Особенности антиутопического метажанра (на примере романа Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту») (материалы к элективному курсу по литературе в старшей школе)
|
Введение 8
ГЛАВА 1. АНТИУТОПИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОЗЕ 11
1.1. Жанр и метажанр. Вопросы разграничения 12
1.2. Антиутопия как «пародия» на утопию. Развитие метажанра 16
1.3. Фактографические истоки антиутопического романа «451 градус по
Фаренгейту» 28
ГЛАВА 2. РОМАН-АНТИУТОПИЯ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ»:
ПРОБЛЕМАТИКА ХРОНОТОПА 32
2.1. Своеобразие антиутопического мира в романе 33
2.2. Фантастика как элемент антиутопии 38
2.3. Отношение социальной среды и личности в романе. Нарратив становления
героя 45
ГЛАВА 3. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЕ СВЯЗИ В РОМАНЕ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ» 58
3.1. Мифологический и религиозный интертекст 59
3.2. Литературный интертекст 66
3.3. Культурный и исторический интертекст 68
Заключение 72
Список литературы 75
МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ. РАЗРАБОТКА ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА «ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА. Р. БРЭДБЕРИ» 81
Приложение 1
ГЛАВА 1. АНТИУТОПИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОЗЕ 11
1.1. Жанр и метажанр. Вопросы разграничения 12
1.2. Антиутопия как «пародия» на утопию. Развитие метажанра 16
1.3. Фактографические истоки антиутопического романа «451 градус по
Фаренгейту» 28
ГЛАВА 2. РОМАН-АНТИУТОПИЯ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ»:
ПРОБЛЕМАТИКА ХРОНОТОПА 32
2.1. Своеобразие антиутопического мира в романе 33
2.2. Фантастика как элемент антиутопии 38
2.3. Отношение социальной среды и личности в романе. Нарратив становления
героя 45
ГЛАВА 3. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЕ СВЯЗИ В РОМАНЕ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ» 58
3.1. Мифологический и религиозный интертекст 59
3.2. Литературный интертекст 66
3.3. Культурный и исторический интертекст 68
Заключение 72
Список литературы 75
МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ. РАЗРАБОТКА ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА «ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА. Р. БРЭДБЕРИ» 81
Приложение 1
Магистерская диссертация посвящена исследованию особенностей проявления и функционирования жанра антиутопии в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», его философской и психологической составляющим.
В мировой литературной традиции жанру дистопии или антиутопии предшествовали произведения утопического толка. Согласно энциклопедии литературных терминов под редакцией Б.А. Ланина, утопия - это жанр литературы, в основе которого лежит изображение несуществующего идеального общества. Писатель-утопист ставит перед собой задачу воссоздать в литературном произведении собственные представления об идеальном мироустройстве, которое зачастую является противопоставлением несовершенной реальности, критикой существующего общественного и государственного строя.
Р. Гербер, исследователь английской утопической прозы, выделяет три основных характеристики жанра: идейность, тенденциозность и фантастичность. Антиутопия, изначально являющаяся пародийным жанром, наследует эти характеристики, иллюстрируя несостоятельность утопического мировоззрения, «технологический и интеллектуальный прогресс и его не предсказуемые научно, но возможные гипотетически последствия».
Активное развитие жанр антиутопии получил в середине XX — начале XXI веков в связи с разочарованием в научном и техническом прогрессах, утопических представлениях о новом общественном строе (в частности, в социалистическом). Разрушительные последствия Первой и Второй Мировых Войн, апокалиптическое мироощущение и невозможность создания идеального государства стали причиной возникновения таких произведений, как «О дивный новый мир» О. Хаксли, «1984» и «Скотный двор» Дж. Оруэлла, «Мы» Е. Замятина, «Заводной апельсин» Э. Берджесса, а также «451 градус по Фаренгейту» и «Марсианские хроники» Р. Брэдбери.
Об особенностях развития жанра в указанный период пишут такие исследователи, как Э. Фромм, А.В. Петрихин, В.Е. Солдатов, И.Д. Тузовский, В.И. Филатов и др.
