Жанровое своеобразие фольклора водского народа
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ФОЛЬКЛОР И ЕГО ЖАНРЫ 5
1.1. Фольклор как предмет филологического изучения 5
1.2. Жанры фольклора 13
Выводы по главе 1 22
ГЛАВА 2. ФОЛЬКЛОР ВОДСКОГО НАРОДА 24
2.1. Национальное своеобразие народа водь 24
2.2. Жанры фольклора народа водь 35
Выводы по главе 2 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 63
ПРИЛОЖЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФОЛЬКЛОР И ЕГО ЖАНРЫ 5
1.1. Фольклор как предмет филологического изучения 5
1.2. Жанры фольклора 13
Выводы по главе 1 22
ГЛАВА 2. ФОЛЬКЛОР ВОДСКОГО НАРОДА 24
2.1. Национальное своеобразие народа водь 24
2.2. Жанры фольклора народа водь 35
Выводы по главе 2 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 63
ПРИЛОЖЕНИЕ
Данная выпускная квалификационная работа посвящена жанровому своеобразию фольклора водского народа.
Водь - один из древнейших финно-угорских народов, проживающих на территории России, имеющий многогранную историю, язык, культуру, традиции. На данный момент лишь 99 человек, согласно проведенной переписи населения, относят себя к водскому народу или находят у себя водские корни. Эта этническая группа находится на грани вымирания, а водский язык включен в Атлас исчезающих языков ЮНЕСКО.
Тем не менее, пока остаются живые носители языка, знатоки водского фольклора и традиций, есть возможность изучения этого коренного народа. Фольклор народа водь способен обрести новый смысл именно с точки зрения культурного наследия российской культуры. Данная выпускная квалификационная работа может послужить основой для дальнейшей популяризации водской культуры и привлечения внимания к водскому этносу, находящемуся на грани исчезновения.
Водский народ, несмотря на катастрофическое в ХХ веке исчезновение и ассимиляцию с другими народами, сохраняет в своем языке и фольклоре важные для филологического изучения особенности. Водский фольклор еще изучен не досконально, что и определяет актуальность исследования.
Объектом исследования в данной работе является водский фольклор как целостная система жанров устного народного творчества.
Предметом исследования выступает жанровое своеобразие водского фольклора.
Материалом исследования послужили сборники водских фольклорных текстов, собранных Э. Лённротом, П. Аристэ и О. И. Коньковой, материалы интернет-сайтов народа водь, а также записанные автором ВКР тексты фольклора у представителей народа водь.
Методологическая база - труды зарубежных и российских ученых в области фольклористики и этнографии А. Н. Афанасьева, Э. Лённрота, В. Я. Проппа, М. К. Азадовского, Г. С. Виноградова, В. П. Аникина, К. В. Чистова, Е. А. Костюхина и др., труды по языку и фольклору финно-угорских народов А. Альквиста, П. Аристэ, О. И. Коньковой, М. З. Муслимова, Т. Б. Агранат и др.
Цель работы: выявить и проанализировать жанровое своеобразие водского фольклора.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить историю собирания и исследования водского фольклора;
2. Охарактеризовать основные жанры водского фольклора;
3. Выявить специфические черты водского фольклора в сравнении с фольклором других финно-угорских народов;
4. Проанализировать художественные особенности и поэтику водского фольклора;
5. Определить роль и значение водского фольклора в сохранении культурной идентичности водского народа.
Методологической основой исследования являются сравнительноисторический, типологический и структурно-семантический методы анализа фольклорных текстов.
Теоретическая значимость работы связана с тем, что проведенное исследование поможет систематизировать уже имеющиеся и вновь собранные данные по фольклору водского народа, его традициям и верованиям.
Практическая значимость работы заключается в том, что ее результаты могут быть использованы при создании учебных пособий, научно-популярных изданий, а также в практике преподавания курсов по фольклористике и этнографии.
В структуру работы входит введение, две главы, заключение, список использованной литературы и приложения.
