ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОТПЕЧАТОК ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРИОДА В МАЛОЙ ПРОЗЕ Е.И. ЗАМЯТИНА 7
1.1 Революционный отпечаток на жизни и послереволюционном
творчестве Е.И. Замятина: глубинный анализ 7
1.2 Послереволюционные сказки для взрослых: синтез антиутопии и
политики 12
1.3 Ахроматичность послереволюционного мира в «петербургском»
цикле Е.И. Замятина 18
1.4 Два полюса малой послереволюционной прозы Е.И. Замятина . 22
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ 27
Глава 2. ЖАНРОВАЯ СПЕЦИФИКА РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ОБРАЗОВ ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ В РАССКАЗАХ Е. И. ЗАМЯТИНА 1920-Х ГГ 29
2.1. Специфика жанра в малой прозе Е. И. Замятина 29
2.2. Репрезентация исторической действительности в рассказах
«Мамай» и «Пещера» 31
2.3. Ирреалистические образы послереволюционной
действительности («Видение», «Дракон») 52
2.4. Персонажи как отражение особенностей эпохи
(«Десятиминутная драма», «Слово предоставляется товарищу
Чурыгину») 61
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ 66
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 70
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 73
Творчество Е. И. Замятина является одним из наиболее ярких в ХХ веке в историко-культурном отношении, поскольку стоит обособленно от большинства литературных течений, которые развивались как до революции, так и в период господствования социального реализма, спровоцированного новой исторической действительностью.
Е. И Замятин рассматривается большинством исследователей как представитель антиутопической литературы ввиду его центрального произведения - романа «Мы», и чаще всего упор исследовательской парадигмы нацелен на исследование ирреалистических образов в творчестве писателя, его космогонической и экзистенциальной философии в структуре художественного мира, а также на аспекты репрезентации реальности.
Тем не менее, при большом количестве исследований, посвященных и «Петербургскому циклу» писателя, и особенностей его писательской рефлексии относительно сложившейся послереволюционной
действительности, относительно небольшое внимание уделено конкретному анализу отпечатка революции в текстах автора, особенно в корпусе малой прозы.
Данное диссертационное исследование посвящено анализу репрезентации действительности в различных парадигмах на примере наиболее репрезетативного художественного материала - малой прозы Е. И. Замятина 1920-х гг.
Актуальность исследования обусловлена отсутствием
полиаспектного анализа жанровой репрезентации революции и послереволюционной действительности России, в частности, Москвы, Петербурга и ценностного хронотопа деревни в малой прозе Е. И. Замятина...
Анализ произведений малой прозы Е.И. Замятина показывает, что
специфика жанра в его рассказах раскрывается через систему образов и
принципов моделирования послереволюционного российского мира.
Лаконичность и концентрический характер сюжетно-композиционного
построения, свойственные жанру рассказа, становятся для писателя емким
и мощным основанием репрезентации человека в условиях новой
послереволюционной действительности.
Проанализировав наиболее репрезентативный материал среди малой
прозы Е. И. Замятина, мы сделали ряд заключительных выводов,
касающихся изображения автором послереволюционной действительности
в жанре рассказа как наиболее значимым для писателя жанре малой прозы:
- Новая Россия рассматривается через последовательый образ
отрицания: отрицание Петербурга в рефлексии его жителей, отрицания
новых реалий и примет времени, отрицания новых названий, а также на
уровне отрицания существующих исторических деталей, обезличевания
персонажей, обезличевания человека и человечества в целом;
- Даже в «петербургском цикле» только в небольшом количестве
произведений («Наводнение», «Десятиминутная драма») описывается
конкретная топонимика города, приметы реальности, и зачастую они тоже
выстраиваются в символический ряд, указывающий на то, насколько
конкретно-бытовая историческая действительность противоречива,
абсурдна и включает в себя момент ирреального;
- Революционная Россия и послереволюционная описываются в
различных парадигмах: сама революция и связанные с нею аспекты
рассматриваются в мифологическом и религиозном ключе (например,
рассказ «Дракон»), послереволюционная Россия – как пространство вне
71
времени, лишенное координат, и не принадлежащая какому-либо большему,
значительному символическому контексту...
