Почётные надписи (tituli honorarii) в Римской империи: особенности и проблемы изучения
|
Введение 3
1 История возникновения почётных надписей 8
1.1 Проблема выделения почётных надписей как подкласса 8
1.2 Развитие почётных надписей из элогий 22
1.3 Структура почётной надписи 30
2 Изучение почётных надписей времён Римской империи 36
2.1 Почётные надписи мужчинам 36
2.2 Почётные надписи женщинами 50
Заключение 73
Описок использованной литературы 75
1 История возникновения почётных надписей 8
1.1 Проблема выделения почётных надписей как подкласса 8
1.2 Развитие почётных надписей из элогий 22
1.3 Структура почётной надписи 30
2 Изучение почётных надписей времён Римской империи 36
2.1 Почётные надписи мужчинам 36
2.2 Почётные надписи женщинами 50
Заключение 73
Описок использованной литературы 75
Выпускная квалификационная работа посвящена исследованию римских почётных надписей времён Империи. В конце прошлого века до н.э., одновременно с переходом к автократии, римской культурной революцией и периодом становления провинциальных культур, в Римской империи произошёл эпиграфический бум. Бурный рост числа новых надписей и последующий взлёт и падение эпиграфической культуры пережили как восточные, так и западные провинции, как в греческой, так и в латинской эпиграфике.1 По всей Империи количество надписей, создаваемых из года в год, начало расти, начиная примерно с периода правления Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н.э.) и увеличиваясь в течение второго столетия. Почётные надписи в каждом из регионов, которые затрагивались в нашем исследовании, были установлены приблизительно во II-III вв. н.э., и вершина роста и популярности почётных надписей в каждом регионе была своя. Тем не менее, повсеместно последующий спад был намного быстрее первоначального взлёта. Эпиграфический материал сохранился в большинстве регионов Империи до IV в. н.э, но почётные надписи поздней Империи встречаются гораздо реже и заметно отличаются от более ранних по жанру, форме и стилю.2 Дабы исследовать надписи на пике их развития и популярности, наше исследование посвящено надписям времён Римской империи.
Дошедший до нас комплекс эпиграфического материала нередко нуждается как в лексической, так и в реальной интерпретации, что составляет собственно-филологический аспект исследования. Культурологический аспект исследования состоит в установлении и анализе проблем, которые связаны с трактовкой надписей с точки зрения римской истории и культурологии.
Эпиграфика предоставила людям средство, с помощью которого они могли вписать своё имя в историю, зафиксировав в вечной форме свои заслуги и свою принадлежности к культам, богам, людям, а также к городам и Империи в целом. При этом они привлекли к таким качествам общества того времени, как изменчивость социальных ролей, разная степень свободы в приписывании человеку тех или иных заслуг и качеств - в результате, почётные надписи отражают этот изменчивый характер.
Одна из проблем чтения надписей заключается в том, что они шаблонны и полны сокращений (имён, должностей, названий мест и т.д.), поэтому неспециалистам в области эпиграфики, даже тем, кто достаточно хорошо знает язык, необходима помощь в их интерпретации. Проблемы, охватывающие чтение латинских почётных надписей, включают в себя: концепцию визуальной и словесной составляющей почитаемого человека; знание политической истории; понимание имён правителей, государственных служащих, деятелей духовной культуры, а также умение искать информацию об этих людях, если установить их историческую подлинность представляется возможным; понимание государственных должностей и порядок их приобретения; знание римской армии, её структуру и военную организацию; умение определять и трактовать множество коллегий, которые были ответственны за установку статуи с сопутствующей надписью и многое другое, что предстоит рассмотреть в данной работе.
Актуальность работы состоит в том, что на сегодняшний день почётные надписи предоставляются нам недостаточно изученными во всём их многообразии, ведь почётная надпись - это не всегда перечень занимаемых должностей почитаемого человека, но и описание его роли в жизни общественности, указание на его личностные заслуги или вовсе отсутствие намёков на то, почему человека решили почтить. Рассмотренный нами перечень работ по той или иной почётной надписи помог сделать вывод, что разные учёные трактуют их по-своему, поскольку не всегда проблемные места в надписях могут быть однозначно определены - в данной работе мы ставим цель объяснить их с нашей точки зрения, освятив моменты, которые вызывают споры....
