань. Она же в свою очередь проводит много времени в Китае, практикуя свое искусство в горах у подлинных мастеров тайцзицюань. Целью моей работы является воплощение китайской философии внутренних боевых искусств в керамике и изобразительном искусстве. Как одна из древнейших цивилизаций, Китай наполнен удивительными символами и историями, мифами и легендами, которые мне удивительно интересно использовать в создании декоративной композиции.
Перед нами стояли следующие задачи:
1. Изучить символы китайской философии в изобразительном искусстве
2. Создать серию эскизов и зарисовок по данной тематике
3. Выполнить несколько пробных изображений в различных цветовых гаммах
1. Создать макет декоративной композиции
2. Реализовать дипломный проект в материале.
Дипломный проект - декоративная композиция «Шань» предназначен для декорации зала студии ушу и тайцзицюань «WuStyle». Я полагаю, что композиция, несущая в себе историю боевого искусства, вдохновит занимающихся на достижение новых высот, а так же вызовет интерес к древним истокам и традициям родины тайцзицюань. Кроме того проект выполнен из керамики - одного из самых древних материалов, во все века ценившихся в самой Поднебесной.
