Помощь студентам в учебе
Этнопедагогические условия приобщения младших школьников к традиционной культуре
|
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы этнопедагогических условий приобщения младших школьников к традиционной культуре 8
1.1 Приобщение младших школьников к народной культуре 8
1.2 Этнокультурное содержание образования в Республике Тыва 14
1.3 Терминология "Педагогические условия" 23
Глава 2. Опытно - экспериментальная работа по приобщению младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа 42
2.1 Уровень сформированности знаний младших школьников национальной школы о тувинской национальной культуре 42
2.2. Организация и проведение опытно-экспериментальной работы по приобщению младших школьников 54
2.3 Анализ результатов опытно-экспериментальной работы 60
Заключение 66
Список использованной литературы 71
Приложения
Глава 1. Теоретические основы этнопедагогических условий приобщения младших школьников к традиционной культуре 8
1.1 Приобщение младших школьников к народной культуре 8
1.2 Этнокультурное содержание образования в Республике Тыва 14
1.3 Терминология "Педагогические условия" 23
Глава 2. Опытно - экспериментальная работа по приобщению младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа 42
2.1 Уровень сформированности знаний младших школьников национальной школы о тувинской национальной культуре 42
2.2. Организация и проведение опытно-экспериментальной работы по приобщению младших школьников 54
2.3 Анализ результатов опытно-экспериментальной работы 60
Заключение 66
Список использованной литературы 71
Приложения
Актуальность темы исследования. Усиливающиеся интеграционные процессы межкультурного взаимодействия стран и народов, увеличение количества конфликтов на этнической и религиозной почве определяют актуальность приобщения подрастающего поколения к культуре народов ближайшего окружения и в целом всей страны.
Наиболее актуальна двуединая задача воспитания национального самосознания и межэтнической толерантности в многонациональных регионах России, каковым является и Республика Тыва. Полиэтническая структура общества, следовательно, и подрастающего поколения, создает специфические условия этнического воспитания, требует оригинальных методов и подходов к воспитанию личности. Возникает социальная потребность в организации целенаправленной работы по межнациональному воспитанию детей, молодежи, взрослого населения. Предметом решения данной проблемы в значительной мере выступают национальные культуры, несущие в себе ценности и традиции. В обеспечении здорового взаимодействия и самих национальных культур, и всех, кто связан с ними на генетическом уровне, особая роль принадлежит образованию.
На социально-педагогическом уровне актуальность вопросов сохранения и развития культуры каждого народа определяется многоэтничностью российских регионов. Близкое общение людей разных национальностей в многонациональных коллективах, увеличение интернациональных семей способствует тесному взаимодействию народов, создают условия для уважения их национальных культур. Особое значение приобретает поиск эффективных путей воспитания уважительного отношения к людям независимо от их национальной принадлежности в современных условиях обучения в национальной школе. В Российской
Федерации реализуются меры, направленные на возрождение и развитие национальной культуры, исходя из приоритета общечеловеческих ценностей.
В учебные дисциплины внедряется национально-региональный компонент, с тем чтобы связать обучение и воспитание с потребностями регионально-этнической среды, в частности, через использование традиций народной педагогики.
Степень изученности. На научно-теоретическом уровне актуальность исследования по приобщению детей к культуре народов своего региона исходит из неразработанности проблемы реализации межнационального воспитания в национальной школе, недостаточной научной обоснованности педагогических условий формирования представлений о культуре разных народов.