В нашей работе мы воспользуемся герменевтическим методом анализа художественного произведения, чтобы выделить особенности функционирования жанра антиутопии в романе «451 градус по Фаренгейту», а также рассмотрим отличительные признаки философской антиутопии на примере романа.
Новизна работы заключается в том, что роман Рэя Брэдбери продолжает интересовать современного читателя, в частности, подростка. За последние десять лет появилась плеяда антиутопических произведений, наследующих традиции Рэя Брэдбери и писателей-антиутопистов в целом: «Голодные игры», «Бегущий в лабиринте», «Дивергент» и пр. Анализ классической антиутопии позволит выявить закономерности бытования метажанра, а также сделать вывод о том, почему философская антиутопия продолжает интересовать современного читателя.
Актуальность нашей работы состоит в анализе антиутопической парадигмы с учетом ее восприятия в ХХ1 веке, в возможности применить полученные в ходе анализа выводы на практике. В настоящее время остро стоит вопрос о статусе нравственного, морального ориентира при воспитании подростка, и роман дает материал для рассуждений в данном направлении, позволяет разработать факультативный курс для занятий в школе.
Цель магистерской диссертации - исследовать и выявить особенности функционирования метажанра антиутопии в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Мы ставим перед собой следующие задачи:
1. при изучении научной литературы по выбранной теме выделить основные принципы проявления и функционирования метажанра литературной антиутопии в художественном произведении;
2. рассмотреть их на примере романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и выявить ключевые особенности метажанра в данном произведении;
3. на основе проведенной исследовательской работы разработать факультативный курс для общеобразовательной школы (10 класс).
Объектом нашего исследования является роман Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Предмет исследования - черты литературной антиутопии в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Выбор методов исследования обусловлен целями и задачами исследовательской работы: концептуальный и интертекстуальный анализ романа, а также герменевтический метод анализа художественного текста.
Теоретической основой нашей работы, определяющей ее понятийный аппарат, стали научные труды исследователей, рассматривавших понятие метажанра (Н.Л. Лейдермана, Р. Е. Спивак, Е. Я. Бурлиной, Ю. С. Подлубновой, Н.В. Ковтун, А.Н. Воробьёвой и др.), различные аспекты поэтики утопии и антиутопии (Г. Морсона, Е. Шацкого, Б. А. Ланина, Н.В. Ковтун, И. Д. Лукашенка и др.)
Структура: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения, включающего обоснование элективного курса для старшей школы по теме магистерской диссертации и примеры конспектов уроков.
В мировой литературной традиции жанру дистопии или антиутопии предшествовали произведения утопического толка. Согласно энциклопедии литературных терминов под редакцией Б.А. Ланина, утопия - это жанр литературы, в основе которого лежит изображение несуществующего идеального общества. Писатель-утопист ставит перед собой задачу воссоздать в литературном произведении собственные представления об идеальном мироустройстве, которое зачастую является противопоставлением несовершенной реальности, критикой существующего общественного и государственного строя.
Р. Гербер, исследователь английской утопической прозы, выделяет три основных характеристики жанра: идейность, тенденциозность и фантастичность. Антиутопия, изначально являющаяся пародийным жанром, наследует эти характеристики, иллюстрируя несостоятельность утопического мировоззрения, «технологический и интеллектуальный прогресс и его не предсказуемые научно, но возможные гипотетически последствия».
Активное развитие жанр антиутопии получил в середине XX — начале XXI веков в связи с разочарованием в научном и техническом прогрессах, утопических представлениях о новом общественном строе (в частности, в социалистическом). Разрушительные последствия Первой и Второй Мировых Войн, апокалиптическое мироощущение и невозможность создания идеального государства стали причиной возникновения таких произведений, как «О дивный новый мир» О. Хаксли, «1984» и «Скотный двор» Дж. Оруэлла, «Мы» Е. Замятина, «Заводной апельсин» Э. Берджесса, а также «451 градус по Фаренгейту» и «Марсианские хроники» Р. Брэдбери.
Об особенностях развития жанра в указанный период пишут такие исследователи, как Э. Фромм, А.В. Петрихин, В.Е. Солдатов, И.Д. Тузовский, В.И. Филатов и др.
