Реферат
Введение 5
1 Лофт как феномен современной культуры 16
1.1. Лофт как формат современного общественного пространства 16
1.1.1. История формирования лофта в зарубежных странах 17
1.1.2. История формирования ло фта в России 21
1.2. Теоретические основы лофта как интерьерного стиля 25
1.2.1. Эстетические и функциональные особенности стиля лофт 27
2 Общественные интерьеры в стиле лофт в городе Красноярске 32
2.1. Методологические основания исследования интерьеров лофт-пространств 32
2.2. Общая характеристика пространств в стиле лофт в городе Красноярске . 35
2.3. Анализ пространства «Yushin Brothers» как репрезентанта стиля лофт в г.
Красноярске 41
Заключение 51
Список использованных источников 53
Приложение 62
Актуальность исследования
Вместе со сменой исторических эпох и стилей в архитектуре менялось и внутреннее наполнение помещений. Оформление интерьеров испытывало ряд трансформаций на протяжении веков и всегда служило инструментом выражения мировоззренческих взглядов как отдельного автора, так и общества в целом. Например, интерьеры рококо XVIII - XIX веков создавались как единое пространство, ориентированное на погружение человека в свой внутренний мир1. С конца XIX века происходит формируется понимание дизайна как целостной проектно-художественной деятельности человека2. Развитие промышленного производства способствовало появлению новых потребностей в эстетическом оформлении предметно-пространственной среды, и интерьеры не стали исключением. Интерьер не только утверждает и отражает определенный образ жизни, но и выражает все противоречия, достижения и особенности той или иной культуры3 4. Таким образом, в настоящее время дизайн можно рассматривать как культурный феномен, исследование которого позволяет отследить культурную парадигму современности, трансформации общественного сознания. В частности, оформление интерьерной среды может выступать маркером изменений в образе жизни и культурных практиках современного городского жителя5. Это элемент современной культуры, который может наравне с другими практиками культуры служить средством фиксации и выражения культурных смыслов6.
Стиль лофт выстраивает собственный культурный код, систему образов и коннотаций - предметы интерьера не ограничиваются только функциональной или эстетической ролью7. Проведение культурологического исследования феномена исторического лофт-объекта и лофта как интерьерного стиля достаточно актуальна, поскольку это позволяет выявить современные социальные практики, механизмы формирования культурных предпочтений и ценностей.
Стиль лофт является международным явлением8, и одновременно с этим он допускает встраивание местных контекстов. Изучение опыта и приемов оформления интерьеров общественных пространств в стиле лофт способствует раскрытию механизмов трансформации культуры локальных обществ. Анализ лофт-пространств города Красноярска способствует как выявлению репрезентативности интерьеров лофта как мирового феномена, так и выявлению местного культурного кода.
Степень изученности
Источники по теме исследования могут быть поделены на несколько блоков. Первый блок напрямую связан с историей и теорией дизайна. Также в него дополнительно включены работы, посвящённые визуальному восприятию и архитектуре постмодернизма. Вторым блоком выступают работы по урбанистике, так как феномен лофта исторически связан с трансформацией городской среды. Третий блок содержит в себе исследования истории феномена лофта. Четвертый блок представлен работами, которые выделяют и описывают лофт как стиль интерьера. Пятый блок напрямую связан с семиотикой: представлен работами, на которых базируется семиотический метод, а также исследованиями интерьера с использованием семиотического метода. Шестой блок посвящен исследованиям пространства города Красноярска.
Обращаясь к пониманию феномена дизайна, необходимо обратиться к теоретическим исследованиям о нем, включая разработку теории и методологии в российской научной традиции, которые представлены в работах К.М. Кантора9, В.Л. Глазычева10. Дизайн понимается данными авторами как тотальное проектирование предметной среды. К.М. Кантор является одним из основоположников технической эстетики и теории дизайна в СССР. В.Л. Глазычев в своих работах акцентирует внимание на социальной природе дизайна и указывает на связь разных сфер дизайна с историческим контекстом эпохи.
Историю дизайна во второй половине XX века рассматривал В.Р. Аронов. Автор понимает дизайн как вид творческой деятельности и рассматривает взаимосвязь дизайна с искусством, а также научнотехническими открытиями и экономическими тенденциями. В книге «Дизайн в культуре XX века»11 рассмотрены основные события и этапы развития дизайна, даны творческие портреты наиболее известных лидеров мирового дизайна.
Фундаментальный философский анализ дизайна присутствует в работах Г.Н. Лола12. Автор представляет данный феномен в историческом и аналитическом измерениях. Также дизайн понимается автором как социокультурный феномен. По мере представления дизайна в метафизическом, историческом и аналитическом измерениях автором проясняется его амбивалентная природа и противоречивое существование в культуре
Анализ дизайна культурной среды представлен в диссертации В.В. Чижикова13. Автор рассматривает культурную среду не как набор художественно-ценностных элементов, а как самостоятельное самоценное общекультурное явление, имеющее собственную базу, цели, задачи и формы деятельности. Также автор приходит к выводу, что восприятие предмета художественного творчества в культурной среде происходит не только в совокупности с другими предметами как композиции, но и в связи с определенной эстетической ситуацией.