На научно-методическом уровне актуальность исследования связана с тем, что наблюдается недостаточная научная разработанность системы приобщения детей к культуре разных народов в условиях обучения в национальной школе, несмотря на то, что в последние годы проблема возрождения и развития национальной школы стала предметом пристального изучения, что обусловлено общей тенденцией развития современного российского образования в направлении углубления его регионализации. В исследовании З.Т. Шарафутдинова изучалась проблема исторической преемственности национального образования тувинского народа, А.Б. Григорян, обобщая педагогический опыт работы национальных школ, раскрывает средства и методы формирования нравственного сознания и поведения у подростков на народных традициях хантов и манси. Н.А. Содоноков посвятил исследование этнокультурным традициям воспитания в алтайской национальной школе. Р.А. Сахипова на материалах национальных школ и гимназий освещает работу по воспитанию заботливого отношения к людям у школьников. В диссертации М.Х. Гатауллиной рассматриваются ведущие тенденции развития тувинцевской национальной школы. Эти работы помогли нам раскрыть общие и конкретные вопросы обновления и возрождения национальной школы, национальной культуры, этнопедагогизации воспитательного процесса. В них освещается научное обоснование воспитания детей средствами народной педагогики, рассматривается история развития национальной школы, даются педагогические рекомендации по использованию народных традиций в национальной школе.
Развитию педагогической мысли и образования в Туве; исследованиям народной педагогики тувинцев в нравственном, экологическом, трудовом воспитании; поликультурному образованию посвящены работы Л.П.Салчак [34].
В 80-90-е годы появляются новые этнопедагогические исследования О.Ч.Ондара, Х.Д.-Н. Ооржака, Т.Т. Мунзук, Г.Д. Сундуй, А.С. Шаалы [18].
В исследовании «Начальная подготовка борцов вольного стиля на основе приемов национальных видов борьбы (на примере борьбы хуреш)» О.Ч.Ондар показал историю становления и развития борьбы хуреш как средства традиционной физической культуры [18].
Х.Д.-Н.Ооржак своей докторской диссертацией обосновал теоретико-методологическое обеспечение педагогического содержания физической культуры народов Южной Сибири .
Т.Т. Мунзук выявлены, проанализированы и обобщены содержание, задачи и опыт тувинской народной педагогики в нравственном и трудовом воспитании в семье .
Предметом научной деятельности Г.Д.Сундуй являются: воссоздание целостной картины многовековой духовно-нравственной культуры кочевников; содержание, формы и методы нравственного воспитания учащихся тувинской школы; внедрение в практику общего среднего образования всего богатства традиционной нравственной культуры тувинцев [46].
Проблеме этнопедагогической подготовки учителя к нравственному воспитанию учащихся тувинской школы посвящена работа А.С.Шаалы, разработаны ее содержание, структура и методика
Цель исследования - определить и обосновать педагогические условия приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа.
Объект исследования - процесс приобщения младших школьников национальной школы к культуре народов своего региона.
Предмет исследования - педагогические условия приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа.
Гипотеза исследования заключается в том, что у детей младшего школьного возраста возможно сформировать первоначальные знания об истории и культуре своего народа и народов ближайшего национального окружения, этому может способствовать постепенное, целенаправленное введение детей в мир национальных культур народов своего региона.
Методологическую основу исследования составляют философские идеи о сущности гуманизма, морали, культуры, сохраняющихся в обществе как элементы социально-культурного наследия народов в течение длительного времени; современные философские представления об общественных отношениях и общественном сознании; социологические теории обусловленности развития личности социальными факторами, характером деятельности и общения.
Теоретическую основу исследования составляют научно-теоретические принципы и положения:
- о нравственности и нравственном воспитании (А.Р. Батыршина, Ф.Г. Газизова, А.Б. Григорян, К. Насыри, Ш.Ш. Залялиев);
- о роли эмоционального фактора в формировании личности ребенка младшего школьного возраста; о влиянии социальной среды на формирование личности (Т.Г. Тимошина, А.Б. Хузина, А.Н.Хузиахметов);
- о развитии национального самосознания и межнационального восприятия у детей различных возрастных категорий (Н.М. Гизатуллина, В.Н. Минсабирова, И.З. Хабибулина, Ф.Ф. Харисов, Г.Ф. Хасанова);
- о гармонии национального, межнационального и общечеловеческого в этнопедагогике (Г.А. Арсланова, М.И. Богомолова, Р.Ш. Маликов, К.И. Султанбаева, С.А. Харитонова);
- современные исследования в области поликультурного образования (Т.Н. Волков, З.Т. Гасанов, Г.Ж. Даутова, Н.В. Кагуй, Е.В. Махова, Г.В. Палаткина, Р.Н. Сафина, Э.К. Суслова, А.В. Шафикова).
