📄Работа №171913
Тема: Рецепция мотивов прозы Ф.М. Достоевского в поэзии В.С. Высоцкого
Тип работы
Магистерская диссертация
Предмет
русский язык
Объем:
57 листов
Год:
2022
Просмотров:
60
5500
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Аннотация 2
ВВЕДЕНИЕ 4
I. МОТИВНОЕ ПОЛЕ ПРОЗЫ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И ВЛИЯНИЕ ТВОРЧЕСТВА ПИСАТЕЛЯ НА РАЗВИТИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОЦЕССА В РОССИИ 10
1.1. Мотивная структура произведений Ф.М. Достоевского 10
1.2. Рецепция мотивов Достоевского в литературе XX века Error!
Bookmark not defined.
Выводы к первой главе 19
II. РЕЦЕПТИВНОЕ ПОЛЕ ТВОРЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО, СОЗДАЮЩЕЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ПОЭЗИЕЙ
В.С. ВЫСОЦКОГО 20
2.1. Функции мотивов в прозе Ф.М. Достоевского и поэзии В.С. Высоцкого
20
2.2. Соотношение мотивов и образов в творческой деятельности
Ф.М. Достоевского и В.С. Высоцкого 35
Выводы ко второй главе 48
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 50
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 53
ВВЕДЕНИЕ 4
I. МОТИВНОЕ ПОЛЕ ПРОЗЫ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И ВЛИЯНИЕ ТВОРЧЕСТВА ПИСАТЕЛЯ НА РАЗВИТИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОЦЕССА В РОССИИ 10
1.1. Мотивная структура произведений Ф.М. Достоевского 10
1.2. Рецепция мотивов Достоевского в литературе XX века Error!
Bookmark not defined.
Выводы к первой главе 19
II. РЕЦЕПТИВНОЕ ПОЛЕ ТВОРЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО, СОЗДАЮЩЕЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ПОЭЗИЕЙ
В.С. ВЫСОЦКОГО 20
2.1. Функции мотивов в прозе Ф.М. Достоевского и поэзии В.С. Высоцкого
20
2.2. Соотношение мотивов и образов в творческой деятельности
Ф.М. Достоевского и В.С. Высоцкого 35
Выводы ко второй главе 48
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 50
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 53
📖 Введение
Литературоведение сегодня тяготеет к комплексному подходу при исследовании художественных произведений, сводящемуся не исключительно к фундаментальному изучению поэтики, но и обращающемуся к постижению мотивных рецепций.
В настоящее время пристальное внимание литературоведов направлено постижение созависимого воздействования характера отношений
художественного произведения и времени, культуры, мироощущения и личностных общепсихологических индивидуальностей человека, с учетом факторов, в которых развертывается художественное постижение художественного произведения, говоря иными словами художественной рецепции. В связи с этим необходимо отметить, что сегодня происходит осмысление данного понятия в качестве литературоведческого термина. Н.Н. Левакин в статье «Художественная рецепция как литературоведческое понятие (к вопросу о понимании термина)» приходит к выводу о том, что под рецепцией стоит понимать «обращение к признанному классическому наследию с целью культурного освоения, восприятия» [49]. Н.Н. Летина предлагает следующее определение: «эпизодическое, сознательное
заимствование идей, материалов, мотивов, берущихся за образец, с целью поставить его на службу собственным эстетическим, этическим, политическим и другим интересам» [50]. Ю.Б. Борев, размышляя над рецепцией, обращает внимание на то, что «процесс художественной рецепции очень сложен. Должно ли быть восприятие активным и какова мера этой активности? Является ли восприятие сотворчеством, или это - адекватное прочтение, снятие эмоционально-мыслительного слепка с текста? Должно ли происходить при восприятии отличение художественных образов от реалий, или же следует отождествлять героя произведения с неким живым лицом? Какова должна быть пострецепция, то есть следует ли реципиенту подражать герою и его действиям, или же это не входит в программу восприятия?» [12]...
