Тема: «ЖЕНСКИЙ ВЗГЛЯД» В СОВРЕМЕННОЙ СЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ (НА МАТЕРИАЛЕ АНАЛИЗА СЕРИАЛА «РАССКАЗ СЛУЖАНКИ»)

Кинематограф всегда помогал человеку рефлексировать над общественными и личностными проблемами. В последнее десятилетие сериальная культура достигла такого прорыва, что смогла на равных соперничать с кинематографом за зрителя. Сериалы, в-десятых, года 21 века вышли на новых уровень производства и популярности благодаря стриминговым компаниям. Их количество увеличивается в геометрической прогрессии. Сериалы более гибко и быстрее откликаются на проблемы, которые происходят в обществе. Также меняется и посыл сериалов. Если с 50-годов 20 века в сериальной культуре главной темой которой были межличностные отношения и в них содержалась актуальная информация об общественных ролях мужчины и женщины, то в настоящее время, под влиянием четвёртой волны феминизма, движения #Me Too, в сериалах всё больше на первый план выходят сильные женские персонажи, и их проблемы рассматриваются с женской точки зрения, а не с мужской, как это было принято раньше. Всё больше появляются историй с главными героями женщинами, и мы смотрим на их проблемы через призму женского взгляда, а не мужского. Одним из средств выразительности режиссеры и шоураннеры делают «женский» взгляд». Женщина перестаёт быть только сексуализированным объектом и становится полноправным героем сюжета со сложной драматургией и характером.
Так исследование «женского взгляда» поможет выявить механизмы рефлексии над проблемой «полового» вопроса и его специфику через произведения сериальной культуры - наиболее популярного способа проведения досуга.
Объектом исследования является «женский взгляд» как феномен современной сериальной культуры.
Предмет исследования - специфика «женского взгляда» в современном сериале «Рассказ служанки».
Степень изученности:
В литературной традиции термин «женский взгляд» означает женскую точку зрения, отличную от мужской. Сам термин «женский взгляд» ввела теоретик феминистского кино Л. Малви в своей статье «Визуальное удовольствие и повествовательное кино». По Малви этот теоретический термин представляет взгляд на произведение с женской точки зрения. Сразу после публикации эссе Малви вокруг этой темы возникли различные дискуссии. К примеру, А. Каплан в своем эссе «Is the Gaze Male?» описывает «мужской» и «женский» взгляды не просто как разные, но противостоящие друг другу . Исследовательница и кинематографистка 3. Дирсе рассматривает эту проблему с практической точки зрения в своей статье «Gender in Cinematography: Female Gaze (Eye) behind the Camera».
На подобных трудах основывается феминистская кинокритика. К примеру, исследовательница кино Т. де Лауретис в своем тексте «В Зазеркалье: женщина кино и язык» предлагает вариант научного подхода к феминистской критике, который совместит метод психоанализа с методом анализа знаковых систем . С развитием феминистской теории кино, исследователи начинают уделять больше внимания женской аудитории и особенностей восприятия ими фильмов. В книге британской исследовательницы Дж. Стейси «Star Gazing: Hollywood and Female Spectatorship» описывается, как люди делают частью своего мировоззрения идеологии, заложенные в массовой культуре, через зрительный опыт женщин послевоенной Британии. В российской кинокритике к феминистическому подходу обращалась киновед М. И. Туровская в статье «Женщина и кино». В ней автор описывает достоинства методологии зарубежной теории фемкино и сравнивает ее с другими киноведческими текстами.
