Тема: Личность Александра Македонского в античных источниках

Актуальность темы. Личность Александра Македонского и его деятельность привлекает внимание исследователей уже не одно столетие; интерес к Александру не иссяк и поныне. Александр - человек, стремительная жизнь которого производит исключительно сильное и неизгладимое впечатление не только на античных историков, но и на современников. И в наши дни вызывают изумление его огромная энергия, которую он вкладывал в свои деяния, его настойчивость в преодолении трудностей, дерзость замыслов и достигнутые им ошеломляющие результаты.
Александр Македонский, безусловно, является одной из центральных и краеугольных фигур в истории древнего мира, прежде всего, как гениальный полководец и правитель одной из самых больших империй за всю историю человечества. Царствование Александра делит историю на «до» и «после» и начинает новую эру в истории Греции.
Завоевательные походы Александра Македонского на Востоке - одна из наиболее популярных тем в мировой и отечественной историографии. Частично это объясняется исключительной важностью данного исторического периода для дальнейших судеб мировой цивилизации. Но главная причина, на наш взгляд, заключается в устойчивом интересе общества к личности и военно-политической деятельности полководца. На наш взгляд, стоит более подробно остановиться на биографии полководца, поскольку, именно начало жизни, детство, родители, которые были весьма неоднозначными персонами - все это сформировало основные черты его личности, а также дало основу зарождающемуся таланту полководца.
Объектом исследования является жизнь Александра Македонского.
Предмет исследования - детство, юность, характер Александра Македонского и его завоевательная политика в описании Плутарха, Арриана, Курция Руфа, Юстина и Диодора.
Хронологические рамки - 356 - 323 гг. до н. э. - годы жизни Александра Македонского.
Историография. Попытки изучения деятельности Александра
предпринимались еще в эпоху Возрождения, однако систематическое исследование его жизни и деятельности началось лишь в XIX в. с появлением исторических научных школ. Для многих исследований XIX - начала XX в. характерна идеализация полководца. Начало им положил И. Дройзен в «Истории эллинизма». В наибольшей степени апологетическая традиция получила поддержку в Германии, где внимание к его личности было особенно велико.
Купить

Личность Александра Македонского, его выдающиеся военные победы оставили неизгладимое впечатление как его на современников, так и на последующие поколения. В древности об Александре Македонском слагали многочисленные легенды, сочиняли поверья и истории, а также иногда даже приравнивали его к богам-олимпийцам. Отцом Александра считали то бога солнца Амона, то - Зевса. Одни историки восхваляли его великодушие и доблесть, другие старались изобразить его как восточного деспота и представляли Александра в образе тирана-поработителя свободных народов, который умел лишь воевать и был неспособен на милосердие и сопереживание. Столь разные точки зрения были отражением мировоззрения исследователей, а также их политическими предпочтениями.
В античное время существовали две традиции в изображении Алек-сандра: апологетическая - официальная, и критическая. Первая версия была представлена сочинениями Плутарха и Арриана, вторая - Диодора Сици¬лийского, Помпея Трога, Квинта Курция Руфа.
Самым ярким произведением об Александре-Македонском была его биография в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха. Художественная биография Александра, написанная Плутархом, - единственное античное произведение о греческом полководце, где исторический факт, событие полностью подчинены этическим задачам. Это высшая точка в развитии античной биографической традиции.
В биографии Плутарха Александр - благородный, честолюбец и эстет, царь-философ и царь-политик, перекраивающий мир, человек незаурядных талантов и щедрой души. Безусловно, Александр значительно идеализирован Плутархом. Это и понятно: явные моралистические тенденции «Сравнительных жизнеописаний» должны были привести автора к идеализации героев истории. Однако нельзя сказать, что Плутарх создавал выверенные образцы и всегда идеализировал героя или, наоборот, приписывал ему лишь отрицательные качества. Плутарх зачастую стремился показать человека в его противоречиях. Однако в Биографии Александра, написанной Плутархом, добродетели македонского царя представлены наиболее ярко. Единственный недостаток, который Плутарх разглядел в Александре, заключается в том, что великий македонянин любил лесть: «Он и сам безудержно хвастался и жадно прислушивался к словам льстецов»...
Купить