Помощь студентам в учебе
ТУВИНСКИЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
|
Введение 3
Глава I . Тувинские музыкальные инструменты в контексте музыкального воспитания дошкольников 7
1.1. Музыкальное воспитание дошкольников в современной России 7
1.2. Музыкальные инструменты Тувы, их классификация 12
1.3. Учебно-познавательный и воспитательный потенциал тувинской
инструментальной музыки 11
Выводы по I главе 22
Глава II . Воспитание музыкального восприятия старших дошкольников через знакомство с тувинскими музыкальными инструментами: опытно - экспериментальная часть 24
2.1. Констатирующий этап 24
2.2. Формирующий этап 22
2.3. Заключительный этап 46
Выводы по II главе 51
Заключение 512
Список литературы 53
Приложения 518
Глава I . Тувинские музыкальные инструменты в контексте музыкального воспитания дошкольников 7
1.1. Музыкальное воспитание дошкольников в современной России 7
1.2. Музыкальные инструменты Тувы, их классификация 12
1.3. Учебно-познавательный и воспитательный потенциал тувинской
инструментальной музыки 11
Выводы по I главе 22
Глава II . Воспитание музыкального восприятия старших дошкольников через знакомство с тувинскими музыкальными инструментами: опытно - экспериментальная часть 24
2.1. Констатирующий этап 24
2.2. Формирующий этап 22
2.3. Заключительный этап 46
Выводы по II главе 51
Заключение 512
Список литературы 53
Приложения 518
В настоящее время в гуманитарных науках активно обсуждаются проблемы этничности, идентичности, аутентичности и модернизационных процессов, наблюдаемых в традиционных культурах в контексте всеобщей глобализации. Тенденция глобализации и повсеместных культурных взаимодействий делает актуальным и значимым интерес к культурной отличительности, особенно такой культуры, как тувинская, которая далека от того, чтобы уступить свое место унифицированной массовой культуре. В истории человечества много примеров исчезновения отдельных культур (как и «умирания» языков) в результате их «поглощения» более крупными культурами. В случае с тувинской музыкальной культурой можно наблюдать противоположный эффект. По мнению В. Сузукей, она привлекает к себе всеобщее внимание, завоевывая мировую известность, и в определенной степени сама начинает оказывать влияние на мировое музыкальное сообщество [36]. Только будучи целостной системой, традиционная музыкальная культура Тувы могла вбирать в себя новые веяния ХХ века, гибко реагируя на все изменения и оставаясь при этом сама собой.
Актуальность темы. В данной работе предпринимается попытка рассмотрения тувинских музыкальных инструментов в образовательном контексте, которые, несмотря на социальные и политические преобразования, сохраняют своеобразную конфигурационную устойчивость, что само по себе является актуальным.
В фольклорном инструментарии Тувы наиболее стабильной и развитой является группа музыкальных инструментов, широко бытовавших в художественной практике дореволюционной Тувы и в современных условиях занимающих центральное место в музыкальной культуре тувинского народа. Эта группа инструментов свидетельствует о разнообразии музыкального инструментария, об их важной роли в историческом развитии национальной культуры и довольно высоком уровне инструментального искусства тувинцев. Большинство из них - струнные музыкальные инструменты, это: чадаган, игил, бызаанчы, дошпулуур и чанзы. Кроме того, отметим духовые и варганы: лимби, демир-хомус и кулузун-хомус. Эти инструменты тувинцами считаются исконно тувинскими, хотя этимология названий, конструкция, исходный материал, из которого изготавливаются некоторые из них (например: бызаанчы, чанзы. лимби) дают основание предположить привнесенность их в тувинскую культуру в незапамятные времена, что свидетельствует об исторических, этнокультурных связях тувинского народа.
Для данной группы музыкальных инструментов характерно выполнение ярко выраженной художественной функции. Исполнительское искусство на них тувинцами рассматривается большей частью в эстетическом плане, и сами инструменты многими носителями традиции не ставятся ни в какую связь с шаманскими и ламаистскими инструментами (исключение составляет демир-хомус, который в прошлом применялся и в обрядовой практике шаманов). Тем не менее, с этими инструментами связаны и многие народные поверья, например, анимистические и анималистические воззрения доламаистских верований. В связи с этим особый интерес представляют материалы устного фольклора (мифы, легенды, предания о музыкальных инструментах и народных исполнителях прошлого), которые глубже раскрывают культурный контекст истории бытования этих инструментов.
В процессе технологии изготовления музыкальных инструментов также имеются свои устойчивые закономерности уже на материально¬техническом уровне художественного опыта: например, приверженность к определенным материалам, особенность их обработки особое отношение к размерам, объемам, формам, специфика изготовления клея, лака, красок, которые во многом вплотную соприкасаются и с искусством декоративно¬прикладного творчества. Некоторые моменты традиционной технологии изготовления музыкальных инструментов отражены и в народных песнях.
