Этнографическая лексика в описаниях материальной и духовной культуры шорцев
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ, ОПИСЫВАЮЩЕЙ МАТЕРИАЛЬНУЮ И ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ КОРЕННОГО МАЛОЧИСЛЕННОГО НАРОДА СИБИРИ - ШОРЦЕВ 6
1.1. Характеристика предметной области «Культурное наследие шорцев» как базы проектирования электронного справочного ресурса 6
1.2. Тематические группы слов, описывающих материальную и духовную культуру шорцев 14
1.3. Формирование этнографической терминологии, описывающей материальную и духовную культуру шорцев 28
1.4. Роль заимствованной лексики в этнографическом описании шорцев 36
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ, ОПИСЫВАЮЩЕЙ МАТЕРИАЛЬНУЮ И ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ ШОРЦЕВ 42
2.1. Этнолингвистический анализ наименований коренного малочисленного народа шорцев: история, семантика и социокультурные аспекты 42
2.2. Тематические группы слов, описывающих материальную культуру шорцев 54
2.3. Тематические группы слов, описывающих духовную культуру шорцев 71
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 88
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 93
ПРИЛОЖЕНИЯ 94
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 99
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ, ОПИСЫВАЮЩЕЙ МАТЕРИАЛЬНУЮ И ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ КОРЕННОГО МАЛОЧИСЛЕННОГО НАРОДА СИБИРИ - ШОРЦЕВ 6
1.1. Характеристика предметной области «Культурное наследие шорцев» как базы проектирования электронного справочного ресурса 6
1.2. Тематические группы слов, описывающих материальную и духовную культуру шорцев 14
1.3. Формирование этнографической терминологии, описывающей материальную и духовную культуру шорцев 28
1.4. Роль заимствованной лексики в этнографическом описании шорцев 36
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ, ОПИСЫВАЮЩЕЙ МАТЕРИАЛЬНУЮ И ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ ШОРЦЕВ 42
2.1. Этнолингвистический анализ наименований коренного малочисленного народа шорцев: история, семантика и социокультурные аспекты 42
2.2. Тематические группы слов, описывающих материальную культуру шорцев 54
2.3. Тематические группы слов, описывающих духовную культуру шорцев 71
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 88
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 93
ПРИЛОЖЕНИЯ 94
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 99
Коренные малочисленные народы являются носителями уникальных знаний о природе, и они бережно и рационально относятся к ресурсам своих традиционных мест проживания. Кроме того, именно у них сохраняется первобытная культура, не подвергшаяся влиянию современного мира. К сожалению, малочисленные народы постепенно становятся лишь частью истории, что означает факт исчезновения их культуры и языка. Потому актуальность описания и представления на информационных ресурсах историко-культурного наследия шорцев в условиях глобализации современного общества обосновывается тем, что именно сохранение данных знаний служит основой культурного многообразия.
Шорцы являются малочисленным коренным народом Кемеровской области, по данным переписи населения России 2010 года их численность - 13 192 чел., в Кузбассе 10 672 чел. Немногочисленные группы шорского сельского населения, не утратившего свою традиционную культуру и разговорный язык, сохранились на территории области в таежных поселках по р. Мрассу и его левому притоку Пызасу [Гендина, Колкова, 2015].
Этнографическая лексика, описывающая историю, этногенез, материальную и духовную культуру шорцев, богата и разнообразна. Однако она не подвергалась систематическим исследованиям с точки зрения семантики, организации состава лексических единиц, степени заимствований в русском языке.
Актуальность исследования обусловлена недостаточной проработанностью проблемы и отсутствием работ по комплексному изучению, систематизации и классификации этнографической лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев. Не выявлены и не описаны и проблемы возникновения и становления такой лексики.
Объект исследования - языковые средства описания культурного наследия коренного малочисленного народа - шорцев.
Предмет исследования - этнографическая лексика, которую используют исследователи для описания материального и духовного культурного наследия шорцев.
Цель выпускной квалификационной работы - описание, сохранение, систематизация и продвижение этнографической лексики коренного малочисленного народа - шорцев, подготовка лексики для использования в этнографическом электронном ресурсе, предназначенном для описания жизни и быта шорцев.
Задачи выпускной квалификационной работы:
• изучить предметную область «Культурное наследие шорцев»;
• изучить источники по этнографическому описанию шорцев на русском языке;
• отобрать материал для исследования этнографической лексики, описывающей материальное и духовное культурное наследие шорцев;
• описать и классифицировать этнографическую лексику, отражающую категории материального и духовного культурного наследия шорцев;
• выявить проблемы формирования этнографической терминологии;
• провести анализ тематических групп этнографической лексики шорцев;
• разработать опытный образец электронного словаря этнографической лексики, посвященной жизни и быту шорцев.
