В эпоху Возрождения происходит наиболее значительное развитие искусства, которое задало норму всей последующей литературе и повлияло на литературный канон, полностью его переосмыслив. Кроме того, Возрождение выделяется своими религиозными и политическими с илами, оказавшими значительное воздействие на общественный строй. Гендерные отношения людей, конструируемые социальными институтами и культурой, задают иерархичность, которая выражается во власти мужчин над женщинами. Именно поэтому данный периодпривлекает большой интерес представителей и представительниц феминистских и гендерных исследований со всего мира.
Феминистская литературная критика возникает во время революционных движений 1960-х гг., когда идеологическое движение за равноправие женщин приводит к требованию своего осмысления и анализа социокультурного контекста, в котором оно возникло. В научной литературе это оживление и обновление женского движения именуют «второй волной феминизма». Первая волна, феминизм XIX в., была «феминизмом равенства». Она ставила вопрос о равном доступе женщин к труду и образованию, высокой зарплате и профессиональной самореа лизации. В 1960-е гг., когда равенство прав обоих полов оказалось задекларированным в законах многих стран, встал вопрос о равенстве возможностей их реализации (ограниченных повсеместно).
С развитием нового историзма в конце 1970 -х - в начале 1980-х годов, борьба с устоявшимися «мужскими» взглядами началась с новой силой, затронув все сферы науки, искусства и общества. Главной задачей феминистской литературной критики было поставлено отыскать имена писательниц, оставшихся в тени, и доказать новый, феминистский, взгляд на культуру, борясь с устоявшимся «мужским»...
Купить

Исследование литературы Возрождения с точки зрения феминизма актуально и популярно начиная с 1980 -х годов.
Женское освободительное движение и общественно -политическая обстановка на западе во второй половине XX века повлекла за собой изменения в научных подходах. Так, в 1980-х годах появилось новое направление - феминистская литературная критика, вводящая собственные пути интерпретации и анализа литературы, уделяя особое внимания произведениям эпохи Возрождения из -за её отличительной консервативности. Наиболее важным и значительным в подходе является поиск женщин-авторов прошлого, которым не было уделено достаточное внимание в связи с социальным статусом и преимуществом мужчин - писателей. Именно это направление, в отличие от многих других, приносит огромный вклад в развитие литературоведения и истории.
Для достижения большего научного влияния, эффективности и статуса, феминистская литературная критика объединила свои силы с новым историзмом - еще одним междисциплинарным подходом. Главной связующей двух подходов является маргинальность, как её определяют представители нового историзма. С позиции новых историков, маргинальными или «другими» определяются социальные классы и вопросы, репутация которых испорчена и не принята устаревшим патриархальным обществом. Так, критического отношение двух подходов к социальной иерархии задает им общую цель бороться с неравенством через исследование литературных текстов.
Эти два основных направления: поиск дискриминации и восстановление имён женщин, реализуются в критических работах представителей феминистского подхода, при этом совершенно по - разному.Также, критики уделяют внимание обличению сексуальных стереотипов о женщинах и проявлению и влиянию патриархального.
Так, в данном исследовании были проанализированы мотивы соблазнения, патриархальности и силы женщин, которые рассматриваются в критических работах Х. М. Ричмонда и А. Сентовой и проявляются там наиболее показательно. Говоря о соблазнении, критик подразумевает классическую идею искушения, но делает его главным элементом объективацию женских персонажей, которые являются инструментом для достижения власти или просто объектами сексуального желания. При рассмотрении мотива патриархальности, мы приходим к выводу, что патриархат является основой всех проблем с точки зрения феминизма. Феминистские критики стремятся показать, какой вред несет иерархичная система и как она влияет на положение женщин. Говоря о третьем мотиве, феминистские критики заключают, что все женщины, которые каким-либо образом выходят за рамки своих гендерных ролей и не поддаются патриархату, являются не просто сильными героинями, а демонизируются консервативным обществом и, соответственно, чаще всего расцениваются как отрицательные .
Разбирая направление, восстанавливающее репутацию и влияние женщин-авторов, мы обратились к работе М. Атрюкс.Небольшой опыт исследовательницы и вызванные им существенные недостатки работы (в числе которых приписывание категоричных характеристик как возлюбленному Г. Стампы, так и самой поэтессе), прослеживается очень отчетливо. Автор апеллирует к работам других исследователей, использует не оригинальные тексты стихотворений, а их перевод, и, более того, выдвигает резкие предположения и теории как истину, искажая смысл стихотворений и историю...
Купить