Помощь студентам в учебе
Судьба книжной культуры в антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Уолтера Стоуна Тевиса «Пересмешник» (Московский педагогический государственный университет)
|
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1 Книжная культура в антиутопическом романе «451 градус по Фаренгейту» Р. Брэдбери 8
1.1 История создания романа 8
1.2 Сюжет книги и основные темы, которые поднимает автор. 13
1.3 Символика и метафоры, связанные с книгами. 19
Глава 2 Книжная культура в антиутопическом романе «Пересмешник» У. С. Тевис 30
2.1 История создания романа. 30
2.2 Сюжет книги и основные темы, которые поднимает автор 33
2.3 Символика и метафоры, связанные с книгами. 39
Глава 3 Сравнительный анализ судьбы книжной культуры в двух антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и С.Т. Уолтера «Пересмешник». 46
3.1 Сходства и различия в изображении книжной культуры 46
3.2 Влияние запрета на чтение на характеры героев и общество в целом. 52
3.3 Соотношение идеологии и книжной культуры в обоих произведениях. 57
Заключение. 63
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. 65
Глава 1 Книжная культура в антиутопическом романе «451 градус по Фаренгейту» Р. Брэдбери 8
1.1 История создания романа 8
1.2 Сюжет книги и основные темы, которые поднимает автор. 13
1.3 Символика и метафоры, связанные с книгами. 19
Глава 2 Книжная культура в антиутопическом романе «Пересмешник» У. С. Тевис 30
2.1 История создания романа. 30
2.2 Сюжет книги и основные темы, которые поднимает автор 33
2.3 Символика и метафоры, связанные с книгами. 39
Глава 3 Сравнительный анализ судьбы книжной культуры в двух антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и С.Т. Уолтера «Пересмешник». 46
3.1 Сходства и различия в изображении книжной культуры 46
3.2 Влияние запрета на чтение на характеры героев и общество в целом. 52
3.3 Соотношение идеологии и книжной культуры в обоих произведениях. 57
Заключение. 63
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. 65
Начало ХХ столетия – весьма неоднозначный этап в истории всего мира, который стал отправной точкой создания литературных произведений жанра антиутопии. В своих трудах писатели начали освещать проблемы этого периода, проводили разнообразные исследования и поднимали такие темы как: будущее человечества, взаимодействие народа и власти, противостояния личности и толпы, стремления понимания сути происходящего и предложения пути развития общества после преодоления значительнейшего кризиса.
Особенную популярность жанр антиутопии приобретает в ХХ в. Это жанр литературы, в котором обрисовано общество, в большинстве случаев тоталитарное, или мир в совокупности, где преобладают отрицательные тенденции развития человеческого общества такие как: потеря индивидуальности, контроля над информацией, экологических катастроф.
Конфликт в антиутопиях возникает там, где герой восстает против власти. Эксцентричность многих героев антиутопий проявляется в их творческом порыве, в стремлении овладеть даром, не подвластным тотальному контролю. Обычно острота конфликта зависит только от поведения героя, от степени его сопротивления .
В романах-антиутопиях часто поднимаются вопросы культуры человека и книжной культуры, которая представляет собой исторически определенную социальную деятельность по формированию, распространению, применению и хранению книги и прочих носителей сведений. Понятие книжной культуры, характеризующее определенный способ познания и осмысления окружающего мира, закрепления, хранения и передачи культурного опыта и знаний. Как одна из основных форм духовной деятельности человека на определенном этапе истории человечества, Книжная культура оказалась связана с развитием письменности. Главной единицей и самостоятельным предметом книжной культуры является книга, в которой посредством письменного слова сосредоточены духовный потенциал человека и социокультурный опыт мировой цивилизации. Книжная культура также является уровнем, достигнутым книжной сферой в комбинации с исторически сформировавшимися обычаями и реалиями в отношении народа к книге, а также составляющую истории страны и социокультурной истории социума с самых ранних времен, значимую составляющую отечественной и мировой культуры.