Для того, чтобы решить поставленные задачи, а также обеспечить достоверность исследования, мы применили комплекс общенаучных и специальных методов: анализ и синтез информации; аспектный анализ; метод моделирования предметной области; метод сплошной выборки.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, списка сокращений и приложений....
Шорцы являются малочисленным коренным народом Кемеровской области, по данным переписи населения России 2010 года их численность - 13 192 чел., в Кузбассе 10 672 чел. Немногочисленные группы шорского сельского населения, не утратившего свою традиционную культуру и разговорный язык, сохранились на территории области в таежных поселках по р. Мрассу и его левому притоку Пызасу [Гендина, Колкова, 2015].
Этнографическая лексика, описывающая историю, этногенез, материальную и духовную культуру шорцев, богата и разнообразна. Однако она не подвергалась систематическим исследованиям с точки зрения семантики, организации состава лексических единиц, степени заимствований в русском языке.
Актуальность исследования обусловлена недостаточной проработанностью проблемы и отсутствием работ по комплексному изучению, систематизации и классификации этнографической лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев. Не выявлены и не описаны и проблемы возникновения и становления такой лексики.
Объект исследования - языковые средства описания культурного наследия коренного малочисленного народа - шорцев.
Предмет исследования - этнографическая лексика, которую используют исследователи для описания материального и духовного культурного наследия шорцев.
Цель выпускной квалификационной работы - описание, сохранение, систематизация и продвижение этнографической лексики коренного малочисленного народа - шорцев, подготовка лексики для использования в этнографическом электронном ресурсе, предназначенном для описания жизни и быта шорцев.
Задачи выпускной квалификационной работы:
• изучить предметную область «Культурное наследие шорцев»;
• изучить источники по этнографическому описанию шорцев на русском языке;
• отобрать материал для исследования этнографической лексики, описывающей материальное и духовное культурное наследие шорцев;
• описать и классифицировать этнографическую лексику, отражающую категории материального и духовного культурного наследия шорцев;
• выявить проблемы формирования этнографической терминологии;
• провести анализ тематических групп этнографической лексики шорцев;
• разработать опытный образец электронного словаря этнографической лексики, посвященной жизни и быту шорцев.
Для того, чтобы решить поставленные задачи, а также обеспечить достоверность исследования, мы применили комплекс общенаучных и специальных методов: анализ и синтез информации; аспектный анализ; метод моделирования предметной области; метод сплошной выборки.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, списка сокращений и приложений....
Существует значительное число научных исследований, посвященных анализу жизни и быта шорцев в различных аспектах: этнографические, исторические, направленные на изучение этногенеза шорцев, описание материальной и духовной культуры данного этноса, и изучение шорских традиций и образа жизни. Однако, не существует разработанной лексической базы для полного описания особенностей этноса и его характеристик.
Этногенезом шорцев занимались многие известные этнографы, такие как В. В. Радлов, В. Г. Богораз, Г. Е. Грум-Гржимайло, В. Н. Кашин, Л. П. Потапов и другие. Их работы посвящены реконструкции истории шорского народа, его культуры и традиций. Благодаря исследованиям российских ученых сформирован материал, который помог выявить основные проблемы в формировании этнографической лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев.
Этнографическая лексика, описывающая историю, этногенез, материальную и духовную культуру шорцев, представляет собой богатый и разнообразный корпус слов и терминов. Однако ее семантика, структура и степень освоенности заимствований в русском языке не были подвергнуты систематическому анализу.
Недостаточное внимание к систематизации и классификации этнографической лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев, стало отправной точкой для данного исследования. Для выявления соответствующей тематическим группам этнографической лексики был использован метод сплошной выборки из различных источников, включая словари, труды по истории, этнологии и этнографии различных ученых.
Проведен общий анализ тематических групп лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев, который показал следующее.
Всего нами сформировано 6 основных тематических групп, среди которых наиболее многочисленными стали «Наименования народа», «Предметы быта» и «Древние родовые верования», а также 27 подгрупп.
Объем различных групп этнографической лексики оказался следующим: 115 лексем, описывающих материальную культуру, в том числе 37 исконно-русских слов, 38 неосвоенных шорских слов, 40 освоенных заимствованных; описывающих нематериальную культуру шорцев всего 115 лексем, в том числе 19 исконно-русских, 67 неосвоенных заимствований, 59 освоенных заимствований.
