Исторический анализ отношений между Сиамом и Китаем с 1782 г. по 1911 г.
|
Введение 2
Глава I. История сиамско-китайских отношений до 1782 г. 8
1.1. Сиам и Китай в период Сукотай (1238–1350 гг.) в истории Сиама 8
1.2. Сиам и Китай в период Аютии (1350–1767 гг.) в истории Сиама 14
1.3. Сиам и Китай в период Тхонбури (1767–1782 гг.) в истории Сиама 69
Глава II. История сиамско-китайских отношений с 1782 г. по 1911 г. 78
2.1. Сиам и Китай в период правления короля Рамы I (1782–1809) 78
2.2. Сиам и Китай в период правления короля Рамы II (1809–1824) 91
2.3. Сиам и Китай в период правления короля Рамы III (1824–1851) 101
2.4. Сиам и Китай в период правления короля Рамы IV (1851–1868) 121
2.5. Сиам и Китай в период правления короля Рамы V (1868–1910) 134
Заключение 143
Список использованных источников и литературы 149
Приложения 154
Глава I. История сиамско-китайских отношений до 1782 г. 8
1.1. Сиам и Китай в период Сукотай (1238–1350 гг.) в истории Сиама 8
1.2. Сиам и Китай в период Аютии (1350–1767 гг.) в истории Сиама 14
1.3. Сиам и Китай в период Тхонбури (1767–1782 гг.) в истории Сиама 69
Глава II. История сиамско-китайских отношений с 1782 г. по 1911 г. 78
2.1. Сиам и Китай в период правления короля Рамы I (1782–1809) 78
2.2. Сиам и Китай в период правления короля Рамы II (1809–1824) 91
2.3. Сиам и Китай в период правления короля Рамы III (1824–1851) 101
2.4. Сиам и Китай в период правления короля Рамы IV (1851–1868) 121
2.5. Сиам и Китай в период правления короля Рамы V (1868–1910) 134
Заключение 143
Список использованных источников и литературы 149
Приложения 154
Актуальность темы обусловлена тем, что в настоящее время Таиланд1 и Китай поддерживают всестороннее партнерство, которое включает в себя непрерывно растущий торговый оборот, культурный обмен, а также военное сотрудничество при общих интересах безопасности. Связи между этими государствами уже на протяжении многих лет основываются на равноправии, взаимодоверии и взаимоуважении.
История дипломатических, политических, военных, торговых и культурных связей между Таиландом и Китаем насчитывает многие столетия, наиболее динамичный этап их развития приходится на ранний период Раттанакосин (тайск. รัตนโกสินทร์) в истории Таиланда, начавшийся в 1782 г. и продолжавшийся до 1939 г.2 Поскольку именно со второй половины XVIII в. по середину XX в. оба государства переживали колоссальные внутренние изменения, такие как установления новой королевской династии Чакри (тайск. ราชวงศ์จักรี) в Сиаме и свержение династии Цин (кит. 大清; годы правления: 1644–1911) в Китае. В связи с данными событиями ситуация в тот период была для обеих стран нестабильной. Вследствие этого, и Сиам и Китай нуждались во взаимной поддержке друг друга, а это, в свою очередь, послужило тем самым толчком к новому развитию дипломатических и торговых отношений, которые достигли пика в XVIII в. После этого начался постепенный спад отношений между Сиамом и Китаем, на который оказала дальнейшая внутренняя и внешняя политика обеих стран.
Именно поэтому государственные отношения между Сиамом и китайской империей данного периода представляются интересными и важными для изучения, которое поможет глубже понять и оценить таиландско-китайское взаимодействие в прошлом.
Обоснование хронологических рамок исследования. Хронологические рамки исследования охватывают период с 1782 г. до 1911 г. 1782 г. является переломным моментом, поскольку именно в этом году окончилось правление королевства Тхонбури (тайск. ธนบุรี; годы правления: 1768–1782), последовавшее после периода королевства Аютия (тайск. อยุธยา; годы правления: 1351–1767) в 1767 г., и начало нового этапа в Сиаме – период королевства Раттанакосин.
1911 г. выбран в качестве разделительной линии, поскольку в этом году произошла Синьхайская революция (кит. 辛亥革命) в Китае, свергнувшая династию Цин. Подобное хронологическое деление представляется целесообразным для оценки развития китайско-сиамских отношений до китайской революции.
Объект исследования – процесс развития исторических отношений между Сиамом и Китаем в обозначенный период.
Предмет исследования – предпосылки установления исторических отношений, специфика развития дипломатических и экономических отношений между Сиамом и Китаем в обозначенный исторический период.
Целью работы является исследование и анализ истории отношений между Сиамом и Китаем в период с 1782 по 1911 гг.