В нашей работе мы воспользуемся герменевтическим методом анализа художественного произведения, чтобы выделить особенности функционирования жанра антиутопии в романе «451 градус по Фаренгейту», а также рассмотрим отличительные признаки философской антиутопии на примере романа.
Новизна работы заключается в том, что роман Рэя Брэдбери продолжает интересовать современного читателя, в частности, подростка. За последние десять лет появилась плеяда антиутопических произведений, наследующих традиции Рэя Брэдбери и писателей-антиутопистов в целом: «Голодные игры», «Бегущий в лабиринте», «Дивергент» и пр. Анализ классической антиутопии позволит выявить закономерности бытования метажанра, а также сделать вывод о том, почему философская антиутопия продолжает интересовать современного читателя.
Актуальность нашей работы состоит в анализе антиутопической парадигмы с учетом ее восприятия в ХХ1 веке, в возможности применить полученные в ходе анализа выводы на практике. В настоящее время остро стоит вопрос о статусе нравственного, морального ориентира при воспитании подростка, и роман дает материал для рассуждений в данном направлении, позволяет разработать факультативный курс для занятий в школе.
Цель магистерской диссертации - исследовать и выявить особенности функционирования метажанра антиутопии в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Мы ставим перед собой следующие задачи:
1. при изучении научной литературы по выбранной теме выделить основные принципы проявления и функционирования метажанра литературной антиутопии в художественном произведении;
2. рассмотреть их на примере романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и выявить ключевые особенности метажанра в данном произведении;
3. на основе проведенной исследовательской работы разработать факультативный курс для общеобразовательной школы (10 класс).
Объектом нашего исследования является роман Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Предмет исследования - черты литературной антиутопии в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Выбор методов исследования обусловлен целями и задачами исследовательской работы: концептуальный и интертекстуальный анализ романа, а также герменевтический метод анализа художественного текста.
Теоретической основой нашей работы, определяющей ее понятийный аппарат, стали научные труды исследователей, рассматривавших понятие метажанра (Н.Л. Лейдермана, Р. Е. Спивак, Е. Я. Бурлиной, Ю. С. Подлубновой, Н.В. Ковтун, А.Н. Воробьёвой и др.), различные аспекты поэтики утопии и антиутопии (Г. Морсона, Е. Шацкого, Б. А. Ланина, Н.В. Ковтун, И. Д. Лукашенка и др.)
Структура: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения, включающего обоснование элективного курса для старшей школы по теме магистерской диссертации и примеры конспектов уроков.
Изучив и проанализировав научную литературу по выбранной теме мы выделили основные принципы проявления и функционирования метажанра литературной антиутопии в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». При анализе хронотопа мы выделили следующие особенности:
1. Переход от пространственно изолированного хронотопа к хронотопу дороги. Две трети романа события происходят в условном американском городе, отделенном от остального мира стеной леса и информационным вакуумом, искусственно создаваемым при помощи пропаганды, радио- и телекоммуникаций. Живущие в пределах города люди не знают о том, что происходит в остальном мире и даже в их собственной стране, известия о разворачивающейся войне отрывочны и подлежат сомнениям, так как, по словам профессора Фабера, предоставляемая информация не соответствует действительному положению дел.
В финале романа меняется принцип построения хронотопа: герой покидает город по реке (символ перехода через границу жизни и смерти, знак духовного перерождения), углубляется в лес и встречается с отшельниками. Завершается роман началом долгого путешествия героя уже в качестве «наставника», целью которого является передача знаний другим людям.
2. Условное урбанистическое будущее. Увлеченность Рэя Брэдбери достижениями и открытиями научно-технической сферы в романе отразилась в виде изображения технократического урбанизированного будущего, в котором технологии вошли во все сферы жизни человека. В произведении Рэя Брэдбери прослеживается мысль о том, что технические средства коммуникации, машины и механизмы, какая бы положительная идея не была в них заложена создателем, уничтожают живое общение между людьми, переворачивают жизни и мировоззрение. Там, где раньше ценилась любовь к ближнему, а в семьях царила гармония, теперь главенствуют отчуждение и неприятие. Миссия Брэдбери-художника заключалась в том, чтобы «приблизить современного человека к жизни, от которой его отгораживают в США телевидение, школа, общество» [Сибирцева 2014: с. 64].