Исполнительская практика на вышеперечисленных музыкальных инструментах имеет многогранный и сложный характер. Помимо того что они используются как аккомпанирующие инструменты вокальному исполнению и горловому пению, они также имеют и самостоятельный инструментальный репертуар, включающий вариации песенных мелодий и собственно инструментальные произведения импровизационного характера, исполняемые на лимби, демир-хомусе, кулузун-хомусе и др.
Однако, по нашим наблюдениям, тувинские музыкальные инструменты используются в музыкально-образовательной практике ДОО Республики Тыва недостаточно: редко и часто бессистемно (что частично объясняется отсутствием доступных по цене, детских версий музыкальных инструментов в торговой сети). Необходимо определить педагогические аспекты, которые могут способствовать полноценному включению тувинской инструментальной музыки в образовательное пространство ДОО РТ.
Объект исследования - музыкальное воспитание.
Предмет исследования - тувинские музыкальные инструменты как средство воспитания музыкального восприятия дошкольников.
Гипотеза: Мы предполагаем, что включение тувинских музыкальных инструментов и тувинской инструментальной музыки в учебно¬воспитательный процесс ДОО будет способствовать повышению уровня музыкальной восприимчивости детей.
Главная цель предлагаемого исследования - определение оптимальных условий, при которых тувинская инструментальная музыка будет органично включена в учебно-воспитательный процесс ДОО, способствуя эффективности музыкального воспитания старших дошкольников.
Задачи исследования:
- выявить основные музыкальные инструменты Тувы;
- изучить историю развития тувинских музыкальных инструментов и их классификацию;
- определить достижения и перспективы развития тувинских музыкальных инструментов современной Тувы;
- рассмотреть возможности использования тувинских музыкальных инструментов в процессе приобщения ребёнка к основным сферам человеческой культуры (знаниям, искусству, морали и др.) и воспитания уважения к национальным традициям;
- расширять представления детей о тувинской инструментальной музыке как о виде искусства;
- создать условия для освоения дошкольниками знаний о выразительных возможностях тувинских музыкальных инструментов.
Структура работы. Работа носит прикладной характер и имеет структуру из двух глав, первая из которых посвящена теоретическим аспектам избранной темы, а вторая — описанию проведенной опытно¬экспериментальной работы.
Эмпирическая база исследования. Материалом исследования послужили различного рода издания (научная, методическая литература), аудиозаписи тувинской инструментальной музыки различных фольклорных коллективов, непосредственно сами музыкальные инструменты. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе старшей группы МБДОУ Детский сад № 1 «Хензигбей» с. Эрзин Эрзинского кожууна Республики Тыва.
Актуальность темы. В данной работе предпринимается попытка рассмотрения тувинских музыкальных инструментов в образовательном контексте, которые, несмотря на социальные и политические преобразования, сохраняют своеобразную конфигурационную устойчивость, что само по себе является актуальным.
В фольклорном инструментарии Тувы наиболее стабильной и развитой является группа музыкальных инструментов, широко бытовавших в художественной практике дореволюционной Тувы и в современных условиях занимающих центральное место в музыкальной культуре тувинского народа. Эта группа инструментов свидетельствует о разнообразии музыкального инструментария, об их важной роли в историческом развитии национальной культуры и довольно высоком уровне инструментального искусства тувинцев. Большинство из них - струнные музыкальные инструменты, это: чадаган, игил, бызаанчы, дошпулуур и чанзы. Кроме того, отметим духовые и варганы: лимби, демир-хомус и кулузун-хомус. Эти инструменты тувинцами считаются исконно тувинскими, хотя этимология названий, конструкция, исходный материал, из которого изготавливаются некоторые из них (например: бызаанчы, чанзы. лимби) дают основание предположить привнесенность их в тувинскую культуру в незапамятные времена, что свидетельствует об исторических, этнокультурных связях тувинского народа.
Для данной группы музыкальных инструментов характерно выполнение ярко выраженной художественной функции. Исполнительское искусство на них тувинцами рассматривается большей частью в эстетическом плане, и сами инструменты многими носителями традиции не ставятся ни в какую связь с шаманскими и ламаистскими инструментами (исключение составляет демир-хомус, который в прошлом применялся и в обрядовой практике шаманов). Тем не менее, с этими инструментами связаны и многие народные поверья, например, анимистические и анималистические воззрения доламаистских верований. В связи с этим особый интерес представляют материалы устного фольклора (мифы, легенды, предания о музыкальных инструментах и народных исполнителях прошлого), которые глубже раскрывают культурный контекст истории бытования этих инструментов.
В процессе технологии изготовления музыкальных инструментов также имеются свои устойчивые закономерности уже на материально¬техническом уровне художественного опыта: например, приверженность к определенным материалам, особенность их обработки особое отношение к размерам, объемам, формам, специфика изготовления клея, лака, красок, которые во многом вплотную соприкасаются и с искусством декоративно¬прикладного творчества. Некоторые моменты традиционной технологии изготовления музыкальных инструментов отражены и в народных песнях.
