Помощь студентам в учебе
Экзистенциальное начало в рок-поэзии Эдмунда Шклярского
|
Введение 3
Глава 1. Экзистенциальный подход в отношении Рок-поэзии 6
1.1. Рок-поэзия: проблемы изучения 6
1.2. Экзистенциальное начало в рок-поэзии 10
Глава 2. Экзистенциальное начало в лирических текстах Эдмунда Шклярского 15
2.1. Экзистенциальные переживания героев по поводу собственного
существования 14
2.2. Экзистенциальные состояния лирических героев 18
2.3. Конфликт героя с окружающим миром 23
2.4. Реконструкция экзистенциальной картины мира Эдмунда Шклярского 30
Глава 3. Методическая часть 33
Заключение 35
Список литературы 37
Глава 1. Экзистенциальный подход в отношении Рок-поэзии 6
1.1. Рок-поэзия: проблемы изучения 6
1.2. Экзистенциальное начало в рок-поэзии 10
Глава 2. Экзистенциальное начало в лирических текстах Эдмунда Шклярского 15
2.1. Экзистенциальные переживания героев по поводу собственного
существования 14
2.2. Экзистенциальные состояния лирических героев 18
2.3. Конфликт героя с окружающим миром 23
2.4. Реконструкция экзистенциальной картины мира Эдмунда Шклярского 30
Глава 3. Методическая часть 33
Заключение 35
Список литературы 37
Феномену рок-поэзии в последние годы посвящено много работ. Часть из них содержит исследование темы рок-поэзии Эдмунда Шклярского. Результаты таких исследований были представлены в некоторых статьях сборников Тверского университета «Рок-поэзия: текст и контекст». Среди этих работ в первую очередь стоит выделить статью Е.Э. Никитиной «“Квазимодо - урод”: безобразные и странные персонажи Эдмунда Шклярского» [Никитина2012: 129-139], и статью В.А. Курской «Пророк и шаман: к проблеме героя в художественном мире Эдмунда Шклярского» [Курская2010: 203-209]. В некоторых случаях мы будем опираться на выводы, полученные в этих работах. Также творчество рок-группы «Пикник» в разных аспектах изучалось такими исследователями, как Д. Ганцаж [Ганцаж2010: 206-212], А.А. Власова[Власова2008: 197-202], Е.С. Воробьёва и А.П. Сидорова[Воробьёва,Сидорова2012: 139-147]. Среди имеющихся исследований нет обобщающей работы. Кроме того, отсутствуют работы, связанные с таким явлением, присущим рок-поэзии как экзистенциальное начало в творчестве Шклярского. Данная работа поможет глубже понять творчество группы «Пикник», которая за последние двадцать лет стала немаловажным явлением в рок-культуре.
Начало деятельности современной группы «Пикник» положено в 1978 г., когда Ленинградские музыканты Алексей Добычин и Евгений Волощук (до этого игравшие вместе пять лет в студенческой группе «Орион» политехнического института) создают коллектив из шести человек. Группа решает назвать себя «Пикник». Это название имеет отсылку на произведение Аркадия и Бориса Стругацких «Пикник на обочине». Однако в таком составе рок-группа просуществовала недолго, и в 1981 году в ней остаются лишь А. Добычин и Е. Волощук. Именно в этот момент в группу приходит Эдмунд Шклярский, до этого игравший в группе «Лабиринт», которая к тому времени уже распалась.
Группа активно концертирует и даёт гастроли при частой смене барабанщиков. Далее в 1982 году записывается дебютный магнитофонный альбом «Дым», «открывший Шклярского как сильного мелодиста и одаренного поэта» [Алексеев1991: 185]. Творческое своеобразие Шклярского приводит к перестановке сил в группе, в последствии основатели группы Добычин и Волощук покидают её. В результате, от первоначальной группы остаётся только название. Лидером группы становится Э. Шклярский.
К 1986 году формируется относительно устойчивый состав группы. Примерно в это же время группа попадает в список запрещённых к тиражированию в студиях звукозаписи. С некоторой долей иронии можно расценивать это событие, как признание коллектива «несоветским» и «роковым» на уровне власти. [Алексеев1991: 198-199], [Троицкий1990: 270-271].
