Диссидентство как форма протестного движения (на примере СССР середины 1960-х - середины 1980-х гг.)
|
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы исследования диссидентства 9
1.1. Возникновение и развитие диссидентства 9
1.2. Деятельность диссидентов: формы и методы 14
Глава 2. Юридическая ответственность в отношении диссидентов 27
2.1. Правовая квалификация диссидентства и деятельность государства в
отношении инакомыслящих 27
2.2. Деятельность специального управления КГБ по борьбе с диссидентами34
Глава 3. Методическая разработка применения результатов
исследования 42
3.1. Круглый стол на тему: «Диссидентство: историческая ретроспектива»...42 Заключение 53
Список использованных источников и литературы 56
Приложения
Глава 1. Теоретические основы исследования диссидентства 9
1.1. Возникновение и развитие диссидентства 9
1.2. Деятельность диссидентов: формы и методы 14
Глава 2. Юридическая ответственность в отношении диссидентов 27
2.1. Правовая квалификация диссидентства и деятельность государства в
отношении инакомыслящих 27
2.2. Деятельность специального управления КГБ по борьбе с диссидентами34
Глава 3. Методическая разработка применения результатов
исследования 42
3.1. Круглый стол на тему: «Диссидентство: историческая ретроспектива»...42 Заключение 53
Список использованных источников и литературы 56
Приложения
Актуальность темы исследования. Продолжающиеся в последние два десятилетия дискуссии в отношении политической незрелости российского общества, а также его инертности в современных условиях вызывают значительный интерес историков, политологов и социологов, исследующих как предпосылки сложившейся модели поведения, так и противоположные процессы. В данной связи особый интерес представляет изучение эволюции такого феномена как диссидентство и выявление причин деятельности людей, позволивших себе в эпоху авторитарного социализма высказывать публично свои взгляды, а также изучение в контексте этого сложившегося опыта взаимодействия власти и общества.
Актуальность темы имеет важное научное и практическое значение. Это связано с тем, что современное российское общество функционирует в условиях многопартийности, ближайшим предшественником которой (при всех оговорках) было диссидентство. Сегодня как власть, так и оппозиция сталкиваются во время выборных кампаний с абсентеизмом, недоверием к институту самих демократических выборов. Диссидентам такая апатия была чужда и здесь они могут служить положительным примером.
Процесс формирования гражданского общества и многопартийности в современной России, историческая специфика взаимодействия советского государства с морально-политической оппозицией обусловливают сегодня настоятельную необходимость изучения данной темы. Проблема «советское государство — оппозиция» — не только важный опыт недавнего прошлого, но и поиск пути к истине, который наряду с заблуждениями, ошибками, а нередко и преступлениями, принес немало открытий и исторических уроков.
Объектом исследования являются общественные отношения, которые возникали и развивались в связи с появлением и деятельностью диссидентства как формы протестного движения в СССР.
Предметом исследования являются политико-правовые взгляды диссидентов, формы и методы их деятельности, особенности привлечения инакомыслящих к юридической ответственности.
Хронологические рамки охватывают период с середины 1960-х и до середины 1980-х гг. Нижней границей являются годы, когда в СССР обнаруживаются признаки организованного нелегального диссидентского движения, что связывается, в частности, с поддержкой поэта И.А. Бродского во время суда над ним в 1964 г., политическими акциями против ввода советских войск в Чехословакию в 1968 г. Верхняя граница связана со снижением активности диссидентов в начале 1980-х гг. и началом в последующем политики «перестройки» и прекращением преследования диссидентов.
Степень изученности проблемы. Исследование темы диссидентства следует разделить на два периода: 1) середина 1960-х - середина 1980-х гг. - возникновение и развитие диссидентского движения и 2) постсоветский период (и по настоящее время) - время осмысление диссидентства при его фактическом отсутствии.