Литературный жанр антиутопии, достаточно распространенный в ХХ столетии, остается весьма интересным для современного литературоведения. Данный жанр наиболее полно коррелирует с проблемами реального мира, которые присутствуют в каждой эпохе и каждом социуме. Актуальность исследования заключатся в том, что с учетом современных тенденций в области литературных учений и социокультурных изменений, в современном мире, где цифровизация и технологическое развитие приводят к изменениям в способах восприятия информации и чтения, вопрос сохранения и значимости книжной культуры становится все более актуальным.
Одним из наиболее ярких представителей жанра антиутопии выступает роман Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», в котором отображены актуальные проблемы социума на момент своего создания и до сих пор остается актуальным во многих аспектах. В таких как: стремление каждой отдельной личности и всего общества в совокупности к комфорту и потреблению, всепоглощающий эгоизм, материальная зависимость, подражание популярным лицам и утрата собственной индивидуальности, отстранение от духовности и нравственности.
«Пересмешник» Уолтера Тевиса так же является антиутопией в духе «451 по Фаренгейту». В «дивном новом мире» по Уолтеру Тевису роботы распоряжаются жизнью вымирающих, утративших интерес к жизни людей; но один герой произведения открывает для себя забытое удовольствие чтения, а далее и такую абсолютно невообразимую вещь, как любовь. При этом за период, прошедший с момента создания произведения, определенные тенденции развития социума и склонностей людей вынуждают современников основательно задуматься.
Подобная тематика затрагивается также в других произведениях. К примеру, «Книжная лавка» Пенелопы Фицджеральд. Сюжет данного произведения происходит в 1959 году, главная героиня произведения Флоренс Грин потерявшая мужа, решается на авантюрную затею – открыть в маленьком приморском городке Хардборо первую и единственную книжную лавку. Героиня стремится разнообразить жизнь своих соседей и знакомых и донести до них мысль о важность литературы, однако владельцы других магазинов настороженно и недоброжелательно воспринимают замысел Флоренс.
Отдельного упоминания заслуживает роман «Книжный вор» Маркуса Зусака. Произведение повествует о гитлеровской Германии 1939-1945 гг., в котором рассказ ведется от имени Смерти, три раза встречавшейся с центральным персонажем романа – Лизель Мемингер. Для нее книги являются единственным средством отстраниться от действительности и справиться с трудностями.
Объект исследования – романы Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и У.С. Тевиса «Пересмешник».
Предмет исследования – книжная культура в романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и У.С. Тевиса «Пересмешник».
Цель исследования – изучить судьбу книжной культуры в антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и У.С. Тевиса «Пересмешник».
Задачи исследования:
- изучить историю создания, основные темы, художественные средства создания образности романа Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»;
- изучить историю создания, основные темы, художественные средства создания образности романа «Пересмешник» У. С. Тевис
- рассмотреть сходства и различия в изображении книжной культуры в романах Р. Брэдбери и У. С. Тевис;
- изучить влияние запрета на чтение на характеры героев и общество в целом в романах Р. Брэдбери и У. С. Тевис;
- сопоставить идеологию и книжную культуру в романах Р. Брэдбери и У. С. Тевис.
Основой исследования антиутопий выступили труды таких ученых, как: Литвинова В.В, Малкова А.И. Ю.Л. Латынина, А.Ф. Любимова, Е.О. Нурмухамедова, О.А. Халявина, Литвинова В.В, Малкова А.И.
Теоретическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты вносят вклад в изучение особенностей жанра антиутопии, а также в рассмотрение книжной культуры в рассматриваемых романах.
Практическая значимость исследования состоит в комплексном изучении антиутопических мотивов, а также в сопоставлении произведений двух различных писателей, детальном изучении созданных ими романов в контексте антиутопического сознания, а также в изучении судьбы книжной культуры в двух рассматриваемых произведениях.
Исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературных источников.
Новизна выбранной мною темы заключается в глубоком анализе и сравнительном исследовании двух выдающихся произведений литературы, фокусируясь на эволюции книжной культуры в контексте антиутопической литературы. Эта работа предлагает оригинальный взгляд на влияние цензуры, технологий, идеологии и социокультурных изменений на развитие книжной культуры, представленное через призму двух различных произведений. Исследование новаторски подходит к анализу влияния литературы на формирование общественного мнения и свободы слова, а также предлагает интересные выводы о том, как эти аспекты отражаются на современном мире информационных технологий и цифровой культуры.
