Исследование показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри»
|
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы исследования проблемы экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри»
1.1. Понятие «экзистенциальная исполненность» 6
1.2. Понятие «личностная зрелость», критерии и показатели личностной
зрелости 11
1.3. Психологические особенности женщин с позицией «чайлдфри» .. 17
Выводы по главе 1 29
Глава 2. Эмпирическое исследование показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри»
2.1. Описание выборки, этапов и методов исследования 32
2.2. Анализ результатов исследования 35
2.3. Математико-статистический анализ данных 48
Выводы по главе 2 56
Заключение 59
Список используемых источников 63
Приложения 71
Глава 1. Теоретические основы исследования проблемы экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри»
1.1. Понятие «экзистенциальная исполненность» 6
1.2. Понятие «личностная зрелость», критерии и показатели личностной
зрелости 11
1.3. Психологические особенности женщин с позицией «чайлдфри» .. 17
Выводы по главе 1 29
Глава 2. Эмпирическое исследование показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри»
2.1. Описание выборки, этапов и методов исследования 32
2.2. Анализ результатов исследования 35
2.3. Математико-статистический анализ данных 48
Выводы по главе 2 56
Заключение 59
Список используемых источников 63
Приложения 71
За последнее десятилетие в России значительно выросло количество женщин, которые добровольно отказываются от рождения детей. Этот феномен получил название «чайлдфри». Очевидно, что популяризация подобной позиции повлечет за собой трансформации в обществе, а именно изменения в содержании понятия «институт семьи». Общество демонстрирует полярное отношение к женщинам -чайлдфри: одни считают, что это показатель зрелости и осознанности, объективного восприятия себя и глубокого понимания направленности собственной жизни. Существует и другая точка зрения, которая достаточно распространена среди людей: позиция «чайлдфри» -это негативное явление, которое основано на эгоизме и стремлении к гедонизму, является вариантом девиантного поведения и напрямую влияет на распад традиционных представлений о семье и браке.
Обращение к современным исследованиям по теме феномена «чайлдфри» позволило сделать вывод о многообразии представлений о возможных причинах формирования данной позиции у женщин, однако, нет единого и обоснованного подхода к описанию данной проблематики. В качестве причин возникновения позиции «чайлдфри» выделяют: недостаточный уровень материального положения семьи; доминирование ценностей индивидуализма, гедонизма и потребительства; стремление к самореализации, карьерному росту и финансовому благополучию; желание определенного контроля над жизнью и полной свободы действий; нежелание подстраиваться под потребности ребенка и полностью реструктурировать свою жизнь; наличие травматичного опыта в детстве; отсутствие материнского инстинкта и нелюбовь к детям.
Изучая семью и брак, ряд исследователей акцентируют внимание на содержании понятия «чайлдфри» - Л.Ф. Адилова, С.С. Арутюнов, М.М. Бичарова, Н.С. Григорьева. «Чайлдфри» как социальный феномен, который влияет на развитие общества, рассматривается в работах Э.И. Гараевой, Л.А. Грицай, Н.А. Звягинцевой, О.Г. Исуповой, Е.Н. Новоселовой. Также феноменом «чайлдфри» с позиции психологии рассматривается в трудах Т.В. Снегиревой, Т.А. Халабашвили, В.Н. Бойко, Л.А. Грицай, И.Н. Дашковская, О.А. Карамзина и другие.
Женщины с позицией «чайлдфри» достаточно часто подвергаются критике и общественному осуждению. Можно говорить о стигматизации женщин-чайлдфри. Наиболее типичным является мнение о беспричинности и неосознанности данной позиции. В этой связи становится актуальным изучение показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» для использования в работе практикующих психологов и публикации полученных результатов в периодических научных изданиях.
Целью работы является изучение показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию, для использования полученных данных в консультативной работе педагога-психолога по проблемам семейных отношений, психологического здоровья и личностного развития человека.
Объект исследования - показатели экзистенциальной исполненности и личностной зрелости.
Предмет: показатели экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри».