Для достижения цели исследования и решения поставленных задач был применен комплекс методов исследования: методы теоретического анализа философской, историко-педагогической, психологической, этнографической, научно-методической литературы по исследуемой проблеме; сравнительно-сопоставительный анализ фактов, программных документов Российской Федерации, Республики Тыва в области образования; анализ учебных планов, программ, учебников для национальных школ и гимназий; обобщение педагогического опыта.
Структура работы. Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Наиболее актуальна двуединая задача воспитания национального самосознания и межэтнической толерантности в многонациональных регионах России, каковым является и Республика Тыва. Полиэтническая структура общества, следовательно, и подрастающего поколения, создает специфические условия этнического воспитания, требует оригинальных методов и подходов к воспитанию личности. Возникает социальная потребность в организации целенаправленной работы по межнациональному воспитанию детей, молодежи, взрослого населения. Предметом решения данной проблемы в значительной мере выступают национальные культуры, несущие в себе ценности и традиции. В обеспечении здорового взаимодействия и самих национальных культур, и всех, кто связан с ними на генетическом уровне, особая роль принадлежит образованию.
На социально-педагогическом уровне актуальность вопросов сохранения и развития культуры каждого народа определяется многоэтничностью российских регионов. Близкое общение людей разных национальностей в многонациональных коллективах, увеличение интернациональных семей способствует тесному взаимодействию народов, создают условия для уважения их национальных культур. Особое значение приобретает поиск эффективных путей воспитания уважительного отношения к людям независимо от их национальной принадлежности в современных условиях обучения в национальной школе. В Российской
Федерации реализуются меры, направленные на возрождение и развитие национальной культуры, исходя из приоритета общечеловеческих ценностей.
В учебные дисциплины внедряется национально-региональный компонент, с тем чтобы связать обучение и воспитание с потребностями регионально-этнической среды, в частности, через использование традиций народной педагогики.
Степень изученности. На научно-теоретическом уровне актуальность исследования по приобщению детей к культуре народов своего региона исходит из неразработанности проблемы реализации межнационального воспитания в национальной школе, недостаточной научной обоснованности педагогических условий формирования представлений о культуре разных народов.
На научно-методическом уровне актуальность исследования связана с тем, что наблюдается недостаточная научная разработанность системы приобщения детей к культуре разных народов в условиях обучения в национальной школе, несмотря на то, что в последние годы проблема возрождения и развития национальной школы стала предметом пристального изучения, что обусловлено общей тенденцией развития современного российского образования в направлении углубления его регионализации. В исследовании З.Т. Шарафутдинова изучалась проблема исторической преемственности национального образования тувинского народа, А.Б. Григорян, обобщая педагогический опыт работы национальных школ, раскрывает средства и методы формирования нравственного сознания и поведения у подростков на народных традициях хантов и манси. Н.А. Содоноков посвятил исследование этнокультурным традициям воспитания в алтайской национальной школе. Р.А. Сахипова на материалах национальных школ и гимназий освещает работу по воспитанию заботливого отношения к людям у школьников. В диссертации М.Х. Гатауллиной рассматриваются ведущие тенденции развития тувинцевской национальной школы. Эти работы помогли нам раскрыть общие и конкретные вопросы обновления и возрождения национальной школы, национальной культуры, этнопедагогизации воспитательного процесса. В них освещается научное обоснование воспитания детей средствами народной педагогики, рассматривается история развития национальной школы, даются педагогические рекомендации по использованию народных традиций в национальной школе.
Развитию педагогической мысли и образования в Туве; исследованиям народной педагогики тувинцев в нравственном, экологическом, трудовом воспитании; поликультурному образованию посвящены работы Л.П.Салчак [34].
