Введение 3
Глава 1
«Бусидо» как моральный кодекс самурайства»
Пункт 1.1 Идеологические предпосылки возникновения
«Бусидо» 12
Пункт 1.2 Сущность и особенности
«Бусидо» 17
Глава 2
«Патриотическое воспитание в японской школе 1933 - 1945 годы
Пункт 2.1 Воспитание и образование в японских школах 26
Пункт 2.2 Патриотическое воспитание на оккупированных Японией территориях в 1933 - 1945 годы
Глава 3
«Воспитание патриотизма в российских школах по Японским методам»
Пункт 3.1 Взаимодействия западных доктрин и
Бусидо 46
Пункт 3.2 Возможность использования доктрин в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, 2020 г 52
Заключение 55
Список источников и
литературы 57
Дальний Восток - своеобразный регион на Азиатском континенте, основу которого, вместе с очевидной глобализацией и влиянием Запада, составляет тесная глубинная связь с прошлым, традициями, которые утвердились и развивались на протяжении веков и тысячелетий. Ярким примером этого является Япония с её традициями. В том числе и идеология японского рыцарства - самураев, выражающаяся в кодексе Бусидо.
В настоящее время японская культура все больше становится частью культуры общемировой. Можно отметить возросший интерес к японским традициям: выпускается огромное количество книг по этой теме, снимаются новые фильмы, рисуется аниме и т.д.
Исследуя историю и культуру Японии, невозможно обойти стороной тему становления и развития самурайского сословия. Самураи, профессиональные войны, оказывали значительное влияние на все сферы жизни страны начиная с раннего средневековья и заканчивая Второй мировой войной. В связи с этим, важным становится изучение философских воззрений, бытовавших внутри самурайского сословия и определявших развитие особой воинской культуры Японии.
Итогом окончательного формирования самурайской философии стало оформление неписаного кодекса норм поведения - Бусидо, постулаты которого нашли свое отражение в культуре, идеологии, политике и экономике традиционного японского общества, а ныне их изучение является важнейшей ступенью к пониманию культуры Японии, мотивации и идеологических установок воинов, считающих себя идейными преемниками самураев.
Влияние Бусидо не ограничивается японским средневековьем, а прослеживается на протяжении разных периодов истории Японии. Одной из последних ярких вспышек массовой идеалогизации японцев с помощью кодекса Бусидо, явился период Второй Мировой Войны, когда в борьбе с превосходящим по силе, численности и технологиям врагом, приходилось полагаться на слепую веру и верность, самопожертвование и отвагу, доходящие до безумия. Влияние кодекса Бусидо на японское общество столь сильно, что отдельные заложенные в него постулаты находят свой отклик в жизни страны и по сей день, чтятся и идеализируются культурой. Это прошлое ненавязчиво присутствует в настоящем: в методах управления, в нормах морали, в канонах образования и прочих областях жизни...
Проведя анализ самурайского кодекса Бусидо, мы определили его основные идеологические тезисы. Они заключаются в самоотверженности, героизме и преданности родине, которой самурай служит. Согласно кодексу Бусидо, настоящему самураю также не чужда любовь к семье и близким, родственникам, к которым он обязан относиться с уважением. Ни в коем случае нельзя пренебрегать привязанностью семьи, а значит, нужно наставлять детей и собратьев на путь истинный. Эти моральные нормы, воспитательные нормы устоялись и в нашем обществе. На сохранение и передачу этих ценностей есть спрос и в настоящее время.
Также мы провели анализ особенностей воспитания школьников в первой половине ХХ века. По ним можно четко проследить путь, которому следовала Япония, делая шаги в данном направлении. Изменения были весьма значительными. Если в начале XX века главными принципами воспитания были конфуцианские идеи и вопросы индивидуальной морали, то к 1940-м гг. на смену данным идеям пришло националистическое воспитание «субъектов» в духе милитаризма. Все воспитание было подчинено провозглашению идей о «Великой Японии» и служению императору. В целом можно признать, что власти добились своей цели: молодые японцы свято верили в превосходство своей нации и были готовы отдать свою жизнь ради страны и императора.
Исследуемый нами кодекс Бусидо оказал заметное влияние на японское школьное образование периода милитаризации Японии. Эта взаимосвязь прослеживается через гуманитарные предметы, такие как мораль и история. На уроках морали ученикам внушали идеи долга и ответственности перед императором и родиной, а в более зрелом возрасте к этому добавлялось и обязанность в случае необходимости отдать жизнь за императора. Также прививались уважение к старшим и членам семьи.
Если говорить о педагогических и методических аспектах, которые мы выявили, рассматривая японскую образовательную систему, то мы пришли к выводу, что в основе лежали заимствованные у западных методистов идеи. Западные методики лишь накладывались на постулаты кодекса Бусидо и религии Синто. Те методики что в корне противоречили постулатам кодекса - отбрасывались, и это создавало благотворные условия для быстрой адаптации чужеродных идей под японскую идеологию...