Задачи исследования:
1. описание истории первых контактов между Сиамом и Китаем, а также выявление предпосылок и последствий установления формальных дипломатических отношений между странами;
2. анализ специфики и динамики отношений между Китаем и Сиамом в условиях изменений внешнеполитической ситуации в азиатско-тихоокеанском регионе и внутриполитической ситуации в каждой из исследуемых стран в обозначенный исторический период;
3. исследование и описание специфики отношений между Сиамом и Китаем в период с 1782 по 1911 гг.....
История дипломатических, политических, военных, торговых и культурных связей между Таиландом и Китаем насчитывает многие столетия, наиболее динамичный этап их развития приходится на ранний период Раттанакосин (тайск. รัตนโกสินทร์) в истории Таиланда, начавшийся в 1782 г. и продолжавшийся до 1939 г.2 Поскольку именно со второй половины XVIII в. по середину XX в. оба государства переживали колоссальные внутренние изменения, такие как установления новой королевской династии Чакри (тайск. ราชวงศ์จักรี) в Сиаме и свержение династии Цин (кит. 大清; годы правления: 1644–1911) в Китае. В связи с данными событиями ситуация в тот период была для обеих стран нестабильной. Вследствие этого, и Сиам и Китай нуждались во взаимной поддержке друг друга, а это, в свою очередь, послужило тем самым толчком к новому развитию дипломатических и торговых отношений, которые достигли пика в XVIII в. После этого начался постепенный спад отношений между Сиамом и Китаем, на который оказала дальнейшая внутренняя и внешняя политика обеих стран.
Именно поэтому государственные отношения между Сиамом и китайской империей данного периода представляются интересными и важными для изучения, которое поможет глубже понять и оценить таиландско-китайское взаимодействие в прошлом.
Обоснование хронологических рамок исследования. Хронологические рамки исследования охватывают период с 1782 г. до 1911 г. 1782 г. является переломным моментом, поскольку именно в этом году окончилось правление королевства Тхонбури (тайск. ธนบุรี; годы правления: 1768–1782), последовавшее после периода королевства Аютия (тайск. อยุธยา; годы правления: 1351–1767) в 1767 г., и начало нового этапа в Сиаме – период королевства Раттанакосин.
1911 г. выбран в качестве разделительной линии, поскольку в этом году произошла Синьхайская революция (кит. 辛亥革命) в Китае, свергнувшая династию Цин. Подобное хронологическое деление представляется целесообразным для оценки развития китайско-сиамских отношений до китайской революции.
Объект исследования – процесс развития исторических отношений между Сиамом и Китаем в обозначенный период.
Предмет исследования – предпосылки установления исторических отношений, специфика развития дипломатических и экономических отношений между Сиамом и Китаем в обозначенный исторический период.
Целью работы является исследование и анализ истории отношений между Сиамом и Китаем в период с 1782 по 1911 гг.
Задачи исследования:
1. описание истории первых контактов между Сиамом и Китаем, а также выявление предпосылок и последствий установления формальных дипломатических отношений между странами;
2. анализ специфики и динамики отношений между Китаем и Сиамом в условиях изменений внешнеполитической ситуации в азиатско-тихоокеанском регионе и внутриполитической ситуации в каждой из исследуемых стран в обозначенный исторический период;
3. исследование и описание специфики отношений между Сиамом и Китаем в период с 1782 по 1911 гг.....
Правители обеих стран на всем протяжении исследуемого периода старались поддерживать близкие торговые и дипломатические связи. Как известно, морская торговля между Сиамом и Китаем существовала со времен династии Юань, тем не менее, только в период правления династии Цин в полной мере проявились экономические и социальные преимущества данной торговли. А именно, в период династии Цин по сравнению с периодами династии Юань и Мин был самый большой приток китайских иммигрантов, которые взяли на себя ответственность в осуществлении торговой деятельности между двумя странами, что способствовало экономическому процветанию как населения королевства Сиам, так и населения китайской империи.
2) С точки зрения китайской империи, торговля с Сиамом с самого начала рассматривалась в рамках официальной вассальной системы. Китайская империя придавала особое значение частоте отправки миссий с данью из подчиненного государства, поскольку оно выражало почтения пекинскому двору и, следовательно, поддерживало подобного рода отношений между двумя государствами. Цинский Китай унаследовал как конфуцианское пренебрежение к коммерциализму и соответствующую веру в незаменимость сельского хозяйства, так и неоконфуцианскую философию национальной безопасности, основанную на добровольной полуизоляции и на неравных отношениях с иностранными государствами. В основе данной доктрины основополагающим фактором является то, что Китай обладает самодостаточной сельскохозяйственной экономикой и материально независим от внешнего мира, и несмотря на это он может предоставлять материальные выгоды тем иностранным государствам, которые желают стать его данниками. Вследствие этого, можно утверждать, что и Китай, и Сиам имели общее мнение на тему взаимовыгодных даннических и торговых отношений. Концепция, согласно которой конфуцианская маньчжурская империя позволяла «варварским» государствам участвовать в материальном превосходстве китайской цивилизации, соответствовала основополагающей сиамской теории о том, что отношения с Поднебесной преимущественно являются коммерческими.