В первом периоде исследовать тему по идеологическим причинам в СССР объективно было невозможно. В официальных источниках (газеты, журналы, книги, радиопередачи) диссиденты изображались предателями, которые выступили против советской системы. Эти публикации оказывали влияние на формирование общественного мнения в СССР, науку, создавая отрицательное отношение к диссидентам. Ярким примером такого подхода была книга историка Н.Н. Яковлева «ЦРУ против СССР» . Одновременно тема диссидентского движения была популярной за рубежом. Она изучалась с антисоветских позиций, в духе шедшей Холодной войны. Диссидентство, его главные направления изучали П. Рэддуэй и Д.
Хоскинг . Исследованием периодов развития диссидентского движения занимались исследователи Р. Токес, А. Ротберг .
На втором этапе отечественная наука имела больше возможностей для изучения темы. В этот период стали обсуждаться вопросы изучения истоков, причин, этапов, характера и итогов, значения диссидентского движения. Изучением диссидентского движения занимались А.В. Шубин, А.И. Лушин, В.В. Большаков . Морально-политическую оппозицию в СССР оценивали такие исследователи как М.Н. Руткевич и С.И. Никонова . Из зарубежных авторов стоит выделить книгу Сесиль Вессье .
Важным направлением в изучении диссидентства стало появление региональных исследований. Первым обратился к данному аспекту темы А.И. Прищепа . Проблему взаимоотношений региональных органов власти и интеллигенции рассматривал в своих работах С.Г. Сизов . Изучением региональных особенностей идей диссидентства занимался В.Н. Казьмин . Продолжил изучение данного аспекта С.П. Волохов .
Многие стороны проблематики диссидентской деятельности стали освещаться после распада Советского Союза. После открытия архивных документов появились работы, в которых отражались различные вопросы диссидентства как морально-политического движения в СССР, в основном изучались репрессии, которым подвергались диссиденты. Авторами работ были Л.А. Алексеева (участница диссидентского движения) , С.Л. Ариа , А.Б Безбородов и др. Работы были больше публицистического характера.
Современные работы представлены исследованиями Л.А. Королевой в области диссидентства. В её работах изучены истоки формирования движения, его природа, выделены формы, методы, средства, определены основные направления в рамках борьбы с инакомыслием в СССР. Данный труд позволяет рассмотреть диссидентство в различных аспектах: философском, политико-правовом и др .
Таким образом, авторы исследований, связанных с темой диссидентства, изучали различные аспекты его формирования и развития, давали полный обзор по проблемам инакомыслия и представляли диссидентство как закономерный процесс, который возник в советском обществе.
Целью исследования является анализ диссидентства как формы протестного движения (на примере СССР середины 1960-х гг. - середины 1980-х гг.)...
Актуальность темы имеет важное научное и практическое значение. Это связано с тем, что современное российское общество функционирует в условиях многопартийности, ближайшим предшественником которой (при всех оговорках) было диссидентство. Сегодня как власть, так и оппозиция сталкиваются во время выборных кампаний с абсентеизмом, недоверием к институту самих демократических выборов. Диссидентам такая апатия была чужда и здесь они могут служить положительным примером.
Процесс формирования гражданского общества и многопартийности в современной России, историческая специфика взаимодействия советского государства с морально-политической оппозицией обусловливают сегодня настоятельную необходимость изучения данной темы. Проблема «советское государство — оппозиция» — не только важный опыт недавнего прошлого, но и поиск пути к истине, который наряду с заблуждениями, ошибками, а нередко и преступлениями, принес немало открытий и исторических уроков.
Объектом исследования являются общественные отношения, которые возникали и развивались в связи с появлением и деятельностью диссидентства как формы протестного движения в СССР.
Предметом исследования являются политико-правовые взгляды диссидентов, формы и методы их деятельности, особенности привлечения инакомыслящих к юридической ответственности.
Хронологические рамки охватывают период с середины 1960-х и до середины 1980-х гг. Нижней границей являются годы, когда в СССР обнаруживаются признаки организованного нелегального диссидентского движения, что связывается, в частности, с поддержкой поэта И.А. Бродского во время суда над ним в 1964 г., политическими акциями против ввода советских войск в Чехословакию в 1968 г. Верхняя граница связана со снижением активности диссидентов в начале 1980-х гг. и началом в последующем политики «перестройки» и прекращением преследования диссидентов.
