Концепт ДРУЖБА в русской и китайской лингвокультурах

Глава 1. Предмет и задачи лингвокультурологии
1.1. Определение языка и культуры
1.2. Взаимосвязь между языком и культурой
1.3. Что изучает лингвокультурология
1.4. Понятие о «дружбе» в русской и китайской лингвокультурах
Глава 2. Концепт «Дружба» в русской лингвокультуре
2.1. Слово «дружба» в толковых
словарях русского языка
2.2. Слово «дружба» в русских фразеологизмах
2.3. Особенности словосочетаний со словом «дружба» в русском
языке
Глава 3. Концепт «Дружба» в китайской лингвокультуре
3.1. Слово «дружба» в словарях китайского языка
3.2. Китайские пословицы и поговорки со словом «дружба»
3.3. Концепт «Дружба» в народной китайской культуре и литературе
Заключение
Список литературы
Приложение

Купить

По мере развития процесса глобализации изучение языков и культур разных стран становится все более углубленным. В силу относительной независимости народов мира и различий в природно-исторических условиях каждой страны развитие языков и культур мира происходит не по линии гомогенизации и систематизации, а по линии плюрализма и взаимопроникновения.
Исследование данной выпускной квалификационной работы (ВКР) проводится в контексте лингвокультурного концептологии, целью которой является изучение того, как различные формы существования различных национальных культур отражаются и фиксируются в языке. При таком подходе язык понимается одновременно как продукт культуры, производитель культуры, важнейший компонент культуры и фактор формирования культурных кодов. Иными словами, язык является одной из фундаментальных основ существования и функционирования культуры. Поэтому выделение лингвокультурологии в самостоятельную науку является естественным шагом в процессе формирования антропоцентрической гуманитарной парадигмы знания и, в частности, лингвистической парадигмы. Антропоцентрическая парадигма сместила интерес исследователя с когнитивного объекта на когнитивный субъект, то есть на анализ человека в языке и языка в человеке.
В лингвистической культурологии все внимание сосредоточено на человеке в культуре и его языке. Существует множество вопросов о культуре и ее языке, на которые необходимо найти ответы: как люди видят мир, какова роль метафор и символов в культуре, какова роль фразеологических выражений, которые сохраняются в языке веками, в культурных репрезентациях? Почему они так нужны людям?
Часто говорят, что на происхождение языков влияют разные климатические условия. Языки, сформировавшиеся в тропиках, лучше приспособлены к тому, чтобы люди громко разговаривали на открытом воздухе. Это связано с тем, что население тропиков относительно велико, и правила языка должны быть простыми, чтобы люди из разных регионов, могли легко общаться, в то время как язык жителей более холодных регионов, где слишком холодно, лучше подходит для общения в помещении, и правила грамматики более сложные, со смесью гласных и согласных, которые были бы непонятны тем, кто проделал долгий путь, чтобы добраться туда. Конечно, это явление, предположительно, отмечалось в эпоху происхождения языка. В дальнейшем, по мере распространения языков, возможно, эти особенности поблекли или исчезли.
Согласно цитате Флории Льюис о том, что изучение языка - это не только умение выражать значение другим словом, но и умение думать о вещах по-другому. А как развить такое мышление? Нужно следовать обычаям страны и полностью понять культуру народа, и первое, что вы должны сделать, - это понять местный язык и говорить на нем, что является самым главным.
Язык каждой этнической группы - это зеркало ее культуры, а слова и выражения в ее языке - самое яркое отражение ее культуры. В любом языке есть несколько ключевых слов, которые имеют богатую коннотацию и являются основой национальной культуры. Например, в русской культуре: ДУША, РОДИНА, СУДЬБА, ДРУЖБА, ХЛЕБ, а в китайской: ЭТИКЕТ, ЛЮБОВЬ, СЫНОВНЯЯ ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ, ДРУЖБА, КРЕСТЬЯНИН и т. д. Эти слова могут отражать суть культуры нации. Слова с богатой коннотацией могут отражать уникальные особенности двух культур, а язык - не только социальный строй, материальную культуру и религию народа, но и его представления о ценности жизни, межличностные отношения, институциональные нормы, его отношение к миру и взгляд на мир, жизнь и ценности.
...
Купить