Для исследования темы «Судьба книжной культуры в антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Уолтера Стоуна Тевиса «Пересмешник» я использовала несколько методов исследования. В своей работе я провела литературный анализ текстов романов для выявления ключевых тем, мотивов, символов и отношения к книжной культуре. Так же в своей работе я провела сравнительный анализ, в котором сопоставила сходства и различия в подходах Р. Брэдбери и У. Тевиса к представлению книжной культуры в своих произведениях.
Особенную популярность жанр антиутопии приобретает в ХХ в. Это жанр литературы, в котором обрисовано общество, в большинстве случаев тоталитарное, или мир в совокупности, где преобладают отрицательные тенденции развития человеческого общества такие как: потеря индивидуальности, контроля над информацией, экологических катастроф.
Конфликт в антиутопиях возникает там, где герой восстает против власти. Эксцентричность многих героев антиутопий проявляется в их творческом порыве, в стремлении овладеть даром, не подвластным тотальному контролю. Обычно острота конфликта зависит только от поведения героя, от степени его сопротивления .
В романах-антиутопиях часто поднимаются вопросы культуры человека и книжной культуры, которая представляет собой исторически определенную социальную деятельность по формированию, распространению, применению и хранению книги и прочих носителей сведений. Понятие книжной культуры, характеризующее определенный способ познания и осмысления окружающего мира, закрепления, хранения и передачи культурного опыта и знаний. Как одна из основных форм духовной деятельности человека на определенном этапе истории человечества, Книжная культура оказалась связана с развитием письменности. Главной единицей и самостоятельным предметом книжной культуры является книга, в которой посредством письменного слова сосредоточены духовный потенциал человека и социокультурный опыт мировой цивилизации. Книжная культура также является уровнем, достигнутым книжной сферой в комбинации с исторически сформировавшимися обычаями и реалиями в отношении народа к книге, а также составляющую истории страны и социокультурной истории социума с самых ранних времен, значимую составляющую отечественной и мировой культуры.
Литературный жанр антиутопии, достаточно распространенный в ХХ столетии, остается весьма интересным для современного литературоведения. Данный жанр наиболее полно коррелирует с проблемами реального мира, которые присутствуют в каждой эпохе и каждом социуме. Актуальность исследования заключатся в том, что с учетом современных тенденций в области литературных учений и социокультурных изменений, в современном мире, где цифровизация и технологическое развитие приводят к изменениям в способах восприятия информации и чтения, вопрос сохранения и значимости книжной культуры становится все более актуальным.
Одним из наиболее ярких представителей жанра антиутопии выступает роман Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», в котором отображены актуальные проблемы социума на момент своего создания и до сих пор остается актуальным во многих аспектах. В таких как: стремление каждой отдельной личности и всего общества в совокупности к комфорту и потреблению, всепоглощающий эгоизм, материальная зависимость, подражание популярным лицам и утрата собственной индивидуальности, отстранение от духовности и нравственности.
«Пересмешник» Уолтера Тевиса так же является антиутопией в духе «451 по Фаренгейту». В «дивном новом мире» по Уолтеру Тевису роботы распоряжаются жизнью вымирающих, утративших интерес к жизни людей; но один герой произведения открывает для себя забытое удовольствие чтения, а далее и такую абсолютно невообразимую вещь, как любовь. При этом за период, прошедший с момента создания произведения, определенные тенденции развития социума и склонностей людей вынуждают современников основательно задуматься.
Подобная тематика затрагивается также в других произведениях. К примеру, «Книжная лавка» Пенелопы Фицджеральд. Сюжет данного произведения происходит в 1959 году, главная героиня произведения Флоренс Грин потерявшая мужа, решается на авантюрную затею – открыть в маленьком приморском городке Хардборо первую и единственную книжную лавку. Героиня стремится разнообразить жизнь своих соседей и знакомых и донести до них мысль о важность литературы, однако владельцы других магазинов настороженно и недоброжелательно воспринимают замысел Флоренс.
Отдельного упоминания заслуживает роман «Книжный вор» Маркуса Зусака. Произведение повествует о гитлеровской Германии 1939-1945 гг., в котором рассказ ведется от имени Смерти, три раза встречавшейся с центральным персонажем романа – Лизель Мемингер. Для нее книги являются единственным средством отстраниться от действительности и справиться с трудностями.
