Помощь студентам в учебе
ГОСУДАРСТВО В ТЕОРИЯХ СОЦИАЛИЗМА Г.В.ПЛЕХАНОВА И В.И.ЛЕНИНА
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. МАРКСИСТКОЕ ПОНИМАНИЕ ГОСУДАРСТВА 6
1.1 Марксистский подход в изучении государства 6
1.2 Роль государства: причины и условия возникновения в марксизме 11
ГЛАВА II. ГОСУДАРСТВО В ПОНИМАНИИ В. И. ЛЕНИНА И Г.В.
ПЛЕХАНОВА 23
2.1 Ленинская концепция происхождения государства. Представление В. И.
Ленина о государстве 23
2.2 Государство в теории Г. В. Плеханова 30
2.3 Сравнительный анализ взглядов В.И. Ленина и Г.В. Плеханова 40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 46
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 49
ПРИЛОЖЕНИЯ 53
ГЛАВА I. МАРКСИСТКОЕ ПОНИМАНИЕ ГОСУДАРСТВА 6
1.1 Марксистский подход в изучении государства 6
1.2 Роль государства: причины и условия возникновения в марксизме 11
ГЛАВА II. ГОСУДАРСТВО В ПОНИМАНИИ В. И. ЛЕНИНА И Г.В.
ПЛЕХАНОВА 23
2.1 Ленинская концепция происхождения государства. Представление В. И.
Ленина о государстве 23
2.2 Государство в теории Г. В. Плеханова 30
2.3 Сравнительный анализ взглядов В.И. Ленина и Г.В. Плеханова 40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 46
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 49
ПРИЛОЖЕНИЯ 53
Общество в своем развитии проходит несколько этапов. На одном из этапов возникает необходимость в его определенной организации. Общество начинает разделяться на определенные группы, связанные с местом и ролью в системе общественного производства, способом жизни, культурой и пр.
Каждая такая группа отличается определенными интересами, которые нужно согласовывать и регулировать отношения между составляющими общества. На этом этапе появляется государство. Интерес научного сообщества к процессу возникновения государства объясняется тем, что происхождение государства обладает определенным значением, именно из-за того, что понимание причин, условий и закономерностей возникновения государства дает возможность понять сущность процессов, которые происходят в том или ином государстве, проследить причины и условия функционирования государства, определить его место и роль, его функции, а также понять исторические границы его функционирования.
Марксизм же представляет собой социальную концепцию, основы которой были заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксизмом также называют идеологическое и политические течение последователей К. Маркса и Ф. Энгельса. Основа марксизма - историзм. К. Маркс считал историю естественным процессом, которую важно исследовать. Классический марксизм формируется на основе наблюдения К. Марксом за социумом раннего капитализма, которое в то время еще только формировалось из феодального социума под давлением страданий пролетариата.
Проблема понимания причин возникновения государства в науке имеет спорный характер, поскольку в центре этой проблемы есть разные идейный и философские точки зрения.
На примере трудов таких выдающихся авторов как В.И. Ленин и Г.В. Плеханов можно проследить как государство должно работать по мнению авторов, по какому пути развития должно идти, выявить сходства и отличие во взглядах на происхождение государства.
Марксистская теория происхождения государства зарождается во второй половине девятнадцатого века и наиболее полно представлена в трудах Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»
Л.С. Мамут рассматривал учение К. Маркса о государстве как масштабное и значительное явление, и ставил марксистскую теорию в один ряд с политическими идеями Конфуция, Платона, Аристотеля, Цицерона и др.
Н. С. Бердяев выступает критиком марксизма и пишет о том, что экономический детерминизм не может вызывать революционного энтузиазма и вдохновлять к борьбе.
А. А. Богданов отказывается от теории материализма, как основополагающей теории происхождения человечества и переходит к тектологии.
Магарил С. А рассматривает понятия государства и политического режима. Изучает характерные отличия правящих режимов в СССР в том числе и режима, который сложился при В. И. Ленине.
Смертин А.Н. изучает разногласия Г. В. Плеханова и В. И. Ленина по программным вопросам РСДРП. А именно о стадии развития капитализма, о том какой класс должен стать революционным.
