Интертекстуальность в романе Э.-Э. Шмитта «Оскар и Розовая дама»
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ЭВОЛЮЦИЯ ЛИТЕРАТУРНЫХ ЖАНРОВ ВО ФРАНЦИИ 6
1.1. Традиция эпистолярного жанра во французской литературе 6
1.2. Влияние философских идей на формирование творчества
Э.-Э.Шмитта 8
1.3. Постмодернистские идеи в художественной литературе ХХ века и в
творчестве Э.-Э.Шмитта 16
1.4. Интертекстуальность как стилистический прием в художественном
произведении 20
Выводы по первой главе 24
ГЛАВА II. АНАЛИЗ ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТИ В РОМАНЕ Э.-
Э.ШМИТТА «ОСКАР И РОЗОВАЯ ДАМА» 26
2.1. Жанровое своеобразие произведения Э.-Э.Шмитта «Оскар и
Розовая дама» (Oscar et la dame Rose) 26
2.2. Приемы интертекстуальности в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и
Розовая дама» (Oscar et la dame Rose) 36
Выводы по второй главе 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 48
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 53
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 56
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 58
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 61
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
ГЛАВА I. ЭВОЛЮЦИЯ ЛИТЕРАТУРНЫХ ЖАНРОВ ВО ФРАНЦИИ 6
1.1. Традиция эпистолярного жанра во французской литературе 6
1.2. Влияние философских идей на формирование творчества
Э.-Э.Шмитта 8
1.3. Постмодернистские идеи в художественной литературе ХХ века и в
творчестве Э.-Э.Шмитта 16
1.4. Интертекстуальность как стилистический прием в художественном
произведении 20
Выводы по первой главе 24
ГЛАВА II. АНАЛИЗ ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТИ В РОМАНЕ Э.-
Э.ШМИТТА «ОСКАР И РОЗОВАЯ ДАМА» 26
2.1. Жанровое своеобразие произведения Э.-Э.Шмитта «Оскар и
Розовая дама» (Oscar et la dame Rose) 26
2.2. Приемы интертекстуальности в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и
Розовая дама» (Oscar et la dame Rose) 36
Выводы по второй главе 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 48
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 53
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 56
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 58
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 61
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
Данное исследование посвящено анализу интертекстуальности в литературоведении. Материалом исследования послужил оригинальный текст романа Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама» и его перевод на русский язык Г.Соловьевой, Д.Мудролюбовой, А.Браиловского и др. Творчество Э.-Э. Шмитта известно во всем мире. Оно не обделено вниманием профессиональной критики: во Франции - это обобщающие анализы М.-А.Лямонтань и К.Лаэ, монография М.Мейера, в России - ряд статей молодых исследователей и статья Л.Аннинского, известного литературного критика. Произведение «Оскар и Розовая Дама» включено в список обязательной литературы во Франции и Германии. Все это говорит в пользу того, что художественная литература Э.-Э. Шмитта «отмечена повышенным вниманием к проблемам воздействия на публику, формирования массовых эстетических вкусов» (Кристева, Бахтин 2000, с.187).
Актуальность: теория интертекстуальности до конца не разработана в литературоведении, так как остается не изученной композиционно - стилистическая проблема, т.е. разнообразие размеров, форм и функций художественного дискурса. В романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама» используется большое количество стилистических фигур для выразительности и экспрессивности текста, что способствует возможности «окунуться» в художественный мир, созданный писателем. В процессе изучения научных материалов по анализу интертекстуальности не было обнаружено достаточного количества информации, касающихся именно романа Э.-Э.Шмитта, что обуславливает новизну данной работы.
Объект исследования: интертекстуальность, изучение ее особенностей и функционирования в художественном тексте Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Предмет: приемы интертекстуальности в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Цель данной работы: выявить интертекстуальность в романе, что позволило сформулировать следующие задачи работы:
1. Рассмотреть эволюцию эпистолярного жанра во французской литературе;
2. Изучить влияние идей Ф.М. Достоевского и Б.Паскаля на творчество
Э.-Э.Шмитта;
3. Описать философские взгляды Э.-Э.Шмитта на религию и детство;
4. Проследить постмодернистские идеи в художественной литературе ХХ века и в произведении Э.-Э.Шмитта, выявить расхождения его художественных взглядов с постмодернистскими идеями в литературе;
5. Дать характеристику понятия интертекстуальности, ее функций как стилистического приема в художественном произведении;
6. Выявить и проанализировать приемы интертекстуальности в романе Э.- Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Материал исследования: 99 страниц романа «Oscar et la dame Rose» (на французском языке) и 76 страниц (на русском языке).