Многие авторы исследовали, как проявляется «женский» взгляд в кинематографе разных стран. Например, киновед А. Артюх в своей статье «Женщины-режиссеры в современном глобальном мире» рассматривает область тем, к которым обращаются женщины-режиссеры. По ее мнению, в фильмах российских женщин-режиссеров господствуют темы мира, любви, нежности и надежды, в то время как в американском и европейском кино присутствуют темы сексуального раскрепощения, принятия себя и достижения личностной свободы. Социологи Г. П. Сидорова и Н. К. Шутая в своей статье ««Мужской» характер и «женское» творчество кинорежиссеров- женщин» рассматривают гипотезу, которая подразумевает наличие «мужского» характера у женщин-режиссеров с точки зрения распределения гендерных ролей. Но, в то же время, снимающих фильмы, наполненные «женским» взглядом. В статье М. Б. Капреловой «Современные режиссеры- женщины или особый взгляд» рассматривается творчество современных женщин-режиссеров и Америки, Европы и Азии и на примере их фильмов и стилистических особенностей определяются отличия от кинопроизведений режиссеров-мужчин.
Что касается сериальной культуры, различные авторы рассматривают ее как с семиотической, так и с социальной точек зрения. К примеру, социолог А. И. Денисова в своей статье «Сериал как культурное и субкультурное явление» рассматривает нарративную структуру сериалов, методы их производства и причины популярности. В статье профессора И. Кушнаревой «Как нас приучили к сериалам» автор рассматривает сериалы как сложный нарративный авторский продукт и их взаимодействие со зрителем с точки зрения культурных, экономических и технических факторов.
Сериал «Рассказ служанки» (2017-... гг., Брюс Миллер) был снят по одноименной книге Маргарет Этвуд. Роман-первоисточник рассматривали с разных сторон. Например, социолог К. Сетна в своей статье проводит анализ раскрытия тем абортов, сексуальной свободы и политических злоупотреблений властью на примере романа. С точки зрения конструирования антиутопий роман «Рассказ служанки» рассматривала в своей статье «Библейские мотивы в антиутопиях Маргарет Этвуд «Рассказ Служанки» и «трилогия Беззумного Аддама»» Е. П. Жаркова. Там автор обнаружила библейскую образность, которая стала конструктом антиутопий в целом, и «Рассказа служанки» в частности. В статье Н. Дер-Оханнесиан «Female Negotiations of Affect in Domestic and Public Space in the Television Series The Handmaid’s Tale» соотносятся попытки консервативных политиков по всему миру установить репродуктивный контроль над женщинами и сюжет сериала. Работа социолога Н. С. Алотаиби «Distorted Shadows: Power And Subjugated Women In Margret Atwood’s The Handmaid’s Tale» анализирует патриархальные установки на то, что женщина играет зависимую роль во властных отношениях. Эта статья впервые пытается соединить феминистическую теорию с теориями Фуко. Статья М. Малет «Dystopia as a way to impact reality and create fans civic commitment: «The Handmaid’s tale» series case» посвящена анализу влияния антиутопий на общество, в частности, привлечения фанатов к женским проблемам в обществе и повышения интереса к ним. Через портрет общества, в котором женщины лишены всех прав, сериал предлагает зрителям поразмыслить о том, насколько неправильно лишать женщин прав в нашем обществе.
Что касается сериала «Рассказ служанки», Строева О. В. В своей статье «Деконструкция клише, психоанализ и нуар в современных фантазийных и исторических сериалах» на примере сериала «Рассказ служанки» рассматривает современные тенденции в развитии жанра псевдоисторической драмы. И выдвигает предположение, что сюжет, содержащий с себе элементы психоанализа и нуарную эстетику становится одним из наиболее эффективных методов сериального производства, и приводит к сочетанию различных жанров в сериалах. А. А. Дубиковская в своей статье «Дискредитация традиционных ценностей в сериале «Рассказ служанки»» описывает сериал как текст, критикующий традиционные патриархальные институты. Е. И. Ланина статье «Идеи Мишеля Фуко в кино» приводит сериал «Рассказ служанки» как пример, в котором показывается модель «общество-тюрьма», выполняющая функцию института наказания . Конто А. К. в книге «The Handmaid' s Tale: The Adaptation and its Social Impact» объясняет, как стриминговый сервис Hulu через сериал проводит аналогию с режимом Дональда Трампа и дает зрителям образцы для подражания в виде своих героинь, а также провоцирует общественную дискуссию вокруг вопроса женских прав. Исследователи С. М. Джемелас, С. Бенсон-Аллот», А. Малоун, С. Суинни в своих статьях пытаются оформить понятие «женского» взгляда в сериальной культуре на примере сериала «Рассказ служанки». Некоторые авторы обращаются к раскрытию понятия «женский голос» через сериал «Рассказ служанки», например, А. Хоуэлл в статье «Breaking silence, bearing witness, and voicing defiance: the resistant female voice in the transmedia storyworld of The Handmaid’s Tale» .