3. Регламентация. В романе «451 градус по Фаренгейту» люди представлены как масса, обезличенная толпа за исключением нескольких действующих персонажей. Жена героя Милдред, ее подруги, пожарная бригада, подростки, сбивающие по вечерам людей на дорогах, - все они являются неотъемлемой частью социума, против которого вынуждены выступать Гай Монтэг, Фабер, Кларисса и группа отшельников.
Брандмейстер Битти - олицетворение духа общества потребления: жестокий, циничный, знающий опасность, которую таят в себе книги и история по отношению к власти, социуму. Речам брандмейстера в романе уделено много внимания: он манипулирует, запугивает героя, чтобы не позволить ему выйти за пределы навязанного образа жизни. Однако даже его, казалось бы, сильный характер не выдерживает проверку временем. Неспособный примирить душу и тело меж собой, Битти совершает самоубийство руками Монтэга, так как больше не способен выдерживать давление как со стороны общества, так и со стороны своего собственного «Я».
4. Конфликт героя-оппозиционера и государства. Гай Монтэг, пройдя полный путь нравственного становления от сжигающего книги, дома пожарного до предводителя отшельников, является ярким примером героя- оппозиционера, еретика, противостоящего власти большинства. Начиная с небольших сомнений относительно правильности своих действий, заканчивая вполне реальным сожжением своей прежней жизни (см. дом как олицетворение прошлого) и противостоянием брандмейстеру Битти, Монтэг бросает вызов обществу потребления и выходит из боя победителем.
5. Отказ общества от истории, культуры, религии. Следуя заложенной в романе идее, самые страшные последствия ускоренного развития технологий - уход человечества от реальности в мир бездумных развлечений, досуга и безмятежности. В попытках избавиться от факторов недовольства и волнения люди могут забыть о собственной культуре и истории, что приведет к извращению морали, нравственности и религии.
6. Природа как идеальное пространство. В мире Брэдбери урбанистическому миру противопоставлены описания природы. Так, концептосфера, связанная с именем брандмейстера Битти, состоит из таких вещей как механический пес, машина «саламандра», огнемет, зажигалка; Милдред ассоциируется с «Ракушками», телевизорными стенами, «родственниками». Оба этих персонажа в романе противопоставлены Клариссе Маклеллан, образ которой напрямую связан с природой: сияющее лицо, одуванчики, лунный свет, кружащаяся листва и т.д. Повествование романа также заканчивается картиной леса, где живет общество отшельников.
7. Интертекст как способ раскрытия авторской интенции.
Проанализированный нами материал позволяет сделать следующий вывод: Рецепция античных, библейских, авторских литературных текстов, отсылки к именам политических деятелей и реминисценции к реально существующим историческим документам позволяют писателю усилить основную идею произведения. По мнению Рэя Брэдбери, человечество, будучи отрезанным от своей культуры, истории, не может полноценно существовать. Духовная пища, которая заключается в литературе, религии, искусстве, позволяет личности не потерять себя в условиях стремительно развивающегося прогресса. Человек должен всегда стремиться к нравственному идеалу, иначе любая индивидуальность перестанет иметь значение, а бесконтрольный научный прогресс превратит социум в лишенное морали общество потребления.
1. Переход от пространственно изолированного хронотопа к хронотопу дороги. Две трети романа события происходят в условном американском городе, отделенном от остального мира стеной леса и информационным вакуумом, искусственно создаваемым при помощи пропаганды, радио- и телекоммуникаций. Живущие в пределах города люди не знают о том, что происходит в остальном мире и даже в их собственной стране, известия о разворачивающейся войне отрывочны и подлежат сомнениям, так как, по словам профессора Фабера, предоставляемая информация не соответствует действительному положению дел.
В финале романа меняется принцип построения хронотопа: герой покидает город по реке (символ перехода через границу жизни и смерти, знак духовного перерождения), углубляется в лес и встречается с отшельниками. Завершается роман началом долгого путешествия героя уже в качестве «наставника», целью которого является передача знаний другим людям.