Дошедший до нас комплекс эпиграфического материала нередко нуждается как в лексической, так и в реальной интерпретации, что составляет собственно-филологический аспект исследования. Культурологический аспект исследования состоит в установлении и анализе проблем, которые связаны с трактовкой надписей с точки зрения римской истории и культурологии.
Эпиграфика предоставила людям средство, с помощью которого они могли вписать своё имя в историю, зафиксировав в вечной форме свои заслуги и свою принадлежности к культам, богам, людям, а также к городам и Империи в целом. При этом они привлекли к таким качествам общества того времени, как изменчивость социальных ролей, разная степень свободы в приписывании человеку тех или иных заслуг и качеств - в результате, почётные надписи отражают этот изменчивый характер.
Одна из проблем чтения надписей заключается в том, что они шаблонны и полны сокращений (имён, должностей, названий мест и т.д.), поэтому неспециалистам в области эпиграфики, даже тем, кто достаточно хорошо знает язык, необходима помощь в их интерпретации. Проблемы, охватывающие чтение латинских почётных надписей, включают в себя: концепцию визуальной и словесной составляющей почитаемого человека; знание политической истории; понимание имён правителей, государственных служащих, деятелей духовной культуры, а также умение искать информацию об этих людях, если установить их историческую подлинность представляется возможным; понимание государственных должностей и порядок их приобретения; знание римской армии, её структуру и военную организацию; умение определять и трактовать множество коллегий, которые были ответственны за установку статуи с сопутствующей надписью и многое другое, что предстоит рассмотреть в данной работе.
Актуальность работы состоит в том, что на сегодняшний день почётные надписи предоставляются нам недостаточно изученными во всём их многообразии, ведь почётная надпись - это не всегда перечень занимаемых должностей почитаемого человека, но и описание его роли в жизни общественности, указание на его личностные заслуги или вовсе отсутствие намёков на то, почему человека решили почтить. Рассмотренный нами перечень работ по той или иной почётной надписи помог сделать вывод, что разные учёные трактуют их по-своему, поскольку не всегда проблемные места в надписях могут быть однозначно определены - в данной работе мы ставим цель объяснить их с нашей точки зрения, освятив моменты, которые вызывают споры....
Прежде всего, подытожим, что надписи не всегда могут трактоваться однозначно, поскольку их сложно втиснуть в строгие рамки эпиграфики. Для изучения надписей можно объединить их по группам (время, регион, для кого предназначается надпись, её содержание или материал, на котором она высечена), но сама суть почётной надписи состоит в том, чтобы дать понять нам, чем почитаемый человек её заслужил. Как мы уже отмечали, надписи не всегда учитывают мотивов того, кто посвящает ту или иную надпись себе или другому человеку. Эти мотивы возможно понять, если установить историческую подлинность упоминаемого человека, места или события, однако это не всегда представляется возможным, и это одна из основных проблем при изучении почётных надписей. Для понимания надписей нужны широкие знания в области истории, культурологии, филологии и источниковедения.
Исследовать почётные надписи довольно проблематично: мы едва ли можем выделить их в отдельный класс, только если они однозначно не содержат в себе cursus honorum почитаемого. По своему источнику и материалу, они могут быть как общественными, так и частными, как на мемориальном столбе в честь выдающегося человека, так и в атриуме по случаю смерти члена семьи. Что касается их исторического развития, многие исследователи не отделяют почётные надписи от элогий, поскольку считают, что это одно и то же, в то время как мы объяснили, что элогии - это самый ранний вид почётных надписей (краткий, сжатый и показывающий лишь то, кем являлся почитаемый).
Наше исследование показывает характер изменений, которые прослеживаются в почётных надписях в зависимости от их предназначения: благотворителю, покровителю, императору, члену семьи или даже другу. Мы также отметили, что почётные надписи из разных регионов имеют свои особенности (например, в Остии есть свой scriba cerarius, в Индустрии была своя collegium pastophorum Industriensium и т.д.). Надписи мужчинам и женщинам также носят различный характер, хоть и по своей сути одинокого прославляют человека за его заслуги: у женщин указывается семейный статус (uxori, coniugi, femina stolata), у мужчин - триба (Velina, Palatina, Quirina). У мужчин всегда указывается их должность (proconsul, aedilis plebis, quinquennalis), в то время как у женщин статус ограничивается sacerdos и patrona или титулом femina clarissima, который она могла получить от мужа или отца.