Цель исследования:
Определить специфику и основные характеристики «женского взгляда» в сериале «Рассказ служанки».
Цели исследования соответствуют следующие задачи:
• Проследить историю термина «женский взгляд» в рамках феминистской теории;
• Уточнить определение понятия «женский взгляд» в
кинематографе и в сериальной культуре;
• Провести анализ произведения сериальной культуры «Рассказ служанки» (2017-...) в качестве примера проявления «женского взгляда»;
• Выявить специфику «женского взгляда» в сериальной культуре на материале сериала «Рассказ служанки» (2017-...).
Методология:
В данном исследовании применен ряд методов, которые позволят провести исследование специфики «женского взгляда» в современной сериальной культуре. Так, использован культурно-исторический метод, который позволит выстроить развитие «женского взгляда» в сериалах, а также поможет обозначить его характеристику. При описании динамики изменений главного женского персонажа от пассивной до активной роли был использован структурный анализ сюжета. Семиотический анализ позволяет понять механизмы идентификации себя зрителем через образ главной героини. Также применен сравнительный метод, который позволит сопоставить изменения, происходившие с главной героиней в течении сериала. Более того, применен комплекс методов, таких, как анализ, синтез и интерпретация.
Предполагаемый результат: Результат исследования предполагает определение специфики «женского взгляда» в сериальной культуре современности на примере сериала «Рассказ служанки».
Апробация:
Данное исследование может быть применено в образовательной сфере, а именно использоваться, как теоретический материал на курсах по истории кинематографа и мировой художественной культуры. Более того, данная работа может служить фундаментом для дальнейшего исследования сериальной культуры.

Купить

Последние десятилетия в кинематографе отдельную нишу занимают сериалы. В отличии от ранних мыльных опер, авторы создают полноценное художественное произведение с авторским замыслом и заявлением. Истоки «женского взгляда» в кино восходят к развитию феминизма. На основании идей сестринства, проблем женщин в патриархальном мире, возникла потребность отстоять и выразить свою позицию женщинам в форме искусства. Авторское заявление о женщинах стали формировать в том числе и мужчины, например, Педро Альмодовар.
Феминистическая теория кино, направленная на репрезентацию образа реальной женщины, опиралась на снятие идеализации героинь как в вопросах внешности, так и позиционирования своей жизненной позиции. С новым расцветом сериальной культуры, в силу своей большей гибкости и реакции на остросоциальные вопросы, снимается ряд произведений, поддерживающих движение #Me too.
«Рассказ служанки» - остросоциальная драма, разворачивающаяся в постреволюционном мире, который возник из-за действий человека над природой и другими людьми. Актуальность литературного произведения в двух разных столетиях говорит о безвременности тем, поднятых в драматургическом тексте. А поразительная популярность сериала связана в том числе и тем, что мировые события сошлись с политической подоплёкой произведения и спровоцировали зрителей на погружение в эти вопросы.
Процесс формирования и репрезентации «женского взгляда» в сериале сделан с помощью операторских приёмов, визуальных композиционных решений и нелинейной структурой сюжета. Образ главной героини складывается из её стремления жить и сражаться за близких людей.

Купить