2. Условное урбанистическое будущее. Увлеченность Рэя Брэдбери достижениями и открытиями научно-технической сферы в романе отразилась в виде изображения технократического урбанизированного будущего, в котором технологии вошли во все сферы жизни человека. В произведении Рэя Брэдбери прослеживается мысль о том, что технические средства коммуникации, машины и механизмы, какая бы положительная идея не была в них заложена создателем, уничтожают живое общение между людьми, переворачивают жизни и мировоззрение. Там, где раньше ценилась любовь к ближнему, а в семьях царила гармония, теперь главенствуют отчуждение и неприятие. Миссия Брэдбери-художника заключалась в том, чтобы «приблизить современного человека к жизни, от которой его отгораживают в США телевидение, школа, общество» [Сибирцева 2014: с. 64].
3. Регламентация. В романе «451 градус по Фаренгейту» люди представлены как масса, обезличенная толпа за исключением нескольких действующих персонажей. Жена героя Милдред, ее подруги, пожарная бригада, подростки, сбивающие по вечерам людей на дорогах, - все они являются неотъемлемой частью социума, против которого вынуждены выступать Гай Монтэг, Фабер, Кларисса и группа отшельников.
Брандмейстер Битти - олицетворение духа общества потребления: жестокий, циничный, знающий опасность, которую таят в себе книги и история по отношению к власти, социуму. Речам брандмейстера в романе уделено много внимания: он манипулирует, запугивает героя, чтобы не позволить ему выйти за пределы навязанного образа жизни. Однако даже его, казалось бы, сильный характер не выдерживает проверку временем. Неспособный примирить душу и тело меж собой, Битти совершает самоубийство руками Монтэга, так как больше не способен выдерживать давление как со стороны общества, так и со стороны своего собственного «Я».
4. Конфликт героя-оппозиционера и государства. Гай Монтэг, пройдя полный путь нравственного становления от сжигающего книги, дома пожарного до предводителя отшельников, является ярким примером героя- оппозиционера, еретика, противостоящего власти большинства. Начиная с небольших сомнений относительно правильности своих действий, заканчивая вполне реальным сожжением своей прежней жизни (см. дом как олицетворение прошлого) и противостоянием брандмейстеру Битти, Монтэг бросает вызов обществу потребления и выходит из боя победителем.
5. Отказ общества от истории, культуры, религии. Следуя заложенной в романе идее, самые страшные последствия ускоренного развития технологий - уход человечества от реальности в мир бездумных развлечений, досуга и безмятежности. В попытках избавиться от факторов недовольства и волнения люди могут забыть о собственной культуре и истории, что приведет к извращению морали, нравственности и религии.
6. Природа как идеальное пространство. В мире Брэдбери урбанистическому миру противопоставлены описания природы. Так, концептосфера, связанная с именем брандмейстера Битти, состоит из таких вещей как механический пес, машина «саламандра», огнемет, зажигалка; Милдред ассоциируется с «Ракушками», телевизорными стенами, «родственниками». Оба этих персонажа в романе противопоставлены Клариссе Маклеллан, образ которой напрямую связан с природой: сияющее лицо, одуванчики, лунный свет, кружащаяся листва и т.д. Повествование романа также заканчивается картиной леса, где живет общество отшельников.
7. Интертекст как способ раскрытия авторской интенции.
Проанализированный нами материал позволяет сделать следующий вывод: Рецепция античных, библейских, авторских литературных текстов, отсылки к именам политических деятелей и реминисценции к реально существующим историческим документам позволяют писателю усилить основную идею произведения. По мнению Рэя Брэдбери, человечество, будучи отрезанным от своей культуры, истории, не может полноценно существовать. Духовная пища, которая заключается в литературе, религии, искусстве, позволяет личности не потерять себя в условиях стремительно развивающегося прогресса. Человек должен всегда стремиться к нравственному идеалу, иначе любая индивидуальность перестанет иметь значение, а бесконтрольный научный прогресс превратит социум в лишенное морали общество потребления.