Помощь студентам в учебе
Старообрядчество Русского Севера как объект туризма
|
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы религиозного туризма по старообрядческим местам Русского Севера 6
1.1 Понятие религиозного туризма и его место в классификации видов туризма 6
1.2 Определение границ ареала региона Русский Север 10
1.3 Феномен старообрядчества в историческом контексте 16
Глава 2. Роль старообрядчества в развитии религиозного туризма экскурсионной направленности на Русском 28
2.1 История развития религиозного туризма в мире и в России и его современное состояние 28
2.3 Роль старообрядчества в формировании культуры Русского Севера 30
2.3 Наиболее значимые объекты и места старообрядчества на Русском Севере и их современное состояние 36
Глава 3. Проектирование туристского маршрута по значимым старообрядческим местам Русского Севера 40
3.1 Анализ предложения на рынке религиозного туризма по святым местам старообрядчества Русского Севера 40
3.2 Проектирование туристского маршрута по старообрядческим местам Русского Севера «К истокам старообрядчества» 43
3.3 Экономическое обоснование тура «К истокам старообрядчества» 48
Заключение 55
Приложения 57
Список источников 66
Глава 1. Теоретические основы религиозного туризма по старообрядческим местам Русского Севера 6
1.1 Понятие религиозного туризма и его место в классификации видов туризма 6
1.2 Определение границ ареала региона Русский Север 10
1.3 Феномен старообрядчества в историческом контексте 16
Глава 2. Роль старообрядчества в развитии религиозного туризма экскурсионной направленности на Русском 28
2.1 История развития религиозного туризма в мире и в России и его современное состояние 28
2.3 Роль старообрядчества в формировании культуры Русского Севера 30
2.3 Наиболее значимые объекты и места старообрядчества на Русском Севере и их современное состояние 36
Глава 3. Проектирование туристского маршрута по значимым старообрядческим местам Русского Севера 40
3.1 Анализ предложения на рынке религиозного туризма по святым местам старообрядчества Русского Севера 40
3.2 Проектирование туристского маршрута по старообрядческим местам Русского Севера «К истокам старообрядчества» 43
3.3 Экономическое обоснование тура «К истокам старообрядчества» 48
Заключение 55
Приложения 57
Список источников 66
На сегодняшний день сфера туризма является одной из наиболее динамично развивающихся отраслей в экономике многих стран. С каждым годом число международных туристов увеличивается всё больше и больше. Так, по данным Всемирной Туристской Организации за 2016 год, в 2015 году в мире насчитывалось 1186 миллионов туристов.[31] Рынок туристских услуг на сегодняшний день настолько разнообразен, что турист даже с самыми специфическими вкусами найдёт себе путешествие по душе.
Религиозный туризм – один из видов туризма, получивших широкое развитие в последние годы, особенно в нашей стране. Десятилетия уничтожения религии прошли, и сейчас в людях просыпается потребность в обретении религиозных ценностей. Примечательно, что узнать о религиозной жизни того или иного места, познакомиться со святынями многих религий желают не только верующие люди, но и люди, которые не придерживаются какого-либо вероисповедания. И это вовсе неудивительно, ведь религия – часть культуры. Именно поэтому в религиозном туризме сегодня выделяется паломнический туризм и религиозный туризм экскурсионной направленности. Несмотря на то, что религиозный туризм является новым для отечественной науки направлением и в значительной мере характеризуется недостаточно разработанной теоретико-методологической и методической базой, популярность данного вида туризма стремительно растёт.
Русский Север – исторический регион нашей страны, с уникальной и самобытной культурой. Огромное влияние в последние четыре столетия на формирование культуры Русского Севера оказало старообрядчество, которое с самого момента своего появления в середине XVII века начало осваивать северорусские земли. Одним из наиболее удачных способов знакомства со старообрядческой культурой Русского Севера является именно религиозный туризм экскурсионной направленности.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что религиозный туризм в нашей стране активно развивается в последние десятилетия, а также ограниченным предложением туров, посвящённых старообрядчеству Русского Севера на рынке туристских услуг Российской Федерации.
Объектом исследования в данной работе является старообрядчество Русского Севера как объект туризма.
Предметом выступает развитие религиозного туризма с использованием культурного наследия старообрядчества на Русском Севере.
Цель исследования – выявить специфику старообрядчества в создании религиозного турпродукта экскурсионного типа на Русском Севере.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить теоретические основы религиозного туризма и определить его место в системе видов туризма;
2. Определить границы региона Русский Север, применительно к данной работе;
3. Изучить понятие старообрядчества и рассмотреть его в историческом контексте;
4. Изучить историю развития религиозного туризма и определить его современное состояние;
5. Выявить наиболее важные старообрядческие объекты на Русском Севере;
6. Проанализировать предложение религиозных туров, в том числе экскурсионной направленности, на Русский Север на рынке туристских услуг;
7. Создать туристский маршрут в рамках религиозного туризма экскурсионной направленности по значимым старообрядческим объектам Русского Севера.