Мужчины и женщины часто почитаются за покровительство своей родины и за любовь к ней (erga municipes patriamque adfectionem). При этом формула ob merita (иногда вкупе с другими составляющими) встречается в большинстве почётных надписей, даже если природа заслуг почитаемого неясна. При этом мужчины часто удостаиваются определений в превосходной степени (amantissimo, viro optimo) за свои выдающие заслуги перед лицом общественности, в то время как у женщин качества ограничиваются их благотворительностью (munificentia, beneficia).
Информация о том, кто являлся попечителем статуи (collegium centonarium, colonia или человек, взявший на себя функции попечителя) является общим пунктом для всех надписей, равно как и указание на то, кто выделил деньги.
Таким образом, почётные надписи различаются если не по своей структуре, то по формулам чествования. При всём своём многообразии они пересекаются с другими видами надписей и не всегда подлежат однозначной трактовке. Если это возможно, мы должны постараться дать своё видение спорных моментов в текстах, что может подтолкнуть исследователей к новым мыслям. Вследствие чего, нужно осуществить более комплексную выборку почётных надписей, дабы по изученной традиции чествования однозначно отделить их от других видов надписей и попытаться заполнить информационные пробелы, которые могут значиться в ряде похожих надписей.
Исследовать почётные надписи довольно проблематично: мы едва ли можем выделить их в отдельный класс, только если они однозначно не содержат в себе cursus honorum почитаемого. По своему источнику и материалу, они могут быть как общественными, так и частными, как на мемориальном столбе в честь выдающегося человека, так и в атриуме по случаю смерти члена семьи. Что касается их исторического развития, многие исследователи не отделяют почётные надписи от элогий, поскольку считают, что это одно и то же, в то время как мы объяснили, что элогии - это самый ранний вид почётных надписей (краткий, сжатый и показывающий лишь то, кем являлся почитаемый).
Наше исследование показывает характер изменений, которые прослеживаются в почётных надписях в зависимости от их предназначения: благотворителю, покровителю, императору, члену семьи или даже другу. Мы также отметили, что почётные надписи из разных регионов имеют свои особенности (например, в Остии есть свой scriba cerarius, в Индустрии была своя collegium pastophorum Industriensium и т.д.). Надписи мужчинам и женщинам также носят различный характер, хоть и по своей сути одинокого прославляют человека за его заслуги: у женщин указывается семейный статус (uxori, coniugi, femina stolata), у мужчин - триба (Velina, Palatina, Quirina). У мужчин всегда указывается их должность (proconsul, aedilis plebis, quinquennalis), в то время как у женщин статус ограничивается sacerdos и patrona или титулом femina clarissima, который она могла получить от мужа или отца.
Мужчины и женщины часто почитаются за покровительство своей родины и за любовь к ней (erga municipes patriamque adfectionem). При этом формула ob merita (иногда вкупе с другими составляющими) встречается в большинстве почётных надписей, даже если природа заслуг почитаемого неясна. При этом мужчины часто удостаиваются определений в превосходной степени (amantissimo, viro optimo) за свои выдающие заслуги перед лицом общественности, в то время как у женщин качества ограничиваются их благотворительностью (munificentia, beneficia).
Информация о том, кто являлся попечителем статуи (collegium centonarium, colonia или человек, взявший на себя функции попечителя) является общим пунктом для всех надписей, равно как и указание на то, кто выделил деньги.
Таким образом, почётные надписи различаются если не по своей структуре, то по формулам чествования. При всём своём многообразии они пересекаются с другими видами надписей и не всегда подлежат однозначной трактовке. Если это возможно, мы должны постараться дать своё видение спорных моментов в текстах, что может подтолкнуть исследователей к новым мыслям. Вследствие чего, нужно осуществить более комплексную выборку почётных надписей, дабы по изученной традиции чествования однозначно отделить их от других видов надписей и попытаться заполнить информационные пробелы, которые могут значиться в ряде похожих надписей.
Подобные работы
- Почётные надписи (tituli honorarii) в Римской империи: особенности и проблемы изучения
Магистерская диссертация, филология. Язык работы: Русский. Цена: 5650 р. Год сдачи: 2022