Только Word
Введение 2
Глава I. Культура и религия кельтов до романизации 8
§ 1. Мужские божества 11
§ 2. Женские божества 20
Глава II. Подчинение кельтов Риму 25
§ 1. Завоевание Галлии Цезарем. 25
§ 2. Падение царства Дейотара 39
§ 3. Кельтиберы в материковой Европе и Британии в составе
римской армии 47
Глава III. Галлы в римской армии 50
§ 1. Галльские легионы, кельты в римских легионах 50
§ 2. Галльские вспомогательные части. 68
Заключение 84
Библиография 90
После формирования кельтской языковой и культурно-исторической общности на северо-западе Европы кельты в начале V в. до н. э. начинают мигрировать по евразийскому континенту, укореняясь на юге Британских островов как бритты и бриганты, на севере Иберийского полуострова, как кельтиберы, на западе и юго-западе Европы, как галлы и альпийцы, а на полуострове Малая Азия, как галаты.
В школьном курсе истории древнего мира есть раздел «Соседи Римской империи» поэтому изучение взаимодействия этих народов в различных сферах с Римом представляется актуальным.
Объектом исследования является отношение Римского государства с варварами в древнем мире.
Предмет – взаимоотношения Римского государства и кельтской исторической общности посредством римской армии.
Цель ВКР - проследить взаимодействие кельтов и Рима, выявить влияние на процесс романизации кельтов их сотрудничества в военно-политической сфере с римлянами в рамках формирования и эволюции единого государства - Римской империи.
В ходе нашего научного исследования решаются следующие задачи:
1. Рассмотреть этапы зарождения и эволюции кельтской цивилизации в доримский период.
2. Проследить эволюцию взаимоотношений кельтской и латинско-римской цивилизаций.
3. Исследовать сотрудничество галлов и римлян в военном деле.
4. Доказать, что именно сотрудничество в военных делах было основой для своеобразия романизации кельтов и взаимообогащения культуры обеих народов.
Хронологические рамки роботы I век до н.э. – III век н.э. Они объясняются началом, развитием и завершением сотрудничества кельтов и римлян в сфере военной службы, соединением представителей двух народов в одну народность: галло-римлян.
В середине I в. до н. э. проконсул всех римских Галлий и Иллирии Гай Юлий Цезарь покорил кельтские племена Косматой Галлии и положил начало их романизации, через включение некоторых племен кельтов в римскую общественно-политическую систему, создав первые кельтские легионы.
Распространение римского владычества до рейнских пределов, после включения всех Галлий в состав римской державы явилось важным событием европейской и мировой истории, сказывающимся на жизни народов, населяющих западную часть континента Евразия и поныне.
Таким образом, Цезарь открыл путь провинциалам в святую святых римской державы – легионы, и положил начало активной романизации кельтов. Галлы на последующие 500 лет стали самыми надежными союзниками римской империи. Впоследствии, было сформировано семь галльских легионов: Legio VIII Augusta, Legio V Alaudae, Legio XXII Deiotariana, Legio III Gallica, Legio XVI Gallica, Legio XXII Primigenia, Legio XVI Flavia, и более четырех десятков галльских вспомогательных ал и когорт.
Территориально работа охватывает провинции Римской республики и Римской империи, населенные кельтскими народами и провинции, в которых несли службу кельтские по происхождению воинские части. В эти территории включается: Иберийский полуостров, Западная и Центральная Европа, север Балканского полуострова, Сирия, Палестина и Британские острова.
Наше исследование написано с позиций цивилизационного подхода к изучению и описанию общественно-исторических явлений на нашей планете, обоснованного в трудах доктора исторических и географических наук, профессора Ленинградского государственного университета (ныне СПб ГУ) Л.Н. Гумилева, доктора исторических наук, профессора института всеобщей истории РАН М.А. Барга и кандидата исторических наук, доцента кафедры всеобщей истории КГПУ им. В.П. Астафьева Н.И. Соловьянова...
С начала завоевания Римом обширных галльских территорий и до реформы Диоклетиана кельты являлись частью римской армии. Они составляли треть римских вооруженных сил, стояли гарнизонами от Мавритании до Британских островов и от Гадиры до Пальмиры. Кельтские части охраняли лимес, участвовали в римских завоеваниях, строительных работах и подавлении восстаний. Такое широкое использование кельтов в боевых действиях и гарнизонной службе говорит о высокой степени доверия к ним римских императоров.
Это доверие в первую очередь достигалось за счет романизации. Попадая на военную службу, молодой кельт окунался в мир римских обычаев и римских богов. Языком армии был латинский, но в зависимости от этнического состава подразделений, на латинском могли отдавать только приказы и вести канцелярию. Между солдатами мог использоваться родной язык. Однако в многообразии диалектов, языков и говоров латинских мог стать объединяющей базой и для солдат. Кельт мог не знать фракийского, а фракиец – кельтского, житель Арморики не понимал ибера. И в этом случае язык Рима становился общим.
В римской армии существовали официальные поклонения богам и императорам. Поступивший на службу рекрут обязан был исполнять положенные ритуалы со всеми сослуживцами. При этом запрета почитать собственных родовых или племенных богов не существовало. Однако игнорировать официальные ритуалы запрещалось.
При столкновении религиозных интересов римское сознание демонстрировало удивительную гибкость: боги завоеванных или союзников включались в римский пантеон. Их имена становились почетными эпитетами римских божеств, а часть функций приписывалась божествам римского пантеона. Часто боги местного населения назывались римскими именами и в таком виде почитались завоевателями, постепенно проникая в сознание завоеванных. Процесс оказался настолько удачным, что местное население быстро перенимало высокую римскую культуру вместе с новыми именами божеств. Романизация кельтского пантеона приобрела такой масштаб, что сейчас мы можем отыскать следы кельтских божеств лишь в «чистых» культурах южной Англии и Ирландии.
Проведя двадцать пять лет на службе, которая преимущественно была гарнизонной и на одном месте, ветеран получал от императора почетную отставку. Она гарантировала ему и его потомкам права римского гражданства. Часто новый гражданин оставался жить неподалеку от лагеря, в котором провел половину жизни, брал жену и признавал общих детей, если таковые были. Ветеран продолжал поклоняться римским богам, использовать вошедший в обиход вместе с тренировками и ритуалами латинский язык.
Дети ветеранов часто шли по стопам отцов: армия Рима всегда была хорошим способом разбогатеть и получить земельный надел....
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