Теоретико-методологической базой исследования послужили работы таких отечественных учёных, изучающих феномен религиозного туризма, как А. Ю. Александрова, Т. Т. Христов, А. В. Бабкин, а также работы по старообрядчеству С. А. Зеньковского, В. Ф. Миловидова, А. Е. Катунского, а также материалы Каргопольской научной конференции.
В ходе работы для достижения цели исследования были применены следующие методы:
• Метод терминологического анализа;
• Библиографический метод;
• Метод сравнительного анализа;
• Метод классификации.
Структура работы обусловлена её целью, задачами и состоит из введения, трёх глав, заключения, приложений и списка источников.
Во введении обоснована актуальность исследования, поставлены его цели и задачи, определён объект и предмет исследования. Также во введении сделан обзор применяемых в данной работе методов, приведена теоретико-методологическая база исследования.
В первой главе рассматриваются теоретические основы религиозного туризма по старообрядческим местам Русского Севера. Даётся определение таким понятиям как религиозный туризм, Русский Север, старообрядчество, а также акцентируется внимание на религиозном туризме экскурсионной направленности, как ведущем понятии работы.
Во второй главе рассматривается история развития паломнического туризма в мире и в России, его современное состояние, описывается роль старообрядчества в российской истории. Так же освещается история его появления и жизни в историческом регионе Русский Север и современное состояние старообрядческих общин. Кроме того, определяются наиболее важные старообрядческие объекты на Русском Севере.
В третьей главе проводится анализ рынка предложений турпродуктов в нише религиозного туризма экскурсионной направленности на Русском Севере, а также представляется разработка тура по старообрядческим местам Русского Севера.
Религиозный туризм – один из видов туризма, получивших широкое развитие в последние годы, особенно в нашей стране. Десятилетия уничтожения религии прошли, и сейчас в людях просыпается потребность в обретении религиозных ценностей. Примечательно, что узнать о религиозной жизни того или иного места, познакомиться со святынями многих религий желают не только верующие люди, но и люди, которые не придерживаются какого-либо вероисповедания. И это вовсе неудивительно, ведь религия – часть культуры. Именно поэтому в религиозном туризме сегодня выделяется паломнический туризм и религиозный туризм экскурсионной направленности. Несмотря на то, что религиозный туризм является новым для отечественной науки направлением и в значительной мере характеризуется недостаточно разработанной теоретико-методологической и методической базой, популярность данного вида туризма стремительно растёт.
Русский Север – исторический регион нашей страны, с уникальной и самобытной культурой. Огромное влияние в последние четыре столетия на формирование культуры Русского Севера оказало старообрядчество, которое с самого момента своего появления в середине XVII века начало осваивать северорусские земли. Одним из наиболее удачных способов знакомства со старообрядческой культурой Русского Севера является именно религиозный туризм экскурсионной направленности.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что религиозный туризм в нашей стране активно развивается в последние десятилетия, а также ограниченным предложением туров, посвящённых старообрядчеству Русского Севера на рынке туристских услуг Российской Федерации.
Объектом исследования в данной работе является старообрядчество Русского Севера как объект туризма.
Предметом выступает развитие религиозного туризма с использованием культурного наследия старообрядчества на Русском Севере.
Цель исследования – выявить специфику старообрядчества в создании религиозного турпродукта экскурсионного типа на Русском Севере.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить теоретические основы религиозного туризма и определить его место в системе видов туризма;
2. Определить границы региона Русский Север, применительно к данной работе;
3. Изучить понятие старообрядчества и рассмотреть его в историческом контексте;
4. Изучить историю развития религиозного туризма и определить его современное состояние;
5. Выявить наиболее важные старообрядческие объекты на Русском Севере;
6. Проанализировать предложение религиозных туров, в том числе экскурсионной направленности, на Русский Север на рынке туристских услуг;
7. Создать туристский маршрут в рамках религиозного туризма экскурсионной направленности по значимым старообрядческим объектам Русского Севера.
Теоретико-методологической базой исследования послужили работы таких отечественных учёных, изучающих феномен религиозного туризма, как А. Ю. Александрова, Т. Т. Христов, А. В. Бабкин, а также работы по старообрядчеству С. А. Зеньковского, В. Ф. Миловидова, А. Е. Катунского, а также материалы Каргопольской научной конференции.
В ходе работы для достижения цели исследования были применены следующие методы:
• Метод терминологического анализа;
• Библиографический метод;
• Метод сравнительного анализа;
• Метод классификации.
Структура работы обусловлена её целью, задачами и состоит из введения, трёх глав, заключения, приложений и списка источников.
Во введении обоснована актуальность исследования, поставлены его цели и задачи, определён объект и предмет исследования. Также во введении сделан обзор применяемых в данной работе методов, приведена теоретико-методологическая база исследования.
В первой главе рассматриваются теоретические основы религиозного туризма по старообрядческим местам Русского Севера. Даётся определение таким понятиям как религиозный туризм, Русский Север, старообрядчество, а также акцентируется внимание на религиозном туризме экскурсионной направленности, как ведущем понятии работы.