Из анализа следует, что в группах «Традиционная национальная одежда» и «Предметы быта» содержится наибольшая доля исконно-русских слов - 16 и 14 соответственно. Это обусловлено тем, что благодаря историческим и культурным связям между русскими и шорцами на протяжении длительного времени, стало возможным выявить предметы, схожие с привычными предметами в обиходе русской материальной культуры. Таким образом, исконно-русские слова стали естественным способом описания традиционной одежды и предметов быта шорцев, отражая влияние русской культуры на формирование и развитие культурного наследия этноса.
Тематические группы, отражающие этнографическую лексику, описывающую духовное культурное наследие, напротив, содержат большее количество заимствованной лексики (59 освоенных заимствований, 67 - неосвоенных), что обусловлено наличием уникальных явлений, не свойственных русской культуре. В том числе, эти группы содержат такие общетюркские заимствования как сёок, паштык, улус, калык, тёль и др., используемые исследователями для описания других сибирских этносов - хакасов, алтайцев, тувинцев и др.
Эти полученные данные позволяют сделать вывод о том, что материальная культура достаточно достоверно описана исследователями как при помощи исконных и заимствованных освоенных лексем, что упрощает семантический анализ, так и при помощи неосвоенных слов, которые отражают самобытность этноса. Но при описании материальной культуры неосвоенной этнографической лексики - меньшая часть....
Этногенезом шорцев занимались многие известные этнографы, такие как В. В. Радлов, В. Г. Богораз, Г. Е. Грум-Гржимайло, В. Н. Кашин, Л. П. Потапов и другие. Их работы посвящены реконструкции истории шорского народа, его культуры и традиций. Благодаря исследованиям российских ученых сформирован материал, который помог выявить основные проблемы в формировании этнографической лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев.
Этнографическая лексика, описывающая историю, этногенез, материальную и духовную культуру шорцев, представляет собой богатый и разнообразный корпус слов и терминов. Однако ее семантика, структура и степень освоенности заимствований в русском языке не были подвергнуты систематическому анализу.
Недостаточное внимание к систематизации и классификации этнографической лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев, стало отправной точкой для данного исследования. Для выявления соответствующей тематическим группам этнографической лексики был использован метод сплошной выборки из различных источников, включая словари, труды по истории, этнологии и этнографии различных ученых.
Проведен общий анализ тематических групп лексики, описывающей материальную и духовную культуру шорцев, который показал следующее.
Всего нами сформировано 6 основных тематических групп, среди которых наиболее многочисленными стали «Наименования народа», «Предметы быта» и «Древние родовые верования», а также 27 подгрупп.
Объем различных групп этнографической лексики оказался следующим: 115 лексем, описывающих материальную культуру, в том числе 37 исконно-русских слов, 38 неосвоенных шорских слов, 40 освоенных заимствованных; описывающих нематериальную культуру шорцев всего 115 лексем, в том числе 19 исконно-русских, 67 неосвоенных заимствований, 59 освоенных заимствований.
Из анализа следует, что в группах «Традиционная национальная одежда» и «Предметы быта» содержится наибольшая доля исконно-русских слов - 16 и 14 соответственно. Это обусловлено тем, что благодаря историческим и культурным связям между русскими и шорцами на протяжении длительного времени, стало возможным выявить предметы, схожие с привычными предметами в обиходе русской материальной культуры. Таким образом, исконно-русские слова стали естественным способом описания традиционной одежды и предметов быта шорцев, отражая влияние русской культуры на формирование и развитие культурного наследия этноса.
Тематические группы, отражающие этнографическую лексику, описывающую духовное культурное наследие, напротив, содержат большее количество заимствованной лексики (59 освоенных заимствований, 67 - неосвоенных), что обусловлено наличием уникальных явлений, не свойственных русской культуре. В том числе, эти группы содержат такие общетюркские заимствования как сёок, паштык, улус, калык, тёль и др., используемые исследователями для описания других сибирских этносов - хакасов, алтайцев, тувинцев и др.
Эти полученные данные позволяют сделать вывод о том, что материальная культура достаточно достоверно описана исследователями как при помощи исконных и заимствованных освоенных лексем, что упрощает семантический анализ, так и при помощи неосвоенных слов, которые отражают самобытность этноса. Но при описании материальной культуры неосвоенной этнографической лексики - меньшая часть....