Актуальность работы заключается в изучении сходств и отличий во взглядах Г. В. Плеханова и В. И. Ленина на происхождение государства. Оба автора были сторонниками марксизма, однако подход к возникновению государства у них был разный.
Работа состоит из двух глав. В первой главе рассматривается происхождение государства в рамках марксистской теории, изучается роль государства и причины его возникновения в политической концепции марксизма.....
Каждая такая группа отличается определенными интересами, которые нужно согласовывать и регулировать отношения между составляющими общества. На этом этапе появляется государство. Интерес научного сообщества к процессу возникновения государства объясняется тем, что происхождение государства обладает определенным значением, именно из-за того, что понимание причин, условий и закономерностей возникновения государства дает возможность понять сущность процессов, которые происходят в том или ином государстве, проследить причины и условия функционирования государства, определить его место и роль, его функции, а также понять исторические границы его функционирования.
Марксизм же представляет собой социальную концепцию, основы которой были заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксизмом также называют идеологическое и политические течение последователей К. Маркса и Ф. Энгельса. Основа марксизма - историзм. К. Маркс считал историю естественным процессом, которую важно исследовать. Классический марксизм формируется на основе наблюдения К. Марксом за социумом раннего капитализма, которое в то время еще только формировалось из феодального социума под давлением страданий пролетариата.
Проблема понимания причин возникновения государства в науке имеет спорный характер, поскольку в центре этой проблемы есть разные идейный и философские точки зрения.
На примере трудов таких выдающихся авторов как В.И. Ленин и Г.В. Плеханов можно проследить как государство должно работать по мнению авторов, по какому пути развития должно идти, выявить сходства и отличие во взглядах на происхождение государства.
Марксистская теория происхождения государства зарождается во второй половине девятнадцатого века и наиболее полно представлена в трудах Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»
Л.С. Мамут рассматривал учение К. Маркса о государстве как масштабное и значительное явление, и ставил марксистскую теорию в один ряд с политическими идеями Конфуция, Платона, Аристотеля, Цицерона и др.
Н. С. Бердяев выступает критиком марксизма и пишет о том, что экономический детерминизм не может вызывать революционного энтузиазма и вдохновлять к борьбе.
А. А. Богданов отказывается от теории материализма, как основополагающей теории происхождения человечества и переходит к тектологии.
Магарил С. А рассматривает понятия государства и политического режима. Изучает характерные отличия правящих режимов в СССР в том числе и режима, который сложился при В. И. Ленине.
Смертин А.Н. изучает разногласия Г. В. Плеханова и В. И. Ленина по программным вопросам РСДРП. А именно о стадии развития капитализма, о том какой класс должен стать революционным.
Актуальность работы заключается в изучении сходств и отличий во взглядах Г. В. Плеханова и В. И. Ленина на происхождение государства. Оба автора были сторонниками марксизма, однако подход к возникновению государства у них был разный.
Работа состоит из двух глав. В первой главе рассматривается происхождение государства в рамках марксистской теории, изучается роль государства и причины его возникновения в политической концепции марксизма.....
На основании проведенного исследования можно сделать следующие
выводы:
Фундаментом марксисткой теории происхождения государства являются экономические факторы. К ним относится прежде всего частная собственность, следствием появления и развития которой становится межклассовый раскол, когда каждый класс общества имеет свои интересы, противоречащие интересам других классов. Государство по Марксу выступает в роли органа господства и угнетения какого-то одного класса над остальными.
Характерным свойством государства является публичная власть, цель которой - удержание в подчинении всего населения. Обязательными атрибутами публичной власти, которая существует в любом государстве, выступают вооруженные люди и различные институты принуждения, чего не было в родоплеменной общественной системе.
К. Маркс придает огромное значение раскрытию понятия классовой сущности государства, разделению общества на классы. Согласно учению К. Маркса, право носит классовый характер. Политическая власть рабочего класса - это диктатура пролетариата. Последний использует свое политическое господство с целью обретения капитала у буржуазии и всех орудий производства.
Развитие общества, согласно марксизму, постоянно связано с конфронтацией классов, которое инициирует революции. Борьба между классами формируется по причине неразрешимых противоречий, которые есть в каждом социуме. В огромном количестве случае противоречия эти формируются на основе разных экономических проблем.