Гипотеза: существуют различия в показателях экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию.
Для достижения цели исследования необходимо решить следующие задачи:
-провести теоретический анализ работ по изучению понятий «чайлдфри», «экзистенциальная исполненность» и «личностная зрелость» в отечественной и зарубежной литературе;
-сформировать выборку и подобрать диагностический инструментарий для изучения показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию;
-провести эмпирическое исследование, проанализировать и обработать полученные данные, сделать интерпретацию результатов;
-сформулировать выводы.
В качестве методов исследования использовались:
-теоретические методы: анализ литературных источников, систематизация научных данных по проблеме исследования;
-методы сбора эмпирических данных: тест, опрос;
-методы математической обработки результатов исследования: t-критерий Стьюдента.
В работе использовались следующие методики:
1. Методика «Шкала экзистенции» А. Лэнгле и К. Орглер;
2. Методика исследования самоотношения (МИС) В.В. Столина, С.Р. Пантилеева;
3. Опросник исследования уровня субъективного контроля (УСК) Е.Ф. Бажина, Е.А. Голынкина, А.М. Эткинда;
4. Экспресс-опросник «Индекс толерантности» Г.У. Солдатовой, О. А. Кравцовой, О.Е. Хухлаева, Л.А. Шайгеровой.
Исследование проводилось с помощью опроса в сети Интернет. Выборку составили 48 женщин: 24 женщины в возрасте 25-38 лет, имеющие позицию «чайлдфри»; 24 женщины в возрасте 25-38 лет, которые данной позиции не имеют.
Обращение к современным исследованиям по теме феномена «чайлдфри» позволило сделать вывод о многообразии представлений о возможных причинах формирования данной позиции у женщин, однако, нет единого и обоснованного подхода к описанию данной проблематики. В качестве причин возникновения позиции «чайлдфри» выделяют: недостаточный уровень материального положения семьи; доминирование ценностей индивидуализма, гедонизма и потребительства; стремление к самореализации, карьерному росту и финансовому благополучию; желание определенного контроля над жизнью и полной свободы действий; нежелание подстраиваться под потребности ребенка и полностью реструктурировать свою жизнь; наличие травматичного опыта в детстве; отсутствие материнского инстинкта и нелюбовь к детям.
Изучая семью и брак, ряд исследователей акцентируют внимание на содержании понятия «чайлдфри» - Л.Ф. Адилова, С.С. Арутюнов, М.М. Бичарова, Н.С. Григорьева. «Чайлдфри» как социальный феномен, который влияет на развитие общества, рассматривается в работах Э.И. Гараевой, Л.А. Грицай, Н.А. Звягинцевой, О.Г. Исуповой, Е.Н. Новоселовой. Также феноменом «чайлдфри» с позиции психологии рассматривается в трудах Т.В. Снегиревой, Т.А. Халабашвили, В.Н. Бойко, Л.А. Грицай, И.Н. Дашковская, О.А. Карамзина и другие.
Женщины с позицией «чайлдфри» достаточно часто подвергаются критике и общественному осуждению. Можно говорить о стигматизации женщин-чайлдфри. Наиболее типичным является мнение о беспричинности и неосознанности данной позиции. В этой связи становится актуальным изучение показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» для использования в работе практикующих психологов и публикации полученных результатов в периодических научных изданиях.
Целью работы является изучение показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию, для использования полученных данных в консультативной работе педагога-психолога по проблемам семейных отношений, психологического здоровья и личностного развития человека.
Объект исследования - показатели экзистенциальной исполненности и личностной зрелости.
Предмет: показатели экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри».
Гипотеза: существуют различия в показателях экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию.
Для достижения цели исследования необходимо решить следующие задачи:
-провести теоретический анализ работ по изучению понятий «чайлдфри», «экзистенциальная исполненность» и «личностная зрелость» в отечественной и зарубежной литературе;
-сформировать выборку и подобрать диагностический инструментарий для изучения показателей экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию;
-провести эмпирическое исследование, проанализировать и обработать полученные данные, сделать интерпретацию результатов;
-сформулировать выводы.