Метод исследования: сплошной отбор
В первой главе рассмотрено использование эпистолярного жанра во французской литературе; определено влияние идей М.Ф.Достоевского и Б.Паскаля на художественное творчество Э.-Э.Шмитта; описаны философские взгляды Э.-Э. Шмитта на религию и детство; прослежены постмодернистские идеи ХХ века в художественной литературе и в произведении Э.-Э.Шмитта; дана характеристика понятию «интертекстуальность».
Во второй главе выявлены «вечные» проблемы бытия и описаны приемы интертекстуальности, используемые в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама». Далее сделаны обобщающие выводы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Теоретическая значимость исследования связана с выявлением специфики категории интертекстуальности и ее составляющих в художественном тексте, что вносит определенный вклад в изучение вопросов, связанных с интертекстуальной игрой как основной стратегией литературы постмодернизма. Исследование интертекстуальности в художественной литературе является важным дополнением к уже существующим описаниям интертекстуальности в области стилистики и теории текста в лингвистике.
Практическая значимость состоит в том, что данные, полученные в результате исследования, могут быть использованы на уроках по литературе в средней школе, а также на занятиях по стилистике и аналитическому чтению в языковом вузе.
Актуальность: теория интертекстуальности до конца не разработана в литературоведении, так как остается не изученной композиционно - стилистическая проблема, т.е. разнообразие размеров, форм и функций художественного дискурса. В романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама» используется большое количество стилистических фигур для выразительности и экспрессивности текста, что способствует возможности «окунуться» в художественный мир, созданный писателем. В процессе изучения научных материалов по анализу интертекстуальности не было обнаружено достаточного количества информации, касающихся именно романа Э.-Э.Шмитта, что обуславливает новизну данной работы.
Объект исследования: интертекстуальность, изучение ее особенностей и функционирования в художественном тексте Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Предмет: приемы интертекстуальности в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Цель данной работы: выявить интертекстуальность в романе, что позволило сформулировать следующие задачи работы:
1. Рассмотреть эволюцию эпистолярного жанра во французской литературе;
2. Изучить влияние идей Ф.М. Достоевского и Б.Паскаля на творчество
Э.-Э.Шмитта;
3. Описать философские взгляды Э.-Э.Шмитта на религию и детство;
4. Проследить постмодернистские идеи в художественной литературе ХХ века и в произведении Э.-Э.Шмитта, выявить расхождения его художественных взглядов с постмодернистскими идеями в литературе;
5. Дать характеристику понятия интертекстуальности, ее функций как стилистического приема в художественном произведении;
6. Выявить и проанализировать приемы интертекстуальности в романе Э.- Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Материал исследования: 99 страниц романа «Oscar et la dame Rose» (на французском языке) и 76 страниц (на русском языке).
Метод исследования: сплошной отбор
В первой главе рассмотрено использование эпистолярного жанра во французской литературе; определено влияние идей М.Ф.Достоевского и Б.Паскаля на художественное творчество Э.-Э.Шмитта; описаны философские взгляды Э.-Э. Шмитта на религию и детство; прослежены постмодернистские идеи ХХ века в художественной литературе и в произведении Э.-Э.Шмитта; дана характеристика понятию «интертекстуальность».
Во второй главе выявлены «вечные» проблемы бытия и описаны приемы интертекстуальности, используемые в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама». Далее сделаны обобщающие выводы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Теоретическая значимость исследования связана с выявлением специфики категории интертекстуальности и ее составляющих в художественном тексте, что вносит определенный вклад в изучение вопросов, связанных с интертекстуальной игрой как основной стратегией литературы постмодернизма. Исследование интертекстуальности в художественной литературе является важным дополнением к уже существующим описаниям интертекстуальности в области стилистики и теории текста в лингвистике.
Практическая значимость состоит в том, что данные, полученные в результате исследования, могут быть использованы на уроках по литературе в средней школе, а также на занятиях по стилистике и аналитическому чтению в языковом вузе.
