Введение 4
Глава I. Теоретические аспекты исследования связи традиций комического театра с творчеством Маяковского 13
1.1. Из истории становления комедии-буфф 13
1.2. Русский театр рубежа XIX-XX веков и концепция Б. Брехта 20
Глава II. Поэтика «мистерии-буфф» Маяковского и традиции театра-буфф . 35
2.1. Концепция смешного в эстетике Маяковского 35
2.2. Художественное своеобразие «Мистерии-буфф» 38
2.3. Язык «Мистерии-буфф» 45
Заключение 57
Список литературы 61
Творчество Владимира Владимировича Маяковского (1893-1930)
является одним из самых популярных как в России, так и во всём мире.
Изучение его творчества и биографии входит в обязательную часть школьной
программы, а также изучается в университетах. О биографии, поэтическом
языке, политической деятельности Маяковского написано множество книг,
статей и научных работ.
Активное изучение творчества Маяковского началось не сразу. Он был
общепризнанным поэтом и успешным человеком большую часть своей жизни,
но после смерти его литературное наследие, как ни удивительно, не стало
печататься и распространяться. Однако известен тот факт, что Лиля Брик в
своем письме просила Иосифа Сталина опубликовать сочинения В.
Маяковского. О том, что Сталин высоко ценил поэта свидетельствует его
письменное мнение в записке Н. Ежову: «Маяковский был и остается лучшим,
талантливейшим поэтом нашей советской эпохи. Безразличие к его памяти и
его произведениям - преступление» [газета «Правда», 1935].
Сложность творчества Маяковского обусловлена его близостью к его
политическим кругам. Всю жизнь, все произведения Маяковского невозможно
рассматривать в отрыве от политики. Маяковский придавал огромное
значение политической ситуации в стране и свое творчество часто направлял
на пропаганду и освещение коммунизма. Советский писатель А. Фадеев о
Маяковском сказал так: «В чём причина такой великой и все растущей
поэтической силы и славы Маяковского? Причина в том, что в его творчестве
впервые в истории мировой поэзии соединились вместе, слились воедино
поэзия и коммунизм» [Фадеев, 1940; с.4]. А сам Маяковский об этом феномене
говорил так: «Стихи и революция как-то объединились в голове»
[Маяковский, 2014; с.4]...
Творчество Владимира Маяковского занимает особое место в русской и
мировой литературе. Его творчество охватывает широкий спектр жанров и
направлений, остаются объектом пристального изучения и анализа на
протяжении многих лет. В данном исследовании была предпринята попытка
рассмотреть драматургическое наследие Маяковского через призму жанровых
традиций комического театра и оперы-буфф, а также их взаимосвязь его
творчества с историческим и культурным контекстом эпохи.
Анализ подтвердил, что драматургия Маяковского, в частности пьеса
«Мистерия-Буфф», представляет собой сложное переплетение жанров, стилей
и художественных традиций. Одной из ключевых характеристик творчества
Маяковского является его способность синтезировать элементы высокого и
низкого, серьезного и комического. Это отчетливо проявляется в
использовании библейского сюжета Великого Потопа, который в «МистерииБуфф» переосмыслен под влиянием революционной риторики и гротеска.
Маяковский громогласно провозглашает отречение от Христа и
пропагандирует веру в большевизм, а преданность коммунистическим идеям
воздвигает на роль новой религии. Такое соединение высокого пафоса и
сатирического начала можно считать переосмысленным продолжением
одного из традиционных принципов театра-буфф. Помимо него, мы выявили
в тексте пьесы такие сходства с традициями комедийного театра: разнообразие
персонажей и социальных типажей, которое проявляется не только в
количестве ярких и собирательных образов, но и в их уникальности и
продуманности; парность образов (семь пар «чистых», семь пар «нечистых»);
наличие «серединных» персонажей, которые не вписываются ни в одну
категорию (такими в пьесе являются Соглашатель и Дама). Аллегорические
образы всемирного Потопа, Рая, Ада и Земли обетованной позволили увидеть,
как в пьесе проявляется острая реакция на несправедливость устройства
общества и критика высших социальных слоев. Маяковский, следуя канонам
58
оперы-буфф, активно применяет приемы гротеска и гиперболы, что позволяет
ему высмеивать социальные пороки своего времени, создавая одновременно
сатирическую и утопическую картину общества...