В 80-90-е годы появляются новые этнопедагогические исследования О.Ч.Ондара, Х.Д.-Н. Ооржака, Т.Т. Мунзук, Г.Д. Сундуй, А.С. Шаалы [18].
В исследовании «Начальная подготовка борцов вольного стиля на основе приемов национальных видов борьбы (на примере борьбы хуреш)» О.Ч.Ондар показал историю становления и развития борьбы хуреш как средства традиционной физической культуры [18].
Х.Д.-Н.Ооржак своей докторской диссертацией обосновал теоретико-методологическое обеспечение педагогического содержания физической культуры народов Южной Сибири .
Т.Т. Мунзук выявлены, проанализированы и обобщены содержание, задачи и опыт тувинской народной педагогики в нравственном и трудовом воспитании в семье .
Предметом научной деятельности Г.Д.Сундуй являются: воссоздание целостной картины многовековой духовно-нравственной культуры кочевников; содержание, формы и методы нравственного воспитания учащихся тувинской школы; внедрение в практику общего среднего образования всего богатства традиционной нравственной культуры тувинцев [46].
Проблеме этнопедагогической подготовки учителя к нравственному воспитанию учащихся тувинской школы посвящена работа А.С.Шаалы, разработаны ее содержание, структура и методика
Цель исследования - определить и обосновать педагогические условия приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа.
Объект исследования - процесс приобщения младших школьников национальной школы к культуре народов своего региона.
Предмет исследования - педагогические условия приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа.
Гипотеза исследования заключается в том, что у детей младшего школьного возраста возможно сформировать первоначальные знания об истории и культуре своего народа и народов ближайшего национального окружения, этому может способствовать постепенное, целенаправленное введение детей в мир национальных культур народов своего региона.
Методологическую основу исследования составляют философские идеи о сущности гуманизма, морали, культуры, сохраняющихся в обществе как элементы социально-культурного наследия народов в течение длительного времени; современные философские представления об общественных отношениях и общественном сознании; социологические теории обусловленности развития личности социальными факторами, характером деятельности и общения.
Теоретическую основу исследования составляют научно-теоретические принципы и положения:
- о нравственности и нравственном воспитании (А.Р. Батыршина, Ф.Г. Газизова, А.Б. Григорян, К. Насыри, Ш.Ш. Залялиев);
- о роли эмоционального фактора в формировании личности ребенка младшего школьного возраста; о влиянии социальной среды на формирование личности (Т.Г. Тимошина, А.Б. Хузина, А.Н.Хузиахметов);
- о развитии национального самосознания и межнационального восприятия у детей различных возрастных категорий (Н.М. Гизатуллина, В.Н. Минсабирова, И.З. Хабибулина, Ф.Ф. Харисов, Г.Ф. Хасанова);
- о гармонии национального, межнационального и общечеловеческого в этнопедагогике (Г.А. Арсланова, М.И. Богомолова, Р.Ш. Маликов, К.И. Султанбаева, С.А. Харитонова);
- современные исследования в области поликультурного образования (Т.Н. Волков, З.Т. Гасанов, Г.Ж. Даутова, Н.В. Кагуй, Е.В. Махова, Г.В. Палаткина, Р.Н. Сафина, Э.К. Суслова, А.В. Шафикова).
Для достижения цели исследования и решения поставленных задач был применен комплекс методов исследования: методы теоретического анализа философской, историко-педагогической, психологической, этнографической, научно-методической литературы по исследуемой проблеме; сравнительно-сопоставительный анализ фактов, программных документов Российской Федерации, Республики Тыва в области образования; анализ учебных планов, программ, учебников для национальных школ и гимназий; обобщение педагогического опыта.
Структура работы. Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Приобщение учащихся к культурным ценностям народов становится неотъемлемой частью гуманитаризации образования. Образование выступает гарантом развития социальной сферы, формируя у подрастающего поколения правильное отношение к здоровью, знаниям и культуре, создавая вокруг детей сферу гуманитарной безопасности.