Объект исследования – романы Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и У.С. Тевиса «Пересмешник».
Предмет исследования – книжная культура в романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и У.С. Тевиса «Пересмешник».
Цель исследования – изучить судьбу книжной культуры в антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и У.С. Тевиса «Пересмешник».
Задачи исследования:
- изучить историю создания, основные темы, художественные средства создания образности романа Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»;
- изучить историю создания, основные темы, художественные средства создания образности романа «Пересмешник» У. С. Тевис
- рассмотреть сходства и различия в изображении книжной культуры в романах Р. Брэдбери и У. С. Тевис;
- изучить влияние запрета на чтение на характеры героев и общество в целом в романах Р. Брэдбери и У. С. Тевис;
- сопоставить идеологию и книжную культуру в романах Р. Брэдбери и У. С. Тевис.
Основой исследования антиутопий выступили труды таких ученых, как: Литвинова В.В, Малкова А.И. Ю.Л. Латынина, А.Ф. Любимова, Е.О. Нурмухамедова, О.А. Халявина, Литвинова В.В, Малкова А.И.
Теоретическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты вносят вклад в изучение особенностей жанра антиутопии, а также в рассмотрение книжной культуры в рассматриваемых романах.
Практическая значимость исследования состоит в комплексном изучении антиутопических мотивов, а также в сопоставлении произведений двух различных писателей, детальном изучении созданных ими романов в контексте антиутопического сознания, а также в изучении судьбы книжной культуры в двух рассматриваемых произведениях.
Исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературных источников.
Новизна выбранной мною темы заключается в глубоком анализе и сравнительном исследовании двух выдающихся произведений литературы, фокусируясь на эволюции книжной культуры в контексте антиутопической литературы. Эта работа предлагает оригинальный взгляд на влияние цензуры, технологий, идеологии и социокультурных изменений на развитие книжной культуры, представленное через призму двух различных произведений. Исследование новаторски подходит к анализу влияния литературы на формирование общественного мнения и свободы слова, а также предлагает интересные выводы о том, как эти аспекты отражаются на современном мире информационных технологий и цифровой культуры.
Для исследования темы «Судьба книжной культуры в антиутопических романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Уолтера Стоуна Тевиса «Пересмешник» я использовала несколько методов исследования. В своей работе я провела литературный анализ текстов романов для выявления ключевых тем, мотивов, символов и отношения к книжной культуре. Так же в своей работе я провела сравнительный анализ, в котором сопоставила сходства и различия в подходах Р. Брэдбери и У. Тевиса к представлению книжной культуры в своих произведениях.
Оба романа демонстрируют, что книжная культура в антиутопических обществах становится центром борьбы за интеллектуальную свободу и противостояния государственной идеологии. В «451 градусе по Фаренгейту» книги сжигаются как символы диссидентства и носители опасных идей, способных разрушить искусственно созданную гармонию и однородность общества. Рэй Брэдбери показывает, что потеря книг приводит к деградации критического мышления, эмоциональной ограниченности и утрате глубоких человеческих связей. Таким образом, книжная культура в его романе является не только источником знаний, но и символом сопротивления упрощению мира и его превращению в механистическую систему.
В романе «Пересмешник» отсутствие книг служит признаком культурной амнезии, где люди лишены возможности учиться на истории или развивать литературное наследие. Уолтер Тевис через своего главного героя Пола, который открывает для себя книги и через них — истинную историю человечества, иллюстрирует, как литература может возродить потерянные знания и вдохновить на поиск новых путей развития.
Из этих двух примеров можно сделать вывод, что книжная культура в антиутопических обществах играет ключевую роль в сохранении человечности, культурной памяти и интеллектуального разнообразия. Она становится символом возможности другой жизни, мира, где ценятся свобода мысли и высокие человеческие идеалы. Таким образом, судьба книжной культуры в данных произведениях не только отражает борьбу против тирании и цензуры, но и подчеркивает вечную потребность человека в самовыражении и стремлении к истине.