Исполнительская практика на вышеперечисленных музыкальных инструментах имеет многогранный и сложный характер. Помимо того что они используются как аккомпанирующие инструменты вокальному исполнению и горловому пению, они также имеют и самостоятельный инструментальный репертуар, включающий вариации песенных мелодий и собственно инструментальные произведения импровизационного характера, исполняемые на лимби, демир-хомусе, кулузун-хомусе и др.
Однако, по нашим наблюдениям, тувинские музыкальные инструменты используются в музыкально-образовательной практике ДОО Республики Тыва недостаточно: редко и часто бессистемно (что частично объясняется отсутствием доступных по цене, детских версий музыкальных инструментов в торговой сети). Необходимо определить педагогические аспекты, которые могут способствовать полноценному включению тувинской инструментальной музыки в образовательное пространство ДОО РТ.
Объект исследования - музыкальное воспитание.
Предмет исследования - тувинские музыкальные инструменты как средство воспитания музыкального восприятия дошкольников.
Гипотеза: Мы предполагаем, что включение тувинских музыкальных инструментов и тувинской инструментальной музыки в учебно¬воспитательный процесс ДОО будет способствовать повышению уровня музыкальной восприимчивости детей.
Главная цель предлагаемого исследования - определение оптимальных условий, при которых тувинская инструментальная музыка будет органично включена в учебно-воспитательный процесс ДОО, способствуя эффективности музыкального воспитания старших дошкольников.
Задачи исследования:
- выявить основные музыкальные инструменты Тувы;
- изучить историю развития тувинских музыкальных инструментов и их классификацию;
- определить достижения и перспективы развития тувинских музыкальных инструментов современной Тувы;
- рассмотреть возможности использования тувинских музыкальных инструментов в процессе приобщения ребёнка к основным сферам человеческой культуры (знаниям, искусству, морали и др.) и воспитания уважения к национальным традициям;
- расширять представления детей о тувинской инструментальной музыке как о виде искусства;
- создать условия для освоения дошкольниками знаний о выразительных возможностях тувинских музыкальных инструментов.
Структура работы. Работа носит прикладной характер и имеет структуру из двух глав, первая из которых посвящена теоретическим аспектам избранной темы, а вторая — описанию проведенной опытно¬экспериментальной работы.
Эмпирическая база исследования. Материалом исследования послужили различного рода издания (научная, методическая литература), аудиозаписи тувинской инструментальной музыки различных фольклорных коллективов, непосредственно сами музыкальные инструменты. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе старшей группы МБДОУ Детский сад № 1 «Хензигбей» с. Эрзин Эрзинского кожууна Республики Тыва.
Музыкальное искусство обладает большой силой эмоционального воздействия, воспитывает чувства человека, обогащает его духовно¬нравственную сферу, формирует эстетические представления и вкус.
Возможности народного творчества в воспитании детей неоценимы, поэтому народную музыку следует активно использовать в учебно-воспитательном процессе на всех уровнях образования. Не случайно в постсоветский период музыкальный фольклор стал неотъемлемой частью современных российских образовательных программ.
Тува - уникальный регион по многим параметрам, в том числе по сохранности традиционных музыкальных инструментов и народных традиций игры на них. Наиболее полно они представлены в научных трудах этноинструментоведа В.Ю. Сузукей. Тувинская инструментальная музыка в современном культурном пространстве активно развивается в творческой деятельности целого ряда музыкантов и коллективов, среди которых выделяется Тувинский национальный оркестр Министерства культуры Республики Тыгва.
При этом в образовательной практике Тувы тувинская инструментальная музыка используется пока недостаточно. Основная работа по приобщению дошкольников к тувинским музыкальным инструментам должна проводиться на музыкальных занятиях. Традиционным итогом работы с детьми станут праздники, вечера досуга и театрализованные представления.
Проведенное экспериментальное исследование доказало, что включение тувинских музыкальных инструментов и тувинской инструментальной музыки в учебно-воспитательный процесс ДОО способствует повышению уровня музыкальной восприимчивости детей.
Возможности народного творчества в воспитании детей неоценимы, поэтому народную музыку следует активно использовать в учебно-воспитательном процессе на всех уровнях образования. Не случайно в постсоветский период музыкальный фольклор стал неотъемлемой частью современных российских образовательных программ.
Тува - уникальный регион по многим параметрам, в том числе по сохранности традиционных музыкальных инструментов и народных традиций игры на них. Наиболее полно они представлены в научных трудах этноинструментоведа В.Ю. Сузукей. Тувинская инструментальная музыка в современном культурном пространстве активно развивается в творческой деятельности целого ряда музыкантов и коллективов, среди которых выделяется Тувинский национальный оркестр Министерства культуры Республики Тыгва.
При этом в образовательной практике Тувы тувинская инструментальная музыка используется пока недостаточно. Основная работа по приобщению дошкольников к тувинским музыкальным инструментам должна проводиться на музыкальных занятиях. Традиционным итогом работы с детьми станут праздники, вечера досуга и театрализованные представления.
Проведенное экспериментальное исследование доказало, что включение тувинских музыкальных инструментов и тувинской инструментальной музыки в учебно-воспитательный процесс ДОО способствует повышению уровня музыкальной восприимчивости детей.