Для управления процессом приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа нами была разработана целостная модель, включающая в себя единство целевого, организационно-педагогического, содержательно-деятельностного компонентов: цель, задачи, педагогические условия, содержание, деятельность и прогнозируемый результат.
Практическая реализация предложенной модели заключается в создании педагогических условий (отбор содержания и включение взаимосвязанных компонентов национальных культур в педагогический процесс; целенаправленное руководство изучением культуры народов своего края, осуществление системы воспитательных воздействий в процессе познавательной, развлекательно-познавательной, практической и творческой деятельности в области национальной культуры; создание тувинско-русской языковой среды; организация эффективных форм непосредственного и опосредованного общения учащихся с детьми других национальностей; вовлечение родителей в активные формы совместной деятельности с детьми), разработке программы «Путешествие в мир национальных культур» и плана совместной деятельности семьи и школы, направленные на решение задач национального и межнационального воспитания младших школьников национальной школы.
На основе теоретического анализа литературы и экспериментальной работы мы определили критерии сформированности знаний младших школьников национальной школы о культуре тувинского народа: полнота представлений у детей о жизни своего и других народов, наличие интереса к их трудовым традициям и культуре; сформированность эмоционально¬ценностного отношения к представителям своей и других национальностей; поступки учащихся в соответствии с приобретенными знаниями, их отношение к детям разных национальностей. Каждому из этих критериев соответствуют показатели (целостность знаний о национальной культуре, уважение к человеку независимо от национальности, межнациональная толерантность, дружелюбие), по степени проявления которых можно судить об уровнях сформированности знаний младших школьников национальной школы о культуре тувинского народа: низком, среднем, высоком.
Использование диагностической методики позволило определить результативность приобщения младших школьников к культуре тувинского народа по каждому критерию и установить положительные сдвиги по всем диагностическим показателям. Анализ количественных и качественных данных подтвердил эффективность модели приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа.
За время приобщения учащихся к культуре тувинского народа по программе «Путешествие в мир национальных культур», внедрения компонентов культуры народов родного края в учебный процесс, а также реализации плана совместной деятельности семьи и школы по национальному и межнациональному воспитанию произошли количественные и качественные положительные изменения, которые были выявлены исходя из анализа результатов анкет, бесед, наблюдений, изучения продуктов детской деятельности. Положительные изменения находят выражение в сформированности знаний детей о своей национальной принадлежности, малой и большой Родине, труде, быте, искусстве, традициях народов своей республики; в наличии интереса к образу жизни и труду своего и других народов; в проявлении осознанного, положительного отношения к себе как к представителю определенной национальности, к родному языку, уважительного отношения к человеку независимо от национальности; в сформированности таких положительных качеств, как внимание, чуткость, симпатия по отношению к сверстникам другой национальности, в стремлении к личной дружбе с отдельными из них, совместному познанию культуры народов.
Подводя итоги проведенного исследования, можно сделать следующие выводы::
1. Опираясь на теоретико-методологические исследования. исходя из дели научной работы и сути таких понятий как «национальная культура» и «приобщение к национальной культуре», мы определили органически взаимосвязанные и взаимообусловленные критерии сформированности знаний младших школьников о культуре тувинского (полнота представлений у детей о жизни своего и других народов, наличие интереса к их трудовым традициям и культуре; сформированность эмоционально-ценностного отношения к представителям своей и других национальностей; поступки учащихся в соответствии с приобретенными знаниями, их отношение к детям других национальностей), что явилось важным основанием для проведения педагогического эксперимента по апробированию модели. Каждому из представленных критериев соответствовали определенные показатели, по наличию и совокупности которых можно было судить об уровнях сформированности знаний младших школьников о культуре тувинского народа: низком, среднем и высоком.
