Тема: РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КУЛЬТУРЫ ОТМЕНЫ В ЯПОНСКОМ ИНТЕРНЕТ-ДИСКУРСЕ

С развитием интернет-коммуникации наблюдается заметное увеличение числа актов публичной критики и бойкотирования медийных личностей или брендов за непопулярные действия и/или высказывания. Данное явление получило название «культура отмены» и уже нашло свое отражение во многих лингвокультурах.
Воздействующая сила глобального интернет-дискурса формирует необходимость проявления толерантности в отношении чужого образа жизни, поведения, обычаев, религиозных чувств и искоренения любых зачатков нетерпимости вплоть до изоляции отдельных социальных акторов. Таким образом, «культура отмены» выступает не только медиаинструментом влияния на внутренний мир участника интернет-дискурса, но и средством формирования социальных практик как глобального, так и отдельного лингвокультурного сообщества.
Актуальность исследования обусловлена тем, что оно вносит вклад в изучение дискурсивной реализации культуры отмены - явления, выступающего в роли регулятора социальных процессов, способного как формировать новые общественные ценности, так и исключать те, что являются неприемлемыми в дискурсе.
Объектом настоящего исследования выступает интернет-дискурс, а предметом - специфика реализации феномена культуры отмены в японском интернет-дискурсе.
Целью исследования является описание способов вербализации и дискурсивной репрезентации феномена культуры отмены (на примере японского интернет-дискурса).
Для реализации цели были поставлены следующие задачи:
1) изучить эволюцию термина «дискурс» в парадигме современного гуманитарного знания;
2) рассмотреть существующие направления критического дискурс - анализа и обосновать выбор метода исследования;
3) проанализировать феномен культуры отмены на стыке социологии и лингвистики;
4) при помощи модели Н. Фэйрклафа выявить и описать способы реализации феномена культуры отмены в рамках трех измерений: текст, дискурсивная практика, социальная практика;
5) на основе полученных результатов смоделировать процесс реализации культуры отмены в интернет-дискурсе.
Материалом исследования послужили 70 постов из социальной сети Twitter и платформы Change.org, а также 30 комментариев к ним. В работе использованы также материалы японских новостных интернет-изданий Yahoo! Japan, The Asahi Shimbun Globe+, Asahi, Business Insider, HUFFPOST, CYZO WOMAN, High-Brands и Note.
При написании теоретической части были использованы следующие методы: сравнительно-сопоставительный, описательный, анализ, синтез, обобщение. В основу практической части легли фонетический, семантический, контекстологический и этимологический анализ, критический дискурс-анализ, а также элементы лингвокультурологического и мультимодального анализа.
Основная теоретико-методологическая база данного исследования была построена на работах по изучению дискурса (Э. Бенвенист, 1974; А.Ж. Греймас, Ж. Курте, 1983; М. Фуко, 1996; М. Пешё, 1999; З.С. Харрис, 1952; Т. ван Дейк, 2000; М.М. Бахтин, 1972, 1979; В.З. Демьянков, 1982; Н.Д. Арутюнова, 1990; Б.М. Гаспаров, 1996; В.И. Карасик, 2016; Е.С. Кубрякова, 2000; А. А. Кибрик, 1992, 2003), критического дискурс-анализа (Т. ван Дейк, 1998; Р. Водак, 1999; Н. Фэйрклаф, 1992, 1995, 2001, 2003, 2010; Йоргенсен, Филлипс, 2008), интернет-дискурса (Г.Н. Трофимова, 2000; М.И. Жирков, 2016; Е.Н. Таличкина, 2001; Т.Н. Стексова, 2013; М.А.
Венгранович, 2017; А.В. Зеленовская, 2014; D. Crystal, 2006), культуры отмены (О.Ю. Коновалова, 2020; И. А. Быков, Ю.Д. Ахмедова, 2021; Т.М. Шкапенко, Н.Б. Милявская, 2020), японистики (В.М. Алпатов, П.М. Аркадьев, В.И. Подлесская, 2008; Т. Сэнгоку, 1991; К. Хара, 2011).
Полученные в ходе исследования результаты и наблюдения о природе культуры отмены в поле интернет-дискурса представляют практическую значимость для специалистов в области социолингвистики и теории дискурса. Кроме того, материал и полученные результаты могут быть использованы в дальнейшем при написании магистерской диссертации по лингвистике или востоковедению.
Во Введении приводится обоснованность выбора темы, актуальности, объект, предмет, цель и задачи, а также методы и материал исследования.
Первая глава посвящена рассмотрению понятия «дискурс» и его эволюции. Особое внимание уделяется трехмерной модели критического дискурс-анализа Н. Фэйрклафа, которая будет использована для написания практической части работы. Наконец, дается определение культуры отмены, обозначаются ее основные черты и происходит дифференциация со смежными понятиями.