Степень изученности проблемы. Исследование темы диссидентства следует разделить на два периода: 1) середина 1960-х - середина 1980-х гг. - возникновение и развитие диссидентского движения и 2) постсоветский период (и по настоящее время) - время осмысление диссидентства при его фактическом отсутствии.
В первом периоде исследовать тему по идеологическим причинам в СССР объективно было невозможно. В официальных источниках (газеты, журналы, книги, радиопередачи) диссиденты изображались предателями, которые выступили против советской системы. Эти публикации оказывали влияние на формирование общественного мнения в СССР, науку, создавая отрицательное отношение к диссидентам. Ярким примером такого подхода была книга историка Н.Н. Яковлева «ЦРУ против СССР» . Одновременно тема диссидентского движения была популярной за рубежом. Она изучалась с антисоветских позиций, в духе шедшей Холодной войны. Диссидентство, его главные направления изучали П. Рэддуэй и Д.
Хоскинг . Исследованием периодов развития диссидентского движения занимались исследователи Р. Токес, А. Ротберг .
На втором этапе отечественная наука имела больше возможностей для изучения темы. В этот период стали обсуждаться вопросы изучения истоков, причин, этапов, характера и итогов, значения диссидентского движения. Изучением диссидентского движения занимались А.В. Шубин, А.И. Лушин, В.В. Большаков . Морально-политическую оппозицию в СССР оценивали такие исследователи как М.Н. Руткевич и С.И. Никонова . Из зарубежных авторов стоит выделить книгу Сесиль Вессье .
Важным направлением в изучении диссидентства стало появление региональных исследований. Первым обратился к данному аспекту темы А.И. Прищепа . Проблему взаимоотношений региональных органов власти и интеллигенции рассматривал в своих работах С.Г. Сизов . Изучением региональных особенностей идей диссидентства занимался В.Н. Казьмин . Продолжил изучение данного аспекта С.П. Волохов .
Многие стороны проблематики диссидентской деятельности стали освещаться после распада Советского Союза. После открытия архивных документов появились работы, в которых отражались различные вопросы диссидентства как морально-политического движения в СССР, в основном изучались репрессии, которым подвергались диссиденты. Авторами работ были Л.А. Алексеева (участница диссидентского движения) , С.Л. Ариа , А.Б Безбородов и др. Работы были больше публицистического характера.
Современные работы представлены исследованиями Л.А. Королевой в области диссидентства. В её работах изучены истоки формирования движения, его природа, выделены формы, методы, средства, определены основные направления в рамках борьбы с инакомыслием в СССР. Данный труд позволяет рассмотреть диссидентство в различных аспектах: философском, политико-правовом и др .
Таким образом, авторы исследований, связанных с темой диссидентства, изучали различные аспекты его формирования и развития, давали полный обзор по проблемам инакомыслия и представляли диссидентство как закономерный процесс, который возник в советском обществе.
Целью исследования является анализ диссидентства как формы протестного движения (на примере СССР середины 1960-х гг. - середины 1980-х гг.)...
Советское диссидентство - часть многогранной общественной жизни советского общества второй половины XX в. В своей сути оно не является уникальным явлением инакомыслия. Противостояние определенной части общества и государственной власти - обычное явление в мировой истории. Однако, совпадая с инакомыслящими движениями человечества, советское диссидентство имело особенный облик, сформированный своеобразным ходом отечественной истории второй половины XX в.
Диссидентство было откликом части советского общества (в основном интеллигенции) на смягчение политического режима в СССР после смерти Сталина. Большое влияние на формирование движения оказал XX съезд КПСС, прозвучавшая на нем в докладе руководителя страны Н.С. Хрущева критика культа личности Сталина. Сигнал, поданный властью, был услышан активной частью советского общества.