Группа имела спады и подъемы, находилась несколько раз на грани распада. Несмотря на это, на данный момент группа выпустила 21 альбом и продолжает вести активную гастрольную деятельность. Тексты подавляющего большинства песен (за исключением альбома «Три судьбы» (2011) и ещё нескольких текстов, сочинённых Алиной Шклярской) написаны вокалистом и лидером группы Эдмундом Шклярским.
Таким образом, актуальность исследования обоснована следующими факторами:
1. Вниманием современного литературоведения к феномену рок-поэзии;
2. Особым местом, которое занимает творчество Э. Шклярского в рок- музыке 90-х — 2000-х годов;
3. Вниманием Э. Шклярского к экзистенциальной проблематике и поэтике.
Цель дипломной работы: рассмотреть творчество Эдмунда Шклярского в экзистенциальном аспекте.
Для её изучения были поставлены следующие задачи:
1) Рассмотреть экзистенциальную проблематику рок-поэзии.
2) Выявить экзистенциальное содержание рок-поэзии Э. Шклярского.
3) Рассмотреть способы создания экзистенциального плана в текстах Э. Шклярского.
Объект исследования: поэтические тексты Эдмунда Шклярского,
написанные в период с 1982 по 2014 год. Все тексты группы «Пикник», цитируемые в работе, приведены в том виде, в каком они представлены на официальном сайте творчества группы.
Предмет исследования: экзистенциальное начало в рок-поэзии Э. Шклярского.
Методы: в работе были использованы интертекстуальный, структурно- типологический методы анализа. Также методологической базой выпускной работы являются идеи, высказанные исследователем рок-поэзии Н. В. Ройтберг в работе «Экзистенциально-трагедийное начало в рок-поэзии» Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии. Список использованной литературы насчитывает 50 источников.
Начало деятельности современной группы «Пикник» положено в 1978 г., когда Ленинградские музыканты Алексей Добычин и Евгений Волощук (до этого игравшие вместе пять лет в студенческой группе «Орион» политехнического института) создают коллектив из шести человек. Группа решает назвать себя «Пикник». Это название имеет отсылку на произведение Аркадия и Бориса Стругацких «Пикник на обочине». Однако в таком составе рок-группа просуществовала недолго, и в 1981 году в ней остаются лишь А. Добычин и Е. Волощук. Именно в этот момент в группу приходит Эдмунд Шклярский, до этого игравший в группе «Лабиринт», которая к тому времени уже распалась.
Группа активно концертирует и даёт гастроли при частой смене барабанщиков. Далее в 1982 году записывается дебютный магнитофонный альбом «Дым», «открывший Шклярского как сильного мелодиста и одаренного поэта» [Алексеев1991: 185]. Творческое своеобразие Шклярского приводит к перестановке сил в группе, в последствии основатели группы Добычин и Волощук покидают её. В результате, от первоначальной группы остаётся только название. Лидером группы становится Э. Шклярский.
К 1986 году формируется относительно устойчивый состав группы. Примерно в это же время группа попадает в список запрещённых к тиражированию в студиях звукозаписи. С некоторой долей иронии можно расценивать это событие, как признание коллектива «несоветским» и «роковым» на уровне власти. [Алексеев1991: 198-199], [Троицкий1990: 270-271].
Группа имела спады и подъемы, находилась несколько раз на грани распада. Несмотря на это, на данный момент группа выпустила 21 альбом и продолжает вести активную гастрольную деятельность. Тексты подавляющего большинства песен (за исключением альбома «Три судьбы» (2011) и ещё нескольких текстов, сочинённых Алиной Шклярской) написаны вокалистом и лидером группы Эдмундом Шклярским.
Таким образом, актуальность исследования обоснована следующими факторами:
1. Вниманием современного литературоведения к феномену рок-поэзии;
2. Особым местом, которое занимает творчество Э. Шклярского в рок- музыке 90-х — 2000-х годов;
3. Вниманием Э. Шклярского к экзистенциальной проблематике и поэтике.
Цель дипломной работы: рассмотреть творчество Эдмунда Шклярского в экзистенциальном аспекте.
Для её изучения были поставлены следующие задачи:
1) Рассмотреть экзистенциальную проблематику рок-поэзии.
2) Выявить экзистенциальное содержание рок-поэзии Э. Шклярского.
3) Рассмотреть способы создания экзистенциального плана в текстах Э. Шклярского.