Вторая глава посвящена описанию практического материала. Феномен «культура отмены» рассматривается на трех уровнях, выделенных Н. Фэйрклафом: текст, дискурсивная практика и социальная практика, что позволяет проследить процесс преобразования языкового материала в социальную практику посредством дискурсивной практики культуры отмены.
В Заключении обобщаются полученные результаты, соотносимые с целью и поставленными во введении задачами.
Апробация работы: основные положения настоящей работы были представлены на следующих международных научно -практических конференциях: II Международный Форум языков и культур (2021), XII Конференция молодых японоведов «Новый взгляд» (2021), V Международная научно-практическая конференция на иностранных языках «Экономика, управление и международное взаимодействие: региональные и мировые тенденции» (2021), XIV Международная научно-практическая конференция молодых исследователей (2022).
Купить

Целью настоящей работы является описание способов вербализации и дискурсивной репрезентации феномена «культуры отмены» (на примере японского интернет-дискурса).
Тема исследования обусловила необходимость изучения феномена дискурса. Анализ теоретической базы продемонстрировал, что дискурс является одним из центральных объектов изучения современной лингвистической науки. В рамках различных направлений дискурс понимается как текст, речь, совокупность высказываний или коммуникативное событие, включающее не только лингвистические, но и экстралингвистические факторы.
В современной науке выделяется все больше разных видов дискурсов. Одним из таких становится интернет-дискурс, интерес к которому увеличивается по мере развития технологий и внедрения их во все сферы человеческой деятельности, в том числе в процесс коммуникации. От дискурс-анализа интернет-дискурса ученые стали переходить к КДА, поскольку Интернет является пространством, где наиболее активно репрезентируются социальные настроения. Объектом исследований становятся такие явления интернет-дискурса, как кибербуллинг, хейтспич, культура отмены, последнее из которых стало объектом настоящего исследования.
Поскольку культура отмены - явление социальное, связанное, прежде всего, с распределением власти, мы обратились к школе критического дискурс-анализа, представителями которой являются Р. Водак, T. Ван Дейк, Н. Фэйрклаф. КДА представлен как критический подход, причастный к социальным изменениям. Дискурсивная практика показывает неравное распределение власти, а результаты исследования используются в борьбе за равное распределение власти.
Критический дискурс-анализ был разработан Н. Фэйрклафом, являющимся автором социально -семиотической модели КДА. Центральное место в теории Н. Фэйрклафа принадлежит идее о том, что дискурс является «использованием языка, как социальной практики». Для того, чтобы изучить процесс преобразования текста в социальную практику при помощи дискурсивной практики, ученый использует трехмерную модель: текст, дискурсивная практика, социальная практика.
В рамках анализа текста мы выявили и описали лингвистические средства репрезентации культуры отмены на 5-ти языковых уровнях: графическом, фонетическом, морфологическом, лексическом и синтаксическом. Больше всего признаков «отмены» было найдено на графическом и морфологическом уровнях, а лингвистические средства фонетического и синтаксического уровней оказались факультативными.
На уровне дискурсивной практики сначала мы охарактеризовали участников, определили коммуникативную цель, выделили жанровые и стилистические особенности, а затем рассмотрели такие измерения, как порядок дискурса, интердискурсивность и интертекстуальность.
При анализе социальной практики мы пришли к выводу о том, что существуют различные сценарии отмены. Для японской лингвокультуры характерны черный пиар, увольнение (или уход в отставку), суицид и восстановление репутации без серьезного ущерба.
Процесс реализации практики культуры отмены мы продемонстрировали на схеме. Толчком к началу процесса является некое событие (конфликт), возникающее в рамках некоторого дискурса: институциального (политический, новостной, образовательный,
медиадискурс) или персонального (бытового). Данное событие реализуется имплицитно, а задачей культуры отмены является распространение информации о социальном конфликте, т.е. его экспликация. При переходе на уровень интернет-дискурса возникают участники, преследующие цель бойкотировать публичную личность, виновную в социальном конфликте. Для достижения цели они используют комплекс стратегий, такие как оскорбление, отказ от покупки продукции, игнорирование, призыв к извинению. Извне в поле интернет-дискурса происходит внедрение текстов, дискурсов и жанров, которые характеризуются такими процессами, как интертекстовость, интердискурсивность и интержанровость. Посредством дискурсивной практики текст преобразуется в социальную практику, приводящую к реализации одного из многочисленных сценариев, которые будут отличаться в зависимости от конкретной лингвокультуры: черный пиар, увольнение (или уход в отставку), суицид и восстановление репутации без серьезного ущерба.
Разработанная в рамках настоящей работы модель создает перспективу для дальнейшего анализа феномена культуры отмены. В последние года наблюдается тенденция бойкотирования не только медийных личностей, но и различных культур и народов. Это говорит о глобализации культуры отмены, а значит и о необходимости изучить ее репрезентацию в контексте не только японской, но и лингвокультур стран Запада.
Купить