Тема: Эсхатологическая тема в русской литературе 1820-30-х годов

Изучение эсхатологической темы в русской литературе является одним из актуальных направлений современного литературоведения и культурологии, однако она рассматривается, главным образом, на материале литературы конца XIX — начала XX веков. В качестве примера можно привести монографии В. П. Шестакова «Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры» и Л. Кациса «Русская эсхатология и русская литература». Кацис, главным образом, обращает своё внимание на проявления эсхатологической темы в художественном сознании Серебряного века в целом и на материале творчества конкретных авторов этой эпохи – Андрея Белого, О. Э. Мандельштама, В. Хлебникова и других. Шестаков, в свою очередь, анализирует и комментирует философские идеи и вызванные ими культурные явления конца XIX — начала XX веков. Таким образом, применительно к эпохе первой трети XIX века общих работ, посвященных этой проблеме, на настоящий момент нет, хотя в связи с отдельными сочинениями она затрагивалась.
Актуальность этой работы заключается в усилении внимания к эсхатологической теме в русской литературе разных эпох. Исследование также характеризуется новизной, потому что эсхатологическая тема, как уже было отмечено, пока не изучалась обобщённо и систематически на материале русской литературы первой трети XIX века; есть только некоторые статьи, в которых анализируются отдельные художественные произведения, разрабатывающие эту тему, о которых мы скажем ниже.
В первой половине XIX века создавалось значительное число литературных произведений на эсхатологическую тему, свидетельство чего мы можем найти в отзывах критиков. Например, в номере «Московского наблюдателя» за 1838 год В.Г. Белинский рецензирует «Повести и рассказы» П. Каменского: «За вторую [часть сборника повестей и рассказов] мы и не принимались. Впрочем, она на мне совсем незнакома: на конце ее мы с ужасом увидели повесть «Конец мира», от которой уже однажды мы чуть было не отчаялись в конце своей жизни…»...
Купить

Как было продемонстрировано, эсхатологическая тема в русской литературе 1820-1830-х годов достаточно значима и актуальна. Было выявлено, что частыми источниками эсхатологических мотивов в литературе этого времени являются популярные естественнонаучные теории (теория катастроф Кювье), астрономические события (явление кометы Белы, повлиявшее на произведения Гурьянова, Погодина, Сенковского, Одоевского), мистические настроения (первая редакция «Портрета» и «Ревизор» Гоголя) и философские воззрения какого-либо автора (новеллы Одоевского). Кроме того, на разработку эсхатологической темы в русской словесности 1820-1830-х годов влияют прецедентные тексты зарубежных литератур («Тьма» Байрона, «Огонь небесный» Гюго) и прецедентные феномены, относящиеся к другим видам искусства («Последний день Помпеи» Брюллова). В некоторых случаях развитие эсхатологических мотивов может приводить к созданию антиутопии («Последняя смерть» Баратынского, «Последнее самоубийство» и «Город без имени» Одоевского). Характерно, что одни авторы трактуют эсхатологическую тему в серьёзном, возвышенном духе (произведения Баратынского, Одоевского, Пушкина, Некрасова и других), а иные склонны прибегать к иронии, травестии и пародии (произведения Сенковского и в некоторой степени Гурьянова).
Это наиболее общие результаты систематизации вариантов интерпретации эсхатологической темы в русской литературе первой трети XIX века, однако не исчерпывающий анализ всех существующих индивидуально-авторских трактовок этих мотивов. Возможной перспективой исследования может быть изучение нового материала по нашему предмету. Например, представляется продуктивным привлечь к исследованию драматическую поэму В.С. Печерина «Pot-pourri, или Чего хочешь, того просишь», в которой эклектично сочетаются различные литературные стили и варианты интерпретации эсхатологических мотивов. Наиболее полно эсхатологическая тема раскрывается в частях поэмы под названием «Языческий апокалипсис» и «Торжество смерти», представляющих собой пышный фантастический спектакль. В трактовке эсхатологической темы здесь причудливо совмещаются Петербургский миф о конце города, мистические настроения и политический подтекст. Представляется важным раскрыть сочетаемость этих интерпретаций, а также проследить влияние прецедентных текстов на драматическую поэму Печерина.
Подводя итоги, стоит заметить, что эсхатологическую тему в своём творчестве использовали совершенно разные писатели и поэты 1820-1830-х годов – как и литературные «генералы» (Пушкин, Гоголь, Баратынский, Некрасов), так и авторы «второго ряда» (Сенковский, Тимофеев, Бенедиктов, Гурьянов и другие). Это доказывает, что исследуемая нами тема была крайне актуальна и широко распространена в русской литературе первой трети XIX века; она вполне может быть понята как мощная общелитературная и общекультурная тенденция той эпохи.
Купить