В качестве методов исследования использовались:
-теоретические методы: анализ литературных источников, систематизация научных данных по проблеме исследования;
-методы сбора эмпирических данных: тест, опрос;
-методы математической обработки результатов исследования: t-критерий Стьюдента.
В работе использовались следующие методики:
1. Методика «Шкала экзистенции» А. Лэнгле и К. Орглер;
2. Методика исследования самоотношения (МИС) В.В. Столина, С.Р. Пантилеева;
3. Опросник исследования уровня субъективного контроля (УСК) Е.Ф. Бажина, Е.А. Голынкина, А.М. Эткинда;
4. Экспресс-опросник «Индекс толерантности» Г.У. Солдатовой, О. А. Кравцовой, О.Е. Хухлаева, Л.А. Шайгеровой.
Исследование проводилось с помощью опроса в сети Интернет. Выборку составили 48 женщин: 24 женщины в возрасте 25-38 лет, имеющие позицию «чайлдфри»; 24 женщины в возрасте 25-38 лет, которые данной позиции не имеют.
В современном обществе всё большую популярность среди молодого поколения приобретает позиция «чайлдфри», которая дословно с английского переводится как «свободный от детей». Все больше женщин сознательно отказываются от возможности иметь детей и выбирают позицию «чайлдфри». Очевидно, что популяризация подобной позиции повлечет за собой трансформации в обществе, особенно - изменения в содержании понятия «институт семьи».
Общество демонстрирует полярное отношение к женщинам - чайлдфри: одни считают, что это показатель зрелости и осознанности, объективного восприятия себя и глубокого понимания направленности собственной жизни. Существует и другая точка зрения, которая достаточно распространена среди людей: позиция «чайлдфри» — это негативное явление, которое основано на эгоизме и стремлении к гедонизму, является вариантом девиантного поведения и напрямую влияет на распад традиционных представлений о семье и браке и расценивают это как отклонение от нормы, серьезную проблему в обществе. Именно поэтому имеет смысл говорить об экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, которые данную позицию не имеют.
Понятие «экзистенциальной исполненности» широко представлено в западной экзистенциальной психологии. Этот вопрос является центральным и подробно раскрыт в работах В. Франкла, где подчеркивается необходимость человека в максимальном наполнении своей жизни смыслом. Понятие экзистенциальной исполненности жизни описывается и раскрывается в работах как отечественных, так и в зарубежных авторов, а именно в работах Б.Г. Ананьева, М. Бубера, Д. Бюдженталя, Е.Н. Ермаковой, А.Н. Леонтьева, Е.А. Магазевой, В.Г. Малаховой, Р. Мэя, С.Л. Рубинштейна, Франкла, Э. Фромма и других.
Многие исследования «экзистенциальной исполненности» позволили прийти к выводу о том, что экзистенциальная исполненность личности - это показатель, в значительной степени характеризующий духовную наполненность бытия субъекта. Осознание личностью наполненности своей жизни, то есть наличие таких целей и ценностей, которые направляют и организуют всю жизнедеятельность субъекта, предполагает готовность брать на себя ответственность за их осуществление и представляет собой переживание глубокого внутреннего согласия с тем, что есть у человека в реальности или с тем, что он совершил.
Исследование проблемы личностной зрелости обусловлено стремительными изменениями, происходящими во всех сферах жизнедеятельности человека. Представления о сущности личностной зрелости, ее критериев до сих пор недостаточно систематизированы, что затрудняет проведение исследований по данной проблематике и установление целостной картины развития личностной зрелости на всех этапах онтогенеза. Анализ литературы по данной проблеме помог установить, что зрелость личности является многоаспектным явлением, проявляющимся в особенностях отношения к себе, своему «Я», установках в межличностном взаимодействии с окружающими, отношении к собственной личной и профессиональной жизни и ее результатам. Критериями личностной зрелости являются: самопринятие, интернальность и толерантность.
