Тема: Несосталинская идеология и диссиденство: учебно-проектная работа в старшей школе.
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава I. Феномен «диссидентства» в советской политической жизни
1.1. Характеристики диссидентства, как особенной части общественнополитической жизни СССР: происхождение, социальный состав, численность.
1.2. Особенности эмиграционного процесса из СССР в период правления
Л. И. Брежнева. Третья волна эмиграции из СССР.
Глава II. Третья волна русской эмиграции
2.1. Формы культурной коммуникации русской диаспоры: журналы «Континент» и « Синтаксис» как противопоставление полярных течений.
2.2. Культурное наследие русских эмигрантов и вклад в развитие русской культуры современности.
Глава III. Проектная технология, как условие развития поисковых и исследовательских умений по теме: «Неосталинизм и диссидентство»
3.1. Проектная технология и метод кейса на внеурочных занятиях по теме «Неосталинизм и диссидентство».
Заключение
Список литературы
Приложение
📖 Введение
Этому во многом способствовала та система власти, о которой пойдет речь в данной работе. Период правления Леонида Ильича Брежнева ученые называют периодом «неосталинизма», периодом оправдания всех преступлений того времени. Данная система власти в теории гарантировала абсолютное подчинение идеологии на основе страха, но на практике способствовала мощной конфронтации между обществом и государством, стала одной из длительных предпосылок, способствовавших распаду СССР. Помимо этого, именно в рассматриваемый период, общественная жизнь Советского Союза стала мировым достоянием. Мы не можем отрицать, что именно в период неосталинизма заметен всё больший интерес к влиянию режима на общественную жизнь, а способствовали этому интересу правозащитные движения, сформировавшиеся как ответ на жесткую государственную политику. Эти движения получили названия «диссидентские» (от слова dissidens-несогласный).
В последние двадцать лет предпринимаются попытки восстановить утерянные знания о том периоде, во многом за счёт симбиоза русской культуры с эмигрантской культурой. Доказательств тому множество: начиная от социальных сетей, в которых всё чаще можно встретить тот или иной отрывок стихотворения и заканчивая изданием ещё 30 лет назад запрещенных книг, но сейчас растиражированными многомиллионными изданиями. Но несмотря на этот факт, тема остается недостаточно изученной для формирования определенного отношения к деятелям данного периода (молодежь превозносит их, в то время как старшее поколение часто недооценивает). Актуальность работы заключается в определении влияния на советскую общественно политическую жизнь диссидентского движения и культурной эмиграции. Актуальность работы для образовательного учреждения состоит в использовании системно-деятельностного подхода к изучению данной темы. Избранная тема имеет и практическое значение творчество наших соотечественников, оказавшихся за рубежом не всегда добровольно является частью культурного наследия страны и необходимо помнить их имена, знать и гордиться тем влиянием, которое они оказали на мировую культуру. Для подрастающего поколения важно осознать связь русских эмигрантов и их вклад в нашу русскую культуру. В общеобразовательных учреждениях чаще всего эта тема не исследуется должным образом, и для старших школьников эта тема остаётся нераскрытой в полной мере.
Объектом исследования является история русской эмиграции 19701980 гг. Предмет работы - условия жизни и творчества русских эмигрантов, высланных из СССР.
Целью дипломной работы поставлена разработка и реализация эффективного метода ознакомления обучающихся общеобразовательных учреждений с культурным наследием русского зарубежья.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Выявить причины образования, численности и социальный состав диссидентского движения в Советском Союзе .
2. Изучить основные особенности эмиграции из СССР и выделить численность третьей волны культурной эмиграции.
3. Проанализировать два основных журнала русского зарубежья, которые помогут сделать выводы о ситуации внутри русской диаспоры.
4. Охарактеризовать наследие эмигрантов.
5. Исследовать и избрать эффективную методику работы с материалом. Разработать кейсы, направленные на формирование общеучебных компетенций.
Историография темы. Выявленные по теме исследования мы условно делим на две группы: общие работы, специальные исследования.
Поставленные задачи, были достигнуты через анализ работ, таких авторов как: Алексеевой Л.М, Галина С.А., Зайцева В.А., Березовой Л.Г., Беляковой Н.П, М.Ю. Сорокиной. Работа Галина Сергея Афанасьевича «Отечественная культура XX века» помогла рассмотреть политический аспект литературной эмиграции, понять, как политика партии влияла на литературное творчество того времени. Из этого положительного аспекта, можно вывести и отрицательный: сосредоточившись на политике автор упускает социальную составляющую и влияние творчества на среду1.