Объект исследования: поэтические тексты Эдмунда Шклярского,
написанные в период с 1982 по 2014 год. Все тексты группы «Пикник», цитируемые в работе, приведены в том виде, в каком они представлены на официальном сайте творчества группы.
Предмет исследования: экзистенциальное начало в рок-поэзии Э. Шклярского.
Методы: в работе были использованы интертекстуальный, структурно- типологический методы анализа. Также методологической базой выпускной работы являются идеи, высказанные исследователем рок-поэзии Н. В. Ройтберг в работе «Экзистенциально-трагедийное начало в рок-поэзии» Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии. Список использованной литературы насчитывает 50 источников.
В данной дипломной работе целью было выявить экзистенциальное начало в лирике Эдмунда Шклярского. Результаты исследования:
1) Обоснован литературоведческий подход к текстам рок-музыкантов. Рассмотрены основные проблемы изучения рок-поэзии: а) неясность терминологии; б) комплекс проблем по вопросам анализа рок-текстов; в) соотнесение рок-поэзии с другими культурными явлениями. Относительно первого вопроса мы решили придерживаться мнения, что рок-текст - любой текст, исполняемый под рок-музыку. Относительно второго признали в целом целесообразность литературоведческого подхода (с некоторыми оговорками). Третья проблема не имеет никакого влияния на ход исследования, поэтому в данном случае оставим вопрос открытым.
2) Выявлена проблематика экзистенциального начала в рок-поэзии: а) конфликт героя с окружающей реальностью; б) Проблема смерти, войны, безумия как эксплицитно крайних, предельных состояний и ситуаций; в) экзистенциальные переживания героев по поводу собственного существования; г) проблема тяготения человека абсурдностью мироустройства.
3) Рассмотрено экзистенциальное содержание в рок-поэзии Шклярского.
Экзистенциальные переживания героя по поводу собственного существования приводит к тому, что он делает вывод, что единственная правильная модель поведения в таком мире - жить здесь и сейчас, без оглядки на прошлое и будущее.
4) Мы рассмотрели способы создания экзистенциального плана в лирических текстах Шклярского. Экзистенциальные состояния героев: безумцев, пророков, людей маргинального положения. Пребывание в таких пограничных состояниях позволяют герою видеть истину или нести идею.
5) Выявили варианты конфликта героя с окружающим миром: конфликт возлюбленных; пророка и общества.
6) Была предпринята попытка воссоздать экзистенциальную картину мира Шклярского, откуда был сделан вывод, что способом создания экзистенциального начала становится постановка автором в центральное положение в самом широком смысле маргинального героя в мире, носящего характер двойничества.
1) Обоснован литературоведческий подход к текстам рок-музыкантов. Рассмотрены основные проблемы изучения рок-поэзии: а) неясность терминологии; б) комплекс проблем по вопросам анализа рок-текстов; в) соотнесение рок-поэзии с другими культурными явлениями. Относительно первого вопроса мы решили придерживаться мнения, что рок-текст - любой текст, исполняемый под рок-музыку. Относительно второго признали в целом целесообразность литературоведческого подхода (с некоторыми оговорками). Третья проблема не имеет никакого влияния на ход исследования, поэтому в данном случае оставим вопрос открытым.
2) Выявлена проблематика экзистенциального начала в рок-поэзии: а) конфликт героя с окружающей реальностью; б) Проблема смерти, войны, безумия как эксплицитно крайних, предельных состояний и ситуаций; в) экзистенциальные переживания героев по поводу собственного существования; г) проблема тяготения человека абсурдностью мироустройства.
3) Рассмотрено экзистенциальное содержание в рок-поэзии Шклярского.
Экзистенциальные переживания героя по поводу собственного существования приводит к тому, что он делает вывод, что единственная правильная модель поведения в таком мире - жить здесь и сейчас, без оглядки на прошлое и будущее.
4) Мы рассмотрели способы создания экзистенциального плана в лирических текстах Шклярского. Экзистенциальные состояния героев: безумцев, пророков, людей маргинального положения. Пребывание в таких пограничных состояниях позволяют герою видеть истину или нести идею.
5) Выявили варианты конфликта героя с окружающим миром: конфликт возлюбленных; пророка и общества.
6) Была предпринята попытка воссоздать экзистенциальную картину мира Шклярского, откуда был сделан вывод, что способом создания экзистенциального начала становится постановка автором в центральное положение в самом широком смысле маргинального героя в мире, носящего характер двойничества.