В настоящее время пристальное внимание литературоведов направлено постижение созависимого воздействования характера отношений
художественного произведения и времени, культуры, мироощущения и личностных общепсихологических индивидуальностей человека, с учетом факторов, в которых развертывается художественное постижение художественного произведения, говоря иными словами художественной рецепции. В связи с этим необходимо отметить, что сегодня происходит осмысление данного понятия в качестве литературоведческого термина. Н.Н. Левакин в статье «Художественная рецепция как литературоведческое понятие (к вопросу о понимании термина)» приходит к выводу о том, что под рецепцией стоит понимать «обращение к признанному классическому наследию с целью культурного освоения, восприятия» [49]. Н.Н. Летина предлагает следующее определение: «эпизодическое, сознательное
заимствование идей, материалов, мотивов, берущихся за образец, с целью поставить его на службу собственным эстетическим, этическим, политическим и другим интересам» [50]. Ю.Б. Борев, размышляя над рецепцией, обращает внимание на то, что «процесс художественной рецепции очень сложен. Должно ли быть восприятие активным и какова мера этой активности? Является ли восприятие сотворчеством, или это - адекватное прочтение, снятие эмоционально-мыслительного слепка с текста? Должно ли происходить при восприятии отличение художественных образов от реалий, или же следует отождествлять героя произведения с неким живым лицом? Какова должна быть пострецепция, то есть следует ли реципиенту подражать герою и его действиям, или же это не входит в программу восприятия?» [12]...
✅ Заключение
В процессе выявления рецептивных мотивов прозы Ф.М. Достоевского в поэзии В.С. Высоцкого мы приходим к следующим теоретическим и практическим выводам.
На основе проведенных исследований в первой главе мы можем сделать вывод о том, использование писателями-прозаиками различных художественных систем, достаточного количества видов рецепции демонстрирует нам многообразный интерес писателей XX века к художественному наследию Ф.М. Достоевского. Любой из рассматриваемых нами авторов представляет индивидуальное представление мотивов, образов и проблем, оказывающихся основным предметов рецепции. Проблемы, связанные с вопросами духовности, христианских традиций, социоисторических маршрутов эволюционирования общества,
общегуманистические и другие, значительные для Ф.М. Достоевского, актуализованы и обновлены писателями русской литературы XX века и соответствуют устремлениям нынешнего общества.
Благодаря исследованиям во второй главе мы можем сделать вывод, что чаще всего употребляемыми мотивами Ф.М. Достоевского, присутствующими в поэзии В.С. Высоцкого становятся энтомологический, хтонический и философско-религиозный мотивы, отличающиеся смыслопорождающей способностью, приводящей к увеличению мотивного микро и макротезауруса, разрастающегося благодаря различным вариативным значениям.
Изучение поэтизированных хтонических существ, фауны, а также трансцендентальных представлений авторского начала предоставляют возможность утверждения о схожести порождающего потенциала произведений Ф.М. Достоевского, пробуждающего саморазрастание мотивного тезауруса, пронизывающего мотивное пространство поэтических творений В.С Высоцкого...
На основе проведенных исследований в первой главе мы можем сделать вывод о том, использование писателями-прозаиками различных художественных систем, достаточного количества видов рецепции демонстрирует нам многообразный интерес писателей XX века к художественному наследию Ф.М. Достоевского. Любой из рассматриваемых нами авторов представляет индивидуальное представление мотивов, образов и проблем, оказывающихся основным предметов рецепции. Проблемы, связанные с вопросами духовности, христианских традиций, социоисторических маршрутов эволюционирования общества,
общегуманистические и другие, значительные для Ф.М. Достоевского, актуализованы и обновлены писателями русской литературы XX века и соответствуют устремлениям нынешнего общества.
Благодаря исследованиям во второй главе мы можем сделать вывод, что чаще всего употребляемыми мотивами Ф.М. Достоевского, присутствующими в поэзии В.С. Высоцкого становятся энтомологический, хтонический и философско-религиозный мотивы, отличающиеся смыслопорождающей способностью, приводящей к увеличению мотивного микро и макротезауруса, разрастающегося благодаря различным вариативным значениям.
Изучение поэтизированных хтонических существ, фауны, а также трансцендентальных представлений авторского начала предоставляют возможность утверждения о схожести порождающего потенциала произведений Ф.М. Достоевского, пробуждающего саморазрастание мотивного тезауруса, пронизывающего мотивное пространство поэтических творений В.С Высоцкого...
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🖼 Скриншоты
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.