2. Для определения исходного уровня сформированности знаний младших школьников о культуре тувинского народа с опорой на выделенные в работе критерии и показатели использовалась специально разработанная диагностическая методика. Результаты констатирующего эксперимента показали, что младшие школьники не имеют, а если имеют, то бедные по содержанию знания о народах своей республики и в целом страны. Они не проявляют особого интереса к культуре своего и других народов, не выражают положительных чувств к людям разных национальностей, отношение к сверстникам другой национальности пассивное, нейтральное. Такое положение объясняется отсутствием целенаправленной работы в школе по национальному и межнациональному воспитанию детей, недостаточной осведомленностью родителей в области национальной культуры народов родного края, слабой связью школы с семьей.
3. Для управления учебно-воспитательным процессом младших школьников национальной школы нами была спроектирована модель процесса приобщения учащихся к культуре тувинского народа, что и позволило реально использовать потенциал национальных культур и традиций в воспитании и обучении. Важной частью этой модели были педагогические условия, которые обеспечивали эффективность национального и межнационального воспитания, формирование знаний учащихся о культуре своего и других народов родного края.
4. Экспериментальная проверка программы «Путешествие в мир национальных культур» и плана совместной деятельности семьи и школы показала целесообразность работы по формированию личности младшего школьника в процессе его приобщения к культуре народов своей республики.
5. Проведенная опытно-экспериментальная работа показала, что формирование знаний и представлений о культуре народов своей республики связано с развитием всех сторон личности младшего школьника. Изучая национальные особенности, материальную и духовную культуру разных народов, учащиеся научились творчески мыслить, принимать продуманные решения, общаться с разными людьми. Дети младшего школьного возраста способны осознанно относиться с уважением и терпением к взрослым ближайшего национального окружения, проявлять дружеские чувства к детям разных национальностей.
5. Экспериментальная работа показала возможность и необходимость приобщения младших школьников национальной школы к культуре народов ближайшего национального окружения путем создания необходимых педагогических условий и разработанной программы «Путешествие в мир национальных культур» и перспективного плана совместной деятельности семьи и школы по национальному и межнациональному воспитанию детей.
Для управления процессом приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа нами была разработана целостная модель, включающая в себя единство целевого, организационно-педагогического, содержательно-деятельностного компонентов: цель, задачи, педагогические условия, содержание, деятельность и прогнозируемый результат.
Практическая реализация предложенной модели заключается в создании педагогических условий (отбор содержания и включение взаимосвязанных компонентов национальных культур в педагогический процесс; целенаправленное руководство изучением культуры народов своего края, осуществление системы воспитательных воздействий в процессе познавательной, развлекательно-познавательной, практической и творческой деятельности в области национальной культуры; создание тувинско-русской языковой среды; организация эффективных форм непосредственного и опосредованного общения учащихся с детьми других национальностей; вовлечение родителей в активные формы совместной деятельности с детьми), разработке программы «Путешествие в мир национальных культур» и плана совместной деятельности семьи и школы, направленные на решение задач национального и межнационального воспитания младших школьников национальной школы.
На основе теоретического анализа литературы и экспериментальной работы мы определили критерии сформированности знаний младших школьников национальной школы о культуре тувинского народа: полнота представлений у детей о жизни своего и других народов, наличие интереса к их трудовым традициям и культуре; сформированность эмоционально¬ценностного отношения к представителям своей и других национальностей; поступки учащихся в соответствии с приобретенными знаниями, их отношение к детям разных национальностей. Каждому из этих критериев соответствуют показатели (целостность знаний о национальной культуре, уважение к человеку независимо от национальности, межнациональная толерантность, дружелюбие), по степени проявления которых можно судить об уровнях сформированности знаний младших школьников национальной школы о культуре тувинского народа: низком, среднем, высоком.
Использование диагностической методики позволило определить результативность приобщения младших школьников к культуре тувинского народа по каждому критерию и установить положительные сдвиги по всем диагностическим показателям. Анализ количественных и качественных данных подтвердил эффективность модели приобщения младших школьников национальной школы к культуре тувинского народа.