Водь - один из древнейших финно-угорских народов, проживающих на территории России, имеющий многогранную историю, язык, культуру, традиции. На данный момент лишь 99 человек, согласно проведенной переписи населения, относят себя к водскому народу или находят у себя водские корни. Эта этническая группа находится на грани вымирания, а водский язык включен в Атлас исчезающих языков ЮНЕСКО.
Тем не менее, пока остаются живые носители языка, знатоки водского фольклора и традиций, есть возможность изучения этого коренного народа. Фольклор народа водь способен обрести новый смысл именно с точки зрения культурного наследия российской культуры. Данная выпускная квалификационная работа может послужить основой для дальнейшей популяризации водской культуры и привлечения внимания к водскому этносу, находящемуся на грани исчезновения.
Водский народ, несмотря на катастрофическое в ХХ веке исчезновение и ассимиляцию с другими народами, сохраняет в своем языке и фольклоре важные для филологического изучения особенности. Водский фольклор еще изучен не досконально, что и определяет актуальность исследования.
Объектом исследования в данной работе является водский фольклор как целостная система жанров устного народного творчества.
Предметом исследования выступает жанровое своеобразие водского фольклора.
Материалом исследования послужили сборники водских фольклорных текстов, собранных Э. Лённротом, П. Аристэ и О. И. Коньковой, материалы интернет-сайтов народа водь, а также записанные автором ВКР тексты фольклора у представителей народа водь.
Методологическая база - труды зарубежных и российских ученых в области фольклористики и этнографии А. Н. Афанасьева, Э. Лённрота, В. Я. Проппа, М. К. Азадовского, Г. С. Виноградова, В. П. Аникина, К. В. Чистова, Е. А. Костюхина и др., труды по языку и фольклору финно-угорских народов А. Альквиста, П. Аристэ, О. И. Коньковой, М. З. Муслимова, Т. Б. Агранат и др.
Цель работы: выявить и проанализировать жанровое своеобразие водского фольклора.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить историю собирания и исследования водского фольклора;
2. Охарактеризовать основные жанры водского фольклора;
3. Выявить специфические черты водского фольклора в сравнении с фольклором других финно-угорских народов;
4. Проанализировать художественные особенности и поэтику водского фольклора;
5. Определить роль и значение водского фольклора в сохранении культурной идентичности водского народа.
Методологической основой исследования являются сравнительноисторический, типологический и структурно-семантический методы анализа фольклорных текстов.
Теоретическая значимость работы связана с тем, что проведенное исследование поможет систематизировать уже имеющиеся и вновь собранные данные по фольклору водского народа, его традициям и верованиям.
Практическая значимость работы заключается в том, что ее результаты могут быть использованы при создании учебных пособий, научно-популярных изданий, а также в практике преподавания курсов по фольклористике и этнографии.
В структуру работы входит введение, две главы, заключение, список использованной литературы и приложения.
В ходе проведенного исследования жанрового своеобразия фольклора народа водь мы пришли к следующим выводам:
1. Фольклор - это вид словесного искусства, которое присуще всем народам мира. Фольклор возникает у народов, находящихся на первобытной ступени развития, и развивается в последующие века. Выделяют три типа мирового фольклора - архаический, классический и современный.
2. Термин «фольклор» был введен в научный оборот в 1846 году У. Дж. Томасом и в русской фольклористике стал синонимом «народной словесности», т.е. фольклор - это совокупность текстов, признанных этносом за свои собственные. Фольклору как словесной культуре соответствует филологическая фольклористика.
3. Фольклористика - раздел филологии, изучающий особенности фольклора разных этносов. Предметом изучения может стать как само народное творчество, так и его корни - происхождение слов и выражений, обычаев, целого языка. Это самостоятельная дисциплина, которая призвана обнаружить связь фольклора с повседневной жизнью людей. Фольклористика тесно взаимодействует с этнографией (наукой о народах, изучающей материальную культуру, быт и традиции народа, его историю).
