📄Работа №146292
Тема: Символика растений в поэтическом сборнике Форуг Фаррохзад «Новое рождение»
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
филология
Объем:
63 листов
Год:
2024
Просмотров:
52
4650
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение 3
Глава I. Биография Фурӯг̣ Фаррух̱зāд 5
Глава II. Общий обзор творчества Фурӯг̣ Фаррух̱зāд 10
Глава III. Образы растений в поэтическом сборнике Фурӯг̣ Фаррух̱зāд «Новое рождение» 28
Глава IV. Сравнение образов цветов в классической персидской поэзии и в сборнике Фурӯг̣ Фаррух̱зāд «Новое рождение» 50
1. Образы нарцисса, тюльпана и розы в классической персидской поэзии 50
2. Сравнение образов цветов в классической персидской поэзии и в сборнике Фурӯг̣ Фаррух̱зāд «Новое рождение» 57
Заключение 59
Библиография 60
Глава I. Биография Фурӯг̣ Фаррух̱зāд 5
Глава II. Общий обзор творчества Фурӯг̣ Фаррух̱зāд 10
Глава III. Образы растений в поэтическом сборнике Фурӯг̣ Фаррух̱зāд «Новое рождение» 28
Глава IV. Сравнение образов цветов в классической персидской поэзии и в сборнике Фурӯг̣ Фаррух̱зāд «Новое рождение» 50
1. Образы нарцисса, тюльпана и розы в классической персидской поэзии 50
2. Сравнение образов цветов в классической персидской поэзии и в сборнике Фурӯг̣ Фаррух̱зāд «Новое рождение» 57
Заключение 59
Библиография 60
📖 Введение
По словам С. Г. Горбовской, в последнее десятилетие возрастает число научных работ, посвященных исследованию образов растений в творчестве европейских авторов. Помимо её монографии «Флорообраз во французской литературе XIX века», этой теме посвящены статьи А. Н. Неминущего, Л. А. Борзых, О. И. Мусаева и т. д. [Горбовская 2017: 4]. В то же самое вопрос о роли растений в контексте культуры и искусства стран Азии и Африки, особенно на материале современной литературы, всё ещё остаётся сравнительно малоизученным. Данное исследование призвано восполнить пробел, существующий в изучении флористических мотивов и образов современной персидской поэзии.
В данной работе будут рассмотрены образы растений, встречающиеся в стихотворениях сборника «Новое рождение» (Таваллуд-и дӣгар) Фурӯг̣ Фаррух̱зāд (1934–1967).
Актуальность работы заключается в том, что, несмотря на большое количество публикаций, посвященных поэзии Фурӯг̣ Фаррух̱зāд на персидском и английском языке, подавляющее число монографий и статей, посвященных её творчеству, концентрируются на автобиографических мотивах её стихотворений, а не анализе их образности.
Цель данного исследования заключается в выявлении и описании образов растений, встречающихся в стихотворениях сборника «Новое рождение».
Для достижения поставленной цели были выполнены следующие задачи:
1) изучение существующей литературы, посвящённой биографии и творчеству Фурӯг̣ Фаррух̱зāд;
2) выявление устойчивых мотивов и стилистических приёмов, которые встречаются в её творчестве;
3) подробное описание образов растений, встречающихся в стихотворениях сборника «Новое рождение» и выявление того, какую роль они играют в образной системе всей книги.
При написании работы были применены методы сбора, анализа, сравнительного анализа, синтеза и классификации данных.
Объектом работы выступают стихотворения сборника «Новое рождение», а предметом исследования послужила система устойчивых образов, связанных с миром растений, встречающихся в упомянутом сборнике.
Данная работа состоит из введения, четырёх глав, заключения и библиографии.
В данной работе будут рассмотрены образы растений, встречающиеся в стихотворениях сборника «Новое рождение» (Таваллуд-и дӣгар) Фурӯг̣ Фаррух̱зāд (1934–1967).
Актуальность работы заключается в том, что, несмотря на большое количество публикаций, посвященных поэзии Фурӯг̣ Фаррух̱зāд на персидском и английском языке, подавляющее число монографий и статей, посвященных её творчеству, концентрируются на автобиографических мотивах её стихотворений, а не анализе их образности.
Цель данного исследования заключается в выявлении и описании образов растений, встречающихся в стихотворениях сборника «Новое рождение».
Для достижения поставленной цели были выполнены следующие задачи:
1) изучение существующей литературы, посвящённой биографии и творчеству Фурӯг̣ Фаррух̱зāд;
2) выявление устойчивых мотивов и стилистических приёмов, которые встречаются в её творчестве;
3) подробное описание образов растений, встречающихся в стихотворениях сборника «Новое рождение» и выявление того, какую роль они играют в образной системе всей книги.
При написании работы были применены методы сбора, анализа, сравнительного анализа, синтеза и классификации данных.
Объектом работы выступают стихотворения сборника «Новое рождение», а предметом исследования послужила система устойчивых образов, связанных с миром растений, встречающихся в упомянутом сборнике.
Данная работа состоит из введения, четырёх глав, заключения и библиографии.
✅ Заключение
Данное исследование показало, что в позднем творчестве Фурӯг̣ Фаррух̱зāд соединились стилистические и содержательные особенности, свойственные как классической персидской литературе, так и литературе европейского романтизма. Это обуславливает специфику функционирования образов растений и образов, связанных с растительным миром, в стихотворениях её сборника «Новое рождение», а также их символику.
С точки зрения содержания в стихотворениях сборника «Новое рождение» Фурӯг̣ Фаррух̱зāд продолжает мотив классической персидской поэзии, наиболее ярко прозвучавший в творчестве ‘Умара X̱айāма, который можно сформулировать как постулат о «вечной бренности». Образ «тела — растения» и интерпретация образов растений как символов счастья, жизни и умирания являются классическими для иранской литературы. Вместе с тем она приносит в образность, связанную с миром природы, символику детства, и использует её в контексте автобиографического мотива, что в целом не характерно для классической персидской поэзии.
С точки зрения формы Фурӯг̣ Фаррух̱зāд достаточно далеко отступает от художественных принципов классической персидской литературы, создавая свой индивидуальный «язык цветов», не похожий на тезаурус поэтов, живших за много столетий до неё. Это сближает её с европейскими поэтами-романтиками и её иранскими современниками-модернистами, например, Нāдиром Нāдирпӯром.
Данная работа дополняет изучение образов растений в персидской культуре и, в частности, в современной иранской поэзии.
С точки зрения содержания в стихотворениях сборника «Новое рождение» Фурӯг̣ Фаррух̱зāд продолжает мотив классической персидской поэзии, наиболее ярко прозвучавший в творчестве ‘Умара X̱айāма, который можно сформулировать как постулат о «вечной бренности». Образ «тела — растения» и интерпретация образов растений как символов счастья, жизни и умирания являются классическими для иранской литературы. Вместе с тем она приносит в образность, связанную с миром природы, символику детства, и использует её в контексте автобиографического мотива, что в целом не характерно для классической персидской поэзии.
С точки зрения формы Фурӯг̣ Фаррух̱зāд достаточно далеко отступает от художественных принципов классической персидской литературы, создавая свой индивидуальный «язык цветов», не похожий на тезаурус поэтов, живших за много столетий до неё. Это сближает её с европейскими поэтами-романтиками и её иранскими современниками-модернистами, например, Нāдиром Нāдирпӯром.
Данная работа дополняет изучение образов растений в персидской культуре и, в частности, в современной иранской поэзии.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🖼 Скриншоты
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.