Только Word
Введение…………………………………………………………………………3
Глава 1. Филологический анализ текста
1.1. Процесс становления филологического анализа текста………………6
1.2. Специфика и аспекты филологического анализа текста……………...8
1.3. Тенденции развития филологического анализа текста………………13
Глава 2. Филологический анализ текста Шестопсалмия
2.1. Место Шестопсалмия в православной вере……………………………...16
2.2. Духовный смысл Шестопсалмия……………………………………….....18
2.3. Комплексный анализ Шестопсалмия………………………………………20
Глава 3. Методические разработки элективного курса
3.1. Методические разработки исследователей………………………………..40
3.2. Разработка элективного курса по русскому языку «Язык и культура речи»………………………………………………………………………………43
3.3. Описание материалов по элективному курсу…………………………….45
Заключение……………………………………………………………………...47
Список литературы…….…………………………………….………………...49
Приложение А……………………………………………………………………54
Приложение Б…………………………………………………………………....56
Приложение В…………………………………………………………………....61
Неоспорим тот факт, что мир слова – сложен и многогранен. Языковое средство, помещенное в текст научного, публицистического или официально-делового стиля – будет реализовывать свои семантические, стилистические, коммуникативные функции неодинаково. Именно поэтому при изучении художественного текста филологический анализ текста имеет большое значение.
В отличие от литературоведческого, стилистического и лингвистического анализов филологический анализ выстраивает более глубокое, комплексное понимание особенностей текста, его значимости, смысловой наполненности и цельности. Филологический анализ текста рассматривает текст «изнутри», он обеспечивает нахождение важных образных и речевых законов организации, присущих только одному данному тексту. Филологический анализ обеспечивает единство эмоционального и рационального рассмотрения текста, а также позволяет говорить о тексте как о едином целом.
Жанр псалма вызывает большой интерес на протяжении многих веков. В.П. Вихлянцев в библейском словаре даёт следующее определение псалму. «Псалом – (от греч. псалло — пою) — песнь для пения в честь Господа, одна из 150, включенных в Псалтирь. «…» В псалмах имеется утешение, подкрепление, наставление, молитва, хвала — то есть все потребное для всякого состояния души» [Вихлянцев 2020: 261]. Жанр псалма изучали не только в богословском аспекте, но и в лингвистическом, литературоведческом и музыкальном.
Из всех псалмов выделяются Шестопсалмие. По определению энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона Шестопсалмие – это «так называются читаемые в начале утрени шесть псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142, именуемые иногда в богослужебных книгах словом «ексопсалмы». Шестопсалмие есть изображение греховного состояния, грозящих нам от множества врагов опасностей и надежды на милосердие Божие и Его избавление» [Брокгауз 1903: 537].
Исследованиями Шестопсалмия занимались такие ученые, как А. Сахаров, М. Скабалланович, святитель А. Великий, Н. П. Борисова, Ф.Д. Самарин, Г.П. Федотов, С.С. Аверинцев и др. Многие учёные пробовали переводить и давать толкования Шестопсалмию.
Для глубокого понимания текста, важно изучить его идейно-художественные особенности, в этом поможет филологический анализ текста, этот анализ будет первостепенен. Анализ позволяет выявить особенности, которые присущи только данному тексту, каким образом данный текст будут отличаться от других текстов, а также позволит правильно интерпретировать текст как единое целое, развивающее мышление и воспитывающее чувства.
Первые толкователи псалмов, в том числе и Шестопсалмия, большое внимание уделяли их содержанию, а не форме. Никакой задачи сохранения ритма, выразительности они не ставили перед собой, главная их задача – передать содержание близкое к истокам, поэтому священные тексты не разбивались на строки. Позднее толкователи поменяли свои позиции, так как само построение высказываний псалмов имеет ритм, выразительные средства и т.д. и выражать только содержание было труднее всего.