Принципиальное отличие государства от родоплеменной системы лежит в разделе подданных по территориальному фактору. Стержнем родовой общины была связь всех ее членов с определенной территорией.
Авторы сходятся во мнении о том, что коммунистическая партия должна стоять во главе государства и выполнять руководящую роль. Диктатура пролетариата должна стать формой политической власти в государстве, и совместно с коммунистической партией действовать в интересах рабочего класса. Классовость государства у обоих авторов также является основой существования любого государства. И пролетариат должен стать главенствующим классом в государстве.
Однако заметную разницу в позициях авторов мы можем наблюдать в отношении борьбы за власть если Ленин был сторонником более радикальных методов захвата власти, то Плеханов в этом отношении был более демократичен. Также авторы не нашли общего языка относительно политического режима Ленин крайне отрицательно относился к демократическим институтам, сложившимся в буржуазном обществе, пологая что они являются лишь имитацией и ни на что не способны. Плеханов же считал необходимыми политическую свободу и установление демократической конституции. По отношению к дальнейшему существованию государства как общественного института Ленин и Плеханов также не смогли найти точек соприкосновения. Ленинская концепция предполагала отмирание государства, Плеханов же выступал за сохранение Государства в классовом виде. Диаметрально противоположные позиции были и по отношению к капитализму: в ленинском понимании он достиг своей высшей стадии, и социалистическая революция должна стать его крахом, Плеханов же утверждал, что российский капитализм мне достиг своей высшей точки развития, а потому не готов к социалистической революции.
выводы:
Фундаментом марксисткой теории происхождения государства являются экономические факторы. К ним относится прежде всего частная собственность, следствием появления и развития которой становится межклассовый раскол, когда каждый класс общества имеет свои интересы, противоречащие интересам других классов. Государство по Марксу выступает в роли органа господства и угнетения какого-то одного класса над остальными.
Характерным свойством государства является публичная власть, цель которой - удержание в подчинении всего населения. Обязательными атрибутами публичной власти, которая существует в любом государстве, выступают вооруженные люди и различные институты принуждения, чего не было в родоплеменной общественной системе.
К. Маркс придает огромное значение раскрытию понятия классовой сущности государства, разделению общества на классы. Согласно учению К. Маркса, право носит классовый характер. Политическая власть рабочего класса - это диктатура пролетариата. Последний использует свое политическое господство с целью обретения капитала у буржуазии и всех орудий производства.
Развитие общества, согласно марксизму, постоянно связано с конфронтацией классов, которое инициирует революции. Борьба между классами формируется по причине неразрешимых противоречий, которые есть в каждом социуме. В огромном количестве случае противоречия эти формируются на основе разных экономических проблем.
Принципиальное отличие государства от родоплеменной системы лежит в разделе подданных по территориальному фактору. Стержнем родовой общины была связь всех ее членов с определенной территорией.
Авторы сходятся во мнении о том, что коммунистическая партия должна стоять во главе государства и выполнять руководящую роль. Диктатура пролетариата должна стать формой политической власти в государстве, и совместно с коммунистической партией действовать в интересах рабочего класса. Классовость государства у обоих авторов также является основой существования любого государства. И пролетариат должен стать главенствующим классом в государстве.
Однако заметную разницу в позициях авторов мы можем наблюдать в отношении борьбы за власть если Ленин был сторонником более радикальных методов захвата власти, то Плеханов в этом отношении был более демократичен. Также авторы не нашли общего языка относительно политического режима Ленин крайне отрицательно относился к демократическим институтам, сложившимся в буржуазном обществе, пологая что они являются лишь имитацией и ни на что не способны. Плеханов же считал необходимыми политическую свободу и установление демократической конституции. По отношению к дальнейшему существованию государства как общественного института Ленин и Плеханов также не смогли найти точек соприкосновения. Ленинская концепция предполагала отмирание государства, Плеханов же выступал за сохранение Государства в классовом виде. Диаметрально противоположные позиции были и по отношению к капитализму: в ленинском понимании он достиг своей высшей стадии, и социалистическая революция должна стать его крахом, Плеханов же утверждал, что российский капитализм мне достиг своей высшей точки развития, а потому не готов к социалистической революции.