За время приобщения учащихся к культуре тувинского народа по программе «Путешествие в мир национальных культур», внедрения компонентов культуры народов родного края в учебный процесс, а также реализации плана совместной деятельности семьи и школы по национальному и межнациональному воспитанию произошли количественные и качественные положительные изменения, которые были выявлены исходя из анализа результатов анкет, бесед, наблюдений, изучения продуктов детской деятельности. Положительные изменения находят выражение в сформированности знаний детей о своей национальной принадлежности, малой и большой Родине, труде, быте, искусстве, традициях народов своей республики; в наличии интереса к образу жизни и труду своего и других народов; в проявлении осознанного, положительного отношения к себе как к представителю определенной национальности, к родному языку, уважительного отношения к человеку независимо от национальности; в сформированности таких положительных качеств, как внимание, чуткость, симпатия по отношению к сверстникам другой национальности, в стремлении к личной дружбе с отдельными из них, совместному познанию культуры народов.
Подводя итоги проведенного исследования, можно сделать следующие выводы::
1. Опираясь на теоретико-методологические исследования. исходя из дели научной работы и сути таких понятий как «национальная культура» и «приобщение к национальной культуре», мы определили органически взаимосвязанные и взаимообусловленные критерии сформированности знаний младших школьников о культуре тувинского (полнота представлений у детей о жизни своего и других народов, наличие интереса к их трудовым традициям и культуре; сформированность эмоционально-ценностного отношения к представителям своей и других национальностей; поступки учащихся в соответствии с приобретенными знаниями, их отношение к детям других национальностей), что явилось важным основанием для проведения педагогического эксперимента по апробированию модели. Каждому из представленных критериев соответствовали определенные показатели, по наличию и совокупности которых можно было судить об уровнях сформированности знаний младших школьников о культуре тувинского народа: низком, среднем и высоком.
2. Для определения исходного уровня сформированности знаний младших школьников о культуре тувинского народа с опорой на выделенные в работе критерии и показатели использовалась специально разработанная диагностическая методика. Результаты констатирующего эксперимента показали, что младшие школьники не имеют, а если имеют, то бедные по содержанию знания о народах своей республики и в целом страны. Они не проявляют особого интереса к культуре своего и других народов, не выражают положительных чувств к людям разных национальностей, отношение к сверстникам другой национальности пассивное, нейтральное. Такое положение объясняется отсутствием целенаправленной работы в школе по национальному и межнациональному воспитанию детей, недостаточной осведомленностью родителей в области национальной культуры народов родного края, слабой связью школы с семьей.
3. Для управления учебно-воспитательным процессом младших школьников национальной школы нами была спроектирована модель процесса приобщения учащихся к культуре тувинского народа, что и позволило реально использовать потенциал национальных культур и традиций в воспитании и обучении. Важной частью этой модели были педагогические условия, которые обеспечивали эффективность национального и межнационального воспитания, формирование знаний учащихся о культуре своего и других народов родного края.
4. Экспериментальная проверка программы «Путешествие в мир национальных культур» и плана совместной деятельности семьи и школы показала целесообразность работы по формированию личности младшего школьника в процессе его приобщения к культуре народов своей республики.
5. Проведенная опытно-экспериментальная работа показала, что формирование знаний и представлений о культуре народов своей республики связано с развитием всех сторон личности младшего школьника. Изучая национальные особенности, материальную и духовную культуру разных народов, учащиеся научились творчески мыслить, принимать продуманные решения, общаться с разными людьми. Дети младшего школьного возраста способны осознанно относиться с уважением и терпением к взрослым ближайшего национального окружения, проявлять дружеские чувства к детям разных национальностей.
5. Экспериментальная работа показала возможность и необходимость приобщения младших школьников национальной школы к культуре народов ближайшего национального окружения путем создания необходимых педагогических условий и разработанной программы «Путешествие в мир национальных культур» и перспективного плана совместной деятельности семьи и школы по национальному и межнациональному воспитанию детей.