В работе Зайцева В.А. «История русской литературы» актуальной информации для моего исследования нашлось значительно больше информации о творчестве деятелей внутри страны, но к сожалению, в частности для моей работы мало информации о их деятельности за рубежом. Самой полной, на мой взгляд, показалась работа Березовой Л.Г и Беляковой Н.П. «История русской культуры XX века». Там наиболее полно отражены все необходимые для моего исследования вопросы: политическая и творческие аспекты, влияние на общество и, безусловно, история развития эмиграции за рубежом2.
Работа Алексеевой Людмилы Михайловны «История инакомыслия в СССР», на мой взгляд, в полной мере отражает историю диссидентского движения в указанный период. Более того, эта монография во многом написана по воспоминаниям автора, что помогает изучающим почувствовать себя участником этих событий3.
Вместе с тем, следует отметить, что третья волна эмиграции не получила ни комплексного, ни системного исследования, что подтверждает актуальность избранной темы.
Хронологические рамки работы охватывают период с конца 1960х годов до сер.1980- х гг. Нижняя граница обозначена окончанием периода оттепели в советский культуре. Верхняя граница обозначена началом политики перестройки и снятием жестких цензурных ограничений для художников, возможностью их возврата на бывшую родину.
Источниковая база работы: условно делится на две группы: нарративные источники (мемуары, воспоминания, письма) и периодическая эмигрантская печать.
Среди мемуаров и воспоминаний также можно провести определенную классификацию. К первому типу относятся воспоминания общественных и политических деятелей, а также людей близко стоявших к руководству страны, зачастую вхожих в коридоры власти. Они были непосредственными участниками или свидетелями событий, происходивших в стране и мире во второй половине XX века. Естественно, что характер и содержание описаний во многом зависят от личности автора. Ко второму типу мемуаров можно отнести воспоминания бывших участников диссидентского движения. Пока не хватает научных исследований этой проблемы, мемуарные материалы участников движения имеют особое значение. В воспоминаниях Ларисы Орловой и Льва Копелева «Мы жили в Москве: 1956 - 1980» подробно рассказывается о_культурной жизни общества, о настроениях интеллигенции, хорошо передана общественная атмосфера тех лет4.
А. Солженицын; Письмо вождям Советского Союза-YMCA-PRESS, Париж, 1974; Синявский А.Д; Открытое письмо к Солженицыну, Синтаксис (Париж). — 1991. — № 31. — С. 159-162., Синявский А.Д. Курс лекций в Сорбонне в 1978 и 1984 годах; Солженицын А. Бодался теленок с дубом. Очерки литературной жизни. М., 1996. 6 2 Сахаров А. Воспоминания. В 2-х томах. М., 1996. Григоренко П.Г. В подполье можно встретить только крыс... М., 1997. Померанц Г. Записки гадкого утенка. М., 1998. Пимонов В. Говорят «особо опасные». М., 1999.
Методы исследования общенаучные ( анализ, синтез) и специально исторические (принцип историзма, сравнительно-исторический, проблемный). Использование их позволило решить поставленные задачи.
Апробация исследования проводилась в рамках научных конференций КГПУ им. Астафьева «Актуальные вопросы истории» в 2022 и 2023 годах.
Выпускная квалификационная работа состоит из 3-х глав и 5-ти разделов. В первом разделе первой главы мы стараемся выделить причины формирования русского диссидентского движения, его социальный состав и численность. Во втором разделе первой главы выделяем особенности формирования русского эмигрантского общества за границей. В первом разделе второй главы мы исследуем формы интеллектуального взаимодействия в обществе русских эмигрантов. Во втором разделе второй главы отмечаем особенности творческого наследия русских эмигрантов
(Солженицын, Бродский, Довлатов и др.) Третья глава дипломной работы включает описание методики работы с кейс технологией и опыт разработки и апробации кейсов старшими школьниками.
✅ Заключение
1. Правозащитное движение (иначе именуемое «диссидентским») в СССР было немногочисленным, но, за счёт активной работы СМИ и сложной международной обстановки, стало известным за пределами страны.
2. Ошибочно считать, диссидентское движение и эмиграция-это понятия синонимы. Эмигранты третьей волны за редким исключением являлись правозащитниками, гораздо чаще же принадлежали к национальным меньшинствам. Эмиграция в 1970 -х годов имела яркий этнический окрас. Стремились воссоединится с семьей за рубежом сотни семей евреев и поволжских немцев.
3. Социальный состав диссидентского движения включал в себя
преимущественно представителей интеллигенции, которые и дополнили русскую диаспору Парижа, Нью-Йорка и других центров русской эмиграции.
4. Для изучения данного периода советской истории, наиболее востребованной и актуальной, является кейс-технология, поскольку помогает обучающимся изучить события в полном масштабе, не упуская важных деталей, которые не предусмотрены основной программой.





