Введение 3
Глава 1 История китайских символов в искусстве, влияние тайцзицюань на искусство Китая и исследование керамических аналогов 6
1.1 Тайцзицюань - нематериальное культурное наследие, как часть
искусства 7
1.2 Символика Инь и Ян в искусстве 12
1.3 Значение искусства на этапе зрелости китайской цивилизации. Пять
основных элементов китайской философии 16
1.4 История боевого веера. Китайские боевые веера «Шань» 20
1.5 История керамики в Китае 27
1.6 Отражение принципов китайской философии в керамике Поднебесной
Чайная церемония 36
Глава 2 Процесс создания декоративной композиции «Шань» 38
2.1 Вдохновение перед началом работы 38
2.2 Разработка эскизов 40
2.3 Поиски цвета 41
2.4 Создание трех образцов в материале 42
2.5 Создание преддипломного проекта 44
Список используемой литературы: 50
Приложение 1 55
Приложение 2
«Когда б владел я целым светом, Хотел бы веером сим быть: Всех прохлаждал бы я зефиром, И был бы всей вселенной щит... »
Г. Державин, стихотворение "Веер"
Тема выпускной квалификационной дипломной работы: декоративная композиция «Шань». Источником вдохновения для данного исследования стало внутреннее боевое искусство тайцзицюань, символы китайской культуры и их воплощение в искусстве.
Данная тема выбрана мной с целью показать, сколь интересным может быть взаимодействие различных сфер искусства, даже таких разных, как боевое и изобразительное. Всякое искусство рождается в душе человека, чтобы привнести в мир часть души одного, нескольких или даже целого народа людей. Искусство тайцзицюань зародилось в Китае несколько веков назад и до сих пор сохранилось благодаря преемственности поколений.
К сожалению, в современном мире все реже и реже становится явление передачи мастерства от учителя к ученику, не только в Китае, но и во всех странах. Из-за широко распространившейся возможности обучения с помощью веб-технологий, мы все реже обращаемся за помощью к настоящим мастерам дела. Мы часто упускаем из виду тот факт, что информация, полученная из веб-источников, не может дать того, что способен дать учитель ученику, а именно накопленный с годами опыт, передающийся из поколения в поколение. По этой причине настоящих мастеров внутренних китайских боевых искусств остается все меньше и меньше...
