Тема: Эволюция мировоззрения участников движения декабристов (на примере жизненного пути П.П. и А.П. Беляевых)

Актуальность темы. Многие современные страны переживают потрясения, экономические, социальные, внутриполитические конфликты. Несмотря на то, что движение декабристов произошло много лет назад (в 2020 году будет 195-летие со дня этого события), изучение источников декабристской идеологии, эволюции их мировоззрения может помочь в понимание факторов, влияющих на возникновение радикальных взглядов в современном обществе. Изучение мировоззрения декабристов важно, чтобы понять истоки как революционного, так и либерального движения в России.
Обращение к теме декабризма актуально также в связи с тем, что несмотря на обилии литературы по вопросу, по-прежнему сохраняются дискуссионные темы и для воссоздания целостной картины события необходимо изучении его оценок не только лидерами декабризма, но и рядовыми участниками, такими как братья Беляевы. Также в год 80-летия Пензенской области важно вспомнить наших земляков, причастных к ключевым событиям отечественной истории. Среди них участники восстания на Сенатской площади в 1825 году братья А.П. и П.П. Беляевы.
Особую актуальность тема имеет для современной России, помогает осознать значимость развития гражданского общества, необходимость своевременности реформ. Как верно заметил Л.Н. Толстой «Декабристы всегда интересны и вызывают самые серьёзные мысли и чувства». Нравственный подвиг декабристов стал для многих их современников и потомков критерием гражданственности и служения Отечеству. Подобные нравственные ориентиры необходимы каждому обществу. Движение декабристов отражало самые насущные потребности общественного развития страны. Тема свободы, защиты прав человека актуальна и в наше время. Место, которое занимают декабристы в современной исторической памяти, является важным показателем нравственного климата общества.
Степень изученности темы. Отечественное декабристоведение богато исследованиями, посвященными как движению дворянских революционеров в целом, так и отдельным его сторонам. Не обойдены вниманием некоторые выдающиеся деятели тайных обществ 1820-х годов, такие как Никита Муравьев и Михаил Лунин. В меньшей степени в специальной литературе представлены биографии рядовых участников событий. Вместе с тем следует констатировать, что биографические работы как о руководителях, так и о рядовых участниках тайных обществ позволяют глубже понять сам декабризм, его историческое значение.
Специального исследования, посвященного братьям Беляевым в отечественной историографии, пока еще нет. О детстве Беляевых и о формировании их взглядов есть материал в книгах В.С. Нечаевой и А.Ф. Дергачева. В основе этих работ лежат «Воспоминание о пережитом и перечувствованном» Александра Петровича Беляева.
Одним из сюжетов, заслуживающих внимания является проблема членства братьев Беляевых в тайных обществах. М.В. Довнар-Запольский утверждает, что А.П. Беляев был принят в Северное общество осенью 1825 года. М.В. Нечкина, говоря о непринадлежности Беляевых к Северному обществу, отмечает, что морская группа декабристов возникла и сложилась при энергичном участии Рылеева. В работе Д. Мурашова братья Беляевы представлены как «члены созданного Дмитрием Завалишиным Ордена восстановления, призванного осваивать Америку».
Возникновение свободолюбивых настроений, участие декабристов- моряков в тайных обществах являются центральными темами в ряде статей А.Б. Шешина. Автор, анализируя следственные дела Беляевых, Арбузова, Дивова, Завалишина, на наш взгляд, довольно убедительно доказывает, что тайное общество было образовано в Гвардейском экипаже А.П. Арбузовым и А.П. Беляевым, членом которого позже стал и П.П. Беляев. Однако дальнейшему оформлению этого общества помешали авантюрные действия Д.И. Завалишина, который принял Беляевых в «Орден восстановления», «организацию не столько революционную, сколько мистическую», организацию, которая никогда не существовала в действительности и была лишь выдумкой Д.И. Завалишина...
Купить

Братья Беляевы занимают особое место в декабристском движении. Формально не являясь членами тайного общества, Беляевы стояли на республиканских позициях и признавали открытое выступление армии как единственное средство, способное изменить государственное устройство России и разрешить насущные проблемы.
Братья Беляевы воспитывались в религиозной семье. Родители, несмотря на ограниченность денежных средств, постарались дать детям хорошее образование. Детство Александра и Петра Беляевых совпало с эпохой патриотического подъёма, вызванного борьбой с Наполеоном, когда даже детские игры были военными.
Однако постепенно под влиянием литературы, как российской, так и зарубежной, общения с вольномыслящими офицерами, особенно большое влияние на братьев оказал Николай Бестужев, на фоне несправедливостей и проблем российской действительности, которые власть не хотела или не могла решить - сохранения крепостного права, злоупотребления властью, аракчеевщины, взгляды братьев Беляевых становились все более свободолюбивыми. Муштра, палочная дисциплина, которые царили в Морском корпусе, где учились братья еще больше помогли им понять ценность свободы. Плавание в Испанию и знакомство с иностранными вольнодумцами усилило их свободолюбивые мысли.
Беляевы, являясь сторонниками идеи республики, с настороженностью относились к насилию, опасались кровопролития, но в то же время рассматривали революционное насилие как крайнее средство.
В отличии от многих других декабристов братья Беляевы показали себя людьми действия, пытались реализовать задуманное и перейти от слов к действиям. Они попытались создать в Гвардейском экипаже, где служили, свое тайное общество. Однако авантюрные действия Завалишина, который принял Беляевых в несуществующий «Орден Восстановления», помешали этому.
Александр Петрович и Петр Петрович приняли активное участие в событиях на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. С полным основанием Беляевых можно отнести к блестящей «фаланге героев.., богатырей, кованых из чистой стали». Беляевы были одними из самых активных декабристов на площади. Они не просто пассивно стояли, а ободряли солдат, приказывали отражать атаки преданных императору войск, пытались переманить на сторону восставших колеблющихся. Да и вывод гвардейского экипажа на площадь произошел во многом благодаря их решительным действиям.
Не будучи формально членами тайных декабристских организаций, участие Беляевых в событиях 14 декабря было осознанным и закономерным итогом их образа мысли и действий. Братья жили мечтой о свободе и счастье для Отечества.
Изучая следственные дела братьев Беляевых, можно определить их линию поведения на следствии. Арест, каземат, допросы не сломили убеждения братьев. Они держались уверенно и последовательно отвечали на вопросы следственного комитета. Давая показания только о том, что было уже известно. Исключение составил Завалишин, которого они считали человеком, который подробно рассказал следствию об их разговорах, в которых содержалась критика власти. Много лет спустя, в своих воспоминаниях Александр Беляев назовет эти показания малодушными.
В период следствия Беляевы по-прежнему сохраняли республиканские взгляды и свободолюбивое настроение. Уже находясь в Сибири братья продолжали изучать республиканские идеи Древнего Рима (они перевели 12 томную «Историю упадка и разрушения Римской империи» Гиббона). Однако постепенно братья Беляевы по своему мировоззрению становятся все более умеренными и религиозными (опасаясь, что переведенная ими история Древнего Рима, над которой они работали практически год может вызвать антирелигиозные чувства, они сожгли рукописи). Хотя ни во время следствия, ни во времени пребывания декабристов в ссылке в Сибири братья не отреклись от своих взглядов, своего желания изменить ситуацию в России к лучшему. Пройдя вместе с другими декабристами через каторжные тюрьмы, сибирскую и кавказскую ссылки Беляевы сохранили благородство, человеческое достоинство и «дум высокое стремление»....
Купить