Во второй главе рассматривается история развития паломнического туризма в мире и в России, его современное состояние, описывается роль старообрядчества в российской истории. Так же освещается история его появления и жизни в историческом регионе Русский Север и современное состояние старообрядческих общин. Кроме того, определяются наиболее важные старообрядческие объекты на Русском Севере.
В третьей главе проводится анализ рынка предложений турпродуктов в нише религиозного туризма экскурсионной направленности на Русском Севере, а также представляется разработка тура по старообрядческим местам Русского Севера.
Как показал анализ учебной литературы, журнальных статей, а также материалов конференций, религиозный туризм является одним из набирающих популярность видом туризма. Появившийся в последнее время интерес к нему позволяет раскрыть туристский потенциал многих ранее не примечательных для туризма территорий. Оба подвида религиозного туризма: паломнический и религиозный туризм экскурсионной направленности являются перспективными, в особенности для нашей страны с огромным количеством религиозных святынь. Речь идет не только о православии, которое исповедуют более половины жителей нашей страны, но и о других религиях.
Как известно, православие не является единым течением, в нашей стране оно представлено Русской Православной Церковью, старообрядческими объединениям, а также рядом неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции. Как было выяснено в ходе написания данной работы, старообрядчеству как важному явлению в истории нашей страны до недавнего времени не уделялось достаточно внимания, однако старообрядческая культура оказала огромное влияние на историю и культуру России в целом. Кроме того, в старообрядческой культуре есть огромный потенциал для развития религиозного туризма, особенно это касается некоторых регионов нашей страны. Русский Север как колыбель старообрядчества является наиболее перспективным с данной точки зрения регионом. На наш взгляд, именно религиозные туры экскурсионной направленности смогут в должной мере реализовать весь потенциал данного региона, на культуру которого, несомненно, повлияло старообрядчество.
Изучение предложения на рынке религиозного туризма по старообрядческим местам Русского Севера доказало, что отечественные туроператоры предлагают крайне мало туров подобной тематики. Для развития этого имеющего огромный потенциал направления, автором разработан турпродукт по наиболее значимым старообрядческим местам региона. Данный туристский маршрут проходит по территории республики Коми и Ненецкого Автономного Округа. При проектировании тура важно отметить следующие возникшие затруднения: недостаток информации о старообрядческих святынях и местах расселения современных старообрядцев, отсутствие дорог и переправ, соединяющих крупные старообрядческие центры, крайне запущенное состояние самих объектов.
Однако стоит отметить, что интерес к старообрядческой культуре, в том числе и в сфере туризма, возрастает. Автору удалось встретить множество проектов по развитию туризма по местам староверов Русского Севера, однако для их реализации требуется финансирование. Источником финансирования подобных проектов может стать, к примеру, государственная программа «Культура Русского Севера (2013 – 2020 годы)», направленная на сохранение и развитие культурного потенциала и культурного наследия Архангельской области, на территории которого располагается большое количество важных для старообрядчества мест и поселений. На наш взгляд, старообрядческая культура Русского Севера – является новой возможностью раскрытия туристского потенциала данного региона.
Как известно, православие не является единым течением, в нашей стране оно представлено Русской Православной Церковью, старообрядческими объединениям, а также рядом неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции. Как было выяснено в ходе написания данной работы, старообрядчеству как важному явлению в истории нашей страны до недавнего времени не уделялось достаточно внимания, однако старообрядческая культура оказала огромное влияние на историю и культуру России в целом. Кроме того, в старообрядческой культуре есть огромный потенциал для развития религиозного туризма, особенно это касается некоторых регионов нашей страны. Русский Север как колыбель старообрядчества является наиболее перспективным с данной точки зрения регионом. На наш взгляд, именно религиозные туры экскурсионной направленности смогут в должной мере реализовать весь потенциал данного региона, на культуру которого, несомненно, повлияло старообрядчество.
Изучение предложения на рынке религиозного туризма по старообрядческим местам Русского Севера доказало, что отечественные туроператоры предлагают крайне мало туров подобной тематики. Для развития этого имеющего огромный потенциал направления, автором разработан турпродукт по наиболее значимым старообрядческим местам региона. Данный туристский маршрут проходит по территории республики Коми и Ненецкого Автономного Округа. При проектировании тура важно отметить следующие возникшие затруднения: недостаток информации о старообрядческих святынях и местах расселения современных старообрядцев, отсутствие дорог и переправ, соединяющих крупные старообрядческие центры, крайне запущенное состояние самих объектов.
Однако стоит отметить, что интерес к старообрядческой культуре, в том числе и в сфере туризма, возрастает. Автору удалось встретить множество проектов по развитию туризма по местам староверов Русского Севера, однако для их реализации требуется финансирование. Источником финансирования подобных проектов может стать, к примеру, государственная программа «Культура Русского Севера (2013 – 2020 годы)», направленная на сохранение и развитие культурного потенциала и культурного наследия Архангельской области, на территории которого располагается большое количество важных для старообрядчества мест и поселений. На наш взгляд, старообрядческая культура Русского Севера – является новой возможностью раскрытия туристского потенциала данного региона.