Изучение психологических особенностей женщин с позицией «чайлдфри» является очень важной проблемой на сегодняшний день. Это связано с тем, что за последнее десятилетие в России значительно выросло количество женщин, которые добровольно отказываются от рождения детей. В связи с этим, обществе демонстрируется полярное отношение к представителям данной категории. Теоретический анализ существующих исследований делится на два: одни свидетельствуют о том, что представители чайлдфри, в рамках понимания традиционной семьи и родительства, имеют такие индивидуальные психологические особенности личностной незрелости, как нерешительность, склонность к самозащите, мотивация к избеганию неудач и ответственности, пассивность, тревожность, депрессивность, которые дополняются иррациональными установками, психологическими травмами и неуверенностью в себе. Другие же напротив, считают, что люди с позицией «чайлдфри» обладают высоким уровнем самосознания, интернальности, осмысленности, толерантности. По их мнению, они свободны от предрассудков и стереотипов, у них отмечается самопринятие, способность к саморазвитию, жизнестойкость, способность к продуктивным межличностным отношениям и самоорганизации.
Было проведено эмпирическое исследование по теме работы включало тестирование испытуемых по ряду диагностических методик и последующий математико-статистический анализ полученных данных. В нем приняли участие 24 женщины с позицией «чайлдфри» и 24 женщины, не имеющие такую позицию. Возраст испытуемых составил от 21 до 38 лет. В процессе исследования было выявлено что, у женщин с позицией «чайлдфри» наиболее сформированы такие показатели экзистенциальной исполненности, как: «Самотрансценденция», «Свобода», «Ответственность», «Персональность», «Экзистенциальность». Также были выявлены значимые различия по шкале «Общий показатель экзистенции» и доказало, что у женщин с позицией «чайлдфри» экзистенциальная исполненность выше. В процессе исследования личностной зрелости было выявлено, что у женщин -чайлдфри наиболее сформированы такие показатели, как «Интернальности в области достижений», «Интернальности в области неудач», «Интернальности в семейных отношениях», «Интернальности в области производственных отношений», «Интернальности в области межличностных отношений», «Интернальности в области здоровья и болезни». По показателю «Общей интернальности» значительный перевес в сторону женщин с позицией «чайлдфри». Исследуя самоотношение женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих данную позицию, было выявлено, что у женщин с позицией «чайлдфри» более сформирован показатель «Открытости» «Самоуверенности», «Саморуководства», «Самоценности», «Самопринятия». При исследовании такого показателя личностной зрелости, как толерантность было выявлено, что уровень толерантности женщин -чайлдфри и женщин, не имеющих данную позицию, существенно не различается.
Таким образом, на основании всех полученных результатов можно сделать вывод, что гипотеза исследования подтверждена: существуют различия в показателях экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию.
Общество демонстрирует полярное отношение к женщинам - чайлдфри: одни считают, что это показатель зрелости и осознанности, объективного восприятия себя и глубокого понимания направленности собственной жизни. Существует и другая точка зрения, которая достаточно распространена среди людей: позиция «чайлдфри» — это негативное явление, которое основано на эгоизме и стремлении к гедонизму, является вариантом девиантного поведения и напрямую влияет на распад традиционных представлений о семье и браке и расценивают это как отклонение от нормы, серьезную проблему в обществе. Именно поэтому имеет смысл говорить об экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, которые данную позицию не имеют.
Понятие «экзистенциальной исполненности» широко представлено в западной экзистенциальной психологии. Этот вопрос является центральным и подробно раскрыт в работах В. Франкла, где подчеркивается необходимость человека в максимальном наполнении своей жизни смыслом. Понятие экзистенциальной исполненности жизни описывается и раскрывается в работах как отечественных, так и в зарубежных авторов, а именно в работах Б.Г. Ананьева, М. Бубера, Д. Бюдженталя, Е.Н. Ермаковой, А.Н. Леонтьева, Е.А. Магазевой, В.Г. Малаховой, Р. Мэя, С.Л. Рубинштейна, Франкла, Э. Фромма и других.