В результате данного исследования была достигнута поставленная цель, которая заключалась в том, чтобы выявить интертекстуальность в романе Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Были решены следующие задачи: рассмотрена традиция эпистолярного жанра во французской литературе. Эпистолярный жанр зародился еще в Античности, а во Франции появился во второй половине XVI в. под влиянием итальянских образцов. Развитие эпистолярной литературы происходило в эпоху классицизма в период становления прозы. Представителями эпистолярного жанра в эпоху классицизма являются: Этьен дю Тронше «Деловые и дружеские письма», Жан Расин, Никола Буало, кардинал де Рец, Жан де Лафонтен, Роже-Мари де Бюсси, — Рабютен, мадам де Севинье.
Изучено влияние философских идей Ф.М. Достоевского и Б.Паскаля на творчество Э.-Э.Шмитта. Выявлено, что в творчестве Э.-Э.Шмитта глубоко отражены экзистенциальные идеи, которые касаются проблемы места человека в жизни, абсурдности бытия. Э.-Э. Шмитт опирался на идею Паскаля о том, что Истину можно постичь только в общении с Богом, так как разум не в состоянии удовлетворить морально-этические искания человека. Э.-Э. Шмитт придерживается христианской идеи Ф.М.Достоевского о принятии своей участи, смирении, приходу к вере посредством преодоления жизненных трудностей.
В романе описаны философские взгляды Э.-Э.Шмитта на религию и детство. Э.-Э.Шмитт сопоставляет детское сознание с мифологическим, так как ребенок воспринимает свои фантазии как реальность, отождествляет реальный мир с вымышленным. Детское сознание направлено на гармонизацию отношений с миром. С точки зрения Э.-Э.Шмитта, мир детства является переходом между миром божественным и миром людей, поэтому дети обеспечивают взгляд на проблемы взрослого мира с божественной точки зрения. Благодаря этой особенности ребенок в произведении писателя приобретает статус мирового судьи.
Что касается религиозных взглядов, то вера Э.-Э.Шмитта эволюционировала от атеизма к религиозному чувству под влиянием внешних обстоятельств.
Прослежены постмодернистские идеи в художественной литературе ХХ века и в произведении Э.-Э.Шмитта, и выявлены расхождения его художественных взглядов с постмодернистскими идеями в литературе. Именно литература постмодернизма активно использует приемы интертекстуальности. Для Постмодернизма характерно: синтез прежних художественных методов - романтического, реалистического, модернистского, на основе которых создается новый стиль, игра с сюжетом, создание виртуальной реальности, смешивание эпох, как своеобразный диалог между текстами разных культур, переработанные сюжеты, языковая игра, литературные жанры-дневники, письма, слияние на жанровом уровне элементов романа и драмы, элементов романа и притчи.
Творчество Э.-Э. Шмитта не полностью вписывается в каноны постмодернистского мировидения. Имеются отличия от постмодернизма в творчестве Э.-Э.Шмитта. Следует отметить стремление писателя вернуть значимость гуманистических ценностей, т.е. восстановить тот внутренний морально-этический стержень личности и общества, который был расшатан и разрушен эстетикой постмодернизма. Он использует в своем творчестве мифы и считает, что главная идея художественных произведений должна соответствовать принципу эпохи Просвещения: направлять людей к Добру и Справедливости. Ориентация на идеалы Просвещения дает возможность Э.-Э.Шмитту вернуть художественному бытию гармоничную организацию. Писатель признает существование универсальной Истины, основу которой составляют любовь и уважение к Человеку. Язык произведения Э.-Э. Шмитта базируется на диалогическом дискурсе (http://www. evene.fr/celebre/actualite/interview- eric-emmanuel-schmitt-170.php).
Дана характеристика понятия интертекстуальности, ее функций как стилистического приема в художественном произведении. В романе выявлены и проанализированы 9 приемов интертекстуальности, такие как: символика цвета-2, символика чисел-3, аллюзия-1, реминисценция-1, «точечная» цитата-5, ссылка-референция-1, притча-1, фразеологизм-6, антиципация-2, что позволяет сделать текст ярким, уникальным и интересным для прочтения.
В процессе изучения научных материалов, связанных с анализом интертекстуальности в литературоведении, не было обнаружено достаточного количества информации, касающейся именно романа Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Таким образом, получение результатов в ходе анализа романа является значительным вкладом в решение проблемы интертекстуальности в литературоведении.