4. Как и литература, фольклор имеет систему жанров, однако, в отличие от литературных жанров, фольклорный жанр имеет свое социально-бытовое назначение. Кроме этого, часть жанров (некоторые жанры обрядового фольклора, заговоры и заклинания) имела магическое значение.
5. Народ водь (чудь) является малочисленным коренным народом России и относится к финно-угорскому этносу. Оставшиеся представители этого народа (менее 100 человек) проживают в Эстонии, Санкт-Петербурге и деревнях Кингисеппского района Ленинградской области - Лужицы и Краколье.
6. Язык води родственен эстонскому языку, совпадает с ним на 70%. Языковые соответствия можно найти также между водским языком и языком народа ижоры. До ХХ века водский язык был бесписьменным.
7. Первые записи фольклорных текстов были осуществлены только в середине Х1Х века знаменитым финским ученым, составителем «Калевалы» Элиасом Лённротом. Им было записано 29 водских песен. Уже в ХХ веке, в 1986 году эстонским ученым Паулем Аристэ была издана книга водского фольклора «Водские песни и их язык», а в 2020 году появилась книга «Старинные песни води и ижор» современной исследовательницы О. И. Коньковой.
8. История народа водь насчитывает несколько тысячелетий. В его фольклоре можно найти следы архаического фольклора, отражающего языческие представления о мире и взаимоотношениях человека с природой. Так же, как у всех народов, у вожан были свои архаические мифы - о происхождении мира и человека (например, эпическая руна о сотворении светил из разбитого яйца).
9. Кроме этого, одним из развитых жанров водского фольклора можно назвать заговоры, которые относились как практической деятельности вожан (охоте, рыболовству, добыче ископаемых и др.), так и к их семейной, личной жизни (заговоры на красоту, на удачное замужество, на здоровье, против сглаза и т.п.).
10. Одним из активно бытовавших и не исчезнувших в наши дни жанров народной лирики водского фольклора можно назвать руны (песни). В этих песнях проявляется такое свойство, как двоеверие: руны можно разделить на собственно народные (например, «Масленичная руна», руна на Юрьев день) и на христианские (руны, исполняемые на Троицу, в Вербное воскресенье, на Радоницу). Интересным является тот факт, что в этих песнях отразились религиозные традиции народов, с которыми соседствовали вожане, - протестантских и православных.
Например, записаны песни, исполняемые во время особо почитаемого у протестантских финно-угорских народов праздника Ивана Купалы, а у православных, например, песни, исполняемые на Радоницу.
11. Особенно популярными у самих вожан были сказки. Некоторые из них предназначались для детей, поэтому содержали поучительные мысли, а также показывали разницу между добром и злом, учили простым истинам жизни. Другие же сказки, более страшные, пользовались популярностью у молодежи и взрослых людей - они рассказывали о злых духах, мертвецах, русалках.
12. Также мы можем констатировать, что у народа водь сохранились и бытуют малые жанры фольклора - пословицы, поговорки, загадки. Мы сравнили их с пословицами и поговорками других народов, выявили схожие и отличительные черты и пришли к выводу, что малые жанры фольклора водского народа являются самобытными.
В ходе исследования, проведенного по теме выпускной квалификационной работы, были выполнены все поставленные задачи и достигнута главная цель - изучить и систематизировать имеющиеся знания. Также было доказано, что даже небольшой исчезающий этнос - водь - стоит изучать и сейчас с точки зрения культуры и исторического наследия, поскольку это кладезь новой и интересной информации.
1. Фольклор - это вид словесного искусства, которое присуще всем народам мира. Фольклор возникает у народов, находящихся на первобытной ступени развития, и развивается в последующие века. Выделяют три типа мирового фольклора - архаический, классический и современный.
2. Термин «фольклор» был введен в научный оборот в 1846 году У. Дж. Томасом и в русской фольклористике стал синонимом «народной словесности», т.е. фольклор - это совокупность текстов, признанных этносом за свои собственные. Фольклору как словесной культуре соответствует филологическая фольклористика.