Как выявила Н. П. Борисова «Шестопсалмие есть не просто последовательность шести псалмов, а специальный богослужебный текст, представляющий собой единое целое, со своей собственной структурой, “мелодией” и характерными особенностями» [Борисова 2000: 4].
Шестопсалмие нужно изучать комплексно и совместно, так как сами по себе они не имеют и не могут иметь путь к пониманию глубокого духовного содержания и смысла.
С учётом вышесказанного, актуальность данной работы определена недостаточным исследованием в области лингвистики, а также толкования с точки зрения глубокого филологического анализа текстов Шестопсалмия.
Цель данной работы провести комплексный филологический анализ текстов Шестопсалмия.
Реализация данной темы обеспечивается достижением следующих задач:
• изучить теоретическую литературу по филологическому анализу текста;...
Цель нашей работы заключалась в филологическом анализе текстов Шестопсалмия, а именно в проведении лингвистического, стилистического и литературоведческого анализа. Филологический анализ текста смог раскрыть «изнутри» тексты Шестопсалмия, позволил глубоко понять их особенности.
Было выявлено, что активное изучение филологического анализа происходило с начала XX века и имело поступательный характер. На сегодняшний день филологический анализ текста существует как дисциплина «Комплексный анализ текста» в школах. Многие работы посвящены тому, как лучше внедрить эту дисциплину в школы, так как многие обучающиеся имеют затруднения в её понимании.
При рассмотрении текстов Шестопсалмия было выявлено следующее: тексты относятся к религиозно-церковному стилю, что соответствует следующей тенденции, а именно в Шестопсалмии нет строгого стихотворного размера, нет рифм, ударения чаще всего падают на последний слог, также в Шестопсалмии преобладает высокий стиль, чего требует духовная сфера, особенно это заметно в переводах. Нужно сказать, что в переводе Шестопсалмия С.С. Аверинцева присутствуют различные изобразительно-выразительные средства, что способствует более глубокому пониманию. В Шестопсалмии поднимаются различные темы, направленные на духовно-нравственное просвещение.
Шестопсалмию принадлежат и следующие черты, а именно: простота и естественность, на которой основывается светлая и искренняя мысль. Реализацией этих черт происходит через изобразительно-выразительные средства языка. Для текстов псалмов характерна цельность, непринужденность в выражении чувств и мыслей.
Через краткость и силу выражения Шестопсалмия описываются глубочайшие и сокровенные предметы и явления не только духовно-религиозной, но и духовно-нравственной жизни человека. В этих текстах хорошо раскрываются образы Господа и царя Давида, они не содержат в себе одну какую-то черту, а насыщены разными чертами. Так, мы видим Господа не только милостивым и всепрощающим, но и рассерженным, карающим за грехи.
В Шестопсалмие псалмопевец рисует явления и предметы на фоне обычной, хорошо знакомой каждому человеку жизни. В Шестопсалмие духовные и материальные явления перекликаются. Шестопсалмие включает в себя много важного, в нём все неслучайно. Шестопсалмие в духовно-нравственном понимании представляет собой краткое изложение основ христианской аскетики, а именно оно показывает путь к истине.
В данной работе разработанные уроки опираются на ФГОС, в нём сказано, что необходимо приобщать учащихся к национальной культуре своего народа в процессе изучения родного языка. Разработанный элективный курс «Язык и культура речи» направлен на совершенствование таких умений, как способность свободно выражать свои мысли и чувства в письменной и устной форме, владение нормами русского языка, а также соблюдение этических норм общения, а также он отражает и способен подстроиться под современные учебники, которые одобрены ФГОС.
На сегодняшний день в современной школе система нравственного воспитания личности осуществляется через систему внеклассных мероприятий, а именно через уроки русского языка и литературы, через уроки по истории, через уроки обществознания, ибо нельзя не согласиться с тем, что без соотношения с православием невозможно понять оценить ни нашу культуры, ни историю Отечества.
Основная задача на таких уроках – развить способности творческому мышлению, обучать анализу собственных поступков и проступков, соотнося их с общечеловеческими ценностями и идеалами.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