Это понимание книжной культуры как непоколебимого оплота свободы особенно важно в контексте антиутопических обществ, где каждый аспект жизни подвергается контролю и цензуре. В таких условиях литература не просто служит средством развлечения или досуга, но превращается в инструмент просвещения и возрождения индивидуального сознания. Она вызывает к жизни дремлющие в человеке страсти и амбиции, напоминает о прошлом, которое стараются стереть или искажать, и заставляет задуматься о будущем, которое можно изменить. Так, в обоих романах литература выступает как важнейший элемент, способный оживить угасающий свет человечности в условиях деспотии и репрессий.
В обоих произведениях герои, обращающиеся к книгам, вопреки запретам и опасностям, становятся символами мужества, надежды и возможности изменений. Они показывают, что даже в самых мрачных временах необходимо бороться за право знать и понимать, право делать собственные выборы и формировать будущее. Таким образом, книжная культура в этих романах не просто средство передачи информации, но и катализатор социальных изменений, благодаря которому возможно восстановление разрушенной цивилизационной ткани.
Сравнительный анализ книжной культуры в романах «451 градус по Фаренгейту» и «Пересмешник» позволяет глубже понять значение литературы в борьбе против угнетения. Он подчеркивает её роль как жизненно важного элемента, способного вызвать к действию, вдохновить на бунт и сохранить человеческое достоинство в условиях тоталитаризма. Книги в этих романах не просто выживают в условиях антиутопии — они помогают переосмыслить и возможно, изменить саму реальность.
В заключение, анализируя романы Брэдбери и Тевиса, мы видим, что в условиях антиутопии, книги остаются последним бастионом свободы и надежды на будущее, где возможно восстановление утраченных человеческих ценностей и культурного разнообразия.
В романе «Пересмешник» отсутствие книг служит признаком культурной амнезии, где люди лишены возможности учиться на истории или развивать литературное наследие. Уолтер Тевис через своего главного героя Пола, который открывает для себя книги и через них — истинную историю человечества, иллюстрирует, как литература может возродить потерянные знания и вдохновить на поиск новых путей развития.
Из этих двух примеров можно сделать вывод, что книжная культура в антиутопических обществах играет ключевую роль в сохранении человечности, культурной памяти и интеллектуального разнообразия. Она становится символом возможности другой жизни, мира, где ценятся свобода мысли и высокие человеческие идеалы. Таким образом, судьба книжной культуры в данных произведениях не только отражает борьбу против тирании и цензуры, но и подчеркивает вечную потребность человека в самовыражении и стремлении к истине.
Это понимание книжной культуры как непоколебимого оплота свободы особенно важно в контексте антиутопических обществ, где каждый аспект жизни подвергается контролю и цензуре. В таких условиях литература не просто служит средством развлечения или досуга, но превращается в инструмент просвещения и возрождения индивидуального сознания. Она вызывает к жизни дремлющие в человеке страсти и амбиции, напоминает о прошлом, которое стараются стереть или искажать, и заставляет задуматься о будущем, которое можно изменить. Так, в обоих романах литература выступает как важнейший элемент, способный оживить угасающий свет человечности в условиях деспотии и репрессий.
В обоих произведениях герои, обращающиеся к книгам, вопреки запретам и опасностям, становятся символами мужества, надежды и возможности изменений. Они показывают, что даже в самых мрачных временах необходимо бороться за право знать и понимать, право делать собственные выборы и формировать будущее. Таким образом, книжная культура в этих романах не просто средство передачи информации, но и катализатор социальных изменений, благодаря которому возможно восстановление разрушенной цивилизационной ткани.
Сравнительный анализ книжной культуры в романах «451 градус по Фаренгейту» и «Пересмешник» позволяет глубже понять значение литературы в борьбе против угнетения. Он подчеркивает её роль как жизненно важного элемента, способного вызвать к действию, вдохновить на бунт и сохранить человеческое достоинство в условиях тоталитаризма. Книги в этих романах не просто выживают в условиях антиутопии — они помогают переосмыслить и возможно, изменить саму реальность.
В заключение, анализируя романы Брэдбери и Тевиса, мы видим, что в условиях антиутопии, книги остаются последним бастионом свободы и надежды на будущее, где возможно восстановление утраченных человеческих ценностей и культурного разнообразия.