Многие исследования «экзистенциальной исполненности» позволили прийти к выводу о том, что экзистенциальная исполненность личности - это показатель, в значительной степени характеризующий духовную наполненность бытия субъекта. Осознание личностью наполненности своей жизни, то есть наличие таких целей и ценностей, которые направляют и организуют всю жизнедеятельность субъекта, предполагает готовность брать на себя ответственность за их осуществление и представляет собой переживание глубокого внутреннего согласия с тем, что есть у человека в реальности или с тем, что он совершил.
Исследование проблемы личностной зрелости обусловлено стремительными изменениями, происходящими во всех сферах жизнедеятельности человека. Представления о сущности личностной зрелости, ее критериев до сих пор недостаточно систематизированы, что затрудняет проведение исследований по данной проблематике и установление целостной картины развития личностной зрелости на всех этапах онтогенеза. Анализ литературы по данной проблеме помог установить, что зрелость личности является многоаспектным явлением, проявляющимся в особенностях отношения к себе, своему «Я», установках в межличностном взаимодействии с окружающими, отношении к собственной личной и профессиональной жизни и ее результатам. Критериями личностной зрелости являются: самопринятие, интернальность и толерантность.
Изучение психологических особенностей женщин с позицией «чайлдфри» является очень важной проблемой на сегодняшний день. Это связано с тем, что за последнее десятилетие в России значительно выросло количество женщин, которые добровольно отказываются от рождения детей. В связи с этим, обществе демонстрируется полярное отношение к представителям данной категории. Теоретический анализ существующих исследований делится на два: одни свидетельствуют о том, что представители чайлдфри, в рамках понимания традиционной семьи и родительства, имеют такие индивидуальные психологические особенности личностной незрелости, как нерешительность, склонность к самозащите, мотивация к избеганию неудач и ответственности, пассивность, тревожность, депрессивность, которые дополняются иррациональными установками, психологическими травмами и неуверенностью в себе. Другие же напротив, считают, что люди с позицией «чайлдфри» обладают высоким уровнем самосознания, интернальности, осмысленности, толерантности. По их мнению, они свободны от предрассудков и стереотипов, у них отмечается самопринятие, способность к саморазвитию, жизнестойкость, способность к продуктивным межличностным отношениям и самоорганизации.
Было проведено эмпирическое исследование по теме работы включало тестирование испытуемых по ряду диагностических методик и последующий математико-статистический анализ полученных данных. В нем приняли участие 24 женщины с позицией «чайлдфри» и 24 женщины, не имеющие такую позицию. Возраст испытуемых составил от 21 до 38 лет. В процессе исследования было выявлено что, у женщин с позицией «чайлдфри» наиболее сформированы такие показатели экзистенциальной исполненности, как: «Самотрансценденция», «Свобода», «Ответственность», «Персональность», «Экзистенциальность». Также были выявлены значимые различия по шкале «Общий показатель экзистенции» и доказало, что у женщин с позицией «чайлдфри» экзистенциальная исполненность выше. В процессе исследования личностной зрелости было выявлено, что у женщин -чайлдфри наиболее сформированы такие показатели, как «Интернальности в области достижений», «Интернальности в области неудач», «Интернальности в семейных отношениях», «Интернальности в области производственных отношений», «Интернальности в области межличностных отношений», «Интернальности в области здоровья и болезни». По показателю «Общей интернальности» значительный перевес в сторону женщин с позицией «чайлдфри». Исследуя самоотношение женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих данную позицию, было выявлено, что у женщин с позицией «чайлдфри» более сформирован показатель «Открытости» «Самоуверенности», «Саморуководства», «Самоценности», «Самопринятия». При исследовании такого показателя личностной зрелости, как толерантность было выявлено, что уровень толерантности женщин -чайлдфри и женщин, не имеющих данную позицию, существенно не различается.
Таким образом, на основании всех полученных результатов можно сделать вывод, что гипотеза исследования подтверждена: существуют различия в показателях экзистенциальной исполненности и личностной зрелости женщин с позицией «чайлдфри» и женщин, не имеющих такую позицию.