3. Фольклористика - раздел филологии, изучающий особенности фольклора разных этносов. Предметом изучения может стать как само народное творчество, так и его корни - происхождение слов и выражений, обычаев, целого языка. Это самостоятельная дисциплина, которая призвана обнаружить связь фольклора с повседневной жизнью людей. Фольклористика тесно взаимодействует с этнографией (наукой о народах, изучающей материальную культуру, быт и традиции народа, его историю).
4. Как и литература, фольклор имеет систему жанров, однако, в отличие от литературных жанров, фольклорный жанр имеет свое социально-бытовое назначение. Кроме этого, часть жанров (некоторые жанры обрядового фольклора, заговоры и заклинания) имела магическое значение.
5. Народ водь (чудь) является малочисленным коренным народом России и относится к финно-угорскому этносу. Оставшиеся представители этого народа (менее 100 человек) проживают в Эстонии, Санкт-Петербурге и деревнях Кингисеппского района Ленинградской области - Лужицы и Краколье.
6. Язык води родственен эстонскому языку, совпадает с ним на 70%. Языковые соответствия можно найти также между водским языком и языком народа ижоры. До ХХ века водский язык был бесписьменным.
7. Первые записи фольклорных текстов были осуществлены только в середине Х1Х века знаменитым финским ученым, составителем «Калевалы» Элиасом Лённротом. Им было записано 29 водских песен. Уже в ХХ веке, в 1986 году эстонским ученым Паулем Аристэ была издана книга водского фольклора «Водские песни и их язык», а в 2020 году появилась книга «Старинные песни води и ижор» современной исследовательницы О. И. Коньковой.
8. История народа водь насчитывает несколько тысячелетий. В его фольклоре можно найти следы архаического фольклора, отражающего языческие представления о мире и взаимоотношениях человека с природой. Так же, как у всех народов, у вожан были свои архаические мифы - о происхождении мира и человека (например, эпическая руна о сотворении светил из разбитого яйца).
9. Кроме этого, одним из развитых жанров водского фольклора можно назвать заговоры, которые относились как практической деятельности вожан (охоте, рыболовству, добыче ископаемых и др.), так и к их семейной, личной жизни (заговоры на красоту, на удачное замужество, на здоровье, против сглаза и т.п.).
10. Одним из активно бытовавших и не исчезнувших в наши дни жанров народной лирики водского фольклора можно назвать руны (песни). В этих песнях проявляется такое свойство, как двоеверие: руны можно разделить на собственно народные (например, «Масленичная руна», руна на Юрьев день) и на христианские (руны, исполняемые на Троицу, в Вербное воскресенье, на Радоницу). Интересным является тот факт, что в этих песнях отразились религиозные традиции народов, с которыми соседствовали вожане, - протестантских и православных.
Например, записаны песни, исполняемые во время особо почитаемого у протестантских финно-угорских народов праздника Ивана Купалы, а у православных, например, песни, исполняемые на Радоницу.
11. Особенно популярными у самих вожан были сказки. Некоторые из них предназначались для детей, поэтому содержали поучительные мысли, а также показывали разницу между добром и злом, учили простым истинам жизни. Другие же сказки, более страшные, пользовались популярностью у молодежи и взрослых людей - они рассказывали о злых духах, мертвецах, русалках.
12. Также мы можем констатировать, что у народа водь сохранились и бытуют малые жанры фольклора - пословицы, поговорки, загадки. Мы сравнили их с пословицами и поговорками других народов, выявили схожие и отличительные черты и пришли к выводу, что малые жанры фольклора водского народа являются самобытными.
В ходе исследования, проведенного по теме выпускной квалификационной работы, были выполнены все поставленные задачи и достигнута главная цель - изучить и систематизировать имеющиеся знания. Также было доказано, что даже небольшой исчезающий этнос - водь - стоит изучать и сейчас с точки зрения культуры и исторического наследия, поскольку это кладезь новой и интересной информации.