Изучение художественных образов дизайна предполагает анализ визуальных образов. О визуальном восприятии пространства, формы, цвета и т.д. писал Р. Арнхейм14. Работа «Искусство и визуальное восприятие» посвящена психологии искусства. В книге широко используются эмпирические данные. Автор раскрывает механизмы организации художественной формы и ее восприятия в процессе визуального познания мира
Для понимания процессов визуального восприятия искусства необходимо обратиться к работам В.И. Жуковского, Д.В. Пивоварова15, Н.П. Копцевой, М.В. Тарасовой. Авторы используют метод философско-искусствоведческого анализа в исследованиях архитектуры, скульптуры и живописи. В концепции В.И. Жуковского визуальное мышление является одним из звеньев между чувственной и рациональной сторонами духовного мира человека. Большое внимание авторы уделяют композиции и коммуникативным свойствам искусства16 17. Также исследователи В.И. Жуковский и Н.П. Копцева выделяют авторское понятие репрезентации: «репрезентация является способом освоения человеком сверхчувственного мира посредством оперирования чувственным .17 материалом»
Следующей частью источников являются работы, посвященные архитектуре постмодернизма. М.Л. Шуб18 и Ч. Дженкс19 выделяют такую значимую черту архитектуры постмодернизма, как эклектичность. М.Л. Шуб объясняет ее как часть динамического хаоса культуры постмодернизма.
Ч. Дженкс сформулировал 13 позиций архитектуры постмодернизма, среди которых выделены ценностные позиции, лингвистические и эстетические позиции, а также позиции, связанные с урбанистикой, политикой и экологией. Четыре первые (ценностные позиции) включают в себя амбивалентность, «сложность и противоречивость», нелинейность, связь с памятью и историей, которые являются ускорителями изобретательности....
Исследование, посвящённое репрезентации стиля лофт в интерьерах творческих пространств общественного назначения, существовавших в городе Красноярске с 2016 года, показало, что стиль лофт действительно находит отражение в пространствах города Красноярска и является одним из элементов современной культуры.
Последовательно решены следующие задачи:
Проведен анализ теоретического материала, посвященного истории и теории феномена лофта. Выявлено, что исторический лофт-объект зародился в Нью-Йорке с 1960-х годов и развивался как международный феномен культуры. Основным свойством лофт-объекта является изменение функции промышленного здания на использование в сфере культуры и коммерции. Была проведена хронологическая систематизация лофтов в России.
Выделены методологические основания стиля лофт. Выявлено, что приемы оформления помещений в лофт-объектах стали основой для формирования интерьерного стиля лофт.
Проведен анализ функциональных и эстетических особенностей стиля лофт. Выявлено, что общественные пространства в стиле лофт обладают такими чертами-маркерами, как: единое пространство, архитектурные и техногенные детали, имитация незавершенности в отделке, аскетичность, эклектичность, наличие арт-объектов. Основными функциями стиля лофт являются организующая, гуманизирующая, социализирующая и утопическая функции.
Проведен анализ лофт-пространств в Красноярске и определено значение феномена лофт-пространств как элемента городской культуры Красноярска. Выявлено, что в Красноярске в период с 2016 года появились несколько значимых для культурной жизни города лофт-пространств, которые содержат в себе знаковые элементы стиля лофт. Это лофт-проект «Квадрат», лофт-проект «Краска» (2016-2017 гг.), центр дополнительного профессионального образования «Сибирская школа дизайна», креативное пространство «Yushin Brothers».
Проведен семиотический анализ лофт-пространства «Yushin Brothers» как репрезентанта феномена стиля лофт. Выявлено, оформительские решения интерьера одновременно самостоятельны и целостны, обладают коммуникативной функцией и условно разделяются на смысловые группы: техническая, урбанистическая, историческая, творческая, маскулинная. Интерьер пространства «Yushin Brothers» воплощает в себе эклектичную эстетику стиля лофт как международного культурного явления и включает в него знаки российского культурного наследия и локальную культуру города Красноярск.
Таким образом, выявлено, что оформление современных интерьеров общественных лофт-пространств отражает процесс рекомбинации символов. С одной стороны, стиль лофт отвечает идее исторической памяти, с другой - демонстрирует превращение сферы культуры в бизнес, фиксирующий физические, экономические и социальные изменения современного города. Эстетика пространства, оформленного в стиле лофт, отражает новую урбанистическую культуру и современный стиль жизни. В виду исторического контекста появления первых подобных площадок, пребывание в лофте романтизируется, отождествляется со свободой, богемной атмосферой, отношением к креативному классу. Идея лофта как свободного пространства, творчески наполняемого его владельцем, отражает такие ценности, как: индивидуальность, креативность.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