Были решены следующие задачи: рассмотрена традиция эпистолярного жанра во французской литературе. Эпистолярный жанр зародился еще в Античности, а во Франции появился во второй половине XVI в. под влиянием итальянских образцов. Развитие эпистолярной литературы происходило в эпоху классицизма в период становления прозы. Представителями эпистолярного жанра в эпоху классицизма являются: Этьен дю Тронше «Деловые и дружеские письма», Жан Расин, Никола Буало, кардинал де Рец, Жан де Лафонтен, Роже-Мари де Бюсси, — Рабютен, мадам де Севинье.
Изучено влияние философских идей Ф.М. Достоевского и Б.Паскаля на творчество Э.-Э.Шмитта. Выявлено, что в творчестве Э.-Э.Шмитта глубоко отражены экзистенциальные идеи, которые касаются проблемы места человека в жизни, абсурдности бытия. Э.-Э. Шмитт опирался на идею Паскаля о том, что Истину можно постичь только в общении с Богом, так как разум не в состоянии удовлетворить морально-этические искания человека. Э.-Э. Шмитт придерживается христианской идеи Ф.М.Достоевского о принятии своей участи, смирении, приходу к вере посредством преодоления жизненных трудностей.
В романе описаны философские взгляды Э.-Э.Шмитта на религию и детство. Э.-Э.Шмитт сопоставляет детское сознание с мифологическим, так как ребенок воспринимает свои фантазии как реальность, отождествляет реальный мир с вымышленным. Детское сознание направлено на гармонизацию отношений с миром. С точки зрения Э.-Э.Шмитта, мир детства является переходом между миром божественным и миром людей, поэтому дети обеспечивают взгляд на проблемы взрослого мира с божественной точки зрения. Благодаря этой особенности ребенок в произведении писателя приобретает статус мирового судьи.
Что касается религиозных взглядов, то вера Э.-Э.Шмитта эволюционировала от атеизма к религиозному чувству под влиянием внешних обстоятельств.
Прослежены постмодернистские идеи в художественной литературе ХХ века и в произведении Э.-Э.Шмитта, и выявлены расхождения его художественных взглядов с постмодернистскими идеями в литературе. Именно литература постмодернизма активно использует приемы интертекстуальности. Для Постмодернизма характерно: синтез прежних художественных методов - романтического, реалистического, модернистского, на основе которых создается новый стиль, игра с сюжетом, создание виртуальной реальности, смешивание эпох, как своеобразный диалог между текстами разных культур, переработанные сюжеты, языковая игра, литературные жанры-дневники, письма, слияние на жанровом уровне элементов романа и драмы, элементов романа и притчи.
Творчество Э.-Э. Шмитта не полностью вписывается в каноны постмодернистского мировидения. Имеются отличия от постмодернизма в творчестве Э.-Э.Шмитта. Следует отметить стремление писателя вернуть значимость гуманистических ценностей, т.е. восстановить тот внутренний морально-этический стержень личности и общества, который был расшатан и разрушен эстетикой постмодернизма. Он использует в своем творчестве мифы и считает, что главная идея художественных произведений должна соответствовать принципу эпохи Просвещения: направлять людей к Добру и Справедливости. Ориентация на идеалы Просвещения дает возможность Э.-Э.Шмитту вернуть художественному бытию гармоничную организацию. Писатель признает существование универсальной Истины, основу которой составляют любовь и уважение к Человеку. Язык произведения Э.-Э. Шмитта базируется на диалогическом дискурсе (http://www. evene.fr/celebre/actualite/interview- eric-emmanuel-schmitt-170.php).
Дана характеристика понятия интертекстуальности, ее функций как стилистического приема в художественном произведении. В романе выявлены и проанализированы 9 приемов интертекстуальности, такие как: символика цвета-2, символика чисел-3, аллюзия-1, реминисценция-1, «точечная» цитата-5, ссылка-референция-1, притча-1, фразеологизм-6, антиципация-2, что позволяет сделать текст ярким, уникальным и интересным для прочтения.
В процессе изучения научных материалов, связанных с анализом интертекстуальности в литературоведении, не было обнаружено достаточного количества информации, касающейся именно романа Э.-Э.Шмитта «Оскар и Розовая дама».
Таким образом, получение результатов в ходе анализа романа является значительным вкладом в решение проблемы интертекстуальности в литературоведении.