3) Тем не менее за таким взаимным признанием того, что дань и торговля составляют единое целое, скрывалось основное расхождение в официальных взглядах на характер и масштабы такого взаимодействия. Что касается китайского правительства, то торговля была второстепенным вопросом и на самом деле строго соответствовала основному политическому принципу, а именно манипуляция иностранными государствами с помощью торговли. Это, в свою очередь, привело к тому, что торговля стала проводиться в рамках данной политики. Что касается королевства Сиам, то для него морская торговля традиционно рассматривалась как одно из важных средств получения прибыли, торговля являлась самоцелью, а отправление посольств с данью рассматривалось как одна из форм коммерческих инвестиций.
4) Прежде всего, государства-данники получали прибыль от внешней торговли, а это, в свою очередь, в зависимости от внутриполитического положения в империи привлекало и сам Китай. В периоды спокойствия китайское правительство разрешало вести морскую торговлю со странами Юго-Восточной Азии на юго-восточном побережье Китая часто с помощью местных чиновников, которые сами получали выгоду от торговли. Даже во времена морских запретов торговцы шли на риск и давали взятки местным чиновникам, чтобы продолжать свою торговую деятельность. Следовательно, можно сказать, что внешняя торговля в качестве регулярных двусторонних отношений, возможно, и не соответствовала конфуцианскому мировоззрению китайского государства, однако составляла одну из важнейших частей в экономике страны.
5) Политика и действия императоров Канси, Юнчжэна и Цяньлуна продемонстрировали значительный прагматизм. Они никогда напрямую не соглашались с утверждением Аютии о реальных мотивах отправки миссий дани, тем не менее, закрывали глаза на ряд сиамских действий, которые противоречили сложившейся гипотезе, регулирующей даннические отношения.....
2) С точки зрения китайской империи, торговля с Сиамом с самого начала рассматривалась в рамках официальной вассальной системы. Китайская империя придавала особое значение частоте отправки миссий с данью из подчиненного государства, поскольку оно выражало почтения пекинскому двору и, следовательно, поддерживало подобного рода отношений между двумя государствами. Цинский Китай унаследовал как конфуцианское пренебрежение к коммерциализму и соответствующую веру в незаменимость сельского хозяйства, так и неоконфуцианскую философию национальной безопасности, основанную на добровольной полуизоляции и на неравных отношениях с иностранными государствами. В основе данной доктрины основополагающим фактором является то, что Китай обладает самодостаточной сельскохозяйственной экономикой и материально независим от внешнего мира, и несмотря на это он может предоставлять материальные выгоды тем иностранным государствам, которые желают стать его данниками. Вследствие этого, можно утверждать, что и Китай, и Сиам имели общее мнение на тему взаимовыгодных даннических и торговых отношений. Концепция, согласно которой конфуцианская маньчжурская империя позволяла «варварским» государствам участвовать в материальном превосходстве китайской цивилизации, соответствовала основополагающей сиамской теории о том, что отношения с Поднебесной преимущественно являются коммерческими.
3) Тем не менее за таким взаимным признанием того, что дань и торговля составляют единое целое, скрывалось основное расхождение в официальных взглядах на характер и масштабы такого взаимодействия. Что касается китайского правительства, то торговля была второстепенным вопросом и на самом деле строго соответствовала основному политическому принципу, а именно манипуляция иностранными государствами с помощью торговли. Это, в свою очередь, привело к тому, что торговля стала проводиться в рамках данной политики. Что касается королевства Сиам, то для него морская торговля традиционно рассматривалась как одно из важных средств получения прибыли, торговля являлась самоцелью, а отправление посольств с данью рассматривалось как одна из форм коммерческих инвестиций.
4) Прежде всего, государства-данники получали прибыль от внешней торговли, а это, в свою очередь, в зависимости от внутриполитического положения в империи привлекало и сам Китай. В периоды спокойствия китайское правительство разрешало вести морскую торговлю со странами Юго-Восточной Азии на юго-восточном побережье Китая часто с помощью местных чиновников, которые сами получали выгоду от торговли. Даже во времена морских запретов торговцы шли на риск и давали взятки местным чиновникам, чтобы продолжать свою торговую деятельность. Следовательно, можно сказать, что внешняя торговля в качестве регулярных двусторонних отношений, возможно, и не соответствовала конфуцианскому мировоззрению китайского государства, однако составляла одну из важнейших частей в экономике страны.
5) Политика и действия императоров Канси, Юнчжэна и Цяньлуна продемонстрировали значительный прагматизм. Они никогда напрямую не соглашались с утверждением Аютии о реальных мотивах отправки миссий дани, тем не менее, закрывали глаза на ряд сиамских действий, которые противоречили сложившейся гипотезе, регулирующей даннические отношения.....