Диссиденство было, прежде всего, морально-политическим движением. Для диссидентов с нравственной точки зрения был неприемлем сталинизм. Большая часть диссидентов не выступала против социалистического строя. Она хотела его только улучшить. Движение отличал плюрализм. В нем никогда не было единомыслия и сущестовали разные направления и формы деятельности. Всех диссидентов объединяло одинаковое неприятие сталинизма и приоритет морально-правовых норм.
Направления диссидентского движения отражали интеллектуальную жизнь советского общества второй половины XX в.: социалистическое, религиозное и гуманистическое. Преобладающим было социалистическое направление (его представитель - историк Р.А. Медведев). Представители данного направления выступали за возвращение к ленинскому социализму, 54
считая, что сталинизм - его искажение. Религиозное направление (его представитель - писатель А.И. Солженицын) выступало за возрождение в СССР религии и, в частности, православия, как традиционной веры русского народа, представляющего большую часть населения СССР. С возрождением религии они связывали возрождение лучших качеств человека. Гуманистическое направление (его представитель - академик А.Д. Сахаров) соединяло лучшие стороны социализма и капитализма, стремясь создать общечеловеческий, гуманистический строй, без войн и насилия.
Диссидентство - миролюбивое движение. Оно отвергало насилие как способ решения проблем, как внтури страны, так и на международной арене. Диссидентское движение сущестовало как правило в виде кружков и союзов. Для пропаганды своих вглядов диссиденты использовали самиздат, так как не имели свободного доступа к разрешенным источникам распространения информации - газетам, журналам, радио и телепередачам. Для доведения своих взглядов до руководства страны и международной общественности диссиденты писали открытые и частные письма в органы власти, выходили на демонстрации. Диссиденты были сторонниками правового государства и требовали от власти соблюдения Конституции...
Диссидентство было откликом части советского общества (в основном интеллигенции) на смягчение политического режима в СССР после смерти Сталина. Большое влияние на формирование движения оказал XX съезд КПСС, прозвучавшая на нем в докладе руководителя страны Н.С. Хрущева критика культа личности Сталина. Сигнал, поданный властью, был услышан активной частью советского общества.
Диссиденство было, прежде всего, морально-политическим движением. Для диссидентов с нравственной точки зрения был неприемлем сталинизм. Большая часть диссидентов не выступала против социалистического строя. Она хотела его только улучшить. Движение отличал плюрализм. В нем никогда не было единомыслия и сущестовали разные направления и формы деятельности. Всех диссидентов объединяло одинаковое неприятие сталинизма и приоритет морально-правовых норм.
Направления диссидентского движения отражали интеллектуальную жизнь советского общества второй половины XX в.: социалистическое, религиозное и гуманистическое. Преобладающим было социалистическое направление (его представитель - историк Р.А. Медведев). Представители данного направления выступали за возвращение к ленинскому социализму, 54
считая, что сталинизм - его искажение. Религиозное направление (его представитель - писатель А.И. Солженицын) выступало за возрождение в СССР религии и, в частности, православия, как традиционной веры русского народа, представляющего большую часть населения СССР. С возрождением религии они связывали возрождение лучших качеств человека. Гуманистическое направление (его представитель - академик А.Д. Сахаров) соединяло лучшие стороны социализма и капитализма, стремясь создать общечеловеческий, гуманистический строй, без войн и насилия.
Диссидентство - миролюбивое движение. Оно отвергало насилие как способ решения проблем, как внтури страны, так и на международной арене. Диссидентское движение сущестовало как правило в виде кружков и союзов. Для пропаганды своих вглядов диссиденты использовали самиздат, так как не имели свободного доступа к разрешенным источникам распространения информации - газетам, журналам, радио и телепередачам. Для доведения своих взглядов до руководства страны и международной общественности диссиденты писали открытые и частные письма в органы власти, выходили на демонстрации. Диссиденты были сторонниками правового государства и требовали от власти соблюдения Конституции...
Подобные работы
- Представление истории диссидентского движения в музеях России
Дипломные работы, ВКР, история . Язык работы: Русский. Цена: 4700 р. Год сдачи: 2022